大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观
联系实际谈谈如何践行社会主义荣辱观
联系实际谈谈如何践行社会主义荣辱观——践行社会主义荣辱观需有机制保障中国作为礼仪之邦，以其悠久、深远的文化精髓向世界展示了她的文明和魅力；我们作为炎黄子孙，其一言一行也在诠释着一个中国人最基本的内涵与修养。
随着社会的发展，我们的道德规范也在不断的发生变化，但是，最基本的道德要求还是要遵守的。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，分清善恶，辨别美丑，弘扬正气，排除邪恶，才能使我们的社会更加安定，构建和谐社会的伟大理想也才能得以早日实现。
以胡锦涛同志为首的党中央分析国际国内的形势，提出了以八荣八耻为核心的社会主义荣辱观。
可以说，社会主义荣辱观的提出，给我们又重新树立了一面道德规范的镜子，使我们能够正衣冠，明荣辱。
作为当代大学生，国家的发展靠我们的建设，社会的进步靠我们的努力。
我们有责任、有义务用自己的实际行动来为社会风气的净化、思想道德的建设贡献自己的微薄之力。
树立社会主义荣辱观，关键在于脚踏实地予以践行。
应该从以下五个方面着手：一是要把学习贯彻社会主义荣辱观与学习贯彻十六大以来我们党的一系列理论创新和重大战略思想结合起来；二是要深化对社会主义荣辱观的理论研究，全面准确深刻地理解其科学内涵及其重大意义；三是要宣传好，让社会主义荣辱观深入人心，家喻户晓，妇孺皆知；四是党员干部要身体力行，为群众做出表率；五是领导决策部门要拿出具体的措施办法，营造好践行荣辱观的氛围。
树立社会主义荣辱观，要建立相应的践行机制。
第一，要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。
树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。
教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。
目前，各行各业都在根据自己的实际情况，开展社会主义荣辱观教育，这些措施，已经勾画出了社会主义荣辱观教育机制的框架。
第二，要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。
社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于广大公民能否通过道德修养，升华到较高的道德境界。
浅论当代大学生如何弘扬与践行社会主义核心价值观(3篇)
浅论当代大学生如何弘扬与践行社会主义核心价值观（3篇）浅论当代大学生如何弘扬与践行社会主义核心价值观(范文一)党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
那么，作为新一代中国青年——当代大学生，又该如何从自身实际出发，正确处理国家、集体、个人三者的利益关系，努力践行社会主义核心价值观呢?其实，作为当代大学生，我们不仅要在课堂上和书本中学习知识，更要在社会实践中不断历练自己，在努力提高自己的认知能力和认知范围的基础上，提升自己的综合素质水平，加强自己应对各种复杂情况的处理能力，这才能做到与时俱进。
因此，作为一名合格的大学生，不仅要有经得起实践检验的过硬专业知识，还要有一个友善的心灵坐标和一个诚信的道德标准，更要有一个敬业的责任意识，而最重要的是要有一个不变的爱国信念。
当然，站在自由、民主、开放、新锐的思想浪头的大学生，践行社会主义核心价值观，并不是背几段文字、喊几句口号就能落到实处的。
践行社会主义核心价值观，也不是玄而又玄、不可触及的空洞理论。
它不在天上，也不在云里，它就在我们身边。
去年暑假，xx跟随一直从事志愿服务工作的xx同学和他的志愿者团队，走进了甘肃岷县灾区，为那里的老人和孩子们义务拍摄了4000多张照片。
在团队组建了两年多的时间里，他们就这样拿着一个简单的卡片相机，利用节假日走进乡村，用短短三秒钟按下快门，将瞬间化为永恒，为贫困山区的老人留下珍贵的画面，为偏远乡村的孩子记下快乐的童年。
两年多来，他们的“快门三秒”公益行动，走进山村，走进社会，也走进了CCTV演播厅;他们的“快门三秒”公益行动，感动了校园，感动了社会，也感动了整个中国!他们的核心价值观，就在按下快门的一瞬间，定格成了一幅美丽的画卷。
大学生入党积极分子如何践行社会主义荣辱观
大学生实践社会主义荣辱观应必备二个方面的条件：首先应懂得获得荣誉靠实干和奉献。
追求荣誉是每个人的天性。
但取得荣誉的方法因人不同而不同。
有的是以金钱取得，叫金钱荣誉观、有的以权力取得，叫权力荣誉观；关系取得叫做关系荣誉观；有的靠实干加贡献取得荣誉，叫做真正荣誉观。
这后一种方法取得荣誉是唯一正确的方法。
法国思想家认为“人的价值应以品德为衡量标准。
”所以权力、地位、金钱和关系不能代表荣誉。
他不能证明一个人的品德和他本身的素质。
荣誉的获得是依靠发挥自己的品格优势，实现自身的价值的时候，获得社会的认可和赞誉的评价。
美国的汽车大王福特说：“美国之所以是世界上最繁荣的国家，这是由于美国有一个爱迪生。
”爱迪生在实践中的发明促进生产力发展和社会进步，给人类带来光明和财富，改善了人们生存状况。
全世界绝不会忘记爱迪生这样造福人类的伟大的科学家。
我们的大学生应当通过自己的辛勤劳动，努力担负着社会责任，要甘于吃苦，甘于吃亏，多做贡献，这样才能获得社会高度肯定和评价，这样的荣誉才是永恒的。
事实说明，荣誉只能靠自己的实干和贡献争取要实事求是，获得安心合理，不能图有虚名。
然后是要不耻辱必须抛弃虚荣心。
虚荣心显示自己，想得到过高的评价。
这种心理是自然的，也是可以理解的，但虚荣心是耻辱和恶行的制造者。
盲目追求虚荣，会使人做出丑事和坏事，成人们的笑柄或走向犯罪深渊。
毛主席说：“说老实话，做老实人，办老实事。
”一荣俱荣，一损俱损，大家都获得荣誉，才能誉满天下。
事实上太重视名利的人，往往得不到荣誉。
虚荣讲的道德论理，而实质是物质利益在作祟。
我们当代大学生，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青少年，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。
大学生是国家的未来，是民族的希望，是中国特色社会主义现代化事业的建设者和管理者。
大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观（五篇范例）
大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观（五篇范例）第一篇：大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观食物中毒及预防（续五）一、赤霉病毒中毒麦类、玉米等谷物被镰刀菌菌种侵染引起的赤霉病是一种世界性病害，谷物赤霉病的流行除造成严重减产外，谷物中含有的镰刀菌有每代谢产物，可引起人畜中毒，急性中毒时呕吐为主要症状。
赤霉病麦引起中毒的有毒成分分为赤霉病麦毒素，已经鉴定的至少有42种，其中主要有霉腐镰刀菌烯醇、镰刀菌烯酮-X、F-2毒素等。
这一类毒素都属于单端孢霉烯旋化合物，是镰刀菌产生的霉菌代谢产物。
赤霉病麦毒素对热稳定，一般烹调方法才能去毒。
摄入量越多，发病率越高，发病程度越严重。
（一）流行病学特点麦类赤霉病每年都会发生，一般情况下，我国每3-4年有一次麦类赤霉病大流行。
每流行一次则发生一次人畜食物中毒，一般多发生于收麦以后食用受病害的新麦，也有因误食库存的赤霉病麦或霉玉米而引起中毒。
（二）中毒症状及处理赤霉病麦毒潜伏期一般为数十分钟至半小时，亦可延长至2-4小时，主要症状有恶心、呕吐、腹痛、腹泻、头昏、头痛、嗜睡、流涎、乏力，少数患者有发烧、畏寒等。
症状一般一天左右可自然消失，缓慢者一周左右。
个别病例有呼 1吸、脉搏、体温及血压波动、四肢酸软、步态不稳、形似醉酒，故有的称作“醉谷病”。
（三）预防预防赤霉病粮中毒的关键在于防止麦类、玉米等谷物受到霉菌的侵染和产毒。
一旦发现赤霉病粮，可用比重分离法分离病粒或用稀释法使病粒的比例降低：由于毒素主要存在于表皮，可用精碾法去除毒素。
毒素对热稳定，一般烹调方法难以将其破坏，可用病毒麦发酵制成酱油或醋，达到去毒效果。
二、霉变甘蔗中毒霉变甘蔗中毒是指食用了保存不当而霉变的甘蔗引起的急性食物中毒。
多发生于我国北方地区的初春季节，且多见于儿童，病情常较严重甚至危及生命。
霉变甘蔗质地较软，瓤部外观色泽比正常甘蔗深，一般呈浅棕色，闻之有霉味，切成薄片在显微镜下可见有真菌丝侵染，从霉变甘蔗中分离出的产毒真菌为甘蔗节菱孢霉。
实践社会主义荣辱观关键是从我做起
实践社会主义荣辱观关键是从我做起实践社会主义荣辱观，意味着每个个体从自身做起，通过自身的行为和实际行动，去塑造和践行社会主义荣辱观。
这不仅是对一个人的自我修养和素质的要求，更是对整个社会共同价值观的培养和建设。
本文将探讨实践社会主义荣辱观的关键点，并阐述我个人在实践中如何践行这一观念。
一、理解社会主义荣辱观的内涵社会主义荣辱观是在社会主义理念指导下对个体行为的评价标准。
它强调个人行为应具备弘扬社会主义核心价值观的精神，具备民族精神和社会文明的追求，注重社会责任和集体利益的重要。
个人行为必须符合国家法律法规，有益于社会进步，积极参与社会公益事业，做到爱国、守法、奉献、友善，反对恶俗、自私、陋习和腐败。
二、明确实践社会主义荣辱观的意义实践社会主义荣辱观对于维护社会稳定、促进社会进步具有重要意义。
它不仅是社会主义核心价值观的具体体现，更是社会道德建设的关键环节。
实践社会主义荣辱观能够引导人们树立正确的价值观念，提升个体的道德水平和社会责任感，培养公民素质，形成积极向上的社会风尚。
三、个体实践社会主义荣辱观的途径1.加强理论学习，深入了解社会主义核心价值观。
只有了解社会主义理念的内涵和基本原则，才能在实践中准确把握社会主义荣辱观的要求。
2.树立正确的人生观、价值观和世界观。
个体应主动追求真理和进步，培养正确的人生观和价值观，摒弃消极的思想和行为。
3.树立正确的荣辱观。
个体应认识到荣辱观既是对自己的要求，更是对整个社会的责任。
正确对待自己的成功和失败，不骄不躁，追求真正的人生价值。
4.践行社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观以爱国、集体主义、诚信、友善等为核心，个体应通过参与公益事业、助人为乐等方式，践行这些价值观，将其转化为自己的内在驱动力。
5.积极参与社会实践。
通过积极参与社会实践和公益活动，个体能够更好地了解社会的需求和问题，体验集体荣誉和个人责任的关系。
6.树立正确的权力观。
个体应正确对待权力，不以权力为寻租的手段，而是将其作为为社会和集体服务的工具。
大学生践行社会主义荣辱观演讲稿
大学生践行社会主义荣辱观演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我是一名大学生，今天很荣幸能够在这里发表演讲。
我想借此机会介绍一个非常重要的概念——社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观是一种价值观，是基于社会主义文明建设的道德观。
它要求人们在行事、言语、思想、情感等方面，关注整体利益，尊重人文精神，注重道德规范，尊重他人尊严，坚守纪律底线、树立奋斗精神。
这是一个重要的价值观，尤其对大学生来说，更是至关重要。
大学是一个人生旅程中非常重要的一个阶段，也是锻炼自我的过程。
大学教会我们的不仅仅是专业知识，还有一些必要的个人修养和价值观念。
我们要认识到，在这个时期，我们需要提高自我修养，学会正确的道德规范和社会责任，让自己成为一个合格的公民。
践行社会主义荣辱观并不是简单的利益交换，它更多的是对社会一种责任。
我们践行社会主义荣辱观的一个重要条件是要主动担当社会责任。
大学生是新时期社会的发展主体，要承担起时代给予的历史使命。
我们要学会为人民服务，为社会进步做出贡献。
不要局限于自己的舒适圈和利益范畴内，要将个人的荣辱与社会的荣辱联系在一起。
在践行社会主义荣辱观的过程中，我们要牢记标准和规范，一定要对自己严格要求，不能陷入道德的低潮。
作为大学生，我们必须遵守社会公德、职业道德、伦理道德、家庭道德等方面的准则和规范。
不要只做好自己，还要监督别人，让责任心更加强烈。
只有在严格要求自己的同时，才能更好地践行社会主义荣辱观。
此外，我们还需要注重个人修养，提高自己的素质。
要以身作则，让自己成为别人的榜样。
我们要讲究自己的语言和行为，增强对别人的尊重和关心。
尊重他人不仅仅是在做人时的一种基本素质，更是正确认识人类社会的必要条件。
在大学里，我们需要承担许多角色和责任，如学习、实习、社会实践、志愿服务等。
不同的角色需要我们具备不同的素质和能力，有很高的要求。
我们必须紧紧团结在以习近平同志为核心的党中央周围，学习和落实社会主义荣辱观的内容和要求，全面提高自己的素质和能力，把握各种机会，实现自身价值。
大学生要带头践行社会主义荣辱观
三 怎样理解树立社会主义荣辱观的现实意义？
2006年3月，《人民日报》报道了清华大学的莘莘学子们热议“八荣八耻”的消息，引起了人们的关注。在讨论中，大学生们一致表示，“八荣八耻”在坚持科学发展观、落实“十一五”规划、建设和谐社会的关键时期提出，抓住了当前人民群众普遍关心的问题，树立了看得见、摸得着的行为规范，具有很强的现实针对性。
“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
八荣八耻：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，也是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
大学生如何践行社会主义荣辱观 道德观的研究
大学生如何践行社会主义荣辱观道德观的研究大学生如何践行社会主义荣辱观道德观的研究摘要：社会主义荣辱观是世界观、价值观、人生观的具体反映,支配着人们的道德行为和道德情感。
它渗透在社会生活的各个方面,不仅影响着社会风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对经济发展、社会进步具有巨大的反作用。
道德观指明了在新的历史条件下,思想道德建设的重要内容和方向,为大学生树立了明确的立身之本和立德之基。
本文初探当代大学生如何践行社会主义荣辱观、道德观。
关键词：大学生道德观荣辱观道德思想道德建设胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，是社会主义价值观的概括总结，是社会主义基本道德规范的本质要求。
高等学校承担着人才培养、知识创新和传承文明的重要任务，在践行社会主义荣辱观方面，发挥着引领、示范和辐射作用。
因此，认真践行社会主义荣辱观、道德观，扎实推进大学生思想政治教育工作意义重大。
社会主义荣辱观是推进社会主义和谐社会建设的必然要求。
荣辱观是世界观、价值观、人生观的具体反映，支配着人们的道德行为和道德情感，是社会风尚形成的伦理底线和价值基石，对经济发展、社会进步具有巨大的反作用。
在奋力推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中，人们越来越体会到必须大力加强社会主义思想道德建设。
践行社会主义荣辱观是适应我国建设小康社会与和谐社会、推进现代化事业的迫切要求。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，科学地揭示和确认了当代中国公民共有的基本价值观和文化自我认同的基本点，既指出了社会道德建设的伦理底线，又指明了形成良好社会风尚的伦理目标。
大力加强社会主义思想道德建设，是贯彻落实科学发展观，全面推进社会主义经济、政治、文化和社会建设，构建社会主义和谐社会的必然要求。
社会主义荣辱观是加强大学生思想政治教育的指导方针。
荣辱观是每一个公民应该具备的基本素质。
“八荣八耻”的重要论述，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，在本质上与大学生思想政治教育工作的目标、内容和要求是相统一的。
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马克思主义哲学认为：实践是认识的来源，认识反过来指导实践。
实践与认识这种辩证关系表明，弘扬社会主义荣辱观，只有通过千万人的道德实践，才能蔚然成风，成为改善社会风貌的强大力量。
因此，现在我们最重要的是如何实践好社会主义荣辱观，使之内化为人们的道德追求并达到造就良好的社会风尚的目的。
一、深刻认识大学生实践社会主义荣辱观，改进高校德育工作的重要意义
（一）实践社会主义荣辱观是对大学生道德建设的迫切要求
党中央15号文件指出：加强和改进大学生思想政治教育的重要任务之一就是以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育，在大学生中开展社会主义的教育，可以促使学生在知行统一的过程中形成良好道德品质和文明行为，可以解决当代大学生做什么人？如何做人和怎样做好人的问题。
胡锦涛总书记最近指出：要引导广大干部群众特别是青年大学生树立社会主义荣辱观要推动社会主义荣辱观教育进校园，进教材，进课堂，进一步改进高校德育工作，由此可见，这些论述包含着重实践社会主义荣辱观的重大意义，它不仅关系到社会主义的进步和发展，对于规范青年大学生的道德行为规范，改进高校的德育教育工作，确立鲜明的人生价值导向，预防青年大学生违法犯罪，进一步推进高校的社会主义精神文明建设等方面具有重要的指导作用。
（二）大学生实践社会主义荣辱观是高校思想教育的重要内容和重要部分
高校是现代化人才培养的摇篮，是德育建设的重要阵地，大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，也是良好道德品质、行为习惯和健全人格形成的重要阶段，高校的思想政治教育对于大学生修身、养性、齐家、平天下，提高他们思想道德和科学文化的素质具有重要作用。
社会主义荣辱观倡导的社会道德规范，与社会主义思想道德建设的内容和要求是一脉相承的，完全一致的，通过大学生中的社会主义荣辱观教育和实践，就能使大学生成为一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明公民。
但是与高校的教学、科研等工作相比，有的高校没有足够重视大学生的德育教育工作，没有把社会主义荣辱观教育放在重要位置。
这不仅不利于大学生思想道德品质的提升，也不利于社会主义文明建设的进步和发展。
因此，我们必须高度重视大学生的德育教育工作，坚持学习和实践社会主义荣辱观。
努力把当代大学生培养成为有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义新人。
（三）大学生实践社会主义荣辱观符合大学生的特点和实际，有较强的时代性和针对性
21世纪是人才竞争的世纪，时代的发展对人才和大学生的全面素质提出新的更高的要求。
要求大学生具备高度科学文化知识和高尚思想道德素质，行为习惯，健康心理和健全的人格等。
但他们又处于社会主义市场经济体制转轨。
社会转型的历史时期，人们的道德观念和价值取向出现多元化的顾问。
社会公德面临挑战，一些丧失荣辱观的现象正在影响着我们的大学生，应当说社会主义市场经济发展，大学生观念更新，热爱祖国，开拓创新，学习进取，科学文明已成为主流。
但在高校中，也存在一些不明是非，不知荣辱，不辩善恶，不分美丑的现象。
这些现状的出现损坏大学的良好形象，如何加强大学生的思想道德教育，塑造大学生美好形象，弘扬社会主义荣辱观，是我们每个思想政治工作者和高校教师重大责任。
为此，我们必须率先重范，言传身教地加强改进大学生德育工作，在实践中大力弘扬社会主义荣辱观，提高大学生的品德修养。
影响“八荣八耻”的新歌，在校园里形成健康向上良好氛围。
二、实践社会主义荣辱观的两个重要条件
古人说：“知易行难，行重于言。
”道德实践是弘扬社会主义荣辱观的根本途径，也是树立社会主义荣辱观的重要前提。
我认为大学生实践社会主义荣辱观必备二个重要心理素质和条件：（一）获得荣誉靠实干和奉献
达芬奇曾说过：“人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍，古今多少帝王公侯，可是都
没有在我们记忆里留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留给后世，岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是豪富呢？读了达芬奇的话后，我想，荣誉是不能靠金钱、地位和权力获得的，要取得真正的荣誉必须靠实干加上贡献。
并且要尽力追求道德上的荣誉。
追求荣誉是每个人的天性。
但取得荣誉的方法因人不同而不同。
有的是以金钱取得，叫金钱荣誉观、有的以权力取得，叫权力荣誉观；关系取得叫做关系荣誉观；有的靠实干加贡献取得荣誉，叫做真正荣誉观。
这后一种方法取得荣誉是唯一正确的方法。
我国著名作家吴敬梓在《儒林外史》中写范进中举的事。
写得很好。
范进中举前，是穷秀才，谁都看不起他。
连向岳父借钱赶考都借不到。
但范进中举后，令人刮目相看，谁都想巴结讨好他，后来他又买了屋、土地和金银财富，光宗耀祖，名声大振，名声随名位来，而权力一旦失去，名声又似乎大跌其价了。
这种情况说明荣誉中包含着权力的因素，而事实上这种由官高权重换来的“名”，也最多只能让自己在青史上留个名字，跟荣誉联系不上。
古代皇帝人民好评的不多，而鲁班、黄道婆、李时珍等无职无权，平常得很，却为人类作出突出贡献，永远受到人们的赞誉。
法国的一名思想家认为“人的价值应以品德为衡量标准。
”我认为权力、地位、金钱和关系不能代表荣誉。
他不能证明一个人的品德和他本身的素质。
荣誉的获得是依靠发挥自己的品格优势，为党、国家和人民做出贡献，实现自身的价值的时候，才能获得社会的认可和赞誉的评价。
美国的汽车大王福特说：“美国之所以是世界上最繁荣的国家，这是由于美国有一个爱迪生。
”因为爱迪生在实践中发明了电灯和配电系统。
他的发明促进生产力发展和社会进步，给人类带来光明和财富，改善了人们生存状况。
全世界绝不会忘记爱迪生这样造福人类的伟大的科学家。
我们的大学生和教师，是社会的比较优秀人才，有成为伟人，获得荣誉的能力和优势，我们应当通过自己的辛勤劳动，努力担负着社会责任，要甘于吃苦，甘于吃亏，多做贡献，这样才能获得社会高度肯定和评价，这样的荣誉才是永恒的我们要做自己发光的金子，事实说明，荣誉只能靠自己的实干和贡献争取。
面对荣誉，我们要想这个荣誉是否做出来的？在这个荣誉里，我们贡献是什么？是名大小？要实事求是，获得安心合理，不能图有虚名。
（二）要不耻辱必须抛弃虚荣心
谁都有虚荣心，显示自己，想得到过高的评价。
这种心理是自然的，也是可以理解的，但虚荣心是耻辱和恶行的制造者。
盲目追求虚荣，会使人做出丑事和坏事，成人们的笑柄或走向犯罪深渊。
什么是虚荣？我理解就是盲目追求名誉，不用道德，修养获得名誉，就是虚荣。
虚荣具有极大的诱惑力，引诱一些定力不定的人走向沉论。
也可以使某些人不知荣辱，用各种手段追求名利挂上沾名钓善的恶名。
毛主席说：“说老实话，做老实人，办老实事。
”这是我们人生座佑铭，要永记心里。
做名人，做强人，要靠自己的道德修养去取得，毕竟名人，强人较少，不能只盯着名利，不顾别人。
一荣俱荣，一损俱损，大家都获得荣誉，才能誉满天下。
事实上太重视名利的人，往往得不到荣誉。
枪打出头鸟，说的就是这个道理。
虚荣讲的道德论理，实质都是物质利益在作祟。
据报导：北京某大学有个教授为了出名争利。
竟然抄袭别人文章发表；还有上海某大学有一个教授院长为了享受，竟走上嫖娼犯罪道路。
这是他们虚荣心突出表现，他们成了虚荣典型的牺牲品。
我们抛弃和反对虚荣，是因为它不能促使人们高尚道德品质的形成。
可以这样说，无论是虚荣，还是荣誉，都是附属品，人真正重要的应该是自身的品德。
彼特拉大就说过：“我永远不会劝你生活得没有大志，但我要劝你把美德放在光荣之前——光荣在一定意义上是美德的影子。
”
“浮名浮利浓于酒，醉得人心死不休”金钱和名利是最令人陶醉的毒品。
现在，有的青少年好逸恶劳、偷窃、吸毒、赌博等，成人社会的一些不道德现象也开始向青少年漫延，这就是
上帝向人们发出警告。
鲁迅高呼“救救孩子”，我们党员领导干部包括大学教师，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，用良好的党风、政风和校风，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青年大学生，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。
总之我们实践社会主义荣辱观，从大学生健康心理素质上看，“实干奉献”和“抛弃虚荣心”确定两个重要条件。
胡总书记提出的“八荣八耻”既然是现代社会道德准则，我们就要拿“八荣八耻”来衡量我们的言行和一切工作，符合的就坚持实践，不符合的就不能去做。
实质不是一个做什么人？怎么样做人？怎样做好人的问题。
一个人从人生大的方面来说，就是荣誉与耻辱，你是做八荣之人，还是当八耻之徒，人生的价值是不一样的。
“为什么人的问题是一个根本问题”，有一首民歌唱得好，“地要自己翻，苗要亲手裁，没有汗水洒，那有丰收来。
”荣誉是靠自己的实干和奉献才能取得的，耻辱是因为虚荣心造成的。
可见，实干、奉献与抛弃虚荣心，对于我们大学生师生实践社会主义荣誉观是多么重要啊！。