江南水乡典型意象的文化内涵和内在价值(结题报告)
江南水乡古镇的旅游意象空间构成要素研究
江南水乡古镇的旅游意象空间构成要素研究摘要：本文是在对昆山区域内的周庄、锦溪、千灯古镇三个古镇环境进行调查的基础上，结合古镇景观意象空间特征,以锦溪为例，从锦溪旅游景观意象元素的构成、形成影响因素和旅游意象空间的基本特征等几个方面进行分析和研究，提出对旅游空间打造中如何结合景观意象元素提出建议和看法。
关键词江南水乡古镇; 旅游景观意象、通道、边界、区域、节点、标志物Abstract: This article is based on investigation of the three ancient town environment of the ancient town of Zhouzhuang, Jinxi, greenery in the Kunshan region, combined with the spatial characteristics of Guzhen landscape imagery, to Jinxi example, from Jinxi tourism landscape imagery the composition of elements, the formation of several aspects of the basic characteristics of impact factors and tourism image space analysis and research, how to combine landscape image element recommendations and opinions on tourism space to create.Keyword: Ancient town in Jiangnan; tourism landscape imagery, channel border, regional nodes, markers一、前言锦溪，旧称陈墓，位于昆山市西南23公里处，东与上海青浦为邻，西与苏州吴中接壤，距离上海虹桥枢纽50公里，上海空港浦东机场90公里，距离苏州古城40公里，镇北毗邻苏沪高速，沪宁高速，京沪高铁，镇东南距沪苏浙高速公路、318国道不足20分钟车程，镇西距苏州绕城10公里，苏嘉杭高速30公里，区位优越，交通便捷。
浅析江南建筑的意象之美——以昆山锦溪古镇为例
浅析江南传统建筑的意象之美——以昆⼭锦溪古镇为例摘要：江南⽔乡以灵动秀美著称，其建筑更是传统美学思想的衍⽣。
本⽂从江南⽔乡传统建筑的意象概念出发，体验美的意境，并分析传统美学思想是如何在锦溪古镇的建筑空间形态中外化出来，探寻古镇传统建筑中蕴含的意象之美。
关键词：江南⽔乡，建筑意象，意象江苏省昆⼭市锦溪古镇是⼀个典型的江南⽔乡古镇，古镇境内湖荡密布，河巷纵横。
⼤多数民居依⽔⽽筑，风貌古朴，青⽡⽩墙，空间精巧宜⼈。
江南⽔乡的美，向⼈们传达着独特的情感，是“景”与“情”的统⼀。
锦溪古镇鲜明的地域风格与和谐有机的布局，形成了理想⽽⾃由的⽣活环境和建筑意象。
1.空间形态与布局锦溪古镇空间构成与其地理位置关系密切，民居因地制宜，以⽔为⾻，临⽔⽽建，两岸⾯⽔界⾯整齐有序，形成“⼗”字形河道布局。
（图1）古镇的建筑平⾯布局随河道，街道空间⾃由进退，细微的收缩、扩张和转折丰富了空间连续完整的体验，极富耐⼈寻味的意趣。
1.1形态虚实 锦溪古镇的建筑没有复杂的形式，主要靠单体建筑⾃由组合来展现⼀种群体美，所谓化零为整。
凯⽂·林奇在《城市意象》⼀书中说到：“任何⼀个良好的城市都应有连续的组织结构⽽⾮⼀个个单体。
”锦溪古镇就是这样的⼀个组合灵活，图1: 锦溪古镇 河道-街道-建筑 图底关系示意图来源：作者自绘进退有序，⾼低有致的组织结构。
单体民居同中求变，有序的紧密排列，形成连续的空间界⾯。
沿街巷⾏进时，建筑为实，留空处为虚；近景为实，远景为虚；明实暗虚，物实影虚，感受街巷张弛有度的虚实变化，丰富内⼼情绪。
古镇空间的开与闭、疏与密、动与静，使得古镇空间是⼀系列变化着的构图，这构图具有连续性，给⼈步移景异的感官享受。
1.2布局层次锦溪古镇的街巷形态平⾯多随⾃然地势曲折，曲折有度，忌宽求窄，私密性较强，使街景在统⼀中又不乏变化，又能满⾜⼈探幽的⼼理情绪。
⽆论是曲折多变的河街空间，还是曲径通幽的巷弄空间，都体现着“⼭重⽔复疑⽆路，柳暗花明又⼀村”的“意”之情境。
《江南水乡》赏析
《江南水乡》赏析江南水乡，指的是中国南方地区以水为特色的地域景观。
它的美丽宜人，让人流连忘返。
如今，我们将对江南水乡的魅力进行赏析。
江南水乡是中国的独特景观，其最大的特点就是水。
无论是它的分布还是水的运用方式，都让人为之惊叹。
江南水乡的地理位置和气候条件造就了众多的自然水体，如湖泊、河流、小溪等。
这些水体不仅提供了饮用水和农田灌溉水源，也为江南水乡增添了无限的美感。
一赏江南水乡，首先映入眼帘的是如画般的水乡村落。
在这里，古老的石桥、五彩斑斓的小船、青瓦白墙的民居，构筑出一幅幅别具一格的画面。
在镜面般的水面上，倒影出的村庄和沿岸的景色交相辉映，犹如仙境一般。
走在村落的小巷一侧，伴随着悠扬的船歌，仿佛回到了古代的江南，倍感宁静与舒适。
其次，江南水乡以其独特的水上交通方式而闻名。
乘坐木船或竹筏，穿行在绿茵茵的水道之间，是感受江南水乡文化的绝佳方式。
乘船而行，可以欣赏到沿途的美景，呼吸到新鲜的空气，感受到江南人民勤劳朴实的生活态度。
同时，这种传统的水上交通方式也是江南水乡独有的文化符号之一。
江南水乡的建筑也是其与众不同之处。
这里的民居建筑以木结构为主，充满了浓郁的古典风情。
民居前后围以花木，建筑之间错落有致，形成了独特的景观。
同时，这些古老的建筑还保留着原始的布局和风格，能够让人感受到江南水乡悠久的历史和文化底蕴。
除了美丽的自然景观和独特的建筑风格，江南水乡还以其独特的民俗文化而著名。
如船民赛龙舟、舞蛇等民俗活动，都展现了江南人民的智慧和勇气。
此外，江南人民还有独特的传统服饰和习俗，如绣花鞋、龙袍等，这些都是江南水乡文化的重要组成部分。
总之，江南水乡以其独特的水乡风味吸引着世人的目光。
它的美丽和独特性让人流连忘返，仿佛进入了一个仙境。
在江南水乡，你可以漫步于古朴的村落，琴瑟和鸣；你可以乘船而行，感受水乡文化；你可以品味当地的美食，感受江南的人情味。
这一切都让人流连忘返，让人留恋不已。
江南水乡的美丽和独特性，让我们感受到了中国传统文化的博大精深。
江南水乡的诗词意境解析
江南水乡的诗词意境解析江南水乡一直以来都是文人墨客最为青睐的题材之一，而其中的诗词意境更是给人一种独特的美感和情怀。
下面将对江南水乡的诗词意境进行深入解析，从景色、情感以及文化内涵等方面揭示其中的魅力。
一、景色的描绘江南水乡以其独特的水文化和水墨风景著称于世。
诗词中，常常出现如诗如画的水乡景色，如“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，用细腻的描绘，将水乡的美景展现得淋漓尽致。
江南水乡的美景主要表现在河流、小桥、流水、古镇等方面，这些景物交相辉映，构成了一幅如诗如画的景象。
二、情感的抒发江南水乡的诗词常常通过对景物的描写，表达诗人内心深深的感情。
江南水乡的秀丽景色往往能引起诗人心中的共鸣和情感的涌动。
诗词中通常充满了对自然、对人情的怀旧与伤感，使得整个诗词意境更加深远动人。
例如“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”一句，以若即若离的语言表达出诗人心中的爱慕之情，使人感叹江南水乡之美的同时，也引发了对美好的向往和追求。
三、文化内涵的丰富江南水乡的诗词意境还融入了深厚的文化内涵。
自古以来，江南地区文人辈出，他们在创作中融入了丰富的历史、文化元素，使得江南水乡的诗词具有了独特的特色。
例如元稹的《遣悲怀》中写道：“落日楼头，断鸿声里，江边余雪映寒灯。
独上高楼，望尽天涯路。
”这种对江南地域特点的描写，不仅展现了江南水乡独特的自然景色，更透露出对故乡的思念和深情。
总的来说，江南水乡的诗词意境构建了一种独特的美感和情怀，通过对景色的描绘、对情感的抒发以及文化内涵的丰富，将江南水乡的美妙展现给读者。
这些诗词意境不仅让人感受到了江南水乡的独特魅力，同时也展示了文人墨客对美的追求和对家园的眷恋。
江南水乡的诗词意境将美丽与情感相结合，为读者带来了一种身临其境的感受和无穷的遐思。
雨水节气江南水乡
雨水节气江南水乡雨水节气是中国二十四节气之一，标志着初春的到来。
在江南水乡的雨水节气里，水乡的景色更加美丽迷人。
清晨的江水如镜，波光粼粼，仿佛置身仙境。
在这个特殊的节气里，让我们一同探索江南水乡的美丽风景和独特韵味。
一、江南水乡的历史文化江南水乡自古以来就是中国的经济、文化和交通中心，拥有丰富的历史文化底蕴。
这里的古老城镇沿河而建，水网密布，独特的水乡风情吸引了无数游客。
在雨水节气里，江南水乡的古代建筑、古运河、古桥等景点显得更加吸引人。
1. 古代建筑江南水乡的古代建筑保存完好，给人一种时光倒流的感觉。
漫步在这些古老的建筑之间，仿佛穿越到过去的时光。
传统的白墙灰瓦、绣扇门窗，散发出浓郁的古典气息。
每一个古老的建筑背后都有一段传奇故事，让人心生向往。
2. 古运河江南水乡以其错综复杂的水道系統而闻名，这些水道被称为“古运河”。
这些运河曾经是古代交通的重要通道，也是江南经济繁荣的象征。
如今，古运河已经成为了风景区，游客可以选择坐船或者沿岸漫步，欣赏着美丽的风景。
3. 古桥在江南水乡的雨水节气中，古桥更显得格外迷人。
这些古桥横跨在运河上，连接着两岸的土地。
桥上古朴的石砖、石雕，加上桥下倒映的水面，构成了一幅幅美丽的画卷。
每一座古桥都有着独特的故事，成为了江南水乡历史文化的见证。
二、江南水乡的美食文化在雨水节气里，江南水乡的美食文化也是一大亮点。
这里的美食口味温和，注重原汁原味，让人回味无穷。
1. 小吃江南水乡的小吃丰富多样，让人垂涎欲滴。
最有名的当属苏州的“三细”，包括细炒面、细炒河粉和细炒米线。
这些小吃遵循传统做法，选用新鲜的食材，口感鲜美，让人食欲大开。
2. 鱼米之乡江南水乡是中国的鱼米之乡，这里出产的大米和淡水鱼类都以其独特的品质而闻名。
特色的菜品有鱼香肉丝、干煸豆角等，以淡而香的口味为主，让人回味无穷。
三、江南水乡的休闲娱乐除了历史文化和美食外，江南水乡还提供了丰富多样的休闲娱乐活动，让人们在雨水节气里度过愉快的时光。
江南水乡古镇文化景观研究——以上海朱家角镇为例的开题报告
江南水乡古镇文化景观研究——以上海朱家角镇为例的开题报告一、选题背景江南水乡是中国南部地区典型的地域文化特征，古镇、水乡、园林是江南地区独特的历史遗迹和人文景观。
上海作为中国的城市化发展先导，完成了从传统农业生产方式向现代化城市经济的转型，具有典型的江南水乡地域文化特征。
其中，朱家角镇是一座保存完好的古镇，具有独特的“船屋一体，街巷纵横”的格局和“门堂林立，祠观寺庙互补”的景观特征，是研究江南水乡记忆与城市化转型的重要样本。
二、研究目的朱家角镇的发展历程与城市化发展的关系，镇内文化景观的历史演变和古镇保存的价值，是此次研究的主要目的。
通过深入分析朱家角镇的历史文化，探究城市化发展与地域文化遗产保护的关系，为保护和利用江南水乡文化遗产提供参考意见。
三、研究内容和方法本次研究将围绕朱家角镇的文化景观进行深入调查，重点分析朱家角镇的历史演变、城市化转型与文化遗产的保护利用。
具体研究内容包括：1. 朱家角镇的历史演变与地理环境特征。
2. 朱家角镇文化景观形成的历史背景和景观特征。
3. 朱家角镇的城市化历程与文化遗产的保护利用。
4. 朱家角镇的文化遗产与城市化可持续发展的关系。
本研究将采用实地调查与社会调查相结合的方法，收集和整理朱家角镇的历史资料，详细梳理朱家角镇的历史演变和文化景观的形成过程，并通过问卷调查等手段了解当地居民和游客对朱家角镇的评价。
同时，分析城市化对于朱家角镇文化遗产的保护和利用，对于文化遗产的可持续发展提出建议和探讨。
四、预期的研究成果本次研究旨在揭示朱家角镇的历史文化、城市化转型与文化遗产保护利用的关系，为当地政府和地方居民提出可行的发展建议，促进当地文化遗产的价值最大化和城市化进程的可持续发展。
预期成果包括：1. 完成以朱家角镇为例的江南水乡古镇文化景观研究，并形成学术论文。
2. 提出关于朱家角镇文化遗产保护、利用和城市化发展的建议，为当地政府和居民提供参考。
3. 推动江南水乡地域文化遗产保护和城市化转型的研究和实践工作，为更好地保护和利用江南水乡文化遗产提供建议。
江南水乡民俗服饰的文化内涵及
江南水乡民俗服饰的文化内涵及
民俗文化是人类文化的重要组成部分，服饰文化又是民俗文化大家庭中的一员，服饰与民俗具有不可分割的共同性。
服饰是民俗生活的产物，服饰是民俗的载体，服饰丰富了民俗生活。
民俗文化通过服饰的传播获得了世代相传的“接力”，使其得以传递并扩大传递范围，服饰传播仍然是迄今为止民俗文化传承的主要的方式。
服饰是民俗文化的重要表现形式，从服饰形式中我们可以看到民间的习俗与文化，凭借服饰的传播可以使民俗文化得以更大范围的扩散并进行一定层面的影响。
对民俗文化的传承与变化进行分析有助于清楚民俗文化发展的脉络，区别适应性的同化与特色化的差异，以及差异化的种种表现。
这些分析能促进我们用现代人的眼光与需求分析问题，不断地开拓民俗服饰的传播形式，进一步传承民俗文化。
江南水乡一般指江苏南部的苏州、无锡、常州所属市县，上海市、浙江北部的嘉兴、湖州、杭州、绍兴、宁波所属市县。
这里雨水充沛、河网密布，是鱼米之乡，因其均在长江以南所以叫江南水乡。
本文就江南地区极具地域特色的民间服饰为研究对象,分析其形制及其文化内涵，总结挖掘其与现代服饰之间可融合之处，旨在为现代服饰设计的文化底蕴赋彩增色。
1 江南水乡服饰的形制及其所传达的文化内涵。
江南水乡典型意象的文化内涵和内在价值(结题报告)
——余秋雨《江南小镇》
二、荷花
精神价值：中国的文人，一
向有以花喻人的传统，比如 以梅的凌寒吐艳喻人的不随 流俗，以菊的孤标傲世喻人 的宁静淡泊等等。自从宋代 大理学家周敦颐先生的名篇 《爱莲说》问世以来，其 “出污泥而不染，濯清涟而 不妖”的名句，又成为一种 高贵人格的象征而被古往今 来的人们所津津乐道，无论 是画家还是诗人，对荷花的 吟咏和赞美之辞真可谓是汗 牛充栋不举不胜举。
• 江南的生命力在于可复制性，窥伺了乌镇你可蠡测出诸如 周庄、同里、西塘、绍兴的容貌，它们是孪生的兄弟，而 桥则是缠绕着叫做流水那血液的相同脐带。
典型案例
扬州二十四桥：月夜美人吹箫之地 扬州五亭桥：清风月满之时 每洞各衔一月 杭州西湖断桥：情定断桥 情浓意满 苏州枫桥：暮烟秋雨 深情款款 周庄双桥：月夜双桥上 人约黄昏后 绍兴古纤道桥：白玉长堤路 乌篷小画船 木渎西施桥：西施浣纱 香溪名扬 无锡清名桥：你在舟中游 我在水边留 福建安平桥：天下无桥长此桥
描写
• 江南的连绵细雨，落在屋檐上，看似漫不经心，淅淅 沥沥之间，将满腹的心思和情绪一股脑地寄予这无边的雨 意，不知疲倦地拨响缠绵悱恻的琴弦，叮叮咚咚，给人一 种诗意与柔美的执着。
• 雨,落在江南的屋檐上，使人变得敏感而脆弱，李煜用 “帘外雨潺潺，春意阑珊”讲述那失意悲凉的心，纳兰性 德也有“一往情深深几许，深山夕照深秋雨”的绝美，， 独处深闺的李清照有“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴” 的寂寞，蒋捷的“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听 雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓 已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”， 一样的听雨，不同的年龄，不同的况味，道尽了人间无尽 沧桑
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描写 • 一篷秋雨睡初起 唐 殷文圭
水国由来称道情，野人经此顿神清。 一篷秋雨睡初起，半砚冷云吟未成。 青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。 冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。 • 雨大起来，船家撑起了雨伞，插在船后，继续踏 着船桨。我也把篷拉紧，船舱里一下子暗了下来， 我索性躺倒在船板上，只听见头上是雨打在篷上 的声音：“沙沙沙”——像春蚕在吃桑叶；身下 是湖水滑过船底的声音：“哗哗哗”——像小溪 在山涧奔流。我好像不是坐在船里，而是躺在鉴 湖的怀抱里。在船桨有节奏的“咿呀”声中，觉 得自己轻飘飘的，就像乘坐在弯弯的月亮上，在 自云中穿行；又像儿时躺在摇篮里，一边听着妈 妈唱的催眠曲，一边甜甜地进人梦乡。
• 春季游览，淀水清清，小荷初露尖角，叶儿覆水含露，清 丽可人；盛夏观赏，微风轻拂，碧波荡漾，荷红苇绿天蓝 水清，满淀的荷花亭亭玉立，风随荷动，荷随风摆，花叶 相依，情景怡人；秋天光顾，划着小舟穿行荷叶之中，采 摘莲蓬，船在水上走，人在画中游，别有风趣。
• 荷花的花瓣红里透白，美丽极了!荷花旁边陪伴着碧绿的 荷叶，荷叶高高低低，有时轻轻地浮在水面上，有的高高 地撑出水面，还有的好像在一起谈话，上面还有几颗晶莹 透亮的水珠在滚动，阳光照在上面闪闪发亮。
• 在江南逐渐被商业所导化的今天，深入体 会江南独特的意象背后隐藏的人文价值。
• 通过对江南意象的研究与欣赏，将其内涵 真正领悟，伴随着我们前行，成为心中永 恒的“江南印象”。
Hale Waihona Puke 主要研究方法资料查阅法：通过查阅书本、报刊，上网 搜索，搜集相关的资料 分类法：对江南意象进行分类，归其所属 系内，如建筑、船只、语言等方面 整理法：对资料进行整理，分门别类 总结法：总结概括，寻找共性与个性 向指导老师请教，开展问卷调查
• 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水 很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀 着些白花，有袅娜地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如 一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似 的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时 传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便 宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水， 遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
主要研究步骤
活动步骤
时间（周） 阶段任务 主要研究方 法
1
开题报告 资料查询法
主要负责人 全体组员
2 3-11
12 13
系统分类 查找资料 研究讨论 整理资料 总结汇报
分类法 资料查询法
整理法 总结法
顾潇 吴玥、宋国栋
全体组员 邹嘉、张萍
全体组员
问卷调查
调查结果
1.大多数人去过江南，对于江南的 一般印象为：清新婉约淳朴，水多 桥多船多美食多人家多 2.印象最深刻的事物：美食（万三 蹄:肥而不腻，肉质鲜美）建筑 （苏州博物馆：古典与现代结合 拙政园的小草屋：远离喧嚣 古街： 傍河而建，清新古朴，但同时充斥 着商业味道） 自然（水：养育江南人，河流众多， 随着江南地区的发展，逐渐受到污 染） 3.保护意见①定期对古建筑进行修 复②制定相关法律③提高本地人和 游客保护环境的意识
• 我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭 窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居 楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女 人正在埠头上浣洗，而离他们只有几尺远的乌篷船上正升 起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有 又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那 里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼 组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达 平稳。它们的前边没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然幽 僻却谈不上什么气势；它们大多很有一些年代了，但始终 比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹， 因此也听不出多少历史的浩叹；它们当然有过升沉荣辱， 但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类 似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程 和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠久，就像经纬着 它们的条条石板街道。
典型意象的文化内涵和内在价值
班级：高一（2）班 课题组长：顾潇
——结题报告
小组成员：吴玥、邹嘉、张萍、 宋国栋、徐志迪
指导老师：刘婷
目录
• 课题研究目的和意义 • 研究方法 • 研究过程 • 关键词 • 研究成果 • 结题报告论文 • 研究心得、体会 • 主要参考文献
课题研究目的和意义
• 领悟江南风物所蕴含的深刻内涵,感受到江 南美学的魅力所在.
• 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的 青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又 像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云， 所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可 少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛 生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯 弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月 色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着 的名曲。 ——朱自清《荷塘月色》
——余秋雨《江南小镇》
二、荷花
精神价值：中国的文人，一
向有以花喻人的传统，比如 以梅的凌寒吐艳喻人的不随 流俗，以菊的孤标傲世喻人 的宁静淡泊等等。自从宋代 大理学家周敦颐先生的名篇 《爱莲说》问世以来，其 “出污泥而不染，濯清涟而 不妖”的名句，又成为一种 高贵人格的象征而被古往今 来的人们所津津乐道，无论 是画家还是诗人，对荷花的 吟咏和赞美之辞真可谓是汗 牛充栋不举不胜举。
关键词
江南风景 水乡意象 作文素材 审美意识
研究成果
一、乌篷船
功能与价值：绍兴是江南的水乡，水乡
自然是船的世界。乌篷船或行或泊，行 则轻快，泊则闲雅；或独或群，独则独 标高格，群则浩浩荡荡。乌篷船是水乡 的精灵,更是水乡的风景。
一方水土养一方人，一方水土成就 一方风物。小桥流水的江南，孕育出了 江南标签般的乌篷船；小桥流水畔的乌 篷船，点缀出了画卷诗词般的江南风情。 乌篷船，是漂在江南水乡的诗句乌篷船