中国古典诗词赏析 言志表情怀(第八篇)
古诗词借物言志的诗句鉴赏

古诗词借物言志的诗句鉴赏也许你要早上七点起床,晚上十二点睡觉,日复一日,踽踽独行。
但只要笃定而动情地活着,即使生不逢时,你人生最坏的结果,也只是大器晚成。
下面小编给大家带来关于借物言志的诗句,方便大家学习。
借物言志的古诗词竹石郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
墨梅王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
石灰吟于谦千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
咏松陈毅大雪压青松,青松挺且直。
欲知松高洁,待到雪化时。
蝉虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是籍秋风。
(唐)来鹄《云》千形万象还成空,影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
借物言志的诗句1、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
《满江红》2、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
《书愤》3、要知松高洁,待到雪化时。
——《青松》陈毅4、燕雀安知鸿鹄之志哉。
《陈涉世家》5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
《岳阳楼记》6、无人信高洁,谁为表予心。
——《在狱咏蝉》骆宾王7、位卑未敢忘忧国。
《病起书怀》8、天行健,君子以自强不息。
《周易》9、天下兴亡,匹夫有责。
《日知录·正始》10、天生我材必有用,千金散尽还复来。
《将进酒》11、生于忧患,而死于安乐。
《孟子·告子下》12、生当作人杰,死亦为鬼雄。
《夏日绝句》13、少壮不努力,老大徒伤悲。
《长歌行》14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》15、日月之行,若出其中。
《观沧海》16、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
《过零丁洋》17、穷且益坚,不坠青云之志。
《滕王阁序》18、墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
——《梅花》王安石19、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——《竹石》郑板桥20、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
《竹石》21、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
——《画菊》郑思肖22、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
中国古典诗词的理想情感观

中国古典诗词的理想情感观
中国古典诗词是中华文化的瑰宝,其中蕴含着丰富的情感表达和理想追求。
以下是中国古典诗词中体现的一些理想情感观:
1. 爱国情怀:许多古典诗词表达了诗人对祖国的热爱和忠诚,如屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》等。
这种爱国情怀体现了中国人对祖国的深厚情感和为国家利益而奋斗的精神。
2. 思乡之情:古典诗词中有很多表达思乡之情的作品,如李白的《静夜思》、杜甫的《月夜忆舍弟》等。
这种情感反映了中国人对故乡的眷恋和对家乡亲人的思念。
3. 爱情观念:古典诗词中有大量关于爱情的描写,如李商隐的《无题》、元稹的《离思五首》等。
这些诗词表达了人们对美好爱情的向往和追求,强调了爱情的纯洁和真挚。
4. 人生哲理:许多古典诗词通过对自然、人生的观察和思考,表达了深刻的人生哲理,如苏轼的《水调歌头》、辛弃疾的《青玉案·元夕》等。
这些诗词反映了中国人对生命意义的思考和对人生价值的追求。
5. 自然审美:古典诗词中有很多对自然景观的赞美,如王维的《山居秋暝》、白居易的《钱塘湖春行》等。
这种对自然的审美体现了中国人与自然和谐相处的观念。
中国古典诗词体现了中华民族的情感世界和审美观念,反映了中国人对美好生活的向往和追求。
这些理想情感观在今天仍然具有重要的价值和启示意义。
抒发壮志情怀的诗句(精选3篇)

抒发壮志情怀的诗句抒发壮志情怀的诗句(精选3篇)情怀是一种高尚的心境、情趣和胸怀。
以人的情感为基础与所发生的情绪相对应。
下面就是小编给大家带来的抒发壮志情怀的诗句,希望能帮助到大家!抒发壮志情怀的诗句精选篇11、月上柳梢头,人约黄昏后。
——欧阳修《生查子》2、今夕何夕,见此良人。
——佚名《诗经唐风绸缪》3、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
——王昌龄《闺怨》4、红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
——王维《相思》5、相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。
——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》6、耕夫召募爱楼船,春草青青万项田。
——张继《闾门即事》7、清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。
——王维《伊州歌》8、同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。
——元稹《遣悲怀三首·其三》9、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。
——李商隐《无题》10、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
——李商隐《无题六首其三》11、执手相看泪眼,竟无语凝噎。
——柳永《雨霖铃》12、愿得一心人,白头不相离。
——卓文君《白头吟》13、一日不思量,也攒眉千度。
——柳永《昼夜乐》14、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》15、当初不合种相思。
——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》16、人生自是有情痴,此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》17、都缘自有离恨,故画作远山长。
——欧阳修《诉衷情·眉意》18、人到情多情转薄,而今真个不多情。
——纳兰性德《摊破浣溪沙》19、夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。
——张籍《征妇怨》20、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
——元稹《离思五首》抒发壮志情怀的诗句精选篇21、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
——陆游《书愤五首·其二》2、金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
——于谦《观书》3、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》4、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
八(下)古诗词主题思想及名句赏析汇总

八(下)古诗词主题思想及名句赏析汇总一、诗歌主题思想的归纳。
1、《饮酒》通过眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的道理,表达了诗人远离世俗,过着从容闲适生活的乐趣。
2、《行路难》写诗人在政治道路上遭遇艰难时,仍盼望有一天能施展自己的报负,表现了他对人生前途乐观、豪迈的气概。
3、《茅屋为秋风所破歌》通过叙述自己的遭遇,表现身居茅屋,心忧天下的济世情怀和忧国忧民的爱国情感。
4、《白雪歌送武判官归京》描写了唐代边塞特有的奇异风光,抒发了因朋友返京而产生的无限惆怅的思想感情。
5、《己亥杂诗》诗人写自己辞官离京时德的离愁别绪,以落花自喻,表达了自己甘愿牺牲自己,培植新生事物的思想感情。
6、《酬乐天扬州处逢席上见赠》既表现了对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时也表达了诗人的坚定信念和乐观精神。
7、《赤壁》借周瑜和曹操的故事,表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
8、《过零丁洋》通过追忆自己抗元的经历,表现了诗人的忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
9、《水调歌头》表达了诗人由心有郁结到心胸开阔的乐观旷达情怀。
10《山坡羊·潼关怀古》表现了忧虑国计民生的思想感情。
二、名句赏析归纳:1、问君何能尔?______________________(出自____________的___________________)赏析:诗人用平淡的语言道出了一个深刻的道理,即正所谓的心静,境自静,无求名逐利之心,即使身居闹市,也由于身在深山无甚不同。
2、采菊东篱下,__________________(出自_________的_____________________)赏析:诗人采菊东篱下,不经意间看到郁郁葱葱的庐山,一个“见”字描绘出了的悠闲恬静中的心境,这种心境也正体现了的清高自洁、不慕名利变的品格。
3、_________________,将登太行雪满山。
(出自_________的_______________)赏析:冰寒黄河,雪满太行,两个比喻句不仅将抽象的概念化为具体可感的形象,写出了世路的坎坷难行,而且因其带有浓厚的夸张色彩使此句颇具豪放的的气势。
中国古代诗歌的言志、抒情与说理

中国古代诗歌的⾔志、抒情与说理⼀提到中国诗歌的精神,总会说到⾔志和抒情。
古⼈云:“诗⾔志”,⼜云:“诗缘情”。
历史上的⼀些伟⼤作品,往往既善于⾔志、抱负弘⼤,也长于⾔情、深美闳约。
如屈原的《离骚》、曹操的《短歌⾏》等。
也有偏以⾔志见长的,如阮籍的《咏怀》、陈⼦昂的《感遇》等。
还有单纯以情动⼈的,此类诗歌最多,⽆需举例,因为抒情是诗歌创作的正途。
东晋开始,受⽞佛合流的时代思潮影响,出现了以诗歌说理的 “⽞⾔诗”,但影响甚微。
到宋代,⽂学受到理学和禅宗的影响,⼀些诗家推崇理趣,或直接以诗歌说理,形成以诗歌说理的风尚,所以有些好诗很富理趣。
代表作如苏轼的《题西林壁》和⼀些理学家的诗。
下⾯我们以⼤家⽿熟能详的⼏⾸经典诗词的简要赏析为例,对诗歌⾔志、抒情、说理的特点作⼀体认:唐代著名诗⼈陈⼦昂的《登幽州台歌》,是⾔志抒怀的代表作:前不见古⼈,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然⽽涕下。
全诗四句,可谓⼀⽓灌注,雄浑悲凉。
前两句意谓像当年燕昭王、乐毅、郭隗那样的豪杰再也⽆缘见到,⽽将来之英雄,同样也⽆法相遇,呈现出的⽓象极为莽苍。
“古⼈”、“来者”⽤语虚灵,并不确指何⼈;⽽两个“不见”,则造成了历史的某种断裂感,⼀种虚⽆孤寂之意油然⽽⽣。
诗⼈复远眺四围,觉天地悠悠。
此“悠悠”既指天⾼地远之⼴漠空间,⼜可指漫长的历史时间,时空连为⼀体,这样诗歌就营造了⼀个宏⼤辽远的时空:作者虽居于这⼀时空之中,⼜仿佛间离于这⼀时空之外;似乎是历史这个英雄辈出之舞台的出场者,⼜似乎并⽆现实存在感。
古⼈已不可得见,⼈⽣短暂,⽽来者⼜何缘相遇?天⾼地迥,⽬⼒所及,当今之英雄夫复何在?这样,在苍茫壮阔的背景中,作者孤独⽆依之背影就突显出来了。
“独”字点出孤独,“怆然⽽涕下”,则进⼀步将这种情感宣泄⽆遗。
明⼈黄周星评此诗时⽈:“胸中⾃有万古,眼底更⽆⼀⼈。
古今诗⼈多矣,从未有道及此者。
”(《唐诗快》卷⼆)因此这样的诗歌,堪称⾔志类诗歌的典范。
述志抒怀类的古诗名句鉴赏

述志抒怀类的古诗名句鉴赏以下是作者收集整理的述志抒怀类的古诗名句鉴赏(共含3篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
篇1:述志抒怀类的古诗名句鉴赏述志抒怀类的古诗名句鉴赏1.与天地兮比寿,与日月兮齐光。
——屈原《涉江》(形容某件事或某个人的非常伟大,万人景仰,青史留名)2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原.《离骚》 (不畏艰险,追求真理)3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
——屈原《渔夫》(高洁情操)4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》(坚守信仰)5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——曹操《龟虽寿》(对理想追求永不停息)6.莫道桑榆晚,微霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏志见示》(豁达乐观、奋进不息)7.健儿须快马,快马须健儿。
——《折杨柳歌辞》(互需互助,互利共赢)8.刑天舞干戚,猛志固常在。
——陶渊明《读山海经十三首》(坚韧不拔、勇往直前、迎接挑战、永不妥协)9.疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧禹》(危难时才能考验出人的`意志的坚强和忠诚)10. 愿君学长松,慎勿作桃李。
——李白《赠韦侍御黄活裳二首》(坚守节操。
长松:喻气节高尚的君子。
桃李:喻逢时得意,谄媚权贵)11. 时穷节乃现,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》(危难关头显气节)12. 生当作人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《绝句》——《乌江》(爱国;巾帼不让须眉)13. 长安何处在,只在马蹄下。
——岑参《忆长安曲二章寄庞催》(路在脚下)14. 大道如青天,我独不得出。
——李白《行路难》(形容追求理想路上受挫)15. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》(倔强、自信和对理想的执着追求)16. 天生我材必有用,千金散尽还复来。
——李白《将进酒》(自信)17. 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
——李白《梦游天姥吟留别》(正直,不阿谀奉承)18. 新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》(扶善疾恶。
从古诗看古代文人如何表达志向与情怀

龙源期刊网 从古诗看古代文人如何表达志向与情怀作者:王长征来源:《教育界·综合教育》2019年第10期【摘要】在初中语文教学过程中引导学生深层次理解古诗,表达自身的志向与情怀,对于陶冶学生的情操是有积极意义的。
古诗作为古代诗人抒情言志的重要手段,在初中语文教学中进行运用,不仅可以提高初中生的综合素养和文学修养,而且有利于促进初中生的全面发展。
对此,文章对如何从古诗中看古代诗人如何表达志向与情怀进行了研究分析。
【关键词】古代诗歌;古代文人;志向与情怀一、引言古诗是古人留给我们的宝贵财富,是中国传统文化的瑰宝。
古诗是一种情感表达与意境相结合的语言方式。
新课程标准的第一点就指出“语文课程还应通过优秀文化的影响,促进学生的和谐发展,提高学生的思想道德修养和审美趣味,逐步形成良好的人格和良好的人格”。
因此,在初中学习古诗的过程中,学习古人如何用古诗来表达心愿和情感是初中古诗教学的重点。
在古诗教学过程中,为了使学生与诗人产生共鸣,学习古诗的精华,初中语文教师应引导学生欣赏古诗的美,提高学生的审美能力,让学生感受到诗中的情怀,让学生进入一种陶冶情操的境界,不断提高自己的语文素养。
在古诗文阅读教学中,笔者努力践行课程标准精神。
从审美角度看,学生既能感受到诗人的情感和古诗的意境,又能领略到审美意蕴,从而培养审美兴趣。
二、运用衬托,通过朗读感受诗人感情相对于背诵古诗,朗诵诗歌更能激发学生的兴趣与情感。
爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。
”但是,兴趣的形成需要教师正确地引导。
古诗的朗诵范围有很多种,情感志向理解的难易程度也不一样。
所以,初中语文教师在进行备课的过程中,要选择适合初中生诵唱的诗歌。
最好的办法就是站在学生的位置,设身处地的为学生“照相”,然后挑选出符合中学生心理的古诗作为学生诵唱的古诗,以情感抒发强的古诗为主,便于学生理解古诗中的情怀与志向。
例如:观沧海曹操东临碣石,以观沧海。
赏析古诗了解古代文人的思想与情感

赏析古诗了解古代文人的思想与情感古诗赏析:探寻古代文人的思想与情感古代文人以吟诗作赋为乐,通过言辞抒发内心情感,展示个性特征,以及对社会现象的思考。
赏析古诗不仅可以帮助人们更好地了解古代文人的思想和情感,还能从中感受到古人对人生、自然和社会的思考。
本文从古代史籍中精选了一些名句,对其进行了赏析,以期了解古代文人的思想和情感。
1. “登鹳雀楼” - 王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
这首诗表达了文人对壮丽景色的欣赏,同时也蕴含了远大的胸怀。
王之涣以“鹳雀楼”为背景,通过描述白日西斜、黄河入海的情景,表达了对大自然的赞叹之情。
而“欲穷千里目,更上一层楼”的句子,则表达了对追求进步和追求更高境界的追求。
2. “静夜思” - 李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
李白的这首诗词,以简洁短小的语句勾勒出了一个人类普遍而又深沉的情感——对故乡的思念。
诗人通过“床前明月光”、“疑是地上霜”所描绘的安静夜晚气氛,带领读者进入了一种寂静的思考状态。
抬头仰望明月,引发了对故乡的愁思之情,让人们感受到了作者离乡背井的痴思之情。
3. “登黄鹤楼” - 崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
此诗描绘了壮美的自然景色,同时也表达了对过去事物的怀念之情。
崔颢以“黄鹤楼”为背景,通过“昔人已乘黄鹤去”描述昔日令人向往的黄鹤仙境。
而“黄鹤一去不复返”、“芳草萋萋鹦鹉洲”的描绘,则通过对时光流转和人事变迁的思考,表现了对过去事物的感伤和怀旧之情。
4. “望岳” - 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
这首诗中,杜甫以“岳”为背景,通过描述山岳的壮丽以及人们面对宏伟自然景观时所产生的思考框架。
通过“岱宗夫如何?”的开篇的疑问句,引发了读者对于自然和人文的思考。
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“风乍起,吹皱一池春水。”
“风乍起,吹皱一池春水。”这两句是双关语,表面写 景,实际写情,本来水波不兴,忽然刮来风吹皱了池塘的水, 象征着词中女主人公的心动荡不安,起伏不平。春回大地, 万象更新,丈夫远行在外,女主人公孤独一人,不由产生寂 寞苦闷。
“闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。”
赏析
鸳鸯是水鸟,雌雄成双成对,在诗歌中经常作为爱情的象征,《孔雀东南飞》:“中有 双飞鸟,自名为鸳鸯。”用“鸳鸯”来比喻刘兰芝和焦仲卿的爱情。这两句是倒装句,女主 人公为了排遣苦闷,就双手揉搓着红杏的花蕊,引逗着鸳鸯徘徊在园中的池塘里,这多少给 她带来了愉悦,暂时忘掉自己的寂寞;但是看见鸳鸯成双成对,更显得自己孤单,又勾起了 自己的烦恼,引起对心上人的怀念。
创作背景
此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于北宋太宗太平兴国三年 (978年),是时李煜归宋已近三年。宋太祖开宝八年(975年),宋 军攻破南唐都城金陵,李煜奉表投降,南唐灭亡。三年后,即太平兴 国三年(978年),徐铉奉宋太宗之命探视李煜,李煜对徐铉叹曰: “当初我错杀潘佑、李平,悔之不已!”大概是在这种心境下,李煜 写下了这首《虞美人》词。
赏析
冯延巳擅长以景托情、因物起兴的手法,将个人的哀怨, 写得清丽、细密、委婉、含蓄。这首脍炙人口的怀春小词, 在当时便为人称道。尤其“风乍起,吹皱一池春水”,是传 诵古今的名句。词的上片,以写景为主,点明时令、环境及 人物活动。下片以抒情为主,并点明烦愁的原因。
俞陛云《唐五代两宋词选释》:“‘风乍起’二句破空 而来,在有意无意间,如柴浮水,似沾非著,宜后主盛加称 赏。此在南唐全盛时作。‘举头闻鹊喜’句,殆有束带弹冠 之庆及效忠尽瘁之思也。” 四印斋刻《阳春集·序》:“冯词类多劳人、思妇之作, ‘忧生念乱,意内而言外。’”
赏析
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
结尾两句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流” 自问自答,以具象的流水比喻抽象的愁怀,写出愁思之无 边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制。以水喻愁,李 煜之前已有许多,但此句不仅新颖精辟,而且既贴切又富 有力度。遂为名句。
唐圭璋《李后主评传》指出:“他身为国主,富贵繁 华到了极点;而身经亡国,繁华消歇,不堪回首,悲哀也 到了极点。正因为他一人经过这种极端的悲乐,遂使他在 文学上的收成,也格外光荣而伟大。在欢乐的词里,我们 看见一朵朵美丽之花;在悲哀的词里,我们看见一缕缕的 血痕泪痕。”
赏析
“终日望君君不至,举头闻鹊喜。”
赏析
《开元天宝遗事》记载:“时人之家,闻鹊声皆以为喜兆,故谓灵鹊报喜。”从早到晚 心中想的是心上人儿现在何处?何时才会回到自己身边?喜鹊的再次鸣叫,又勾起她的期待, 但谁又知道新的期待不是新的失落呢?无须过多语言,只这一句“举头闻鹊喜”就够了。词 如池塘的涟漪,波折不停,最后掀起了一个波浪,定住作结,婉转含蓄,耐人寻味,可以说, 这一句是整篇词的画龙点睛之笔。
诗人简介
冯延巳(903—960年),南唐词人,又名延嗣, 字正中,广陵(今江苏省扬州市)人。仕于南唐烈祖、 中主二朝,三度入相,官终太子太傅,卒谥忠肃。他 的词多写闲情逸致,文人的气息很浓,对北宋初期的 词人有比较大的影响。《钓矶立谈》评其“学问渊博, 文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。
赏析
此词为抒写离情别绪的千古名篇,也是柳词和宋代婉约词的杰 出代表。词中,作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得 缠绵悱恻,凄婉动人。
诗人简介
柳永(约987—约1053年),北宋著名词人,婉 约派代表人物。崇安(今福建武夷山)人,原名三变, 字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。 宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他 自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以 “白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活, 尤长于抒写羁旅行役之情,其中慢词独多,铺叙刻画、 情景交融、语言通俗、音律谐婉,在当时流传极其广 泛,有“凡有井水饮处,皆能歌柳词”之说。柳永作 为婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重 大影响,代表作有《雨霖铃》《八声甘州》《凤栖梧》 等,现存有大量诗篇。
51.谒金门
谒金门
(五代)冯延巳
风乍起,吹皱一池春水。 闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。 斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。 终日望君君不至,举头闻鹊喜。
——出自《唐五代词》
注释
① 谒金门:词牌名。② 乍:忽然。③ 闲引:无聊 地逗引着玩。④ 挼:揉搓。⑤ 斗鸭:以鸭相斗为欢乐。 斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。⑥ 碧玉 搔头:一种碧玉做的簪子。《西京杂记》载:“(汉) 武帝过李夫人,就取玉簪搔头;自此后,宫人搔头皆 用玉。”
52.雨霖铃
雨霖铃
(宋)柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。 都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼,竟无语凝噎。 念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。 此去经年,应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情,更与何人说?
——出自《全宋词》
“斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。”
古代有以鸭相斗为戏的,《三国志·吴书·陆逊传》:“时建昌 侯虑于堂前作斗鸭阑,颇施小巧。”古代小说《赵飞燕外传》中 也说过:“忆在江都时,阳华李姑畜斗鸭水池上,苦獭啮鸭。” 晋代蔡洪、唐代李邕都作有《斗鸭赋》。这里的“斗鸭”有人认 为就是看斗鸭,有人认为是看水中的鸭子嬉戏,实际上是栏杆上 的一种雕饰。从句式和意境看,理解为雕饰合适。女主人公心绪 不佳,独自靠着栏杆站着,头上的簪随便斜插着,快掉下来。勾 画出女主人公懒散的心情,《诗经·卫风·伯兮》中有“自伯之东, 首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容! ”的句子,有异曲同工之妙。
创作背景
冯延巳这首词描写了贵族少妇在春日思念丈夫的百 无聊赖的景况,反映了她苦闷的心情。由于封建社会妇 女无地位,依附于男子,常被禁锢在闺房,精神上很忧 郁,这种情况在封建社会相当普遍,因此古典诗歌中写 闺阁之怨的也有很多,这种闺怨诗或多或少从侧面反映 了妇女的不幸遭遇。如王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不 知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色,悔教夫婿觅 封侯。”这首词着力表现的不是情事的直接描述,而是 雅致优美的意境。
诗人简介
李煜(937—978年),南唐最后一位国君,961—975年 在位,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士。祖籍彭城(今 江苏徐州)人。相传生于天祚三年(937年)七月初七,为南 唐元宗李璟第六子。于宋建隆二年(961年)继位,史称李后 主,与其父李璟并称“南唐二主”,俱为五代著名词人。开宝 八年(975年),宋军破南唐都城金陵(今江苏南京),李煜 降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。太平兴国 三年(978年)七月八日于京师里第卧疾而卒。
注释
① 长亭:古代在交通要道边每隔十里修建一座长亭供 行人休息,又称“十里长亭”。靠近城市的长亭往往是古人 送别的地方。② 凄切:凄凉急促。③ 都门:国都之门。这 里代指北宋的首都汴京(今河南开封)。④ 帐饮:在郊外 设帐饯行。⑤ 无绪:没有情绪。⑥ 兰舟:古代传说鲁班曾 刻木兰树为舟(南朝梁任昉《述异记》),这里用做对船的 美称。⑦ 去去:重复“去”字,表示行程遥远。⑧ 沈沈: 即“沉沉”,深厚的样子。楚天,指南方楚地的天空。⑨ 经年:年复一年。⑩ 纵:即使。⑪ 风情:情意。男女相爱 之情,深情蜜意。
“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”承“故国明月”, 点出物是人非之意。全词到此为止的六句,都是两两对 照,写出永恒与无常的巨大反差,表现作者对宇宙与人 生关系的思索。但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进 取的激情,而只能在与生命决绝前,放纵一下悲哀的心 情,任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中,静静地等 候人生终曲的奏起。
创作背景
柳永是一个浪漫词人,一个江湖词人,也是一个与词共着生命 的专业词人。他一生混迹于乐工歌妓间,这种生活决定了他以毕生 精力来写词。郑振铎说他“除词外没有著作,除词外没有爱好,除 词外没有学问”。这虽然说得有些绝对,但确能概括出他作为一个 专注于词创作的基本特点。
柳永的词大都是在“偎红倚翠”生活中“浅斟低唱”的产物。 前人说他“工于羁旅行役”(《直斋书录解题》卷二十一),这是 他的词在题材内容上不同于前人的一个重要方面。他离乡背井,长 期浪迹江湖,遍尝到生活中的种种苦况;又因此常常不得不与所恋 的人离别,故所作多怨苦凄悲之辞。《雨霖铃》便是代表作。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
名句
感悟
李煜的“愁”是封建帝王的愁,这愁愁得美。因为它很 有人情味,人性化。我们无暇去责备他纵情声色以至丧失 了南唐美丽的江山,我们所感受的是他卸去帝王外衣后的 平民式的抒情。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东 流”。这种化帝王之愁为凡人之愁的做法,已经从审美的 角度深深感染着古往今来的读者。李煜将一腔愁绪化为有 形的流水,无穷无尽,无边无际,丰盈而且沉重。这哪里 是江水,分明是李煜一滴滴负载着愁情的眼泪。
赏析
罗大经《鹤林玉露》:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云‘忧端如山来,洪洞不可掇’, 赵嘏云‘夕阳楼上山重叠,未抵春愁一倍多’是也。有以水喻愁者,李颀云‘请量东海水, 看取浅深愁’,李后主云‘问君能有几多愁,恰似一江春水向东流’,秦少游云‘落红万点 愁如海’是也。贺方回云:‘试问闲愁知几许。一川烟草,满城风絮。梅子黄时雨。’盖以 三者比愁之多也,尤为新奇,兼兴中有比,意味更长。” 唐圭璋《唐宋词简释》:“此首感怀故国,悲愤已极。起句,追维往事,痛不欲生!满 腔恨血,喷薄而出:诚《天问》之遗也。‘小楼’句承起句,缩笔吞咽;‘故国’句承起句, 放笔呼号。一‘又’字惨甚。东风又入,可见春花秋月一时尚不得遽了。罪孽未满,苦痛未 尽,仍须偷息人间,历尽磨折。下片承上,从故国月明想入,揭出物是人非之意。末以问答 语,吐露心中万斛愁恨,令人不堪卒读。通首一气盘旋,曲折动荡,如怨如慕,如泣如诉。”
风乍起,吹皱一池春水。
名句
感悟
这首词借景写愁,婉转含蓄、耐人寻味。尤其“风 乍起,吹绉一池春水”这一句,以灵动之景牵灵动之情, 仿佛写出了每个人心中都存在的一种说不清、道不明而 又不能排解的情绪,令人赞叹!