历史学的社会功能
历史学：无用之用方为大用
历史学：无用之用方为大用【摘要】历史学无用之用方为大用，其独特功能和启示作用对于社会发展至关重要。
历史学的贡献不仅在于帮助人们理解过去，更在于指引人们面对未来。
历史学在社会中的不可或缺性与其价值体现令人深思。
历史学的大用之道不仅在于它的学术研究，更在于它对社会的积极影响和推动力量。
【关键词】关键词：历史学、重要性、现代社会、独特功能、启示作用、价值体现、教育、决策、社会发展、不可或缺1. 引言1.1 历史学的重要性历史学作为人类社会发展的记录者和解释者，承载着重要的使命和责任。
历史学的重要性体现在以下几个方面：历史学可以帮助人们了解过去。
通过研究历史，我们可以了解人类社会在不同历史时期的发展状况，了解各种文明的起源和发展轨迹，从而更好地把握人类社会的整体面貌。
历史的重要性在于它可以帮助我们更好地理解人类社会的演变过程，从而为我们认识和把握当下社会现象提供参考和借鉴。
历史学可以启迪人们的思维。
历史上的各种事件和故事往往蕴含着深刻的道理和启示，可以帮助人们更好地认识自己和周围的世界。
通过研究历史，我们可以学习到许多宝贵的经验和教训，从而在面对各种复杂的现实问题时能够做出明智的决策。
历史学的重要性在于它可以帮助人们更好地认识和理解人类社会的发展规律和本质特征，从而为我们指明前进的方向和目标。
历史学的研究不仅可以为当前的社会现象提供解释和启示，更可以为未来的社会发展提供借鉴和参考。
历史学的重要性不容忽视，它是人类文明发展不可或缺的重要组成部分。
1.2 历史学在现代社会的地位历史学在现代社会的地位十分重要。
随着社会的不断发展，历史学不再仅仅是一门研究古代事件的学科，而是被视为一种理解和解释人类行为和社会发展的重要工具。
在当今社会，历史学被广泛运用于各个领域，包括政治、文化、经济、教育等。
历史学家们通过对过去的经验和事件进行深入研究和分析，可以为现代社会提供宝贵的借鉴和启示。
历史学在现代社会中的地位不断上升，得益于科技的发展和全球化的趋势。
论历史学的社会功用
论历史学的社会功用刘景华[摘要] 历史学的社会功用至少可概括为四个方面：一、对人类社会具有整体功能，即为人类保存整体的记忆，对人类的过去进行总结以指导现在和未来；二、对个人成长具有启智作用，使人更具全面素质，看问题更深刻；三、对现实生活具有借鉴意义，历史上许多相似现象可为现实提供参考，许多现实问题有历史渊源，历史对现实有垂训作用，历史可以极大丰富现实人们的精神生活；四、在学科发展中的基础地位，也具备一切人文社会科学的优点和长处，是许多学科的依托体，并与相当广泛的学科有密切联系。
[关键词] 历史学社会功用学科发展在市场经济大潮的冲击下，历史学很难成为现代青年追逐的热门。
作为历史工作者，特别是高校历史教师和研究生导师，一方面在孜孜追求着学问，探究历史学前沿，辛勤培育历史学人才；另一方面，在面对本专业学生的茫然和社会的疑惑时，却又显得相当的无奈和无助。
因此，对历史学功用的探讨就不能停留在学术层面，不能仅限于在学术圈子里流传赏玩，而应以一种宽阔的视野、开放的态度面向社会，阐释历史学的功用；对于那些步入历史学殿堂的专业学生，更有必要让他们充分认识历史学的社会功能，以调动其学习历史的积极性，激发其研究历史的热情，提振学科自信心，增强专业荣誉感和责任感。
本文认为，历史学的社会功用至少可概括为四个方面。
一、对人类社会的整体功能正像每个人都要为自己保存记忆一样，历史学担负着为整个人类保存记忆的功能。
人若没有记忆，那会是一个没有灵魂的空壳，人经常在回忆中寻求精神上的慰籍，寻找进一步前进的动力和源泉。
作为个人的集合体，人类社会整体也需要有集体的记忆，越来越成熟的人类不可能让自己变成没有灵魂的驱壳，也不可能不要老祖宗。
人类通过回忆来不断反思，不断激励自己，从历史中寻找精神安慰和精神动力。
这种集体记忆的使命就依靠历史学来完成。
正像“西方史学之父”古希腊历史学家希罗多德所说，写作历史“是为了保存人类过去的所作所为，使之不至于随时光流逝而被人淡忘”。
历史学科的特点
历史学科的特点历史学科的特点是由它的内容和社会功能决定的.历史课的内容是中国历史和世界历史的基础知识，即重要的历史事件、历史人物、历史现象和历史概念，以及历史发展的基本线索和阶段特征。
社会功能是“借鉴历史、资治育人”，“服务现实，创造明天"。
具体说来，有如下特点。
（一）史和论的高度统一性史学是社会科学的一个部门。
它是很早就出现了的。
自古以来，世界上的各个国家、各个民族出现过许多著名的历史学家。
他们记载了他们认为是具有重大意义的历史事件和历史现象，为后世留下了宝贵的历史著作，积累了丰富的历史资料，也表述了各种史学思想、观点以及治史的方法.这些从不同角度对人类社会发展过程所作的记录，都是人类文化遗产的重要内容。
直至马克思、恩格思的时候，才第一次提示了人类社会发展的普遍规律。
并运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理,阐明了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系，从而提示了各种社会经济形态循序渐进的一般过程.因此，按照辩证唯物主义和历史唯物主义的原理去观察、研究人类社会发展的过程,所得出的结论是科学的。
论和史是高度一致的。
（二）一度性 (过去性）历史课讲授的内容都是过去的事物，具有一度性,不可能再现、重演。
历史本身的发展是一个客观的过程，研究它，只能凭借历史遗迹、遗物、文物资料和文字记载,因此研究历史应尽可能多地搜集掌握史料。
以接近客观实际，求得历史的真实.这种研究的间接性，就为我们的教学带来一定的困难。
但是，从另一个角度来说，它又为我们的历史教学带来别的学科所不可能具有的优点,例如它对我们培养和发展学生们的想象力来说，就是极为有益的。
(因为在进行对历史现象的想象时，这种想象要尽量符合历史的真实，与文学艺术创作中的想象是不同的。
）（三）具体性历史上出现的事件、人物和现象都是具体的、活生生的、有血有肉的，没有完全相同的事件人物和现象，都具有一定的特殊性。
我们认识事物就是从认识事物的个性或特殊性开始。
史学的社会功能与历史课程的设置-论文
。
、
措施
,
、
研 究探讨各种 政 策 的实 施 情 况 及 其成
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史学 成为 一 门 科学 以 来 究的对象
习
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(3 )
我 们 学 习 和 研 究史学
不 是为学 习 而 学
教 育 的功 能
,
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史 学 的教育功能在 于 陶 冶 人
和 平 演变 的 图谋
,
防 止 国 际 反动势
,
最重 要 的就 是 通 过史 学 教 育
、
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,
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。
并
校 历 史课程 的设 置
对 青 少 年 进 行历 史教 育
使他
且 是史学的社会 功能得 以 发 挥 的最 好场 所 该 怎样发 挥史 学的社会 功能
一 是 着 眼 宏观
这是史学 最 高层次 的 社会功能
。
为 世 界 历 史发 展 都做 出 过重 要 贡献
,
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,
了解 国情 ( 包括特定 时期 国 内国 外的情势)
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各 民 族人 民 的智慧 和 血 汗浇灌的 千 百 年来 形 成 的 各 自的 民 族 文 化 对各 民 族人 民 有熏陶作 用
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,
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们 更加具有 远 见卓识 和 历 史 眼 光 族的精神文 明素 质
,
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从而 提高 整 个 民
不外乎有 三 种途径
,
阐明历 史 发展 的客观 必然
。
史学概论
1．唐代刘知几著的《史通》总结了我国封建社会前期史学的发展；清代章学诚著的《文史通义》总结了我国封建社会后期史学的发展。
2．提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学家是司马迁。
3．历史的基本属性是客观实在性。
4．人类历史最基本的内容是物质资料的生产活动。
5．严格意义上的历史学产生的条件是：文字和历法。
6．我国史书体裁中最主要最常用的是：编年体、纪传体、纪事本末体和章节体。
7．注释有自注和他注两种。
8．历史学的理论体系有三个部分组成：史学本体论、史学认识论、史学方法论。
9．中国历史科学的开创者是李大钊，奠基人是郭沫若。
10．唐代刘知几提出史才需有三长，即才、学、识；清代学者章学诚在此基础上又提出“”，即“著书者之心术也”。
近人梁启超归纳为“史家四长”。
11．历史学的产生经历了三个阶段：远古传说阶段、简单的文字记录、历史著作。
12．李大钊的《史学要论》是我国第一部马克思主义的史学概论。
13．引证包括直接引证和间接引证。
14．一般认为，我国历史学产生的标志是《》的成书。
15．历史认识检验的途径有：社会实践的检验、、不同国家不同地区历史的相互检验。
16．史书的序有全书的总序和各篇章的两种。
17．中国历史纪年的方法主要有：年号纪年法、干支纪年法、民国纪年法和公元纪年法。
18．史书标题的设计，一要，二要简明。
19．就哲学范畴来看，历史观主要有两种，即唯物史观和唯心史观。
20．史德指史学工作者治史的目的和态度，我们提倡无产阶级的史德，即不为强暴所曲，不为名利所动，不为、恩怨所扰。
1．唐代刘知几著的《》总结了我国封建社会前期史学的发展；清代章学诚著的《文史通义》总结了我国封建社会后期史学的发展。
2．我国第一篇比较全面系统的史学评论文章是南朝刘勰的《》。
3．以历史人物的活动为线索，来编排叙述史事的史书体裁，称为体。
4．人类历史最基本的内容是。
5．严格意义上的历史学产生的条件是：和历法。
6．郭沫若所著的《》，是我国第一部试图用马克思主义来解释中国历史发展全过程的著作。
历史学的社会功能
历史学的社会功用世界史倪兆坤历史学是对客观历史的主观认识。
客观的历史狭义上说就是人自身发展的历史，这个历史是人在已失去维度里的活动轨迹。
它具有一维性，客观性等特征，而对历史本身的认识与再认识就构成了后来的历史学。
历史学是一种主观认识，它的认识主体是认识者自己本身，它可以是一个个体，一个阶级，也可是一个国家或者是整个人类社会。
它认识的对象就是历史本身，包括人类自产生以来所取得的一切物质成果与精神成果。
它认识的结果是一种主观感知，这种主观感知建立在客观历史的基础之上，但同时又建立在思想意识的高度上，并远远的超过了它。
它是人们有选择，有目的，有意识，有步骤的再创造。
历史学就是一门对历史进行认识与再认识的学问。
历史学研究的主要内容是通过对历史痕迹的掌握、分析、复原来认识已经发生过的事物，并作出评价。
可以说对历史信息的掌握只是历史研究的一个方面，它的最终目的是在对历史信息充分认识的条件下建立一个对于人生社会的评价认识，这就是我们从事于历史研究工作的终极目的，同时也是历史学存在的价值所在。
我以为历史学的社会功用归结起来就是四个字：经世致用。
经世致用是由明清之际的思想家顾炎武等人提出，主张学问必须有益于国事，反对不切务实务的空洞之学。
历史学作为一门专门研究人类社会发展与进步的学问，其现实意义是不言而喻的。
因此求真务实，专注于社会的现实问题的探索与解决是历史学研究不可退推卸的责任所在。
所谓经世在于贯通古今，兼修中外。
经世二字即可为经纬二字，经纬相织，方可通古今之变，不仅知其然，更知其所以然。
而历史的社会功用正是基于对丰富充实资料之上做出的正确判断，并对社会有所指导与促进作用。
具体来说历史学的社会功用主要体现在以下几个方面：一，对社会文化本身的传承与发展。
现代力学的创建者牛顿曾说过，我之所以会取得这样的成就完全是站在了巨人的肩膀上。
社会文化的传承更是如此，没有先代文化的积淀与发展，断然是不会出现现代文化的繁荣与昌盛的。
历史学的社会功能
历史学的社会功能历史学作为一门学科，具有丰富的社会功能。
它不仅是人们认识和了解过去的工具，也能够为人们的思维方式、价值观念、文化传承等方面做出重要的贡献。
在下面的1200字以上的文章中，我将详细介绍历史学的社会功能。
首先，历史学作为一门学科可以为人们提供过去的经验教训。
通过对过去的事件、历史人物和社会变革的研究，我们可以了解人类社会的发展过程，学习历史上的成功经验和失败教训。
通过反思历史，我们可以看到过去因何而起，发展得如何，以及最终结果是什么。
这样一来，我们就可以为未来的决策和行动提供更好的指导。
历史学通过为人们提供过去的经验和教训，帮助我们规避错误，改善现状，推动社会进步。
其次，历史学有助于培养人们的思维能力和批判精神。
历史学研究注重对历史事实的搜集、整理和分析，要求研究者拥有准确的观察力、批判性思维和逻辑推理能力。
在历史学的学习和研究过程中，我们不仅需要学习基本的历史知识，还需要学会如何对历史资料进行分析、加以质疑和评价。
这样的思维方式和批判精神不仅可以帮助我们对历史进行客观的分析和解读，还可以使我们在面对新的问题和挑战时具备更好的思考能力。
第三，历史学有助于塑造和传承文化。
每个民族和社会都有自己的历史和文化传统，而历史学正是通过研究这些文化传统来帮助人们重建自己的身份认同和文化认同。
历史学通过研究传统的文化和价值观，让我们对自己的文化传统有更全面和深刻的理解，认识到自己的文化是多样化而丰富的。
同时，历史学也可以帮助我们传承和保护文化，保留和弘扬传统的价值观念，以便使文化能够与时俱进，不断演变和发展。
第四，历史学还可以帮助人们对社会现象进行分析和理解。
通过对历史时期的经济、政治、社会等方面进行研究，历史学可以使我们对当前的社会现象有更深入的理解。
历史研究不仅揭示了社会发展的规律和机制，还可以为我们提供一种对比和参考，以便更好地评估当今社会的发展和变革。
历史学在这方面的意义尤为重要，因为只有了解过去，才能更好地理解现在，预测未来。
历史学的社会功用——宋先通
历史学的社会功用一、历史学的社会功能第一、借鉴功能“以史为鉴”，就是总结历史经验教训，用以指导现实的实践。
我国历来有“以史为鉴”的传统。
历代有作为的统治者和志士仁人都无一例外的要总结历史的经验教训，其中既包括国家兴衰存亡的经验教训，也包括个人成败得失的经验教训。
同周公一起辅佐周武王灭殷的召公，就告诫西周统治者说：“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”（《尚书·召诰》）。
西周统治者在庆典上也念念不忘“殷鉴不远，就在夏后之世”（《诗·大雅·荡》）。
汉初统治者把秦二世而亡作为自己的殷鉴，唐初统治者把隋二世而亡作为自己的殷鉴，都比较注意调整统治政策，比较注意爱惜民力，因而对汉唐盛世的出现起了促进作用。
近代以来，随着直接进入历史前台的群众队伍的规模日益扩大，自觉地总结历史经验教训也越来越成为群众性的思考和行为方式。
如对日本右翼势力否认和美化军国主义侵略罪行的历史教科书的群众性抗议，就是鲜明的例子。
而且，近代以来，随着经济史、政治史、社会史、文化史、科技史等专门史研究的开展，人们也越来越注意从那些专门领域总结历史的经验教训。
所谓总结历史经验教训，就是寻求导致国家兴衰存亡或个人成败得失的原因，也就是试图探寻历史现象中的因果关系。
从这个意义上说，总结历史的经验教训，实际上可以说是探寻历史中的因果规律性。
第二、教育功能思想方面：历史可以使人的思想变得更加深刻。
历史学习和历史研究是从深入分析事物的因果关系开始的。
历史思维惯于将事件或人物置于历史大背景中来考量其影响和意义，全方位、多角度地认识历史事物。
这种方式能够促使人们在分析和研究问题时更加有条理，认识问题更加深入。
知识方面：历史学习和历史研究涉及面极广，古往今来，天地万物，无所不包，一切过去了的事情都是历史，都可以纳入历史学习和历史研究的范畴。
无论是政治、经济、军事和外交，还是思想、文化、宗教和科技，抑或社会交往方式，以及社会整体发展的轨迹和前景等，在学懂历史的人那里都会略知一二。
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历史学的社会功能
文/朱良璞
摘要：在当今的社会中，有很多人认为史学脱离现实生活，因此史学被很多人所忽视。
这种认识不仅不利于史学自身的发展，而且也阻碍了史学社会功能的发挥。
对于我们一个有着五千年悠久文明的古国，这是极其不正常的。
史学的价值属性在于：史学有认识价值、史学有借鉴功能、史学有教育功能、史学有文化继承和传播的功能、史学有经济价值。
关键词：史学；社会；价值
庞卓恒先生在《史学概论》一书中指出：广义的历史是指宇宙间万事万物发生、发展、灭亡的过程，它是一切事物的固有属性。
狭义的历史是指人类经历过的客观存在的过程。
历史学的研究对象是客观历史，即人类社会既往的各种历史现象及发展过程。
历史学的任务就是通过对历史现象和过程的探寻和描绘，揭示富于其中的历史规律。
随着社会的发展与变化历史学也随其发展与变化，每一次社会变革都会对历史学提出新的要求，历史学家必须根据社会的要求对史学的终极问题做出自觉地反省。
反省的核心往往又是目的、任务以及实现其的手段、方式等等，从而使史学与社会的需求相一致。
当前正在进行的全球化现代化的社会变革，其深度、广度，与以往任何社会变革相比都毫不逊色。
因而，史学所面临的挑战，与以往任何时代相比，都有过之而无不及。
现在，一个不容忽视的事实是，史学正在远离它所植根的社会，它的研究成果中的绝大多数，受到社会普遍的冷遇乃至拒绝。
这一严峻局面导致史学工作者对史学的现状与前景感到深深的忧虑，又开始自觉地反省史学功能这一命题。
可以说，关注史学功能的背后，是史学工作者强烈的忧患意识和角色责任，而关注的目的，正在于把握史学发展的新趋向，肩负起历史使命，创新地发展历史学。
第一历史学有认识价值。
什么是人的认识？人的认识就是人的看法，人对自然界的认识形成自然科学，如数学、物理学、化学等，对人类社会的认识形成社会科学，政治学、经济学、法学等，历史学属于社会科学的一个门类。
人类社会是一个不断发展运动的过程，它是个动态的概念，它由过去、现在和未来三部分组成，三部分是一个相互联系的有机整体，既然我们的现在、未来都是从过去发展演变而来，所以为了更好地把握现在展望未来，我们就必须回首过去，进一步去认识它的历史。
第二历史学具有借鉴功能。
“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。
北宋时期著名史学家司马光的《资治通鉴》就围绕了“资治”为中心写的：“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒，为编年一书”。
即专门挑选有关国家的兴衰成败，和百姓利益密切相关，可以当做榜样的好事和可以引以为戒的坏事，可见历史对中国古代政治的借鉴作用。
如果我们从历史中寻求对时下政策的借鉴、从以前历史事件中汲取惊醒的教训，以历史去激励后人……我们会取得很多收获。
第三历史学还具有教育功能。
历史学是人们认识历史的主要途径，我们很难想象如果一个一个民族、一个国家她的子孙后代忘记了她的历史那是个什么样的后果。
因此我们必须认识历史，历史学是我们认识历史的首要途径。
过去人们说过：一个民族如果忘记了自己的历史，就像一个人失去记忆一样可怕。
一个人如果失去了记忆，过去的事情全都不记得了，那是件多么可怕的事情。
因此历史学最主要的功能就是它是我们认识历史的主要途径。
有人曾说过要想灭掉一个民
族，最好的办法是把他们本民族的历史抹杀掉，让这个民族的人们忘记他们本民族的历史。
因为学习历史有助于提升整个民族及其人民的民族意识，有助于人们形成爱国感情等等。
这也就是为什么某些国家为什么一直要修改侵略别国历史，美化侵略的原因，这样就能让这段不光彩的历史从人们的头脑中慢慢淡化直到被遗忘。
第四历史学具有文化继承与传播的功能。
意识是对客观事实的反应，文化是人的一种思想意识，随着生产力的发展社会的前进。
中华民族是一个有着五千年悠久文明历史的古老民族，每一个民族都有自己本民族特有的民族精神，民族精神靠什么一代代往下传承，靠什么不至于泯灭？很多文化在现代人眼里变得艰涩难懂，面临被遗忘的危险，就像现代人看文言文一样，觉得比较难懂而不愿学它，孰知在古代人看待文言文就像现代人看白话文一样，要怪只能怪时代变了，我们理解老祖宗的能力差了，不能发明文言文的人。
所以学历史的有这个责任—让中华民族数千年的民族精神传承下去。
例如后汉、三国时期的诸葛亮为了报答刘备“三顾茅庐”的“知遇”之恩和匡扶汉室的大业，为丞相后，勤政尽职，“鞠躬尽瘁，死而后已”，一直成为后世人们对待国家，对待事业竭心尽责的高尚道德标尺。
同样，西汉抗击匈奴的著名军事家霍去病的“匈奴未灭，何以家为”；北宋政治家范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；明末清初思想家顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等先国家、民族、社会后自己的奉公尽职的精神也一直为后人所敬仰。
此外，淡泊明志，克己爱人，舍利取义，“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”等事例举不胜举。
锐意改革，以促进社会的进步，乃至献身于改革而不悔的事例层出不穷。
从这些事例中我们不难看出其中孕育着伟大的民族精神，而这些民族精神的继承和传播主要靠历史学。
第五历史学的经济价值。
随着改革开发的继续深化，我们国家经济急速发展，人民群众的收入日益增多，人们在富裕之后关注的角度也随之悄然发生了变化，即由以前单一的物质生活层次开始向精神文化层次转变。
旅游要看的大部分是和历史相关的一些东西，旅游业随之进入一个全速发展的黄金时期。
旅游线路的开发、景区文化的深层发觉等具体的工作都要靠历史专业的人来完成。
当今的世界是个知识经济的时代，文化产业的异军突起，这也为历史学专业的同人们开阔了可以施展才华的广大天地，我们可以利用自身较强的史学功底在历史文化产业上大展身手。
所以不要轻易说历史学没有价值，不要人云亦云。
很多人认为学历史没有价值，完全是从功利主义出发的，按照这种观点的推论，那么所有的人文科学都要将被无情的否定，一个社会如果没有人文科学那是万万不能的，因为人文科学才真正是人类社会的精神食粮，我们必须重视对人文科学的学习与研究。