诸子百家精华语句
诸子百家 经典语录

诸子百家名言

诸子百家名言诸子百家名言无论是在学校还是在社会中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,熟记名言有助我们增加知识储备,打造语言亮点。
那什么样的名言才算得上是经典呢?下面是店铺为大家整理的诸子百家名言,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
诸子百家名言11、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》2、有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》5、礼尚往来。
往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》6、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。
——李咸用《送人》7、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》8、不贵于无过,而贵于能改过。
——王守仁《改过》9、工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》10、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》11、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
——李觏《易论第九》12、不以规矩,不能成方圆。
——《孟子·离娄上》13、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》14、君子之接如水,小人之接如醴。
——《礼记·表记》15、志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》16、士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·秦伯》17、有则改之,无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》18、疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子·离娄下》20、莫道桑榆晚,为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》21、君子坦荡荡,小人常戚戚。
——《论语·述而》22、敏于事而慎于言。
诸子百家经典语录

诸子百家经典语录诸子百家是指春秋战国时期,中国古代哲学和思想的多元化发展阶段。
在这个时期,涌现出了一大批杰出的思想家和哲学家。
他们的思想和见解对中国古代的政治、文化、社会等方面产生了重大的影响。
以下是一些诸子百家经典语录。
1. 孟子:仁者乐山,智者乐水。
——《孟子》孟子强调仁爱与知识的重要性。
他认为,有道德和智慧的人应该追求仁爱和知识,只有这样才能达到真正的乐趣。
2. 荀子:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——《劝学》荀子主张人应该有坚强的意志和追求卓越的决心。
他认为,只有通过不懈的努力和奋斗,人们才能在历史中留下自己的足迹。
3. 墨子:兼爱非攻,普利天下。
——《墨子》墨子主张的兼爱非攻,即平等地关爱所有人,追求和平而不使用武力。
他认为,只有通过兼爱非攻,才能实现世界的和平与安宁。
4. 庄子:道可道非常道,名可名非常名。
——《庄子》庄子的这句著名语录强调了道的无形、无名和无限。
他认为,道是超越人类理解的,不能用言语来描述或命名。
5. 韩非子:得人者显,失人者隐。
——《韩非子》韩非子主张重视并善于运用人才。
他认为,一个国家的兴衰取决于它能否吸引并留住有才能的人。
6. 墨子:非其鬼而祭之谓之盗墓,非其魂而丧之谓之伐。
——《墨子·鬼神篇》墨子反对大规模的战争和牺牲。
他认为,不应该为了追求自己的利益而伤害他人或牺牲无辜的生命。
7. 孔子:三人行,必有我师焉。
——《论语》孔子强调学习的重要性。
他认为,无论是身边的三个人还是身处的环境,都能给我们带来学习的机会和启发。
8. 老子:治大国若烹小鲜。
——《道德经》老子主张政府应该保持简约而高效的原则。
他认为,管理一个大国就像烹调一样,需要掌握正确的方法和节奏。
9. 孙子:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
——《孙子兵法》孙子的这句经典语录强调了战争的重要性和战争的可控性。
他认为,国家应该重视军事,并制定相应的战略和策略。
10. 庄子:人之将死,其言也善。
诸子百家最精华30句鉴赏+注释

诸子百家最精华30句鉴赏+注释1. 君子祸至不惧,福至不喜。
——《孔子家语∙始诛》【鉴赏】君子重内心修养,不为外物所役使。
“不以物喜,不以己悲”,常保持一颗平常心,成熟地应对着繁复的社会人生。
正如后来人们所推崇的魏晋风度那样喜怒不形于色。
只有经历了生活的大风大浪之后,人才能达到此种精神境界。
2. 富贵不足以益,贫贱不足以损。
——《孔子家语∙五仪解》【注释】益:增加。
【鉴赏】真正的上人君子,富贵不能给他增加什么,贫贱也不能减少什么。
即:“富贵不能淫,贫贱不能移”。
他们追求的是“达则兼济天下”的伟大理想,为了理想的实现,耐得住寂寞,也守得住清贫。
3. 夫君子成人之善,不成人之恶。
——《孔子家语∙五仪解》【注释】君子喜欢促成别人的善行,而不怂恿别人的恶行。
【鉴赏】大千世界,善善恶恶,谁也不能逃出善恶这一最基本的衡量是非的标准。
只有一心向善才能义正言辞地拒绝恶的侵入。
4. 树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
——《孔子家语∙致思》【鉴赏】树想要静静挺立,风却吹个不停,子女想要孝敬父母时,父母却早早死去了。
这种人间憾事,谁也无法挽回。
孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情,而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5. 奋于言者华,奋于行者伐。
——《孔子家语∙三恕》【注释】夸夸其谈的人华而不实,喜欢表现办事能力的人常常自吹自擂。
【鉴赏】夸夸其谈的人显露于外的恰恰是他的无知,自吹自擂的人也正反映了自己的浅薄。
“桃李不言,下自成蹊”,是金子总会发光,所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。
6. 事以密成,语以泄败。
——《韩非子∙孤愤》【注释】事情因为保密而获成功,说话由于泄密而遭失败。
【鉴赏】止语积福德,你炫耀什么,就容易失去什么!止语之妙,唯有修行才能感知!管好自己的嘴巴,也是成熟的标志。
7. 审于是非之实,察于治乱之情也。
——《韩非子∙奸劫弑臣》【注释】审:明察。
对于是非治乱的实际情况,应该明察详审。
【鉴赏】历史上昏庸无能的君主易被蒙蔽欺骗,缺乏调查研究,听信臣下虚妄之词,不辨是非,混淆黑白。
诸子百家精华50句

儒家1、市之无虎明矣,三人言而成虎。
——《新序•杂事篇》判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。
2、富贵不足以益,贫贱不足以损。
——《孔子家语•五仪解》富贵不能淫,贫贱不能移。
为了理想的实现,耐得住寂寞,也守得住清贫。
3、尺有所短,寸有所长。
——《新序•杂事篇》任何人都各有长处,也各有缺点。
我们要善于取人之长,补己之短。
4、树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
一一《孔子家语・致思》孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情,而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5、爰人者则人爰之,恶人者则人恶之。
一一《孔子家语•贤君》世界上没有无缘无故的爰,也没有无缘无故的恨。
所谓〃种瓜得瓜,种豆得豆”。
6、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
一一《孔子家语•六本》治病的好药通常味道很苦,忠心规劝的话听起来却令人不快。
7、凡事预则立,不预则废。
一一《孔子家语•哀公问政》月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,这就需要我们做事应当未雨绸缪,而不能临渴掘井。
8、过而能改,其进矣乎。
——《孔子家语•辩乐解》犯错误本身并不可怕,可怕的是犯了错误而不觉,犯错之后能够改正,就是进步的表现。
知识的海洋是无边的,而人类的生命是有限的,怎样以有限随无穷,只能不断地学习。
10、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
一一《荀子•劝学篇》事物总是向前发展的,人也是一代更比一代强。
这是亘古不变的道理。
11、不积丘步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
一一《荀子•劝学篇》人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。
这同〃锲而不舍,金石可镂〃是一个道理。
12、文繁则质衰,末盛则本亏。
一一《盐铁论•本议》过分强调文饰与修辞,内容就会受掩敝而显得软弱无力,也即形式重于内容,其实就是舍本逐末。
13、浅不足与测深,愚不足与谋知,坎井之蛙不可与语东海之乐。
一-《荀子•正论篇》对待有些人,我们只作一笑了之,不必过于计较。
14、前事之不忘后之师。
一一《新书・过秦论》〃前车之鉴〃当牢记,重蹈覆辙是愚蠢者的表现。
诸子百家名言大全(收藏版)

诸子百家名言大全(收藏版)春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代,诸子百家彼此诘难、相互争鸣,学术局面盛况空前、一派繁荣。
儒家1、市之无虎明矣,三人言而成虎。
——《新序∙杂事篇》判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。
2、富贵不足以益,贫贱不足以损。
——《孔子家语∙五仪解》富贵不能淫,贫贱不能移。
为了理想的实现,耐得住寂寞,也守得住清贫。
3、尺有所短,寸有所长。
——《新序∙杂事篇》任何人都各有长处,也各有缺点。
我们要善于取人之长,补己之短。
4、树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
——《孔子家语∙致思》孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情,而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5、奋于言者华,奋于行者伐。
——《孔子家语∙三恕》桃李不言,下自成蹊,是金子总会发光,所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。
6、爱人者则人爱之,恶人者则人恶之。
——《孔子家语∙贤君》世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。
7、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
——《孔子家语∙六本》治病的好药通常味道很苦,忠心规劝的话听起来却令人不快。
8、君子居必择处,游必择方,仕必择君。
——《孔子家语∙六本》纷繁尘世,只有用清醒的头脑加以选择,才不至于身陷困境。
9、凡事预则立,不预则废。
——《孔子家语∙哀公问政》月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,这就需要我们做事应当未雨绸缪,而不能临渴掘井。
10、过而能改,其进矣乎。
——《孔子家语∙辩乐解》犯错误本身并不可怕,可怕的是犯了错误而不觉,犯错之后能够改正,就是进步的表现。
11、学不可以已。
——《荀子∙劝学篇》知识的海洋是无边的,而人类的生命是有限的,怎样以有限随无穷,只能不断地学习。
12、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
——《荀子∙劝学篇》事物总是向前发展的,人也是一代更比一代强。
这是亘古不变的道理。
13、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
诸子百家名言名句

诸子百家名言名句
孔子曰,“学而不思则罔,思而不学则殆。
”这句话告诫人们学习要勤思考,思考要有所学。
老子说,“治大国若烹小鲜。
”这句话告诉我们治理国家要像烹饪小鲜一样小心翼翼,谨慎处理。
庄子曰,“逍遥游,无所求,何处不可至。
”这句话告诉我们要心无旁骛,随心所欲,便可到达任何地方。
墨子说,“兼爱无私,兼慈无害。
”这句话告诉我们要广泛地去爱和慈悲,不图私利,不加害他人。
孟子说,“穷则变,变则通,通则久。
”这句话告诉我们要不断变通,才能通达长久。
荀子曰,“人之于人也,若比之矣。
”这句话告诉我们人与人之间是可以相互比较的。
墨子说,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”这
句话告诉我们要遵守礼仪,做事要合乎礼法。
这些名言名句来自于中国古代诸子百家,它们给我们留下了丰富的智慧和启示,值得我们细细品味。
诸子百家名言名句

诸子百家名言名句墨子名言选粹志不强者智不达,言不信者行不果。
名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。
君子以身戴(载)行者也。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
染于苍则苍,染于黄则黄。
节俭则昌,淫佚则亡。
有能则举之,无能则下之。
力,形之所以奋也。
圆,一中同长也。
孟子闻过则喜,闻善则拜①。
出自《孟子·公孙丑上》。
”得道多助,失道寡助。
出自《孟子·公孙丑下》。
不以规矩,不能成方圆。
出自《孟子·离娄上》。
大人①者,不失其赤子之心②者也。
出自《孟子·离娄下》。
学问之道无他,求其放心①而已矣。
出自《孟子·告子上》。
老子天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。
有、无之相生也,难、易之相成也,长、短之相形也,高、下之相盈也,音、声之相和也,先、后之相随,恒也。
是以圣人居无为之事,行不言之教。
万物作而弗始也,为而弗恃也,成功而弗居也。
夫唯弗居,是以弗去。
不尚贤,使民不争。
不贵难得之货,使民不为盗。
不见可欲,使民不乱。
是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
恒使民无知无欲也,使夫知不敢弗为而已,则无不治也。
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠欤?虚而不屈,动而愈出。
多闻数穷,不若守中。
天长,地久。
天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。
是以圣人芮(退)其身而身先,外其身而身存。
不以其无私舆?故能成其私。
五色使人目盲,驰骋田猎使人心发狂,难得之货使人之行妨,五味使人之口爽,五音使人之耳聋。
是以圣人之治也,为腹而不为目,故去彼而取此。
曲则全,枉则正;洼则盈,敝则新;少则得,多则惑。
是以圣人执一以为天下牧。
不自视,故章;不自见,故明;不自伐,故有功;弗矜,故能长。
夫唯不争,故莫能与之争。
古之所谓曲全者,几语哉?诚全归之。
善行者无辙迹,善言者无瑕谪,善数者不用筹策,善闭者无关龠而不可启也,善结者无纆约而不可解也。
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诸子百家精华语句【儒家】1、市之无虎明矣,三人言而成虎。
——《新序∙杂事篇》判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。
2、富贵不足以益,贫贱不足以损。
——《孔子家语∙五仪解》富贵不能淫,贫贱不能移。
为了理想的实现,耐得住寂寞,也守得住清贫。
3、尺有所短,寸有所长。
——《新序∙杂事篇》任何人都各有长处,也各有缺点。
我们要善于取人之长,补己之短。
4、树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
——《孔子家语∙致思》孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情,而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5、奋于言者华,奋于行者伐。
——《孔子家语∙三恕》桃李不言,下自成蹊,是金子总会发光,所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。
6、爱人者则人爱之,恶人者则人恶之。
——《孔子家语∙贤君》世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。
7、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
——《孔子家语∙六本》治病的好药通常味道很苦,忠心规劝的话听起来却令人不快。
8、君子居必择处,游必择方,仕必择君。
——《孔子家语∙六本》纷繁尘世,只有用清醒的头脑加以选择,才不至于身陷困境。
9、凡事预则立,不预则废。
——《孔子家语∙哀公问政》月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,这就需要我们做事应当未雨绸缪,而不能临渴掘井。
10、过而能改,其进矣乎。
——《孔子家语∙辩乐解》犯错误本身并不可怕,可怕的是犯了错误而不觉,犯错之后能够改正,就是进步的表现。
11、学不可以已。
——《荀子∙劝学篇》知识的海洋是无边的,而人类的生命是有限的,怎样以有限随无穷,只能不断地学习。
12、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
——《荀子∙劝学篇》事物总是向前发展的,人也是一代更比一代强。
这是亘古不变的道理。
13、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——《荀子∙劝学篇》人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。
这同“锲而不舍,金石可镂”是一个道理。
14、文繁则质衰,末盛则本亏。
——《盐铁论∙本议》过分强调文饰与修辞,内容就会受掩敝而显得软弱无力,也即形式重于内容,其实就是舍本逐末。
15、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
——《荀子∙解蔽篇》囿于片面性,人就不能全面的看问题,以至于造成决策的失误,认识事物应当把握全局。
16、浅不足与测深,愚不足与谋知,坎井之蛙不可与语东海之乐。
——《荀子∙正论篇》对待有些人,我们只作一笑了之,不必过于计较。
17、星之昭昭,不若月之曀曀。
——《孔子集语∙论人》星星的明亮,不如月的阴暗,万物都存在于某种限度之中。
18、德胜者威广,力盛者骄众。
——《新语∙道德篇》治理天下最重要的是施以仁义之德,这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。
19、君子笃于义而薄于利,敏于行而慎于言。
——《新语∙本行篇》君子,当注意自己的一言一行,一举一动,言行既要符合道义,又要讲求策略。
20、治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可以怠,怠则废。
——《盐铁论∙刺复》管理大事业要提纲挈领,办理小事则要勤谨。
【道家】21、道可道,非常道;名可名,非常名。
——《道德经》宇宙间万事万物的本原,都是可以说出来的,但它不是永恒不变的本原。
22、天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。
——《道德经》世间“好”与“不好”,“善”与“不善”,都是同等地位的,是一个事物的两面,相生相克,互为其根;没有绝对的“好”与“善”。
23、上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
——《道德经》逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。
最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
24、大巧若拙,大辩若讷。
——《道德经》真正灵巧优美的东西应是不作修饰的,真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明,而在于处处顺应自然的规律。
25、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
——《道德经》在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁;志得意满,狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;逆境中百折不挠,勤奋刻苦,可变逆境为顺境,由苦而甜。
26、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
——《庄子》欲壑难填,未来占有不尽的财富而争得头破血流,甚至你死我活,为什么不学学鹪鹩和偃鼠的洒脱呢?27、吾生也有涯,而知也无涯。
——《庄子》做什么事都不要绝对化,要适可而止。
永远有你达不到的东西,又何必苛求。
28、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
——《庄子》要能认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限。
29、以众小不胜而为大胜也。
——《庄子∙秋水》小胜小败无关大局,虽多次小败,亦不会大伤元气;大胜大败则生死攸关,具有决定性意义,不可不慎。
30、好面誉人者,亦好背而毁之。
——《庄子∙盗跖》当面阿谀奉承他人,背后又大加诋毁,这种两面三刀之人,是我们所应该唾弃的。
31、物损于彼者盈于此,成于此者亏于彼。
——《列子》有得必有失。
很多人因为某些爱好和追求,从执着变成了执拗。
盈亏却是此消彼长,看似得到的同时,也在不断地失去。
【兵家】32、兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
——《孙子兵法∙虚实篇》学会审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
33、善用兵者,避其锐气,击其惰归。
——《孙子兵法∙军争篇》在合适的时机选择合适的方法。
34、兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
——《孙子兵法∙计篇》兵不厌诈,也是这个道理。
一定要透过事物看本质,不要被表象所迷惑。
35、利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。
——《孙子兵法∙计篇》对于个性不同的人,要采取不同的应对策略,做生意时这条特别适用。
36、知彼知己,百战不殆;不知彼知己,一胜一负,不知彼不知己,每战必殆。
——《孙子兵法∙谋攻篇》以己之长,攻彼之短。
37、投之亡地然后存,陷之死地然后生。
——《孙子兵法∙九地篇》有时候身陷绝境,必须逼自己一把,否则一直停留在舒适区,会一直止步不前。
38、天下虽安,忘战必危。
——《司马法∙仁本》时刻有危机意识,居安思危,才能保持清醒的头脑;未雨绸缪,方能防患于未然。
【墨家】39、染于苍则苍,染于黄则黄。
——《所染》正确地选择自己的朋友,“近贤人,远小人”,只有这样才会受到好的熏陶,否则只能得到坏的影响。
40、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
——《墨子》现实中,有人往往为谦卑的躬腰而感动,为精美的诱饵而动心。
生活的,爱情的,事业的,在私欲面前,我们会少了判断力,及而没有了自我。
41、是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
——《墨子》君子对待别人较宽容,因而自己进步很大,那些修养不高的人遇事却总爱责怪别人,所以自己老是止步不前。
42、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
——《墨子》有德之君不夸耀自己德行的高远,这样才能做众人的领袖。
43、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
——《墨子》珍爱自己的声誉,珍惜自己的形象,就像鸟儿爱惜自己的羽毛。
名誉之重,由此略见一斑。
诸子百家精华语句111144、志不强者智不达,言不信者行不果。
据财不能以分人者,不足与友。
守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
——《墨子》意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动也不会果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,也不值得和他交游。
【法家】45、事以密成,语以泄败。
——《韩非子∙孤愤》炫耀什么,就容易失去什么。
管好自己的嘴巴,也是成熟的标志。
46、审于是非之实,察于治乱之情也。
——《韩非子∙奸劫弑臣》做事情应明察秋毫,才不至于做错事和蠢事。
47、因可势,求易道,故用力寡而功名立。
——《韩非子∙观行》做事情不能不考虑外在的环境和形势,方式、方法很关键,选好路子,往往能够事半功倍。
诸子百家精华语句 121248、上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。
——《韩非子∙五蠹》历史是不断发展的,要通过社会改革,适应时代的发展。
49、 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《管子∙牧民》经济基础决定上层建筑。
50、圣人裁物,不为物使。
——《管子∙心术下》能安己心,推己及人,方可安他人之心。
人应站在较高的层次上,不为外物所役使。
【杂家】51、 谋定而后动。
——《鬼谷子》一定要把握好时机,否则追悔莫及!52、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
1313——《季春纪∙诚廉》具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的,即使粉身碎骨,精神也是永存的。
53、竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。
焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。
——《孝行览∙义赏》得与失永远是一对矛盾。
世上没有绝对的得和失。
所以明智的人考虑到了失,失时看到了得,在得失之间就能做出正确的选择。
54、流水不腐,户枢不蠹,动也。
——《季春纪∙尽数》不断坚持批评和自我批评,才能使思想不僵化不保守,保持活力和先进。
55、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕瓋。
——《离俗览∙聚难》人无完人,选贤举能应该求其大善,而不应该责其小过。
人们要认识到不足,不要吹毛求疵。
诸子百家精华语句。