《女性与婚姻家庭》课件

女性的温柔体贴，性别气质
的分化比较明显。
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中国有相当一部分的年轻女性把自己的容貌当 成和男人讨价还价的筹码，她们重视外表的程度 远远超过欧洲女性。上海的生活水平在中国虽然 算是比较高的，而不少年轻女性，买衣服、购化 妆品或娱乐所需的花费，却并非一般法国女性所 能承受得起或舍得投入。尽管进口的服装、美容 品在中国的售价要比国外高出两三成，但她们购 买时可是眼睛都不眨一下。当然，中国女人这么 做也不是没有回报的，她们清楚地知道，自己越 漂亮，钓到金龟婿的可能性也就越大。
政治的基本单元，为了巩固婚姻家庭制度建立了一整套 以男性利益为中心的生活规则，包括父系继嗣、包办婚 姻、从夫居、从父姓，生育文化中的男性偏好。
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（二）从中国的《婚姻法》看两性关系
1、1950年颁布了中国第一部《中华人民共和国婚姻法》该法 第一次明令禁止重婚、纳妾，结束了中国历史上一夫多妻的习 俗；反对包办婚姻，提倡和保护自由恋爱、择偶的权利；允许 离婚，禁止干涉寡妇婚姻自由；离婚后，哺乳期后的子女，如 双方均愿抚养而发生争执时，由人民法院根据子女的利益判决。 离婚时，除女方婚前的财产归女方所有，其余家庭财产如何处 理由双方协商决定。
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中国男人更看重漂亮的外表，不
少人谈到自己的择偶标准，首要条件
就是一定要漂亮。外国男人当然也不
愿意娶个面貌丑陋的人回家，但相比
之下，他们更看重心灵的撞击和思想
的沟通。因此，在外国男人刊登的征
婚启事中，他们往往会详细介绍自己
的爱好兴趣，包括喜欢看什么书、平
时都欣赏什么人
会干，就会看书。
女，３２岁，获国外著名大 学化学博士学位，人特别老师， 但什么都不会干，就会看书
研究表明，男性比女 性更强调外表。从男女 所写的征婚广告可以看 出性别的彼此互补。
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钻石王老五征婚网
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2、爱情：
社会在建构性别气质的同时， 也建构了两性对爱情的期望和信仰。
（1）爱情对女性显得更重要。因为 爱情是相对于事业而言，当男性被 推向事业时，女性则被推向感情。 （2）两性社会化的过程中，女性领 悟到的爱情总是她们与她们对男性 的顺从联系在一切一，而男性的爱 情则与他们为女性提供了什么样的 生活联系在一起。
授课方式：教学以讲授为主，组织学生讨论
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引子
中年的女人除了在思想和心态方面有 很大的压力外，还存在其自身性别差异的 原因。我以为作为女人，尤其是21世纪的 知识女性，“夫贵妻荣”思想的存在是造 成婚姻悲剧的原因之一。假如真正以“夫 贵妻荣”为自己的生活目标的话，也许亦 不会到达为了证明自己在丈夫心中的位置 而近乎声嘶力竭而至快要发疯的地步，更 不会彼此的心都到了疲惫不堪的地步。一 个受过多教育的知识女性放弃她不可能完 全地去放弃自我，真正做到“夫贵妻荣” 而怡然自得。既然不能做到，就不应该完 全放弃自己的事业，当夫妻经济不能对等 时，其自我又如何能做到对等？当在经济 上过分的依赖一个人时，在内心已经舍弃 了自尊与自信的资本。
位降至最低点。
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3、女性觉醒时期
走出家庭便成为女性解放的 出发点。对于遭受禁锢几千年的 女性来说，首先的目标是争取做 “人”，享受人的权利和．尊严。 从太平天国的巾帼英雄到维新变 法的女志士，她们结社、办学、 办报，引导妇女走出家庭，步入 社会。紧接着辛亥革命则进一步 促使女性的觉醒，涌现出一大批 中国女性的先锋 。
（3）人们习惯用家庭中男性收入和职业地位来衡量其 家庭的社会地位，再这种意义上，妇女不被看成是 “家长”，家庭地位的高低成为男人之间的竞争。
男人说：，“智慧 的妻子应该适当示弱， 而不要在事业上超过 丈夫。”
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辩 论：事业与家庭的关系？如何看待“让女 性回家去”的言论？
思考题：怎样选择你的家庭角色？
——一位男性的理解
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一、婚姻制度与性别关系
（一）婚姻制度和家庭制度 婚姻制度：指男女两个成年人如何结合在一起的制 度。它是限制性自由的制度，是为了保障安全的、 稳定的、有利于身故的性关系的规则。 家庭制度：既规定了两性如何结合，还规定在婚姻 关系和相关亲属关系中如何安全、稳定、可持续的 生育、抚育和养老。
女性地位下降是从原始社会末期
父权制开始的。随着生产力的发展、
财富的增加、剩余产品的出现，男性
在家庭中的地位开始提升。随着母系
文化的衰落和男权社会的崛起，女性
便历史性地失落了。女性的形象无论
是作为整体形象，还是作为个体女性
的自我形象都越来越发生了本质上的
变化，即被奴役，完全丧失了人格的
独立地位，妇女的社会地位和家庭地
2、1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过 《中华人民共和国婚姻法》该法规定实行婚姻自由、一夫一妻， 男女平等的婚姻制度。禁止重婚。
3、2001年4月28日，九届全国人大常委会第二十一次会议通过 修改的《婚姻法》，新的婚姻法体现在：
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（1）首次承认妇女的隐性贡献
第40条规定，夫妻离婚时，一方因抚育
第七章 女性与婚姻家庭
恋爱中的女人觉得自己拥有无可否认 的高价值；他为了能够让爱人目睹……她是 神坛底部神奇供品而狂喜。
——西蒙娜·波伏娃
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教学目的：介绍社会性别审视下的家庭婚姻模式、中 国的婚姻制度， 爱情、婚姻制度与模式形成过程与多 元发展。
教学重点：爱情、婚姻制度与模式形成过程与多元发 展。 教学难点：爱情、婚姻的文化建构实质分析与霸权文 化倾向
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（三）婚姻中的男女
１、男女两性的婚姻满意度 “中国妇女地位调查”显示婚
姻满意度女低于男性。
男：我娶了媳妇就应该有人管 我换衣服，有人管我鞋放在哪 里，有人管我吃饭，有人管孩 子，这就是娶了媳妇的样子。
女：我嫁了人，就要学做饭、 洗衣，照顾丈夫，教育子女， 操持一个家。
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２、婚姻成了女性的全部
调进婚年
查 。
行 了 一 次 关 于 结 婚 的
夫 妻 和 准 备 结 婚 的 恋
月 份 针 对 京 沪 粤 三 地
互 动 调 查 平 台 于
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（2）婚姻自主
文化左右男女两性的婚
姻选择，一般来说，男性多
强调女性的温柔体贴和外貌，
女性多强调男性的责任感与
工作能力。即女性倾向于寻
求物质的案情，男性更追求
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３、男主外，女主内： 实际上它是一种家庭责任被制度化了，这种制度
化的东西它就是把社会中间的政治、经济领域中间的 性别不平等就引入到家庭关系中间了。
男人因为他的男性 魄力征服世界，女人 则因他们美丽的外表 和温顺赢得男人
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二、中国的婚姻制度
（一）传统的婚姻制度： 中国传统文化中，家庭一直被看作是社会的、经济的和
群婚
族内婚
族外婚
一夫一
妻制
对偶婚
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1、女性崇拜时期 ：
在漫长的原始社会，社会的生 产力水平极其低下，人类要在 恶劣的自然环境中生存下去非 常困难。而女性不仅担负着生 产生活资料的任务，而且上天 还赋予了她们生育和抚养人种 的任务。由于女性神奇的创造 力使她们在氏族部落中享有崇 高的地位。
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2、女性沦落时期
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子女、照料老人、协助另一方工作等付出较
多义务的，有权向另一方请求补偿，另一方
应当予以补偿。这是对处于弱势的妇女的保
护。”
（2）隐藏财产离婚后还可分割
新婚姻法第46条明确规定了重婚、有配 偶者与他人同居、实施家庭暴力、虐待遗弃 家庭成员的等4点要作损害赔偿。夫妻离婚时 一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产， 离婚后另一方又发现了，可以向法院起诉， 请求再次分割，这是很公平的。
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2、家庭利益掩盖性别利益
每个家庭都会面对社会的资源紧缺和各种结构限制，这 迫使家庭在外力的限定下成为利益共同体，性别差异和 性别利益消失在家庭利益中。 “一国两制”：改革开放的初期夫妻俩各在在不同 的经济所有制单位，以此来减少风险或成功的几率。
“二保一”牺牲某一方的利益使另一方成功的例子， 主要表现为妻子主要承担家务劳动，并照顾孩子，孩子 也尽量减少对父亲的服务要求，由此保证丈夫能够在社
20世纪30年代轰动一时的 “妃子革命”是对封建婚姻 制度最大的讽刺。末代皇妃 文绣用以挑战封建皇权的武 器不是别的，正是中华民国 的法律。
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4、女性重塑时期
新中国建立五十年来，
中国妇女开始成为社会生活
的积极参与者，开始享受婚
姻生活的自主权，走入社会
寻求经济自立，接受文化知
识的教育等等，从而确立了
的征婚启事，上面罗列的都是他们的
“成就”，其中最重要的无外乎他的
经济状况、学位以及有几居室的房子
等。
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中国国男人也不是不需要思想沟通，但他们更愿 意和同性朋友交流，而女人往往只有听他们胡侃的 份儿。中国男人十分享受女人的崇拜，尤其不能容 忍女人比自己强，一旦如此，便称呼对方为“女强 人”。
而在影视作品中，“女强人”的形象往往都不怎 么好。也许，这就是为什么电视剧中的“男强人” 就总是事业有成、备受女人青睐的原因。
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（3）追加家庭暴力犯罪者的刑事责任。
（4）第五，过错赔偿原则
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（三）当代中国婚姻家庭中的性别关系
1、婚姻是人们生活的必要组成部分： （1）婚姻在中国具有某种强制性，或者说婚姻受到了
国人的重视。 1990年年龄到30岁的中国妇女99%都已结婚。
5isurvey 2006 9
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中国女性“半边天”的形象。