平原县王打挂刘氏家谱 Word 文档

平原县王大挂村的刘姓由来饮水思源、寻根问祖每年春节祭祀时，常常提到的“寻根问祖”这个永恒的话题，这可能是一生的话题，只有在春节时说得最多，这可能是缅怀先人、寻根求源的思维，这也是中国人传承。

这样话年年问，年年讲。

长辈希望晚辈能记下，传承下去，年年岁岁时光流逝，再回首已经过去三十了，祖父辈的人慢慢都去世。

搜集各种文献资料也越难了，只能一步步做。

但是现在社会经济的发展已经开始破坏原有自然经济模式基础，现在人口不断迁入城市，家族模式不断分裂，不抓紧时间整理好家族来历，怕以后真的失传了。

现在整理出来为家族以后有个参照，还有那些早年闯关东的人，能看到老家根的来龙去脉。

1，历史背景山西洪洞大槐树移民古槐三代在山西省洪洞县贾村附近，南同蒲铁路西侧，有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。

每年，这里都游人不断，名声传遍五湖四海。

这里就是数不清的亿万人的“故乡”——洪洞古大槐树处。

走进树丛，一座古朴的木牌坊迎面而立，它四柱三门，中门高大，门额有横匾，匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。

过木牌坊不远处有碑亭一座，亭内矗立着一块高大的石碑，上书“古大槐树处”五字。

石碑矗立处，就是“誉延”数百年的第一代大槐树生长的地方。

这棵大槐树在地面消失之后，从根部又生长出一株小槐，人称第二代。

这株第二代槐树不知何年又干枯了，如今树体尚在，枝叶全无，挺立于碑旁。

说来有趣，第二代死后，从它的根部又生出一棵第三代来，30多年来，年年枝繁叶茂，一年比一年高大。

对于这棵大槐树，教百年来，黄河下游的村村寨寨，甚至更广泛的地区，一直流传着许多有趣的故事。

在晋、冀、鲁、豫、皖等省，还有首都北京附近，还常常可以听到这样的歌谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。

”“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。

”一棵槐树怎么就成了亿万人的“故乡”了呢？明初的六次移民事情要追溯到元末明初。

元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。

到了明朝初年，我国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。

山东、河南、河北受战争破坏最为严重。

到了永乐初年，情况仍未好转。

战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天灾。

永乐元年（1403年）甲午，直隶、北京、山东、河南饥。

庚寅，山东蝗。

丁酉，河南蝗。

永乐二年八月，淫雨毁北京城5000余丈。

10月，黄河决口，冲毁开封城。

面对这种社会经济异常凋敝的情况，朱元璋和朱棣意识到，如果不采取有力措施加以扭转，对于新生的明王朝是十分不利的。

于是，明立国之初，朱元璋就决定实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。

当时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安宁，而且多年风调雨顺，五谷丰登。

特别是汾河沿岸广大地区，地沃水足，人烟尤为稠密。

于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西南部迁民。

从现有史料来看，明初从山西迁民共有6次，这些移民，不仅被迁送到山东、河南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。

至今在北京大兴、顺义等县，还有许多以山西的县名命名的村庄，如长子营、屯留营、霍州营等。

“这里就是我的老家”山西这6次移民，都与洪洞大槐树发生过关系。

据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。

洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。

寺旁有一棵大槐树。

明政府在广济寺为移民登记，“发给凭照、川资”，尔后再由此处编队迁送。

老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。

他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞县的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。

当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。

此时，恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。

那槐树苍老挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。

树上还有乌鸦窝，高筑枝头。

于是，这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。

以后，随着时间的推移，人们父传子，子传孙，“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。

”“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。

”便一代一代流传了下来。

问我祖先来何处，山西洪洞大槐树问我祖地在何方，山西洪洞老鹳窝。

“鸹”与“鹳”发音相近仅史书有确切记载的洪洞迁移活动达18次之多，其中洪武年间迁民10次。

洪武六年与九年曾两次“迁山西及真定民屯风阳”。

洪武二十—年，往河南彰德和太康迁民；二十二年和二十五年先后往河南迁民两次，总计3次。

洪武二十—年，往山东临清、二十二年往山东东昌、先后两次迁民；二十二年，还从沁州往山东迁去自愿应募屯田者；二十五年又往山东迁民，往山东迁民共4次。

往京师地区迁民共5次，洪武二十一年，迁往真定，二十二年迁往大名和广平、二十二年又迁往北平、二十五年迁往河北、三十五年迁往北平。

洪武二十五年往大同等地，二十八年往塞北(即山西雁北、内蒙古、陕西等长城以北地区)迁民。

永乐年间8次迁民全是往京畿地区(即河北、北京、天津等地)迁民的。

2，历史资料杨安样先生曾对大槐树迁民史实做了整理：根据《明太祖实录》、《明史·食货志》、《李善长传》、民国新纂《云南通志》等文献载，明初迁民，主要从内蒙古、苏松嘉湖杭五郡、山西以及其它零星地区迁出。

洪洞迁民共十七项，占明初迁民记载六十六项的百分之二十六。

现将洪洞古大槐树处迁民十七项分述如下：1．《明太祖实录》卷110载：“洪武九年十一月徒山西及真定民无产者于风阳屯田”。

2．《明太祖实录》卷131载：“洪武十三年五月，山西民为军者二万四千余户，悉还为民”。

3．《明大祖实录》卷193裁：“洪武二十—年八月户部郎中刘九皋言：今河北诸处，自兵后田多荒芜居民显少……上访户部侍郎杨靖曰：…‘山西民众，宜如其言。

于是迁山西泽潞二州民之无田者，往新德(豫)、真定(冀)、临清(鲁)、归德(豫)、太康(豫)等处间旷之地，今自便置屯耕种，免其赋役三年，仍给钞二十锭以备农具。

”4．《明大祖实录》卷197载：洪武二十九年九月后军督朱荣奏：山西贫民徒居大名、广平、东昌三府者，凡给田二万六千七十二顷； 5．胡广《明太祖实录》洪武二十二年十一月“上以河南彰德、卫平、归德，山东临清东昌诸处土宜桑枣，民少而贵地利，山西民众地狭故多贫，乃命后军督府柬事事李恪等渝其民愿徒者，验丁佃田，其冒名多占者，罪之。

复令工部榜渝”。

（备注）6．洪武二十五年八月给山西民兵十万人，钞各三十锭，令量牛屯田。

7．《明太祖实录》卷223载；洪武二十五年十二月宋国公冯胜等籍民兵还。

先是上遗胜等往太原、平阳选民丁立都伍，置卫屯田，至是还以所籍之数报之……计平阳选民丁九卫、太原、辽、沁、汾选丁七卫，……每卫五千六百人。

8．《明太祖实录》卷223载：洪武二十五年十二月，后军都督府柬事李恪、徐礼还京。

先是命恰等往谕山西民愿徒居彰德者听。

至是还报，彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆七府徒居者凡五百九十八户。

计今年收谷粟麦三百余万石，棉花千—百八十万三千余斤，见种麦苗万三千一百八十余顷。

上甚喜曰：“如此十年吾民之贫者少矣”。

9．《明大祖实录》卷236载：洪武二十八年正月，甲寅谴使救晋王桐，发山西都指挥使司属卫马步官军二万六千六百人往塞北筑城屯田。

10．《明太宗实录》卷21载：“永乐元年八月定罪囚于北京为民种田例。

先是刑部尚书郑赐都察院左都御史陈瑛等上言……北平、永平、遵化等处境地肥沃，人民稀少，凡徙危罪除……其余有犯俱免，免杖编成里甲，并妻子发北京、永平等府州县为民种田……礼部议奏：“山东、山西、陕西、河南四布政司就本政司编成里甲……上悉从之”。

11．《明太宗实录》卷12下裁：洪武三十五年九月命户部遣官核实出西太原、平阳二府，泽、潞、辽、沁、汾五州，丁多田少及无田之家，分其丁口，以实北平各府州县。

12、《明太宗实录》卷31裁永乐二年九月徒山西太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾民一万户实北京。

13、《明太宗实录》卷37载：永乐三年九月，徒山西太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾民实北京。

14、《明太宗实录》卷40载：“永乐四年正月湖广、山西、山东等郡县史李懋等二百十四人言愿为民北京。

命户部给道里费遣之”。

15、《明太宗实录》卷49载：“永乐五年五月，命户部从由西之平阳、泽、澜，山东之登莱好府州五千户隶上林苑监，牧养栽种，户给道里费一百锭．口粮六斗”c16、《明太宗实录》卷103载：“永乐十四年十一月，徙山东、山西、湖广流民二千三百余户于保定州，免赋役三年”。

17、《明太宗实录》卷106载，永乐十五年五月山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州申外山等诣阙上言：“本处地孬且窄，岁屡不登，衣食不给，乞分丁于北京、广平、清河、真定、冀州、，南宫等宽闲之处，占籍为民，拨田耕种，依例输税，庶不失所。

从之，仍免田租一年”。

本注：王大挂乡所在地在解放前在东屯，旧称大屯乡，因在恩县城东，也称东大屯。

在解放前隶属恩城县，恩城县隶属东昌府，恩城县的前身是恩州、贝州演绎过程。

汉高帝四年（公元前203年）始置清河郡，治所在临清东北十五里。

此时始置东武城县，治所在今河北故城县瓦子庄附近。

东武城县隶属清河郡。

（清河、建国。

故城一带解放前隶属山东）西晋太康（公元280---289）年间，去‘东’字，始称武城县。

北齐天保七年（公元556）前后，北齐进行区划调整：撤销武城县，其境域并入贝邱县，贝丘县治由临清东南十里移至临清东北十五里厝城清河郡治所。

此后，清河郡由旧治移至新置武城县治所之信成，此所谓《北周地理志》所载“清河郡治武城”。

北周武帝宣政元年（578）始置贝州，治信成。

因武城县治信成，故称贝州治武城。

此后，清河郡、贝州、武城县并存于信城。

贝邱县隶属贝州。

隋开皇六年（586），信成之武城县改为清河县。

由贝邱县析出原武城县旧地，恢复原武城县建制，治地在原址（故城县瓦子庄附近）。

贝邱县改称清阳县。

武城县隶属贝州。

唐武徳六年（623）为避水灾，徙贝州治于历亭（今武城县武城镇）。

唐武德八年（625），贝州治地由历亭迁回清河县治所信成。

唐调露元年（679）武城县治所由瓦子庄附近向东南迁移九里，即今祖阳庄关庙附近。

唐咸通元年（860 ），贝州治地由信成迁至新贝州城（今清河县城贝州旧址）。

武城县隶属贝州。

北宋庆历八年（1048），涿州人王则贝州起义，文颜博讨灭之，遂改贝州为恩州，仍治贝州原址（今清河县城贝州旧址）。

武城县隶属恩州。

金阜昌五年（1134），恩州治移至历亭。

明洪武二年（1369），降恩州为恩县，治原址（今武城镇）明洪武七年年(1374)恩县城由旧城(现武城县内)迁至许官镇，即今恩城镇，属山东(宣承) 布政使司东昌府高唐州。

恩城县存在585年（公元1369----1956）里，建有完整行政体系、城墙防御体系（城墙已经拆除，但护城河依稀存在）、教育文化体系（状元楼、状元印已经不在了，但文昌阁风采依旧）。