温儒敏：小学语文中的“诗教”

温儒敏：小学语文中的“诗教”小学语文课中的诗歌教学，乃至其他文学作品的教学，可以吸取中国传统“诗教”的方法与启示。

诗歌教学和文学教育，都指向审美能力的培养，同时也是思维训练，是通过文学教育，使学生获得直觉思维、形象思维的训练。

现今小学语文课中的诗歌教学普遍比较僵化与琐碎，缺少整体感悟，缺少直觉思维、形象思维的滋养。

这种偏向的存在，与过于重视“溯源性审美”，轻视“创造性审美”有关。

教师在开展“诗教”时，要重视诵读，重视会意与感悟，不过度使用多媒体手段，少一些“任务驱动”。

01文学教育的意义和思维训练所谓“诗教”或者诗歌教学，扩大一点，则是文学教育，现在都是比较受重视的。

对于语文课为何要有诗歌、有文学，道理大家也都明白。

但落实到教学中，教师们可能就不那么清楚，还可能有些困扰。

笔者曾经到一所中学听课，课后在和教师们座谈时问道：“你们的学生日后成人、进入社会了，绝大多数都不需要写作，比如，写一棵树，写一个人什么的，他们一辈子也无须这样做。

可是如今却要花那么多时间去练习写一棵树、一个人。

这是为什么？”这好像是一个根本不需要思考的问题。

有的教师说，语文课安排这类文学性的阅读写作是为了让学生学习语言文字运用；有的教师说，多学一些文学，学生的修养、文笔就会变好，高考作文就能得高分；还有的教师说，毕业以后学生也会有他们的文学生活，比如看电影、看电视、读文学作品等，语文课需要培养学生的审美和鉴赏能力。

教师们说的这几方面的“理由”都是成立的，但有遗漏，他们忘记了另外两个也很重要的“理由”。

一个“理由”是语文课的文学阅读与写作，可以满足孩子们童年生活的精神需求。

人总需要做点“白日梦”，特别是在年轻的时候，阅读文学就具有“做梦”的效果，可以调节生活，宣泄、寄托或者转移情绪。

满足孩子在成长阶段必需的“做梦”的需求，我们的语文课考虑得还不够多。

还有一个更重要却被忽视的“理由”，那就是语文课的文学教育还担负着“思维训练”的重任。

笔者重点讨论一下这个“理由”。

语文课文学教育的目标是“审美与鉴赏”，而从广义上理解，“审美与鉴赏”的能力也是一种思维能力。

笔者建议教师们看看《高中语文课程标准（２０１７年版）》（以下简称“高中语文新课标”），会对理解为何语文课的文学教育还担负着“思维训练”的任务，有比较清楚的认识。

高中语文新课标是比较理想主义的，有些规定的可行性尚待加强，但笔者还是要充分肯定它对于“语文核心素养”的定位。

高中语文新课标提出：“语文核心素养”有语言、思维、审美和文化四个维度，其中一个维度就是“审美鉴赏与创造”，而这正是和文学教育密切相关的。

“审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品味，并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法。

”值得注意的是，“审美情趣与鉴赏品味”是个新提法，过去我们的语文课很少会照顾到学生个体审美的“情趣”与“品味”。

高中语文新课标在论及“语文核心素养”的另一维度“思维发展与提升”时，又说道：要让学生“通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维与创造思维的发展”。

其中“直觉思维、形象思维”又是新的提法，也是以前教师在语文教学中关注较少的。

笔者这里特地引用高中语文课标的概念是想提醒各位，这些概念，不只是对高中语文教学的要求，小学语文中文学类阅读与写作的教学，也应当重视全面的“思维训练”，尤其是想象力及其所依存的“直觉思维”与“形象思维”的训练。

所谓“审美鉴赏与创造”的能力，首先就是想象力，以及想象力所依存的“直觉思维”与“形象思维”的能力。

高中语文新课标把直觉思维、形象思维放到和逻辑思维、辩证思维、创造思维并列的位置，这可以理解为是对前两种思维的格外重视，也使其更有现实的针对性。

在语文教学中，提到思维能力，大家马上就会想到思辨能力、逻辑分析能力，而对想象力以及直觉思维、形象思维能力并不是很重视。

甚至有些教师认为，想象力就是孩子比较幼稚的思维活动。

这种认识是片面的。

高中语文新课标的“提醒”，对于语文教学，特别是文学类课文包括诗歌的教学，具有现实意义。

据有关研究显示，想象是一种形象思维，是人脑对已储存的表象加工改造并形成新形象的心理过程，属于智力的重要且高级的部分。

想象力是介于感性和知性之间的一种具有中介性的先天能力，在判断认识方面起着不容忽视的重要作用。

想象力活动主要靠右脑，属于大脑最外层的高级思维，但正常人的想象活动要靠大脑的多个部位协同完成。

想象力有先天的因素，也可以靠后天的激发培养，童年时期，就是激发和培养想象力、培养“直觉思维”和“形象思维”的黄金时期。

直觉思维、形象思维与逻辑思维同等重要，偏离任何一方都会制约一个人思维能力的发展。

小学和中学的文学教育，特别是诗歌教学，在想象力的培养，以及“直觉思维”和“形象思维”的训练方面，能起到不可替代的作用。

因此，语文课的文学教育，包括诗歌教学，在强调“审美与鉴赏”的时候，应当扣住多方面的“思维发展”，特别是容易被轻视的“直觉思维”和“形象思维”的发展，重视想象力的培养。

不要忌讳“训练”这个词，想象力及其所依存的“直觉思维”和“形象思维”，都是可以训练的。

这类“思维训练”对于素质教育非常重要，也是创新型人才培养的必需功课。

无论学生日后从事什么职业，即使是做科技类的工作，也必须经历这类“思维训练”。

总之，语文课中的文学教育是审美教育，同时也是思维训练，是通过文学教育，使学生获得“直觉思维”和“形象思维”的训练，能使学生获得正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品味。

02开展诗教的方法诗歌的艺术表达和诗歌的阅读欣赏，在很多情况下都必须依靠“直觉思维”和“形象思维”。

儿童虽然天性“近诗”，但诗歌也还是很难教的。

难就难在诗歌的内容很“活”，不好把握，也不宜“直解”。

而教师的教学往往习惯于抓住一些实在、好记的“条条”，让学生去反复操练，应付考试。

这就有点“拧”。

比如，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，类似这样的诗句，光靠查字典，或者逐字逐句的索解，记下几个“条条”，恐怕还是很难“感觉到位”的。

教师要调动学生的想象，包括感悟、通感、印象、下意识等思维活动去触摸诗意，体味诗歌所引发的种种感觉。

在文学类课文的阅读教学，特别是诗歌的教学中，最不应该被忽视的就是想象力的激发，以及“直觉思维”和“形象思维”的培养。

事实上，目前语文课中的诗歌教学，对想象力的维护与激发是很不够的，离有意识地训练学生的“直觉思维”和“形象思维”更是遥远。

我们可以找一些教学案例来看看，问题到底出在哪里？下面笔者举一个例子，是一年级下册《静夜思》的教学。

怎么给一年级学生讲古诗？小学生还在认字，理解能力不强，要他们读“懂”这首诗，完成认字等教学目标，实在有点难。

教师们想了很多办法。

第一步，兴趣导入。

有的教师在教学时用了多媒体，展示月亮、夜空；有的教师甚至让学生听马思聪的《思乡曲》，希望引发他们的兴趣，然后转入课文教学。

第二步，初读课文，包括“知作者”“解题意”“学生词”等。

有时教师要花很多时间去讲解生词，让学生做“扩词”练习，如要学生用《静夜思》的“思”来扩词。

第三步，逐字逐句串讲诗歌内容，让学生理解每句是什么意思，整首诗又表现了什么思想情感，有哪些画面最美，等等。

这些教学安排有值得肯定的地方，那就是把认字、词义理解和作品的解读结合起来了。

先认字，后解读全诗，也是顺理成章的。

但整个教学的重点没有放在引导学生抒发读诗的感悟和发挥想象，程序安排得很琐碎，把作品割裂了，破坏了学生对诗歌的整体感悟。

尽管有多媒体制造氛围，有逐字逐句的讲解往“美”的方面引导（其实只是字词的美，或者片段的美），却始终缺少沉浸式阅读，缺少整体感悟，缺少完整的审美。

有些教师在教《静夜思》时，教案就设计得很烦琐——首先放一个视频，视频中有月亮，教师问学生：“你想到了什么呀？”有的还发表一些感慨，说：“月儿圆啦，人团聚了，多美好啊！可是伟大的诗人李白却无法回家。

他只身离家在外，看到圆圆的月亮，想起他的故乡，想起他的亲人。

在深深的思念中，他通过写诗排走心中的寂寞。

”这就有点“绕”，也有点“酸”，小学生怎么会有兴趣？有的教师还逐字逐句地讲解，安排各种活动，如找找李白的诗中有几个动作等，甚至让学生演示一下“举头”和“低头”的样子，把《静夜思》中的“静”都赶跑了。

目前有些语文教师在讲解诗歌时还有一个通病，不光教《静夜思》是这样，很多诗歌的教学都是这样，那就是很注重引导学生去了解作者的“原意”和作品的主题、思想、意义，而不注意引导和激发学生发挥自己读诗的想象与理解。

这只能说是“半截子”的、不完整的审美。

完整的审美，应当包括两部分：一部分是通过分析、归纳去寻求作者的“原意”，提炼作品的意义，欣赏作品的艺术，可称为“溯源性审美”；另一部分是沉浸到作品之中，通过精神的“游历”与“探险”，形成独特的“理解”与“感受”，可称为“生发性审美”。

这两者应当兼顾（有时有所侧重也是可以的），不可偏废。

比如，学生欣赏和学习《静夜思》时，就不能只满足于追寻和理解李白作这首诗的背景、动机，以及诗中所表达的感情，还应当让自己进入“游子”的角色，在诗作的引导下去想象与领受特别的情思，类似“心灵的探险”，这样自然可以获得审美的愉悦。

即使是生活经验很少的低年级学生，教师启发他们在读诗时发挥想象，体味平时可能少有的感觉，如孤独、思念等，也是一种有益的“情感体操”，对于他们智商、情商的提升都不无好处。

如果学完许多诗歌之后，学生只记住了诸如作者、主题、思想、情感、手法之类的“知识”，只会用诸如“通过什么，表现了什么”的模式去谈论学习心得，而未能运用自己的想象与感悟去和诗歌产生共鸣，远离了直觉思维与形象思维，那会是多么遗憾！学生对这种死板、套式化的诗歌教学是不会感兴趣的，当然也就谈不上对诗歌欣赏的热爱。

这几年语文教学界流行“整体感受”这个词，其实这是一种比较有效的教学理念。

这种理念让“诗教”努力兼顾“溯源性审美”和“生发性审美”两个方面，更注重激发学生的想象力，调动他们的直觉思维和形象思维去拥抱诗歌的氛围和情感，这才是货真价实的“整体感受”。

当然，也可能有教师认为，语文课的僵化与琐碎跟考试的“指挥棒”有关。

想象力、感悟力之类的能力不容易检测和考查，中考高考命题也比较难于考查这些方面，因此教师也不重视。

这种担心不无根据，一线教师肯定会受到考试等外部要求的束缚。

我们也许很难改变应试教育的大环境，但总可以在自己有限的教学空间内，尽可能地把课讲得活一点、美一点，在“诗教”中尽可能地照顾到学生想象力以及直觉思维、形象思维能力的提升。

教师只要有这份心，就会有办法，教学也就会得到改善。

03“诗教”的功能和作用要改变我们语文课的文学教育，特别是诗歌教学的沉闷局面，有必要从中国传统的“诗教”中汲取智慧。