日本的海洋文化
文化与日本外交
文化与日本外交文化对于一个国家的外交关系具有重要的影响。
在日本的情况下，日本的独特文化和外交政策之间存在着紧密的联系。
首先，日本的文化影响了其外交政策的制定。
传统的日本文化强调和平与谦逊，这在日本的外交政策中得到了体现。
日本出于对和平的追求，坚持推崇和平主义原则，恪守宪法中规定的“不具备战争的权力”。
这种和平主义的根源可以追溯到日本的传统文化中的价值观，尤其是强调和谐与礼仪的东方文化。
此外，日本的文化还影响了外交决策的风格。
日本拥有悠久的历史传统和丰富的文化底蕴，强调尊敬长辈和崇尚权威等价值观。
这在外交场合中表现为尊重他国领导人和寻求妥协的态度。
其次，日本的文化对外交的实践也产生了重要影响。
日本的文化重视团队合作和群体利益，这在国际事务中也得到了反映。
例如，日本非常积极参与国际组织，如联合国、世界贸易组织等，并主张在多边框架下解决问题。
这体现了日本文化中重视集体利益和国际合作的特点。
此外，日本的文化也强调传统和历史的重要性。
因此，日本通过文化交流和外交手段，积极推广日本的传统艺术、文化遗产和日本文化产业，以此提升日本在国际上的影响力和形象。
然而，尽管日本的文化与外交密切相关，但日本在处理一些敏感问题时，也面临一定的挑战。
例如，日本在对待历史问题上一直备受争议。
日本历史上的侵略行为和对亚洲邻国的战争罪行引发了一些争议和紧张。
尽管日本政府多次表示反省和道歉，但仍有一些亚洲国家对于日本的历史问题持有质疑和不满。
这使得日本在处理与这些国家的外交关系时面临着一定的困难。
另外，由于文化差异，日本在与西方国家的外交中也面临一些挑战。
日本的社会习俗和价值观与西方的有所不同，这可能导致沟通和理解上的障碍。
例如，日本注重谦逊和保持面子的文化传统，这在西方国家可能被视为缺乏自信或不够直接。
此外，语言差异也是一个挑战。
日语和英语之间的差异可能导致在外交场合的交流中存在问题。
总的来说，文化在日本的外交政策中起着重要的作用。
日本的鲸文化
中国政府支持日本捕鲸？ 中国政府支持日本捕鲸？
投票反对日本捕鲸计划的国家包括： 投票反对日本捕鲸计划的国家包括： 阿根廷，澳大利亚， 奥地利， 比利时， 巴西，智利，捷克共和国， 阿根廷，澳大利亚， 奥地利， 比利时， 巴西，智利，捷克共和国，丹 麦， 芬兰， 法国， 德国， 匈牙利， 爱尔兰， 意大利， 卢森堡， 墨西哥， 摩纳 芬兰， 法国， 德国， 匈牙利， 爱尔兰， 意大利， 卢森堡， 墨西哥， 荷兰， 新西兰，阿曼， 巴拿马， 葡萄牙，斯洛伐克共和国，圣马力诺， 哥，荷兰， 新西兰，阿曼， 巴拿马， 葡萄牙，斯洛伐克共和国，圣马力诺，南 西班牙，瑞典， 瑞士， 英国和美国。 非， 西班牙，瑞典， 瑞士， 英国和美国。
日本的捕鲸产业规模： 日本的捕鲸产业规模：
日本在太平洋海域有捕鲸船1000余艘， 余艘， 日本在太平洋海域有捕鲸船 余艘 捕鲸渔民及相关产业工人10万 拥有6个 捕鲸渔民及相关产业工人 万，拥有 个 捕鲸基地：北海道函馆市、 捕鲸基地：北海道函馆市、和歌山县太地 山口县下关市等。 町、山口县下关市等。日本鲸类研究所的 统计数据： 年日本生产鲸肉2849吨、 统计数据：2000年日本生产鲸肉 年日本生产鲸肉 吨 鲸皮类1051吨。鲸鱼尾部的瘦肉 鲸皮类 吨 鲸鱼尾部的瘦肉6000日元 日元 约合53美元 千克 普通瘦肉2610日元 美元） 千克， （约合 美元）/千克，普通瘦肉 日元 约合20美元 千克 上等皮3300日元（ 美元） 千克， 日元（ （约合 美元）/千克，上等皮 日元 约合29美元 千克 美元） 千克。 约合 美元）/千克。日本捕鲸产业年批发 总额3200多万美元。 多万美元。 总额 多万美元
日本商业捕鲸活动是日本渔民在日本政府的鼓励下以“科学考察” 日本商业捕鲸活动是日本渔民在日本政府的鼓励下以“科学考察”为借 口进行的商业捕鲸活动，是世界各国唯一的商业捕鲸活动（ 口进行的商业捕鲸活动，是世界各国唯一的商业捕鲸活动（1986年起世 年起世 界绝大多数国家都禁止商业捕鲸），甚至商业捕杀一些稀有鲸种， ），甚至商业捕杀一些稀有鲸种 界绝大多数国家都禁止商业捕鲸），甚至商业捕杀一些稀有鲸种，受到 各国绿色和平组织的广泛抗议。 各国绿色和平组织的广泛抗议。
日本捕鲸与杀海豚节
Crying whale……
人类捕鲸历史悠久
——长达2000年 • 最初捕鲸方式：将系有绳索的鱼叉等工具， 射击或投掷刺入鲸体
人类与自然生物的较量——体现勇气
C.F.
工业时代后，蒸汽船以及爆破捕鲸叉的发明 ——杀戮
• 1986年国际捕鲸委员会（I.W.C）颁布《全 球禁止捕鲸公约》禁止商业捕鲸 • 但由于协议中存在漏洞，未对科研捕鲸进 行限制 • 日本捕鲸船开始以科学考察的名义重新起 航
• 只是一份工作
• 或许充满负罪感 • 出于谋生不得已而为之
从鲸类的立场来看…
•
日本和歌山县太极町， 是一个景色优美的小渔 村，然而这里却常年上 演着惨无人道的一幕。 每年，数以万计的海豚 经过这片海域，他们的 旅程却在太极町戛然而 止。渔民们将海豚驱赶 到靠近岸边的一个地方， 来自世界各地的海豚训 练师挑选合适的对象， 剩下的大批海豚则被渔 民毫无理由地赶尽杀 绝……
• 鲸是海洋留给我们的最后一个符号 • 发出你的声音，让你身边更多的人了解到 捕鲸的真相 • 帮助鲸的未来 ……
杀海豚节
• 节日习俗 每年的9月中旬开始一直到次年3月，有2 万余条海豚和小鲸会被屠杀。该行为引起 西方动物保护主义者的强烈抗议。争议、 谴责、冲突、反抗，面对全球社会的反捕 鲸抵制，日本官方一直以“捕鲸食鲸为日 本国文化及饮食传统”为由，坚持着对鲸 类的残酷猎捕。
日本为何冒天下之大不韪？
Hale Waihona Puke 一、日本具有捕鲸文化• 日本是海洋国家，捕鲸可追溯到绳纹时代、弥生 时代（距今大约6000 年到2000 年 ） • 捕鲸浮世绘；鲸之歌… • 当食鲸文化遭到批评——反抗心态
• 商业捕鲸≠捕鲸文化
日本海洋民俗文化探析
日本海洋民俗文化探析作者：包芳来源：《年轻人·上旬刊》2019年第09期摘要：由于海洋民俗文化往往是一个国家思维方式、政治外交、经济发展的隐性表现，因此我国从日本海洋生产、渔家生活、海洋信仰、海洋节庆等方面看到日本海洋民俗文化的特征，然后通过日本的海洋民俗文化来了解日本的外交倾向。
关键词：日本;海洋民俗文化;文化特征中图分类号：K893. 13文献标志码：A文章编号：16723872 （2019） 190235011 日本的海洋民俗文化1.1日本海洋生产日本的海洋渔业非常发达，但是淡水渔业和养殖业并不是特别发达，这主要是日本靠海的原因。
由此可知，日本对海洋的依赖性较强，海洋是日本发展必不可少的经济支柱。
1.2 日本的渔家生活在日本以渔猎为生的男性称为海士，女性称为海女。
而且日本在出海打鱼的过程中经常不着片缕，即使在冬天，这些渔民也只穿上衣，下身保持裸露。
这主要是由于出海打鱼意味着与海洋搏斗，而身穿服装只会阻碍与海洋的搏斗，但是他们会在身上佩戴一些稻秸，因为稻秸在日本具有守护的含义，所以稻秸也成为渔民的一种身份象征以及出海作业的许可证。
并且当时日本还能够根据稻秸的打结方法判断船主是属于哪片海域。
例如，不佩戴稻秸的就是偷猎者，错误的打结稻秸就是伪造渔业许可证的人，所以在当时的日本稻秸是船主权力的象征。
另外，在日本的昭和时期女性也是全身赤裸的，但是会在腰间缠上棉线，头上缠上棉巾。
而日本女性与男性同样赤裸的原因有两个，第一个是因为全身赤裸可以减少海中作业的阻力，第二个是出于对大海的敬畏。
1.3 日本的海洋信仰由于人们无法探索海洋的奥妙，因此会将海洋的奥妙作为神灵存在的表现形式，这是一种信仰，同样也是寄托。
日本海神是由伊耶那岐和伊耶那美所生，而相关日本神话故事表明伊耶那岐在海中进行修葺时，又幻化出了十名海神，这十名海神各自都有不同的功能。
因此，日本海神信仰的第一个特征便是海神功能的细化。
另外，在日本的海洋信仰中也有中国的龙王和妈祖。
日本关于海的神话故事
日本关于海的神话故事日本作为一个岛国，自古以来与海洋有着紧密的联系。
海洋给予了日本人丰富的渔业资源，同时也带来了灾难和挑战。
在日本的神话传说中，海洋扮演着重要的角色，充满了神秘和敬畏。
下面就让我们一起来探索日本关于海的神话故事。
1. 海之神- 伊势的神宫位于日本三重县的伊势神宫是日本最重要也最受尊崇的神社之一，它与海洋有着紧密的关联。
众所周知，伊势神宫是天照大神的居所，而天照大神又是日本神话中的太阳女神。
据说，当年天照大神被她的弟弟乱搞世界的混沌行为所忧虑，就决定让自己隐居在伊势地区，这里地处海边，有着美丽的海景。
据神话传说，每当天照大神离开伊势神宫，日本将被黑暗笼罩，潮汐变得异常汹涌，暴风雨将席卷整个国家。
只有当天照大神回到伊势神宫时，太阳才重新升起，海洋也恢复了平静。
这个故事象征着海洋对于日本人民生活的重要性以及海的力量和威严。
2. 海兽之战- 瓶舟瓶舟是日本民间传说中海兽的一种，它的形象较为特殊，通常被描绘为一条庞大的鱼龙，拥有巨大的鳞片和锐利的牙齿。
相传，瓶舟在海洋深处居住，并时常出没于海面上。
它的巨大身躯可以引发海浪和风暴，造成船只失事甚至沉没。
为了对抗瓶舟的恶果，日本人民创造了一个特殊的仪式- "鳥追い"。
这个仪式是在海边举行的，人们高喊着各种口号和歌曲，把巨大的鳟鱼放进海中，借助鳟鱼的力量来辟邪和驱散海洋的恶势力。
这个传统形式在现代被当作一种庆典活动，吸引着人们聚集在一起，共同庆祝和感谢海洋的馈赠，同时也提醒着日本人们要与海洋和谐相处。
3. 海的使者- 海女除了神话故事外，日本的民间传说中还涌现了许多与海洋有关的人物形象。
其中最著名的莫过于"海女"。
海女是指那些以潜水为主要职业的女性，她们以娴熟的技艺潜入海底，勇敢地捕捞海产品。
海女们通常都训练有素，能够在水下逗留很长时间，并以自己的双手采集海鲜。
由于她们的勇敢和聪明才智，她们被认为是与海洋之神有着特殊联系的使者。
略论日本文化的海洋性特点
略论日本文化的海洋性特点作者：黄桂峰刘澈来源：《湖北函授大学学报》2015年第12期[摘要]日本属岛国，其文化必然存在海洋性特点，本文从物质、制度和精神等方面选取代表性事物，初步分析了日本文化中的海洋性特点，认为日本文化具有鲜明的海洋性特点。
[关键词]日本文化；海洋性；特点[中图分类号]G112 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2015）12-0191-02一、引言塞廖尔·亨廷顿曾说过：“在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。
”每一个民族的文化都是在特定的历史地理条件下，经过许多代人无意识的集体选择而形成、积淀起来的。
一个民族的文化一旦成为一种传统，就会对该民族的发展形成巨大的反作用力。
今天，文化已然成为不同民族的身份标识。
研究不同民族的文化特征有助于加深民族问的相互理解，促进交流。
《辞海》规定：“文化，从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。
”据此，从过程来讲，文化是人类社会的历史实践过程，即“人化”过程。
从结果来讲，文化是物质财富和精神财富的总和，即“人化”后的产物。
因此，文化的本质是人化，只有经过人类实践或加工后的物品才可称之为“文化”。
根据人、自然、社会的关系，文化系统可以分为物质文化、制度文化和精神文化三个层次。
物质文化是由人与自然的交互作用产生的、可触知的文化事项，包括人类的物质生产活动及其产物，它是文化的表层。
制度文化是人与社会的交互作用的产物，包括风俗习惯、行为规范、组织形式等，它是文化的中层。
精神文化是人与自我意识关系发展的产物，由人类在社会实践和意识活动中发展进化，包括价值观念、思维方式、宗教感情、民族性格等，它是文化的底层，也是最核心的部分。
曲金良主张：“海洋文化，就是和海洋有关的文化，其本质就是人类与海洋的互动关系及其产物。
日本金鱼节庆祝海洋资源的丰收
日本金鱼节庆祝海洋资源的丰收日本是一个岛国，被大海包围着，海洋资源对于日本的经济和文化都有着重要的意义。
为了庆祝海洋资源的丰收，日本举办了一项独特且富有历史意义的庆典活动——金鱼节。
金鱼在日本文化中有着重要的地位，被视为幸运和繁荣的象征。
金鱼节一般在夏季举行，吸引了来自全国各地的游客和居民前来观赏和参与。
第一节：金鱼展览金鱼节的重头戏是金鱼展览，通常会在公园或者专门的展馆举行。
展览会上，人们可以欣赏到各式各样的金鱼品种，包括从最传统的红白色金鱼到品种繁多的花色金鱼。
展览会还会举办一些互动活动，让游客能够近距离观察和接触金鱼。
第二节：金鱼比赛金鱼比赛是金鱼节的另一个亮点。
参赛的金鱼经过精心的培育和训练，以展示出最佳的姿态和品相。
比赛会根据金鱼的品种、体型和色泽来划分不同的组别，评委会根据一系列标准评选出最优秀的金鱼。
金鱼比赛不仅是金鱼饲养者之间的竞争，也是技艺和培育经验的展示。
第三节：庆典表演金鱼节还将举行一系列庆典表演，以丰富节庆活动的内容。
其中包括传统的歌舞表演、太鼓表演和民俗游戏等。
这些表演都充满了日本的传统和文化特色，让游客们能够更好地了解和感受日本的文化底蕴。
第四节：文化展览与金鱼相关的文化展览也是金鱼节的一部分。
这些展览通常展示了与金鱼有关的艺术作品、手工艺品和历史文物。
通过这些展览，人们可以更深入地了解金鱼在日本文化中的重要地位，以及金鱼的艺术价值和历史背景。
金鱼节不仅仅是一个庆祝海洋丰收的节日，更是日本传统文化的体现。
金鱼联结了人们与海洋的关系，也传递了人们对丰收和繁荣的祝福。
通过金鱼节这一独特的庆典活动，人们可以感受到海洋对于日本的重要性，并通过欣赏金鱼和参与庆祝活动，感受到海洋资源的丰富和珍贵。
尽管金鱼节是一个庆祝海洋资源的节日，但它也提醒人们保护海洋生态环境的重要性。
金鱼作为海洋生物之一，需要一个适宜的环境才能生存和繁衍。
而如今，海洋生态环境的恶化和污染问题已经引起了全球范围内的关注。
论日本文化中的海洋崇拜
伊耶那岐在洗左眼时出现天照大御神，洗右眼时出现月读命，洗鼻子出现速 须佐之男。即是日神，月神，和暴风雨神。伊耶那岐把手上的玉串给了天照大御 神，让她去治理高天原，月读治理夜之国，速须佐之男治理大海，但是速须佐之 男想要去母亲伊耶那美所在的根坚州国，为此痛哭不止，恶神恶鬼纷纷出来作乱，
。以上原文均引自周作人译‘古事记》，北京：中国对外翻译出版公司，２００ｉ年，第１５—２２页． 誊叶·莫·梅列金斯基：‘世界各民族神话大观》，北京：国际文化出版公司，１９９３年，第７页．
保密论文在解密后应遵守此规定。
论文作者签名： 辽．ｉ措师签名：：：至基缒日期：型丝：￡：；７．
兰州大学硕士学位论文
论日本文化中的海洋崇拜
绪论
年鉴学派的代表学家布罗代尔在他的巨著《地中海与菲利普二世的地中海世 界》中论述了地理与人文的关系。在日本学者和ｉ±哲郎的《风土》一书中，把不 同风土、气候、地况下形成的文化分为季风、沙漠和牧场型。每一种类型的文化 都与风土紧密联系在一起，中国和日本同属季风地带，特点是文化中蕴含细腻丰 富的感受性。丁山在代表作《古代神话与民族》中也表述了地理环境影响神祗崇 拜的观点，搿埃及人尊尼罗河为‘生命之水，苏美尔人尊恩利尔为山家，若干民 族之古代，因其所在环境不同，在山祀岳，傍水祀河，神格无常，时因祀之者境 迁而异。刀①
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141050002
日本谚语
1. 腐（くさ）っても鯛（タイ）（即便腐烂了鲷鱼也是鲷鱼 呀）
瘦死的骆驼比马大
2. 大船（おおふね）に乗（の）ったようだ（踏实的就好像 乘上了一艘大船）
背靠大树好乘凉
3.えびで鯛（タイ）を釣（つ）る （用虾来钓鲷鱼）
抛砖引玉
龙宫
在日本有不少专门的龙宫神社即“龙王庙”，在四国地区尤 其多，一县大概有几十处左右，另外一些神社和佛寺还专门 为龙王留出位置，让人们供奉。
ありがとうございます
谢谢观赏
蛟龙号
浦岛号
海沟号 -11028米
中国深度-7061m
前世界深度-3500m
日本三大船祭
广岛县宮岛县严岛神社的管弦祭与大阪市天满宮的天神祭， 和岛根县松江市城山稻荷神社的霍兰嗯呀节(ホーランエン ヤ)，並称為日本三大船神事。
管弦祭
天神祭
霍兰嗯呀节
一.宫岛管弦祭
时间：7月下旬或8月上旬（阴历6月17 日）
・ 22：00～还御祭(本殿)
・终日地车囃子奉纳（天満宫境内）
三.霍兰嗯呀节(ホーランエンヤ)
时间：12年一度，上次为2009年，
为期九天，5月16日—5月24日。
地点：城山稻荷神（島根県松江市
殿町449-2）
过程：祭祀使用船将供奉于松江城内稻荷神社的神灵运至10 公里外东出云町的阿太加夜神社，之后一周时间内神灵将祈 祷五谷丰登和人民的幸福生活，最后神灵将再次回到稻荷神 社的一个盛大船渡御祭。
中心的神舆船献上传统棹传
马舞蹈。 大约由100艘船所组成约 1000米船队沿着大桥川顺
流而下，经中海，由意宇川
逆流而上到达出云乡桥后再 次献上棹传马舞蹈。
2，中日祭ちゅうにちさい 平成21年5月20日（水）
棹传马船的由来 200年前御神幸之时，神 舆船遭遇暴风雨的危险， 但被马泻村的渔师所救 安全送至阿太加夜神社 附近，从此棹传马船便 成为神舆船的拖船。 此后又增加了4个地区， 现在有马泻、矢田、大 井、福富、大海崎，5个 地区。
地点：严岛神社（广岛县廿日市市宫 岛町1162－18）
在日本三景之一的严岛神社上演的日 本中世纪贵族的余兴节目 “管弦”指的是用雅乐（日本的宫廷 音乐）中所使用的笛子、大鼓、筝 （日本的弦乐器）等乐器合奏出来的 音乐。
严岛神社
严岛神社是一座创建于 593年前后， 位于日本广岛县廿日市境内严岛 上的一座神社，主要祭奉的日本 古传说中的三位海洋女神（宗像 三女神）。修筑于濑户内海海滨 的潮间带上，神社前方立于海中 的大型鸟居（日式牌楼）是被称 为“日本三景”之一的严岛境内 最知名的地标。 严岛神社除了大部分的建筑结构都
被日本政府指定为国宝之外，神社 内也收藏了许多国宝级的物品，并
且在1996年时与神社后方弥山上的
原始林区并列于世界遗产名单中 （其中神社属世界文化遗产，而弥
山则为世界自然遗产）。
起源 : 距今约 800 年前，平安时代末期的武将 平清盛（Tairano Kiyomori，1118－1181年） 予定時刻[編集] 在建造严岛神社时，将当时的风俗引入该地， 16:00 発輦祭（はつれ 以抚慰神灵。在濑户内海上举行的这项祭神 んさい） 仪式，逐渐演变成让人联想起贵族文化鼎盛 17:00 御本殿出御 的平安时代的优雅而富于活力的节庆活动， 17:40 大鳥居前の儀 如今已发展成为“日本三大船祭神仪式”之 19:00 火立岩（ほたて 一。
二.天神祭
时间：每年的7月24日和25日 地点：大阪天满宫神社（大阪 市北区天神桥2丁目1番8号） 地位：日本三大传统祭祀活动 之一，具有 1000多年历史的天 神祭与东京的神田祭、京都的 祗园祭一起被称为“日本三大 祭奠”。祭奠期间，大阪街头 一派节日气象，主要活动地区 人山人海，冒着酷暑从日本各 地和海外赶来的看客据称每年 达上百万人。
城山稻荷神社
城山稻荷神社是位于松江城外堀范围内的一座稻荷神社， 因为小泉八云的作品，以及无数狐狸雕像而著称。
小泉八云（KOIZUMI YAKUMO，1850-1904） 原名拉 夫卡迪奥· 赫恩（Lafcadio Hearn），1850年生于希腊， 长于英法，19岁时到美国打工，干过酒店服务生、邮 递员、烟囱清扫工等，后成为记者。1890年赴日，此 后曾先后在东京帝国大学和早稻田大学开讲英国文学
讲座，与日本女子小泉节子结婚，1896年加入日本国
籍，从妻姓小泉，取名八云，1904年去世，共在日本 生活了14年。小泉八云是著名的作家兼学者，写过不 少向西方介绍日本和日本文化的书，乃是近代史上有
名的日本通，现代怪谈文学的鼻祖。
详细过程
1，渡御祭とぎょさい 平成21年5月16日（土）
城山稻荷神社的神灵在路上 游行之后，从大桥川河段由 神舆船运至阿太加夜神社的 船渡御祭。 4座大桥的5艘棹传马船围绕
起源：
据说在公元951年天满宫附近的河上忽然漂著一把神矛剑戟， 当地的居民划著船去捞这把被视作神的兵器的「金牛」，将 神矛剑戟停留的川畔视为神祇所指定的斋场，並为它举行神 道教的净化仪式，此称为「鉾流神事」，也就是大阪天神祭 的起源。
节日日期和安排 【7月25日本宫】
【7月24日宵宫】
・7：45～宵宫祭(本殿) ・08：50～鉾流神事（鉾流桥） ・ 11：00～18：00自动车渡御（大阪市
・14：00～夏大祭（天満宫本殿） ・16：00～陆渡御（老松通～大阪市役所前 ～天神桥） 渡御列発进、御羽车、御凤輦、凤神舆、玉
内）
・ 16：00～19：00催し太鼓・狮子舞巡行 (氏地巡行) ・终日地车囃子奉纳（天満宫境内）地车囃 子(境内)
神舆
・ 18：00～船渡御（天神桥～飞翔桥间） ・19：00～奉纳花火（大川） ・ 20：30～渡御列上陆(天神桥)
大阪天满宫神社
天满宫是日本全国最著名的神社之 一，又名天满さん。这里供奉 着被视为 “学识之神”的10世纪的学者----菅原道真。每年七月， 这里都要举行大阪最隆重的传统节日祭祀活动----“天神祭”，祭祀 先右手拿起一个水勺，从对应的活水出口处接满水，清 中绚丽缤纷的烟火则让前来参拜和游玩的人们着迷。 天满宫最初 洗左手；换左手拿起水勺，用剩余的水清洗右手；换右 的神殿建于公元949年，是村上天皇为了慰藉道真公的灵魂而下令 手拿水勺，再次接满水，将清水倒于左手，漱口 建造的。在后来的历史岁月里，天满宫遭受了数次火灾，现在的主 殿和入口大门是1845年重建的。
3，還御祭かんぎょさい 平成21年5月24日（日）
神幸祭期间正中间那一天，棹传马 舞者换乘陆船一边表演着舞蹈一边 缓缓地行进在通往阿太加夜神社的 参道上，并在神社内再度献上
棹传马舞蹈。
日本成人礼
日本1948年政府规定每年 1月15日（现改为一月第二 个星期一）为成人节，这是 日本国民的一大节日，届时 全国放假。这一天，凡满20 岁的男女青年都要身穿节日 盛装，到公会堂或区民会馆 等处参加各级政府为他们举办的成人仪式和庆祝活动。成 人仪式一般首先由町长或村长致词，勉励青年们努力学习、 工作，担负起未来的责任。然后青年们高声宣誓，决心改掉 稚气，以严肃的态度步入成人的行列。接着举行丰富多彩的 庆祝活动。一些男青年还结队进行冬泳，以示勇敢地迎接未:50 地御前神社 活动流程：管弦祭就在严岛神社举办，载着神灵 的“御座船”，边演奏管弦乐，边举行仪式。傍 21:00 長浜神社 晚时分，船上的篝火（警护或打鱼时为照亮周围 21:40 大元神社 点起的火）燃起，纸罩烛台（日语称“雪洞”） 22:00 火焼前（ひたさ 和灯笼也被点亮，灯火通明的御座船在3艘船的引 き） 导下，徐徐划向对岸的“地御前神社”。地御前 22:30 客神社前 神社的祭神仪式结束后，御座船经过末社（配套 23:00 御本殿還御 的小神社）半夜时分回到严岛神社。
浦岛太郎
从前有一个叫浦岛太郎的年轻男子。 有一天他救了一个被孩子们欺负的乌 龟。乌龟说 : 谢谢你救了我。把太郎 带到了海里的城堡。 那里有一个十 分美丽又温柔的公主。太郎每天很快 乐的在那生活，却很想回家。回去的 时候，公主把礼物装到他的箱子里。 但是对他说，绝对不要打开这个箱子！ 太郎回到了陆地，却发现家没了。路 人告诉他，300年前他的家还在。太 郎很悲伤，他打开了箱子，于是从中 冒出股白烟，于是他就变成了白发苍 苍的老爷爷。
海洋冒险类文学作品一向热卖，比如目前被誉为日本国民 漫画的【海贼王】已经热销了十几年，蝉联着日本各种漫 画动画类排的榜单，‘我是要成为海贼王的男人’（俺は 海賊王になる男だ）；‘我们是伙伴啊’（俺たちは仲間 だ）等台词也成为日本年轻人喜欢挂在嘴边的话。
海洋日
在日本曾掀起了提倡设定一个法定节 假日 ——“ 海洋日”的大规模的国民 运动。于是，从1996年开始将7月20 日定为“海洋日”——即“感谢大海 的恩惠，期盼海洋国家日本的繁荣的 日子。”2001年 6月，由于《关于修 改法定节假日的相关法律的部分内容》 的法律的出台，“海洋日”从 2002 年起改在每年 7 月的第三个礼拜一， 人们从此就可以从周末到周一一口气 连休三天。