国学礼文化课程
国学中的礼仪之道ppt课件(33张)
由此孝到彼笑
“夫孝子之有深爱者， 必有和气；有和气者， 必有愉色；有愉色者， 必有婉容。”
《礼记·祭义》
表情的最高: 二人为仁。就 是人与人之间， 你我他之间， 社会成员之间 如何相处、互 助、相爱的问 题
一切社会问题， 归根结底是解 决人的思想问 题；解决思想 问题，归根结 底要培养人的 文化素养。
•天子爱天下， 诸侯爱境内， 大夫爱职内， 士爱其家，过 其所爱，是曰 “侵官”
• 别人不听你的 话，不是他的 错，说明你的 话在他心目中 分量不够
仁爱之道
•子贡问曰：“有一言可以终身 行之者乎？”子曰：“其恕乎！ 己所不欲，勿施于人”
•躬自厚而薄责于人则远怨矣
仁爱之道
•子曰:“我未见好 仁者,恶不仁者。 好仁者,无以尚 之;恶不仁者,其 为仁矣,不使不 仁者加乎其身
礼不足而敬有余地 •久而敬之 •百事之成，必在敬之；百事之
败，必在慢之。
商务接待（商务拜访)
•敲门 •称呼+问候 •握手（位高者先伸手） •名片 •寒暄交谈 •告辞
寒暄话题的选择
•亮点：人或环境的闪光点 •明点：身边的话题 •热点：社会的热点话题
走进他人内心的话题选择
•家乡 •毕业院校 •第一份工作 •最成功的事情，怎样取得？ •有没有经历失败，如何克服？ •发展期望
•躬自厚而薄责于人则远怨矣
仁爱之道
•子曰:“我未见好 仁者,恶不仁者。 好仁者,无以尚 之;恶不仁者,其 为仁矣,不使不 仁者加乎其身
不要拿自己的标准 当标准。你站在 平地上，人家可 能站在山头上。 标准怎么能一样 呢？
让我们以如此温暖的方式再见
谢 谢 大 家!
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1记忆是在头脑中积累和保存个体经验 的心理 过程， 是人最 基本的 智慧之 一，联 结着我 们的过 去与现 在。一 切经验 都要经 过编码 、储存 和提取 才能形 成完整 的记忆 过程。
少儿国学礼仪课程方案模板
一、课程名称少儿国学礼仪课程二、课程目标1. 培养少儿对国学礼仪的认识和兴趣，传承中华优秀传统文化。
2. 帮助少儿养成良好的行为习惯，提高自身修养。
3. 培养少儿的人际交往能力，增强自信心和团队协作精神。
4. 塑造少儿高雅的气质，提升综合素质。
三、课程对象4-12岁少儿四、课程时长每学期16周，每周1次课，每次课2课时五、课程内容1. 国学礼仪基础知识- 礼仪的定义、起源和发展- 礼仪的种类、作用和意义- 礼仪在生活中的应用2. 日常礼仪- 家庭礼仪：孝敬父母、尊敬长辈、关爱兄弟姐妹- 校园礼仪：尊敬师长、团结同学、遵守纪律- 社交礼仪：问候、称呼、握手、鞠躬、递接物品等3. 餐桌礼仪- 邀请与赴宴礼仪- 餐桌座次、用餐姿势、餐具使用等- 餐后礼仪4. 仪容仪表- 发型、妆容、着装- 姿态、表情、举止5. 沟通礼仪- 语言表达、倾听技巧- 说话艺术、交谈技巧- 礼貌用语、赞美与批评6. 情绪管理- 认识情绪、调节情绪- 处理冲突、化解矛盾六、教学方法1. 讲授法：系统讲解国学礼仪知识，使学员对礼仪有全面了解。
2. 案例分析法：通过具体案例，引导学员分析、讨论，提高实践能力。
3. 演练法：组织学员进行角色扮演、模拟练习，使学员熟练掌握礼仪技巧。
4. 互动式教学：鼓励学员积极参与课堂活动，提高学习兴趣和效果。
七、课程评估1. 课堂表现：观察学员在课堂上的参与度、互动性、礼仪行为等。
2. 课后作业：布置课后练习，检验学员对知识的掌握程度。
3. 礼仪考核：组织礼仪考核，评估学员的综合礼仪素养。
八、课程资料1. 国学礼仪教材2. 礼仪案例汇编3. 礼仪视频资料4. 课后练习册九、课程师资1. 具备丰富教学经验的国学礼仪讲师2. 热爱教育事业，富有耐心和责任心3. 熟悉少儿心理，善于沟通与引导十、课程实施1. 开设课程前，对学员进行基本情况调查，了解学员需求。
2. 制定详细的教学计划，确保课程内容的连贯性和系统性。
国学礼仪培训教案
国学礼仪培训系列课程——序-重回汉唐（一）目的：1、了解国学中的礼仪之道2、掌握说话艺术与交谈技巧3、掌握具有中国特色的社交礼仪背景礼是门，是文明之门，文化之门仪是道，礼是价值观，礼是双向道中国素有礼仪之邦的美誉,文明曾为此骄傲和自豪过，现今，也正为此哀叹着。
如今社会中礼仪的精神或承载的文化精神曾经的拥有和现在的流失,正是百年来对文化的毁灭和打击，让中华儿女忧心忡忡，我们得重拾中国传统文化,了解学习中国文化,传承美德，重回中国礼仪之邦的美称……一、解读礼乐文化礼的核心——尊敬乐的核心——和传统礼仪与人文礼乐文化背后蕴藏的人文精神一、什么是国学什么是“国学”“国学”又称“汉学”或“中国学",泛指传统的中华文化与学术。
它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。
“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是“西学东渐"改良之风正值炽.张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学"这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度,归罪于以孔子和四书五经，提出“打倒孔家店”等激进口号。
但胡适等人在运动后1期则针对性地提出“整理国故”口号,主张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。
1949年新中国成立后,随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观,以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。
只是到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华" 之风日炽和“中国崛起" 口号之响起，尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学"方在海内外以前所未有的热度火起来。
但是“黄河之水天上来,挟泥沙俱下”。
国学文化课程
国学文化课程
国学文化课程是指一系列旨在传授和弘扬中国传统文化知识的课程。
这些课程通常包括对中国古代文学、哲学、历史、艺术等方面的学习，旨在帮助学生更好地理解中国的传统文化和价值观念。
以下是一些常见的国学文化课程内容。
1.四书五经：《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》、《尚书》《周易》《礼记》《春秋》等经典文献的学习。
2.儒家思想：孔子、孟子、荀子等儒家学者的思想体系，以及仁、义、礼、智、信等核心概念。
3.道家思想：老子、庄子等道家学者的思想体系，以及道、德、无为、自然等核心概念。
4.佛教文化：佛教的历史、教义、艺术、建筑等方面的学习。
5.中医养生：中医的基本理论、诊断方法、药物知识、针灸、推拿、气功等。
6.书法绘画：中国书法和绘画的历史、技巧、风格等。
7.诗词歌赋：古代诗词的创作、鉴赏、吟诵等。
8.传统音乐：古琴、京剧、昆曲等传统音乐和戏曲的学习。
9.礼仪习俗：古代的礼仪制度、节日习俗、民间传统等。
10.历史人物与事件：历史上的重要人物、朝代更迭、文
化变革等。
国学文化课程可能还会包括一些实践环节，如书法练习、茶艺演示、武术训练等，以便学生能够更直观地体验中国传统文化。
这些课程不仅适用于学术研究，也适用于希望深入了解中国文化的普通人。
通过学习国学文化课程，学生可以增强文化自信，提升人文素养，同时也能够为现代生活提供智慧和指导。
国学礼仪课程内容安排
国学礼仪课程内容安排
国学礼仪课程旨在通过传授传统文化中的礼仪知识，培养学生的文化修养和道德情操，提升学生的综合素质。
下面是国学礼仪课程的内容安排：
第一讲：国学基础知识介绍
•简介国学概念及历史渊源
•国学与礼仪的关系
•国学在当今社会的意义和价值
第二讲：传统礼仪体系
•仪式礼仪的起源与发展
•传统礼仪的分类及特点
•传统礼仪对个人修养的意义
第三讲：尊师重道与孝道礼仪
•尊师重道的核心思想
•孝道在传统礼仪中的地位
•如何传承和弘扬尊师重道和孝道礼仪
第四讲：儒家仪礼观念
•仪礼在儒家思想中的地位
•仪礼对道德修养的影响
•如何在日常生活中践行儒家仪礼观念
第五讲：传统节日礼仪
•传统节日的背景及意义
•不同传统节日的庆祝仪式及礼仪
•如何在现代社会中传承和弘扬传统节日礼仪
第六讲：传统美德与礼仪
•诚信、忠孝、勤俭、谦和等传统美德的内涵及重要性
•如何通过传统美德强化礼仪修养
•传统美德在当代社会中的现实意义
第七讲：现代礼仪演变与发展
•现代社会中的礼仪现象
•传统礼仪在现代社会中的价值及挑战
•如何在当代社会中恰当应用传统礼仪
结束语
国学礼仪课程通过系统的理论讲解和实践操作，帮助学生了解传统文化中的礼仪知识，培养他们的文化素养和道德修养，引导他们树立正确的价值观念，提升个人修养和社会责任感，为建设和谐社会和传承中华优秀传统文化贡献力量。
幼儿园“弘扬国学，文脉传家”园本课程设计
幼儿园“弘扬国学，文脉传家”园本课程设计摘要：国学经典是中华传统文化的精华，内容博大精深。
在幼儿及小学生中开展国学经典教育，让孩子们体验只有中国传统文化才具有的独特魅力，有利于让孩子们真正了解我们中华民族文化之根，旨在提高学生的气质修养、文学底蕴。
鼓励孩子们与圣贤为友，与经典同行，美化孩子们的心灵，汲取知识营养，开发心智。
关键词：课程设计、国学、园本课程一、课程指导思想《幼儿园教育指导纲要》中指出:“教育要充分利用社会资源，引领幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，越是民族的越是有生命力。
”蒙稚期是很关键的教育时机，不容错过，在幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度，为他以后的人生打下坚实基础。
二、课程目标（一）营造诵读国学经典的氛围，激发幼儿学习国学的兴趣。
（二）培养一批热爱国学并具有国学基础的园长和幼师，影响一批学国学、懂国学、用国学的家长。
（三）促进幼儿良好品德的修养和良好习惯的养成。
（四）提高幼儿的语言表达能力，开发幼儿学习和生活的智慧。
三、课程结构“弘扬国学，文脉传家”国学主题课程以传统节日、趣味国艺、礼仪故事、少儿国学小课堂、国学讲座等为内容。
持续连贯的国学课程可以长期有效的保持幼儿对国学的兴趣，在趣味的活动体验中，逐渐养成良好的学习习惯，把国学意识融入生活学习中，在不知不觉中规范自身的礼仪习惯，为日后的学习生活打下了良好的德行基础。
一月：祈福闹元宵、国学小课堂、扎染二月：喜乐迎新春、国学小课堂、快乐心茶道三月：祈福闹元宵（元宵节）、活字印刷术、宝贝开蒙礼（龙头节）、国学小课堂四月：寻根清明节（清明节）、亲子踏春行、国学小课堂五月：中华母亲节、国学小课堂、快乐心茶道六月：萌趣儿童节（六月一日）、国学讲座、温暖父亲节七月：蒙学夏令营、国学讲座、国学小课堂八月：蒙学夏令营、国学小课堂、乞巧七夕节九月：金秋感思季、国学小课堂、团圆中秋节、孔子诞辰祭（九月二十八日）十月：国学讲座、国学小课堂、敬老重阳节十一月：快乐心茶道、国学小课堂、活字印刷术十二月：童蒙六趣、国学小课堂、冬至大如年（十二月二十二日）1.课程具体内容1.集体教育活动1、亲子踏春行：一年之计在于春，我们将带孩子编柳环、玩蹴鞠、放纸鸢、做扎染、荠菜煮鸡蛋，让孩子理解美好节气，立下远大志向。
国学与礼仪文化
国学与礼仪文化主讲：彭林教授彭林教授于1989年毕业于北京师范大学，获历史学博士学位。
现任清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，兼任国际儒学联合会理事、中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员、中国人民大学国学院兼职教授、清华大学经学研究中心主任等；主编《中国经学》。
长年从事中国古代学术思想史，尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》的研究。
已在海内外发表学术论文100余篇，著有《(周礼)主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国十五讲》、《中国礼学在古代朝鲜的播迁》、《中国古代礼仪文明》、《礼乐人生》、《中华传统礼仪概要》等；点校的经典与文献有《仪礼注疏》、《礼经释例》、《观堂集林》等。
在清华大学主讲的课程有“先秦史”、“青铜器研究初阶”、“先秦两汉经典研读”、“中国古代礼学思想研究”、“甲骨文与古代中国文明”、“中国古代礼仪文明”、“文物精品与文化中国”等。
开设的“中国古代礼仪文明”课程影响巨大，曾应邀在数十家媒体、高等学校、机关团体等作中华传统礼仪的讲座。
“文物精品与文化中国”被教育部评为首批“国家精品课”，并荣获北京市优秀教学成果一等奖、国家级优秀教学成果二等奖。
曾荣获教育部宝钢优秀教师奖、北京市高等学校教学名师奖等称号。
时间：2009年5月31日(星期日) 15:00—17:00地址：深圳图书馆五楼报告厅公益免费，敬请提前入场《国学与礼仪文化》讲座文字转自深圳市民文化大讲堂《国学与礼仪文化》视频转自深圳市民文化大讲堂媒体报道“礼”体现浓厚人文精神清华大学人文学院教授彭林做客大讲堂，讲《国学与礼仪文化》转自《深圳商报》2009年6月2日C3版５月３１日下午，清华大学人文学院历史系教授、博士生导师彭林做客深圳市民文化大讲堂，主讲《国学与礼仪文化》。
这位被清华大学学生评为“我最喜爱的教师”的教授，在近３个小时的讲座上畅谈了礼仪与东西方文化的内在联系，并分析了中国传统文化的“礼”对现代生活的启示，为大讲堂５月“礼仪文化”系列讲座画上了一个圆满的句号。
学校校本课程国学实施方案
学校校本课程国学实施方案国学是中国优秀传统文化的重要组成部分，也是培养学生身心健康、塑造良好品质的重要途径。
为了提升学生对国学的认知和理解，本校制定了以下的校本课程国学实施方案。
一、课程目标1. 培养学生热爱祖国传统文化的情感，增强对中华传统文化的自豪感。
2. 培养学生对传统文化的鉴赏能力，使其能欣赏中国古代文学、音乐、美术等艺术形式。
3. 培养学生正确的价值观和道德观念，引导学生以中华传统美德为指导。
4. 培养学生继承和创新能力，促进学生的综合发展和个性展示。
二、课程内容安排1. 国学基础知识学生将学习国学的基本知识，包括经典书籍、古代名著、古代文化等方面的知识。
同时，学生将学习国学研究的基本方法和技巧，培养其对国学的探索和研究能力。
2. 经典诵读学生将通过经典诵读，朗读古代经典作品，培养学生的语言表达能力和艺术修养。
诵读内容将包括《论语》、《大学》、《中庸》等经典著作。
3. 传统文艺欣赏学生将学习中国传统音乐、戏曲和美术等艺术形式。
通过欣赏和学习，学生将了解传统文艺的特点和内涵，培养其审美能力和文化素养。
4. 传统礼仪教育学生将学习中国传统的礼仪规范和礼仪仪式，培养学生的社交礼仪和道德修养。
同时，学生还将进行传统节日的庆祝活动，增强学生对传统文化的体验和感知。
5. 传统文化实践活动学生将参与传统文化实践活动，如传统手工艺制作、传统美食制作等。
通过亲身参与和实践，学生将更加深入地了解传统文化，并增强对传统文化的兴趣和热爱。
三、课程教学策略1. 多媒体教学结合多媒体技术，使用图片、音频、视频等多种形式呈现国学知识、经典著作、传统艺术等内容，提高教学的趣味性和吸引力。
2. 学生参与式教学课堂教学强调以学生为主体，通过提问、小组讨论、展示等方式，积极引导学生参与课堂，培养学生的思辨和表达能力。
3. 实践教学通过组织实践活动，让学生亲身参与传统文化的实践，培养学生的操作能力和体验能力，加深学生对传统文化的理解和感受。
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•（左）东京，
（中）伦敦，
（右）巴黎。
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而温 安而 。厉
， 威 而 不 猛 ， 恭
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样 安 详 而 恭 敬 的 神 态 。
的 威 仪 而 并 不 凶 狠 ， 永 远 是 那
易 解 ： 有 庄 严 的 温 和 ， 有 自 然
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•
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演讲完毕，谢谢听讲!
再见，see you again
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2020/11/9
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信则人任焉
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信
何谓信？ 信用，信人，自信。 凡出言，信为先， 诈与妄，奚可焉？
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•子曰：“人而无信，不知其 可也。大车无輗，小车无軏，
其何以行之哉？”
•易解：做人也好，处 世也好，为政也好， 言而有信是关键所在， 而且是很重要的关键。 有如大车的横杆，小 车的挂钩，如果没有 它们，车子是绝对走 不动的。
明礼要学会承担
“对不起”为何如此难以出口 人要学会反省自己 知耻近乎勇 难就难在理智不能战胜情感 欲望
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•与其敬不足而礼有余地， •未若礼不足而敬有余地。
•易解：内心没有敬意，而去追求外在仪式 上的完备，还不如内心充满敬重，哪怕外 在仪式不完备。
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恭则远于患 敬则人爱之 忠则和于众 信则人任之
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何谓恭敬？
恭：
内心庄重，肃诚，谨慎的态度；
敬：
是对人对事的态度。
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•礼者，自卑而尊人。
易解：以礼行事，就是要自己谦卑，尊重别人。
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• •
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敬 意 。
•
面 都 不 满 意 ， 加 以 讪 谤 的 人 ；
别人坏话的人；自己在下面对于上者易解：孔子讨厌四种类型的人：说
二 、 居 下 而 讪 上
一 、 称 人 之 恶 者
人
孔 子 不 喜 欢 的 四 种
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• 三、勇而无礼者 • 四、果敢而窒者
•易解：好勇斗狠而又没有文化修养的人；很有决断、 容易下决心，任何第二个意见都不听的人。
•(孔子说礼是做人做事的道理和根本)
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学礼仪有什么用？
•有子曰：礼之用，和为贵。
•易解：人与人之间 有偏差，事与事之间 有矛盾；中和这个矛 盾，调整这个偏差就 靠礼。礼的作用，就 是调整均衡、中和的 作用，说大一点就是 和平。
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做人处事四句话
•（《商务礼仪》具体规范和标准见附录）
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பைடு நூலகம்
家路老师语录：
一定要学会控制住自己的长相。控制住自己的 长相，就是控制住自己的心。
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•听到美好祝词的水结晶
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•听到“混蛋”的 结晶
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•世界各地的自来水，都无法形成结 晶。
•久而居敬
•易解：孔子非常佩服晏子对交朋友的态度——晏 子不轻易与人交朋友，一旦交了一个朋友，就会全 始全终，他让友情地久天长的要决是“久而敬之”。 交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重。
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•百事之成，必在敬之；
•百事之败，必在慢之。
•易解：对人对事怀有敬畏之心，是成功的基础； 反之怠慢轻视，是导致失败的关键。
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2020/11/9
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何为中国文化？
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中国文化的核心是儒家文化 儒家文化的核心是礼文化 南怀瑾先生语：礼是孔子一生学问 的根本 钱穆先生：礼是中国文化的核心
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什么是礼？
•礼者，理也； •礼者，事之治也；(礼是做事的根本方法） •一言以蔽之，礼是做人做事。
易 解 ：
礼礼
礼 者者
仪 ，
，，
用 来
敬敬
表 而人
示 对
已也
他 人
矣。
的。
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慢：与生俱来 轻慢，傲慢
增上慢：学足以致其奸 学历，地位，聪明，荣誉，经济
等优越性助长本来具有的慢心
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“敬”于内而“形”于外
•体现在面部表情上 •体现在身体姿势上 •体现在仪容仪表上 •体现在语言谈吐上 •体现在人际交往上
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•子曰：“其言之不怍,则为之也难！
•易解：有些人吹牛脸都不红，这还不 算，最怕是吹了牛不兑现。所以，我 们做事、说话时要慎重考虑，大言不 惭很容易，要看自己能不能做到。
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不能做这样的人
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子夏问：“礼后乎？”
甘受和，白受采。 忠信之人，可以学礼； 苟无其质，礼不虚行。
《礼记》
•易解：甘为众味之本，不偏主一味，故得受五味之和。 白是五色之本，不偏主一色，故得受五色之采。以其 质素，故能包受众味及众采也。"
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忠则和于众
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温总理在剑桥大学演讲事件
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改变语言
•问候语：您好
家路老师语录：
•请求语：请××样 • 你拼命证明自己没错，
好吗？
是在证明谁错了？
•致歉语：对不起
• 敢于认错的人是有勇气 的人，是勇于担当的人
•致谢语：谢谢
。
•道别语：再见
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忠于谁，忠于什么？
为人君 止于仁 为人臣 止于敬 为人子 止于孝 为人父 止于慈 与国人交 止于信
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忠于什么？
忠于自己的一颗心 不求尽如人意， 但求问心无愧。
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•君子学道则爱人 小人学道则易使
•
——《仲尼弟子列传》
•易解：有知识的人学道后，能够扩充仁慈的胸襟， 更能够爱人；低能的小人物更需要学道，因为低等 的人学道就懂得道理了，指挥起来就更方便。
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•
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•
药 的 ；
认 为 是 最 高 的 智 慧 ， 这 是 无 可 救
易 解 ： 有 些 人 把 自 己 的 偏 见 ，
一 、 徼 以 为 知 者
人
子 贡 不 喜 欢 的 三 种
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• 二、不孙以为勇 者 • 三、讦以为直者
•易解：还有没有礼貌， 粗暴而自以为有勇气的； 还有口头上尖酸刻薄攻 击人家，而表面上装做 说直话的，都是可厌恶 的人。
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君
子
望有
听 其 言 也
既 之 也 温 ，
之 俨 然 ，
三 变 ：
厉
。
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不 可 侵 犯 。
但 他 言 语 的 内 容 ， 又 非 常 庄 严 ，
但 听 他 讲 话 ， 尽 管 他 说 笑 话 ，
近 ， 又 非 常 温 和 ， 充 满 了 感 情 ，
来 不 可 侵 犯 ， 实 际 上 跟 他 一 亲
易 解 ： 有 高 度 修 养 的 人 ， 看 起
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国学礼文化课程
见人就笑，不笑不说话 笑着说话，笑着听话
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由此孝到彼笑
“夫孝子之有深爱者，必有 和气；有和气者，必有愉色； 有愉色者，必有婉容。”
《礼记·祭义》
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表情的最高境界是无表情
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•吾日三省吾身 • 与人谋而不忠乎 • 与朋友交而不信乎 • 传而不习乎
•易解：曾子说，我这个人做学问非常简单，每天 只用三件事情考察自己。一，替人家做事情，是 不是忠实。二、与朋友交，是不是言而有信。三， 老师教我如何去做人做事，我真正去实践了没有？
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