现代医学对中医元气论探讨
元气的名词解释中医
元气的名词解释中医1.引言1.1 概述本文将介绍元气在中医中的重要性以及对元气的认识与中医的应用。
元气是中医理论中的一个核心概念，它被认为是维持人体健康的重要因素之一。
在中医理论中，元气被描述为一种维持生命活动的基本物质，同时也是人体免疫力、抵抗力和修复力的体现。
元气的概念在中医中得到了广泛的探讨和应用，它包含了五脏六腑的功能、气血的运行以及人体的阴阳平衡等方面。
元气可以通过饮食调理、运动锻炼、药物调理等方式进行补充和调理，从而达到保养身体、预防疾病的目的。
在本文的正文部分，我们将详细探讨元气的概念以及它在中医理论中的重要性。
我们将介绍元气的形成、消耗和补充途径，以及如何通过中医的方法来调理和保养元气。
此外，我们还将探讨元气在中医中的应用，包括在疾病诊断、治疗以及预防上的作用。
通过对元气的认识和理解，我们可以更好地了解中医理论，并将其应用于实践中，以提高自身的健康水平和抵抗力。
在结论部分，我们将总结对元气的认识与中医的应用，并介绍一些元气的保养与调理方法，帮助读者更好地理解和运用元气的概念。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以包括以下内容：在这一部分中，我将会对本文的结构和内容进行简要的介绍。
本文主要围绕着中医中一个重要的概念——元气展开讨论。
首先，在引言部分，我将对整篇文章的背景和目的进行说明。
通过对元气在中医中的重要性以及对人体健康的影响进行阐述，为读者提供一个对该主题的初步了解。
接下来，正文部分将重点展开对元气的概念的解释。
我将尝试从中医的角度来阐述元气的含义、形成和作用机制，以便读者能够全面了解这一概念。
除此之外，正文的另一部分将集中讨论元气在中医中的重要性。
通过介绍元气在维持身体健康、预防疾病以及辨识疾病等方面的作用，我将强调其在中医理论体系中的地位和重要性。
最后，在结论部分，我将对元气的认识与中医的应用进行总结。
我将简要概括本文所阐述的元气的概念、重要性以及应用，并对读者提供一些保养和调理元气的方法，以帮助读者更好地理解和运用中医理论中元气概念。
参同《元气论》（1）
参同《元⽓论》（1）元⽓论，是中国古代的哲学概念，指产⽣和构成天地万物的原始物质。
始见于先秦哲学著作《鹖冠⼦》。
元是开始的意思，也就是说元⽓是万事万物的根源。
元⽓论是最重要的中国传统宇宙观之⼀，其发源早，流传长久，影响⼴泛⽽深⼊。
其不仅是中国古代传统的⽣命观，对中医学、⽓功学理论体系的确⽴产⽣了深刻的影响，对其发展也做出了巨⼤的贡献。
但元⽓的实质摆到现代科技⾼度发达的今天，仍是⼀个尚未完全揭晓的谜。
近年来有⼈对元⽓进⾏了⼀系列探讨和研究，如有⼈从控制论的⾓度，认为元⽓与信息同样具有传递、保存、交换的共同特征，⼈体通过元⽓的调控作⽤，以维持内环境及内外环境间的阴阳平衡。
《难经·⼋难》说：“⽓者，⼈之根本也，根绝则茎叶枯矣”，此即指元⽓⽽⾔，故元⽓⼴义义简称为“⽓”。
《灵枢·刺节真邪》说：“真⽓者，所受于天，与⾕⽓并⽽允⾝者也”下附原⽂：并序：混沌之先，太⽆空焉；混沌之始，太和寄焉。
寂兮寥兮，⽆适⽆莫。
三⼀合元，六⼀合⽓，都⽆形象，窈窈冥冥，是为太易，元⽓未形；渐谓太初，元⽓始萌；次谓太始，形⽓始端；⼜谓太素，形⽓有质；复谓太极，质变有⽓；⽓未分形，结胚象卵，⽓圆形备，谓之太⼀。
元⽓先清，升上为天，元⽓后浊，降下为地，太⽆虚空之道已⽣焉。
道既⽆⽣，⾃然之本，不可名宣，乃知⾃然者，道之⽗母，⽓之根本也。
夫⾃然本⼀，⼤道本⼀，元⽓本⼀。
⼀者，真正⾄元，纯阳⼀⽓，与太⽆合体，与⼤道同⼼，与⾃然同性，则可以⽆始⽆终，⽆形⽆象，清浊⼀体，混沌之未质，故莫可纪其穷极。
洎乎元⽓蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇⽴乾坤，启阴感阳，分布元⽓，乃孕中和，是为⼈矣。
⾸⽣盘古，垂死化⾝，⽓成风云，声为雷霆，左眼为⽇，右眼为⽉，四肢五体为四极五岳，⾎液为江河，筋脉为地⾥，肌⾁为⽥⼟，发髭为星⾠，⽪⽑为草⽊，齿⾻为⾦⽯，精髓为珠⽟，汗流为⾬泽。
⾝之诸⾍，因风所感，化为黎省Ｒ蕴熘⽣，称⽈苍⽣；以其⾸⿊，谓之黔⾸，亦⽈黔黎。
元气论
风气 升 散 云气 降 聚
无形之气聚散 形成、毁坏万物
电闪雷鸣 降雨 正常
过大
毁坏万物
产生、滋润万物
即《老子· 四十章》：“天下万物生于有，有 生于无”， 《周易· 乾凿度》所谓的“有形生于无形”
这类无形无状之物则被 进一步抽象为 “气”
2、气本原论
所谓气本原论，是指以元气作为宇宙万物之本 原的一种古代哲学思想，即认为元气是哲学逻 辑结构的最高范畴，是构成宇宙万物的最原始 的本原 由于把“气”作为宇宙的最初本原，故称“元 气”，因而凡将气作为宇宙最初本原的哲学思 想，皆可称为“气本原论”，或“气一元论”， 或“元气一元论”。
《医门法律》“气聚则形成，气散则形亡”
（二）气是运动不息的物质
1.精气运动具有普遍性. 《素问· 六微旨大论》“是以升降出入，无 器不有” 《素问· 五常政大论》“气始而生化，气散 而有形，气布而蕃育，气终而象变，其 致一也”。
（二）气是运动不息的物质
精气运动根源在于其本身固有的阴阳相互 作用。 阳 升、浮、动、散、排斥
气别阴阳，以成天地。天地交感，以生万物。天地万物 既生，它们之间就是相对独立的物体。但它们不是彼 此孤立，互不相关的，而是相互联系，相互作用的。 由于气是宇宙万物化生的共同本原，天地万物之间又 存在和充斥着无形而运动不息的气，而且这无形之气 还能渗透于有形物体之中，与已构成有形物体的气进 行各种形式的交换活动，因而气不仅是宇宙万物的构 成本原，而且还是宇宙万物之间相互联系、相互作用 的中介性物质；气不仅是宇宙万物构成的物质材料或 元素，而且还充当宇宙万物之间各种信息的传递载体。
阴—下、内 夜
秋冬 寒凉 湿润 重
晦暗
降、静、抑制、衰退
普遍性例子
中医元气的名词解释
中医元气的名词解释中医学是一门源远流长的医学体系，主要依托于中医理论。
其中，元气是中医理论中一个重要的概念。
在中医中，元气常常用来形容人体内部的一种重要能量，并被认为与人体的健康息息相关。
元气的概念在中医学里被广泛运用，它是整个中医理论体系中的核心之一。
元气是由两个字组成，其中“元”指的是起源、根本，而“气”则表示能量、气息。
在中医学中，元气常被称为体内的“生命之火”，它与人体的生命活动紧密相连。
中医认为，元气的衰弱或者过度消耗会导致人体内部的阴阳失衡，从而引发各种疾病。
因此，中医注重调养元气，以达到身体健康的目的。
中医学中有各式各样的术语用来形容元气的不同形态和特征。
其中，天然元气和后天元气是中医学里常常提及的两种元气。
天然元气是指人体在出生时就已经具备的元气，它是遗传自父母的先天之气。
后天元气则是通过后天的养生保健和生活方式所培养和积累的气息。
中医认为，后天元气的充盈与否直接影响一个人的健康状况。
元气在中医理论中被描述为一种可以衡量的能量，它可以从多个方面体现在人体的各个部分。
中医中常提及的“体质”，实际上就是指一个人体内元气的充盈与消耗状况。
与元气相关的体质分为阴虚和阳虚两种，它们分别反映了元气在阴阳两个方面的不足。
阴虚主要表现为体内的阴气不足，如心悸、失眠等；而阳虚则是指体内的阳气不足，如畏寒、乏力等。
中医通常通过调养元气来纠正体质不足的状况。
元气的充盈与否与一个人的饮食、运动和生活习惯等息息相关。
中医强调调节生活方式以滋养元气，比如通过均衡饮食来获得足够的营养，适度的运动来增加身体的活力。
此外，中医还提倡养生保健的方式，如太极拳、气功、中药等，以帮助调理元气，提高个体的整体健康水平。
在现代医学的视角下，元气的概念在一定程度上与生命力、免疫力等概念相同。
无论是中医还是现代医学，都认为一个人的元气状况直接影响其健康水平和抵抗力。
因此，无论人们信奉哪种医学体系，养护元气都被认为是保持身体健康和提高生活品质的基本要素之一。
元气论与原子论
中医问题与思考：医学与哲学自然观及思维方式有着密切的关系,后者决定医学的不同的态及基本特征。
中国传统哲学的元气论自然观规定了中国传统科技特别是中医学重整体的基本特征;西方传统哲学的以分析为思维路径的原子论自然观决定了西医的重视局部的基本特征。
如何正确认识两种医学体系之间的互补性,充分发挥中西医学各自不同的侧重与优势，将为现代医学的发展提供正确的方向.元气论与原子论的差异及其对中西医学发展的影响元气论和原子论作为东西方占主导地位的自然观，都属于朴素的唯物主义，它们“十分自然地把自然现象的无限多样性的统一看做不言而喻的，并且在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一.”这些表现了人类早期认识的某种一致性，但比较元气论和原子论，我们可以发现，这两种自然观还存在着重大差异。
张岱年先生曾指出：“西洋哲学中之原子论,谓一切气皆由微小固体而成；中国哲学中元气论，则谓一切固体皆是气之凝结。
亦可谓适成一种对照.”深刻地指出了西方文化中占主导地位的自然观是原子论，而中国文化中占主导地位的自然观是元气论.其中，气一元论思想认为：气是构成万物的本原，运动是气的存在形式及固有属性。
气是天地万物相互感应的中介，气分为阴阳二气或五行之气,阴阳二气的升降交感，氤氲合和，五行之气的交互作用，产生了宇宙万物并推动着它们的发展与变化.气一元论思想是中国传统唯物主义哲学思想的基础，中医学的发展深受气一元论思想的影响。
气一元论思想注重整体、分化、相互作用、内在矛盾，包含着有机整体论观点和朴素系统论思想.原子论思想认为，原子是世界万物的本原,无数的原子永远在虚空中向各个方向运动着，相互冲击，形成漩涡，从而产生各种各样丰富多彩的现实世界。
原子是事物不可分割的单元,它没有质的差别,只有大小，形状的不同，原子以不同的秩序和位置互相结合而形成各种事物。
作为欧洲传统唯物主义哲学形成的基础思想，原子论思想注重粒子、实体、组合、可分解性、外部作用，其所形成的理论观点：机械论观点和还原论观点.气一元论思想和原子论思想相比较,气范畴和原子范畴除都具有物质性和运动性的特性外，气范畴还具有弥散性、透达性、能动性、多样性、化生性、经验性;原子范畴尚具有组合性和机械性。
元气：决定生命的长度
元气：决定生命的长度作者：张坤来源：《健身气功》2016年第06期一个人要想长寿，关键的就是要把你的元气养好。
元气是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气（精、血、津、液）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气），“气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡”。
“气聚则塞，气散则通”。
阴气主物质，阳气主功能，阴阳二气相互转化，《辞海》：“元气，亦称‘原气’，指人体组织、器官生理功能的基本物质与活动能力”，现代医学所称人本新陈代谢。
元气具体到现代医学的概念，可细化为思维反应正常，睡眠好，能吃能喝消化好，能跑能跳心不慌，不咳不喘气顺畅，气色良好声音亮。
元气在人体各种“气”中具有不可替代的作用，中国古代朴素的“元气论”认为“元气”是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素。
按照元气论，万物的产生、灭亡和发展变化都是元气循“道”（即自然规律）而运动的结果，气为万物之精微，完全连续而无处不在。
元气是人体的生命活动的根本能量，也是生命根本的所在，所以元气本质上支持者生命的存在，没有元气，就没有生命。
一个人的一生，在其诞生伊始，其的元气量是最为强大的，也是最足的，而随着形体的不断发展，元气，一方面供应着身体生长的需要，同时，不断的人体活动也是耗散元气的途径，而到了最后生命将终之时，人体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。
所以说元气的多少，关系着生命的长短，生死虽然符合自然之理，但是不断的修炼，不断的累积，长生可期矣。
随着我们年龄的增长，我们身体中的元气时刻处于“失”的状态，有的人是属于递减，这属于生命的常状，有生就有灭，这没有什么可怕的。
但有的人未老先衰，元气“失”的太快了，竟到了“虚”的程度，这时就要注意了。
中医认为，人的元气来源于肾，属于先天之气，是父母给的，又经过后天不断补充、滋养的这样一种气，是一种功能的状态。
造成气虚体质有两个原因：一个先天不足，一个后天失养，那么后天究竟是什么原因呢？过度劳累最伤元气。
第四讲 元气论与中医
“两不立，则一不可见;一不可见，则两之用息。 两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其 究一而已”。
（二）道家(道教)
张君房
张君房，字尹方（或作尹才、 允方），岳州安陆人（今湖 北）。北宋景德道士。生卒 年不详。
“无劳尔形,无摇尔精,归心静默”，“生命之 根本,决在此道”，“以有极之性命,逐无穷之 嗜欲,亦代医学家（1693-1771年）。原名大业，字 灵胎，晚号洄溪道人。江苏吴江（今属江苏） 人。前后行医五十年，经验丰富，曾两次被召 入京为皇室治病。毕生著述甚丰，尤注重阐发 经典医著。
编成《大宋天宫宝藏》4565 卷。又撷取其精要，辑成 《云笈七签》122卷。道藏菁 华，备具如是，对于保存古 代道教典籍贡献颇大。
张君房《元气论》的几个观点
1.元气即道，是化生万物之根本，包含阴阳、五行 之气。
“元气本一，化生有万，万须得一，乃遂生成；万若失一， 立归死地，故一不可失也。一谓太一，太一分而为天地， 天地谓二仪，二仪分而立三才，三才谓人也，故曰才成人 备。人分四时，四时分五行，五行分六律，六律分七政， 七政分八风，八风分九气，从一至九，阳之数也；从二至 八，阴之数也。九九八十一，阳九太终之极数；八八六十 四，阴六太终之极数也。一舍五气，是为同包；一化万物， 是谓异类也。既分而为三为万，然不可暂离一气。五气者， 随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不唯万 数……夫一含五气；软气为水，水数一也；温气为火，火 数二也；柔气为木，木数三也；刚气为金，金数四也；风 气为土，土数五也。五气未形，三才未分，二仪未立，谓 之混沌，亦谓混元，块如卵，五气混一。一既分元，列为 五气，气出有象，故曰气象。”
元气论和气本论
元气论和气本论一、定义1.元气论：元气论是一种古代哲学思想，认为“元气”是构成世界的基本物质，宇宙间一切事物都是由元气所构成，以元气为世界本原的学说。
2.气本论：气本论是强调“气”为宇宙万物的本原，以及宇宙万物运动变化都依赖于“气”的变化的哲学理论。
二、历史背景1.元气论：元气论起源于先秦时期，代表人物有战国末期的杨朱、北宋的张载等。
其发展与古代的自然科学、医学等密切相关。
2.气本论：气本论的发展主要是在明清时期，代表人物有明代的王阳明、清代的戴震等。
这一理论在这一时期得到了深入的发展和广泛的应用。
三、哲学思想1.元气论：元气论强调元气的自然属性，以及其在宇宙生成和运动变化中的决定作用。
它认为元气是构成世界的基本物质，宇宙间一切事物都是由元气所构成，以元气为世界本原。
2.气本论：气本论强调气的本体地位，认为一切事物都是由气所构成，且气的运动变化是宇宙万物运动变化的本原。
它特别强调人的生活与自然环境的和谐统一，追求天人合一的理想境界。
四、代表人物1.元气论：代表人物有战国末期的杨朱、北宋的张载等。
杨朱认为万物由元气组成，张载则提出了“太虚即气”的观点。
2.气本论：代表人物有明代的王阳明、清代的戴震等。
王阳明强调心即理，知行合一，戴震则主张“气化即道”。
五、现代应用1.元气论：现代医学运用元气论指导医学实践，认为人的生命活动依赖于元气的推动和激发。
同时，元气论也影响了现代自然科学的发展。
2.气本论：现代环境科学和生态学借鉴气本论思想，提出了人与自然和谐共生的理念。
此外，气本论也在企业管理、心理学等领域得到了应用。
六、意义与价值1.元气论：元气论为中国古代哲学思想体系提供了重要的理论基础，对现代医学、自然科学等产生了深远影响。
同时，它也为我们理解和研究古代自然科学、医学等提供了重要线索。
2.气本论：气本论深化了对宇宙本原的认识，为现代环境科学、生态科学提供了哲学指导。
此外，它对现代企业管理、心理学等领域也有启示作用。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020/11/14
入肺养肾、含出元气
现在开始，玛咖、虫草一起含 着吃！
2020/11/14
百孝堂玛咖虫草含片——入肺养肾、 含出元气
2020/11/14
肺与肾的关系
肺生肾，肺为肾之母，肾为肺之子。母病及 子，子病犯母。
肾为肝之母，肝为心之母，心为脾之母，脾 为肺之母。
虚则补其母， 实则泄其子。
2020/11/14
肺——脆弱而总是受到伤害最多的
人活一口气，肺主呼吸。 常见的肺病症状：咳嗽、哮病、肺痨、肺癌、喘证、
肺胀、胸痛 让肺自杀的几种方式：吸烟、汽车尾气、雾霾。
2020/11/14
现代医学证明——
现代医学研究亦证明冬虫 夏草 对增强免疫系统机能、 抗衰老、抑制癌细胞生长、 调节心律失常、降低胆固 醇、抗过敏、治小儿气喘、 成人咳嗽、 性功能减退、 防治肝炎、肾炎、糖尿病 等均有不错的疗效。
2020/11/14
冬虫夏草与吃法演变
人类执著于它的宝贵价值，人们孜孜求索，逐步尝 试了许多办法——
其次，除了自己“干坏事”，细颗粒物 还像一辆辆可以自由进入呼吸系统的小 车，其他致病的物质如细菌、病毒，搭 着顺风车造成感染；
正常人的肺泡表面积约70平方米，相 当于一个两居室的面积，每天吸入大量 的空气
2020/11/14
《黄帝内经》曰：气为血之帅，血为气之母， 行气则活血，气行则血行，气滞则血瘀。 正气内存，邪不可干； 邪之所凑，其气必虚。
2020/11/14
冬虫夏草传奇——冬虫夏草与文成 公主
大唐文成公主远嫁吐蕃，沟通汉藏， 冬虫夏草遂在中原流行。据传文成 公主亲选了冬虫夏草采集地，由专 人采收送往长安，专供大唐皇室。 女皇武则天晚年就以冬虫夏草食疗 进补以治疗肺虚气喘之病。
2020/11/14
冬虫夏草传奇——冬虫夏草与武则 天
2020/11/14
华旗国际——百孝堂玛咖·虫草含片
3. 针对肿瘤癌症问题
a. 可以破坏癌细胞的端粒酶，阻止癌细 胞复制；
b. 修复被癌细胞破坏的正常细胞； c. 刺激免疫系统产生免疫细胞吞噬或杀
死癌细胞；
d. 显著改善放、化疗带来的损伤，按照 剂量服用的患者不会出现放、化疗带 来的身体损伤。
2020/11/14
2020/11/14
肺五行属金，主气司呼吸
❖主呼吸之气 ❖主一身之气
2020/11/14
肺泡表面积相当于一套两居室房 ——雾霾天最伤肺
——肺癌防治领域的著名专家，北 京宣武医院胸外科主任支修益
雾霾的组成成分包括数百种大气颗粒物， 如矿物颗粒物、海盐、硫酸盐、硝酸盐、 有机气溶胶粒子等，它能直接进入并黏 附在人体上下呼吸道和肺叶中，会引起 支气管炎、哮喘等病症，甚至会诱发肺 癌；
2020/11/14
美国首席研究机构 对玛咖的药理分析后有惊人发现
玛咖含有50多种营养素，这 些营养素协同作用于人体， 其功效较为明显的表现在男 人体力充沛，精力旺盛，性 能力大幅提高！在美国举办 的第16届全球医学大会上国 际专家一致宣称：玛咖的营 养价值远远超过了世界上任 何一种植物，是当之无愧的 滋补极品。
2020/11/14
看出来的病
嘴唇发紫（血脂偏高） 嘴唇铁青（冠心病） 嘴唇发黑（寒症、痛症、淤血、惊风）
内眼角（脂肪颗粒沉淀现象）
舌象：有青筋（淤血阻络）
2020/11/14
我们想一个问题？
为什么年轻的时候，这些现象都没有，到了 老年的时候，多种疾病的就出现了？ 大病很多，小病也不少，治疗疾病好比拆东 墙补西墙，治好一个又犯一个？
百孝堂玛咖·虫草含片的药理研究
对肿瘤的药理作用
能抑制癌细胞裂变，阻延癌细胞扩散，显著提高体内T细胞、巨噬细胞 的吞噬能力。而虫草多糖能够促进淋巴转化，增强机体自身的抗癌能力 。同时也有很好的镇静、镇痛作用，能够减轻癌症发作时的病痛。鉴于 目前对癌症的治疗还没有特效药，而且大部分用于治疗药物不但价格昂 贵，而且有很强的副作用，相比之下虫草不但没有任何副作用而且能够 加速机体康复，增强自身免疫功能。所以用虫草预防和辅助治疗肿瘤是 一个不错的选择。
玛咖，现代科学研究表明，玛咖具有增强 体力、增强耐力、以及抵抗疲劳、又可以 增强人类及动物的性功能及生育力的功效。
因为玛咖的神奇功效，1992年国际植物遗 传资源研究所将之列为“珍稀植物”。玛 咖除含有丰富的营养物质，主要包括：玛 咖烯和玛咖酰胺、芥子油苷、生物碱、甾 醇等
2020/11/14
秘鲁前总统藤森，向世界推荐玛咖
《中国青年报》在报导玛咖时曾说：秘鲁前 总统藤森也积极向世界推销玛咖，并公开打 保票说：用过一段时间玛咖，真的让男人更 像男人，让女人更像女人。
玛咖的作用原理是激发各个器官原有功能 ，使其自然分泌人体所需要的各种激素．并 促使机体从正常饮食中吸取并合成身体所需 要的营养物质，因此更科学、更持久。
古人对冬虫夏草描述为：“冬在土 中，身活如老蚕，有毛能动，至夏 则毛出土上，连身俱化为草”。
2020/11/14
调节呼吸系统功能
冬虫夏草具有扩张支气管、平喘、祛痰、防 止肺气肿的作用。
《本草从新》记载：补虚损，益精气，止咳 化痰。治痰饮喘嗽，虚喘，痨嗽，咯血，自 汗盗汗，阳痿遗精，腰膝酸痛，病后久虚不 复。
2020/11/14
免疫力（元气）：是生命之本
免疫力，依赖于人体的原动力—— 元气。
中医认为，元气是生命之本，是生 命之源，元气充足则健康，元气受 损则生病，元气耗尽则死亡。
元气决定着生命的全部，也就是说， 元气充足免疫力就强，从而战胜疾 病。如果人体元气不足或虚弱，就 不能产生足够的抗体或免疫力去战 胜疾病，因此造成死亡。
入肺养肾、含出元气
适用人群 免疫力低下 长期吸烟、工作繁忙 性功能不佳者
三高患者、睡眠不佳 心脑血管疾病 放、化疗患者 肝、肾功能不良者 肺功能不良者、空气污染影响者 长期接触辐射
2020/11/14
华旗国际——百孝堂玛咖·虫草含片
2020/11/14
华旗国际——百孝堂玛咖·虫草含片
１. 针对肾病问题
2020/11/14
肾经的循行路线
肾经虽然只有27个 穴位，但却是与人体脏 腑器官有最多联系的一 条经脉，属于肾脏，联 络膀胱。
起于涌泉，止于俞府
2020/11/14
❖肾主纳气
机理: 1.是肾的封藏作用在呼吸运动中的正常体现,取 决于肾精充沛，肾气的固摄有力。 2.肾的经脉上连于肺，与肺肾经脉密切联系有关。
玛咖和虫草双管齐下，强效补肾 ！ a. 促使肾器官恢复 b. 显著提升肾细胞的活性 c. 促使部分尿毒症患者的肾部病变逆转 d. 补肾，对性功能障碍有很好的治疗 作用
2020/11/14
百孝堂玛咖·虫草含片的药理研
究
对肾（内分泌系统）的药理作用
传统医学上有很多关于虫草补肾壮阳的论述，据研究这主要是因为虫草有雄性 激素样作用有关。尤其其中的腺苷能改善肾脏的微循环和局部血流量，同时它 还能调节肾上腺素以及与性功能有关的内分泌。因此虫草对中老年和因为内分 泌萎缩、失调引起的性功能障碍有很好的疗效，对各种急、慢性肾衰都有显著 疗效。 另外，因为各种类型的“肾虚”多是由内分泌功能萎缩引起的，而且临床上有 大量虫草治疗肾虚的有效案例，所以虫草也是治疗肾虚的良药。 玛咖具有国际公认的强肾功效。从这一点上来说，这款产品双效补肾，效果有 保证。
2020/11/14
2020/11/14
华旗国际——百孝堂玛咖·虫草含片
2. 针对肝病问题 肾为肝之母，肾好
肝自然好 a.增加肝细胞吞噬能力 b.抗肝组织纤维化，抗 脂质过氧化 c.增加解毒能力
2020/11/14
百孝堂玛咖·虫草含片的药理研
究
对肝脏的药理作用
肝脏是人体的消化和解毒器官，我们每天吃进的大量食物都要经过肝脏的分解、 代谢才能变为我们身体可利用的营养物质。进入身体的药物或者有毒物质也是经 过肝脏的解毒作用才避免了对我们身体和日常生活造成更大的伤害。肝脏这样日 夜不停的工作很容易疲劳"，尤其是当患有肝脏方面的疾病的时候，如果不注意 休养很容易产生一些很难缠的疾病，使我们正常的工作和生活受到影响。而虫草 就能有效的在任何时候保护我们的肝脏。 据研究虫草素和虫草多糖都能增强肝细胞的吞噬功能，虫草酸、SOD和维生素E等 都能抗肝组织纤维化，抗脂质过氧化，同时由于虫草的增强免疫功能使肝脏的解 毒作用增强，从而能够有效保护肝细胞。 因为肝炎可以通过饮食和体液接触传播，所以在这个流通频繁的时代时刻注意对 肝脏的保护和对肝病的预防就显得极为重要了。
2020/11/14
大自然神奇的馈赠——冬虫夏草
野生冬虫夏草生长在我国藏、青、川、滇、甘等海 拔4000-5000米的高山草甸中，生长环境十分恶劣， 挖掘采集十分困难和艰险，且对自然环境造成很大 破20/11/14
冬虫夏草的形成
冬虫夏草是冬虫夏草真菌的菌丝体 通过各种方式感染蝙蝠蛾(鳞翅目蝙 蝠蛾科蝙蝠蛾属昆虫)的幼虫，以其 体内的有机物质作为营养能量来源 进行寄生生活，经过不断生长发育 和分化后，最终菌丝体扭结并形成 子座伸出寄主外壳，从而形成的一 种特殊的虫菌共生的生物体。
2020/11/14
如何调节人体的免疫力？
中医认为：从肾、肺两个脏腑去调节。 单纯的补肾，养肺的药物，市面上多不胜数，我们 该如何选择呢？ 选择中药还是西药？
这里给大家推荐两种救命神草！
2020/11/14
拯救我们的两种神草：
两种神草都是国宝：中国的和秘鲁的国宝 两种神草都是高原生物：都必须生长在海拔
现代医学对中医元气论探讨
现代医学对心脑血管疾病系统治疗探讨