蔡元培：永远的校长
蔡元培《就任北京大学校长之演说》_校长演讲稿_
蔡元培《就任北京大学校长之演说》蔡元培是近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱。
今天小编给大家分享一篇蔡元培就任北京大学校长的演说，希望对大家有所帮助。
蔡元培《就任北京大学校长之演说》五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。
予今长斯校，请以三事为诸君告：一曰抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。
历史人物评价——蔡元培（精选）
历史人物评价——蔡元培（精选）第一篇：历史人物评价——蔡元培（精选）历史人物评价——蔡元培蔡元培先生，1868出生于浙江绍兴，字鹤卿，別号孑民，是中国现代教育家，爱国主义教育家，中国近代学术与教育的奠基者。
他更被誉为“中国现代大学之父”。
北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。
1927年参与发起“护国救党运动”，认为应当清党，但反对杀人。
1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。
蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
1933年，蔡元培倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。
1940年3月5日在香港病逝。
蔡元培作为近代中国文化界的卓越先驱者，其著名的文化思想和学术观点，曾对中国的历史进程发生过重要的影响。
蔡元培认为教育是国家兴旺之根本，是国家富强之根基。
教育思想灵活，兼容并包，不因为学术争议而排斥，广泛吸收各家所长。
“教育者，养成人格之事业也。
”他主张教育应注重学生，反对呆板僵化。
他还提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育观念。
他认为：教育之于社会，有二大基本功能：一是引领，所谓“教育指导社会，而非随逐社会也”；二是服务，“就是学校里养成一种人才，将来进社会做事”，或者“就是学生或教育一方面讲学问，一方面效力社会”。
蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察;两度游学欧洲、亲炙文艺复兴后的科学精神及法国大革命后的思潮。
他提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。
他就任北京大学校长时提出了“兼容并包”的学术思想，这不仅成为他主持北大教育工作的重要指导思想，同时也是他所坚持的办学原则。
此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物进入北大，北大因此而成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府。
蔡元培：一生事教全心救国的人世楷模
蔡元培：一生事教全心救国的人世楷模蔡元培（1866年 - 1940年），为中国现代教育界的泰斗，他一生致力于教育事业，弘扬科学精神，提倡民主教育，倡导教育革命，为中国的教育事业做出了卓越的贡献。
蔡元培是一位具有革命情怀和爱国情怀的人，他将自己的一生都奉献给了教育事业和国家的发展。
他的一生亦如他的名字一样，承载着对国家和教育事业的执着与热爱。
蔡元培出生在安徽省一个富裕的家庭，他自幼饱读诗书，受到良好的教育。
青年时期，他前往美国留学，接受了西方现代教育的熏陶。
他深受启发，对西方科学文化产生了浓厚的兴趣，同时也深深感受到中国教育的落后和软弱。
这段留学经历深刻地影响了他的思想观念和人生道路。
回国后，蔡元培历任北洋大学校长、国立北京大学第一任校长、国立南开大学校长等职，他致力于推动中国教育的现代化和民主化改革。
他提出了“天下为公”的教育理念，主张学校应培养综合素质的人才，培养有社会责任感和创新能力的公民，建立起中国现代教育的新体系。
他还在教育实践中积极推动学校的民主管理，提倡学生自治，培养学生的独立思考和创新精神。
蔡元培一生追求卓越，他在教育领域中的贡献被誉为“大教育家”，被誉为"维新派之先驱"、"中国现代教育的奠基人"。
他的教育理念和实践影响了一代又一代的学生和教育家，为中国教育事业的现代化进程奠定了坚实的基础。
除了在教育领域的贡献，蔡元培也是一位具有强烈爱国情怀的人。
他在政治上积极参与维新运动，支持改革开放，倡导进步思想，主张科学法治和民主政治，反对专制统治和腐败现象，为民族独立和国家发展奋斗终身。
1917年，蔡元培被推选为中华民国临时大总统，他激励大家，“为救国救民，当从心住手，鼓吹教育，使人民精神自由自强。
”在当时的政治动荡时期，蔡元培勇敢地承担了起重要的责任，他以智慧和胆识带领国家走向新的未来。
蔡元培心系救国救民，他不仅倡导民主教育，也以自己的行动影响和带动着一代又一代的学生和教育工作者。
蔡元培生平
走进名家——蔡元培简介蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，中国绍兴山阴人，原籍诸暨。
革命家、教育家、政治家。
中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
生平经历少年少年时曾在绍兴古越藏书楼校书，得以博览群书。
光绪十五年(1889年)举人，十六年会试贡士，未殿试。
十八年赴殿试，获二甲第三十四名，中进士，授翰林院庶吉士，二十年补翰林院编修。
甲午战争后，开始接触西学，同情维新。
早期二十四年九月返绍兴，任绍兴中西学堂监督，提倡新学。
二十七年七月奔赴上海，出任南洋公学教习。
二十八年与蒋观云等组织中国教育会，任事务长。
夏，游历日本，同年秋回国，在上海创设爱国女校及爱国学社，任总理。
并以《晨报》为阵地，提倡民权，宣传排满革命。
三十年冬与陶成章、龚宝铨等在上海建立光复会，被推为会长，次年加入同盟会。
三十年赴德意志帝国留学。
民国初年民国元年(1912年)任南京临时政府教育总长，主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施，确立起我国资产阶级民主教育体制。
二次革命失败后，携眷赴法，与李石曾等创办留法勤工俭学会。
五年冬回国任北京大学校长，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，实行教授治校。
“五四”运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。
被迫辞职后，多次赴欧洲英、法等国考察教育和讲学。
民国十六年后担任国民政府常务委员、大学院院长、中央研究院院长等职。
“九·一八”事变后“九·一八”事变后主张抗日，拥护国共合作。
民国二十一年(1932年)与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日爱国运动。
曾电救杨开慧烈士，援救许德珩等爱国民主人士，营救丁玲、朱宜权等共产党员。
1940年3月5日在香港病逝。
民国四大校长
蔡元培、梅贻琦、竺可桢、张伯苓目录引言有容乃大蔡元培与北京大学1一、翰林留学生1二、20世纪中国教育革命第一人3(一)蔡元培接掌北大4(二)兼容并包，惟学是求7(三)教授治校，学生自治与教育独立18 三、蔡元培的人格魅力25附录蔡元培：就任北京大学校长之演说30 主要参考资料32美在平衡郭秉文与东南大学33一、文理兼通的教育学博士33二、持平办学止于至善35(一)东南大学的创立35(二)三育并举、四个平衡38(三)民主与效率兼顾47三、东大风貌51附录郭秉文：略论四个平衡的办学方针55 主要参考资料56“通”重于“专”梅贻琦与清华大学58一、从清华学堂到清华大学58二、奠定清华校格的教育思想家62(一)梅贻琦出掌清华62(二)办学思想65(三)治校风范72三、永远的校长75附录梅贻琦：大学一解79主要参考资料87求是精神竺可桢与浙江大学88一、竺可桢与浙江大学88二、“求是”的治校方略92(一)“一切以真理为依归”的办学理念93(二)德育与智育并重，以质量为教育生命100(三)教授治校，民主管理111三、浙江大学的辉煌116附录竺可桢教育名言选120主要参考资料124文理相通唐文治与交通大学126一、国学大师、工科先驱、教育名家126二、“文理相通”的办学思想130(一)推崇“实学”和“实业”132(二)以德立校、以德树人142(三)以文养德、文理相通149三、交通大学的辉煌153附录唐文治：上海交通大学第三十届毕业典礼训辞156主要参考资料158尽十二分力萨本栋与厦门大学160一、物理学家、电饥工程学家出身的教育家160二、做足“南方之强”163(一)尽“十二分力”建设厦门大学165(二)加强基础、强调质量172(三)从严治校的高明管理者180三、“最艰苦的条件”和“最辉煌的历史”184附录萨本栋：献给厦门大学毕业同学会187主要参考资料189五个结合马君武与广西大学190一、集革命家、科学家和教育家于一身的马君武191二、“集世界之知识造极新之国家”193(一)欧洲办学理念的旗手194(二)以实用教育为方针，促进广西建设之发展200(三)言教身教并行，既关心学生的生活，更关心学生的学习209三、一代宗师，教泽在人210主要参考资料211学术之生命与精神熊庆来与云南大学213一、“中国近代数学的先驱”和卓越的教育家213二、“把云大办成小清华”216(一)“现代善名的大学，都不外在此三方面，有很大的努力”217(二)实施“通才”教育，严格要求学生，培育良好的学风，提高学生素质228(三)坚持大学独立。
蔡元培：一生事教全心救国的人世楷模
蔡元培：一生事教全心救国的人世楷模1. 引言1.1 蔡元培的生平简介蔡元培（1868年- 1940年），字季敬，号诱华，江苏省启东县人。
清末民初著名教育家、教育家、思想家、社会活动家。
祖籍浙江绍兴。
自小耳聪目明，聪颖过人。
幼年时跟随诗人黄遵宪学习书法和著作，继学习经史百家。
1896年在上海创办私塾学东书院，后升格为东吴大学，1991年更名为南洋公学，1921年更名为国立北京大学。
1918年出任北洋政府教育部长。
1928年担任国立北平大学校长，次年北平大学更名国立北京大学，继任第一任校长。
1931年创办中国自然科学地图，致力于发展现代科学技术。
蔡元培非常强调教育的普及和提高，提倡自主学习和探究，主张尊重学生的个性和发展。
他的办学理念影响了一代又一代的学子，成为中国近代教育史上的一座丰碑。
2. 正文2.1 蔡元培的教育理念蔡元培强调以德育为先。
他认为培养学生的品德和人格是教育的首要任务，只有树立正确的道德观念和价值观，才能成就一个真正优秀的人。
他提倡教育要注重塑造学生的品格，培养学生的良好习惯和道德观念，让他们成为有责任感、有担当的社会栋梁。
蔡元培倡导发展学生的综合素质。
他认为教育不仅要注重学生的学术能力，还要培养学生的全面发展，包括身心健康、社会适应能力、创新能力等各个方面。
他强调教育要注重培养学生的批判性思维和创新能力，让他们在面对问题时能够独立思考、解决问题。
蔡元培提倡注重个性发展。
他认为每个学生都是独一无二的个体，应该根据学生的特点和兴趣来制定教育方案，让每个学生都能找到适合自己发展的道路。
他主张教育要尊重学生的个性和独特性，激发他们的潜能，让他们在发展中实现自我价值。
蔡元培的教育理念强调以德育为先，发展学生的综合素质，注重个性发展。
他的教育理念深受人们的尊敬和赞扬，对当今教育事业仍具有启示意义。
2.2 蔡元培在教育事业中的贡献蔡元培在教育事业中的贡献非常突出，他致力于推动中国教育的改革与发展。
就任北京大学校长之演说完美版
■蔡元培（1868---1940），字鹤卿，号 孑民，绍兴人。近代著名民主革命家、 教育家、思想家。伟大的爱国主义教 育家，中国近代学术与教育的奠基者。 1898年戊戌变法失败后投身教育， 1917年起任北大校长前后共11年。不 拘一格，奠定了北大的学术地位，使 其成为新文化运动的中心和五四运动 的策源地。
然而蔡元培却也因此而开罪了政府，当时就 有人说要烧北大的房子，杀北大学生，有的 则要“以三百万金收买凶手刺杀蔡元培”。 蔡先生只好选取择了辞职，一纸启事写道： “我倦矣!……我欲小休矣。”经过《北京 大学日刊》发出后，北京各中等专科以上的 校长全部向政府提出辞呈，与蔡先生同进退。 辜鸿铭则在挽蔡会议上说：“校长是我们学 校的皇帝，所以非得挽留不可。”这成为二 十世纪中国人文历史上最值得回味的一幕。
(1)外人每指摘本校之腐败……盖为 将来毕业有人提携也。
(2)平时则放荡冶游，……岂非与求 学初衷大相背驰乎？
(3)方今风俗日偷，道德沦丧，…… 鲜不为流俗所染。
针对性-----切中时弊
从这篇演讲辞可见怎样的蔡元培先生?
脚踏实地的务实精神 革除时弊的改革精神 平易近人的朴实作风
蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真 正大学。他提出“思想自由 兼容并包”的教育思想 ，延请陈
成语 • 问心无愧 • 束之高阁 • 责无旁贷 • 以诚相待 • 刮目相看
孜孜以求 以身作则 无动于衷 开诚布公 终南捷径
在蔡元培提出的三点要求中，最 能触动你心灵的是哪一点？谈谈自 己的感想。
抱定宗旨 砥砺德行 敬爱师友
殷切期望 语重心长
蔡元培先生是针对当时怎样的社会现实提出以上 三点要求的？（筛选出文中相关信息）
高考作文素材-民国大师蔡元培人物简介
蔡元培人物简介蔡元培（1868-1940），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，曾化名蔡振、周子余。
浙江绍兴山阴县人。
著名革命家、教育家、政治家。
前清举人，1892年为翰林，1894年补翰林院编修，后任绍兴中西学堂监督。
1902年与章炳麟等发起组织爱国学社和爱国女学，创办《俄事警闻》（后改为《警钟日报》），提倡民权，鼓吹革命。
1904年组织光复会，次年加入同盟会。
辛亥革命后任南京临时政府教育总长，发表《对教育方针之意见》，批判封建教育制度。
提出修改学制、男女同校、废除读经等改革措施。
1917年任北京大学校长，积极支持李大钊等倡导的新文化运动，实行教授治校。
1927年任国民党政府大学院院长，后任中央研究院院长。
1931年“九一八”事变后，倡导抗日。
1932年与宋庆龄等人组织中国民权保障同盟，积极组织爱国民主抗日运动。
抗战爆发后，主张对日抗战，支持国共合作。
上海沦陷后，移居香港。
1940年3月5日病逝。
一百多年来，北大的校长走马灯似地换了不少人。
但是只要一提起北大校长，让人首先想起的还是蔡元培校长。
在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中，蔡元培更内化为一种象征与启示，堪称风采依旧，因为有后来者“以口为碑，以心为碑，以文为碑”。
一、改造北京大学1917年1月，在黎元洪政府教育总长范源濂的敦请和孙中山的劝促下，出身翰林的前清举人蔡元培就任北京大学校长。
北京大学的前身，是1898年百日维新期间创立的京师大学堂。
当时，许多学生继承着清末老爷式的作风，只想混个毕业资格，作为升官发财的敲门砖。
少数肯读书的，也多抱着学而优则仕的观念，把读书当做求取功名利禄的捷径，对学术研究并无兴趣。
至于教员，不学无术、混饭度日的大有人在。
这就是他就任之前北大的校风。
蔡元培到校后，第一次发表演说，即指明：“大学学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财的阶梯。
”为贯彻这一方针，他提出“学术自由，兼容并包”的办学思想，提倡民主精神，推广近代科学文明，广泛调整科系及课程设置，扩充文、理科各系，随后又沟通文理，合为一科，设置研究所，改年级制为学分制。
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永远的校长
大家好，我今天的演讲题目是：永远的校长；
要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
这句话是教育家蔡元培所说。
他的一生，重视教育，为我国文化教育事业的发展，建立了不可磨灭的伟大业绩。
毛泽东曾这样评价他“学界泰斗，人世楷模”。
在混乱的民国时代，争名逐利、爱财弄权是时代的底色，蔡元培是开国功臣，是教育总长，是北大校长，是中央研究院院长，足可谓位高权重，但大先生蔡元培并没有沉醉于名利之中，在他波澜壮阔的人生中，他选择了什么？
1894年，甲午惊雷，让他深感民族之痛。
依他对家国的赤诚，他让自己成为一个救天下人之病、救国家之病的勇士。
他离开翰林院，回到故乡绍兴，开始了教育生涯中第一次教育改革，他兴办爱国学社、担任中国教育会会长。
他的目的意在为中国寻找出路。
1907年，蔡元培远渡德国，开始了他一生最重要的转折，这一转折事关风雨飘摇的中国的走向。
很多年后，蔡元培向他的学生说出救治中国的“秘方”，“我们输入欧化，六十年矣。
始而造兵，继而练军，继而变法，最后乃始知教育之必要。
”
1912年，留学回国的蔡元培出任中华民国教育总长。
子曰诗云的旧教育被推下时代飞驰的“列车”，中国近代教育开始高起点起步。
在抱残守缺的年代，蔡元培以超前的眼光为中国教育安放下包含现代教育思想精髓的基石。
1916年是个不平静的年份。
那时的北大还是老样子，是个“臭虫窝”、“大染缸”，是著名的官僚养成所。
对于北大这种状态，几任校长都无能为力。
或许是“国事渐平，教育宜急”打动了蔡元培。
在他上任的第一天，按照惯例，十几个校役侧立两旁，向他鞠躬致敬；突然，他脱帽致敬，那时候，北大校长可是内阁大臣，根本不把校役这些下人放在眼里。
而蔡先生这一鞠躬，是读书人最大的修为。
从此，北大这一潭死水掀起大波澜。
蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。
先生在此，北大重生。
经历思想自由，兼容并包，教授治校的洗礼，北京大学脱胎换骨。
直至今日，蔡元培改革北大的往事仍被反复提起，后人渴望予以复制甚至超越，但人们往往失望地发现，有很多无法复制的东西。
比如先生的领袖风范，先生的人格魅力，先生的学问等等，这一切都是北大在那个时代得以辉煌并成为影响中国走向的重要因素。
今天的北大依旧尊称蔡元培为“永远的校长”。
北大因他而重生，中国因他而改变。
美国学者杜威说过：“世界上大学校长很多，但没有一个校长能对一个国家产生如此大的影响。
”在蔡元培身上，有一种化腐朽为神奇的力量，一种不可言说的人格魅力。
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