高中语文《书愤》作品赏析新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

《书愤》■关于陆游介绍陆游，南宋诗人。

字务观，号放翁。

越州山阴（今浙江绍兴）人。

祖父陆佃，徽宗时官至尚书右丞，被诬元祐党籍，罢知亳州。

父陆宰，官朝请大夫，直秘阁。

陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭。

他诞生和成长的年代，正当宋王朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯的时候。

陆游诞生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京（今河南开封），他随父陆宰向南逃亡，在“经旬不炊”和夜闻金兵马嘶中，历尽艰辛，逃至寿春（今安徽寿县），后又逃归故乡山阴。

饱经丧乱的生活感受，群情激昂的抗敌气氛，给童年时代的陆游留下难忘的印象，并受到深刻的爱国主义教育。

他后来曾这样回忆道：“绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也。

”(《跋傅给事帖》)陆游自幼好学不倦，自称“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”。

青年时代曾从江西派诗人曾幾学诗，得到不少启发，但他并未受其束缚，又从前代大诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、岑参等人的诗作中汲取滋养。

封建家庭虽然给陆游以良好的文化熏陶，特别是爱国教育，但也给他带来婚姻上的不幸。

他20岁时与唐氏结婚，夫妻感情甚笃，可是母亲却不喜欢唐氏，硬逼着他们夫妻离散。

离婚后，陆游非常伤痛，曾在10年后的一次偶然相遇中写了〔钗头凤〕词以寄深情，此后多次赋诗怀念，直至老年还写了有名的爱情诗《沈园》。

陆游29岁时，赴南宋首都临安(今杭州)应锁厅试，名列第一，但因居于投降派权臣秦桧的孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，于是受到秦桧忌恨，竟在复试时将他除名。

秦桧死后，孝宗即位，起初颇有抗金之志，主战派受到重视，陆游方被起用。

他积极向朝廷提出许多抗敌复国的军事策略和政治措施。

但由于张浚举兵北伐，部下将领不和，再加投降派掣肘，抗战终于受挫。

宋朝廷立即动摇，又走上屈服求和的老路；陆游也被加上“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢黜还乡。

陆游在故乡山阴镜湖之滨闲居4年，屡次上书求职，最后才于乾道五年(1169)得一个夔州(今四川奉节)通判小官，其时已45岁。

他迫于生计，不得不于次年远行入蜀就任。

由于位卑职微，再加僻处山城，感到无所作为，但任期满后“归又无所得食”，不得不又上书求“捐一官以禄之，使粗可活”。

乾道八年(1172)主战将领四川宣抚使王炎聘他为干办公事，延至幕中襄理军务。

这使陆游的生活发生很大变化，他换上戎装，驰骋在当时国防前线南郑(今汉中)一带。

铁马秋风、豪雄飞纵的军旅生活，使陆游的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。

“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”，可算是他这一时期生活和心情的写照。

特别是当他看到川陕地势险要，民气豪侠，觉得可用关中作根本，以谋反攻收复失地。

于是便向王炎陈进取之策，提出一些经略中原、积粟练兵的战略。

他充满胜利的信心，认为“王师入秦驻一月，传檄足定河南北”。

可是陆游的这一片报国赤忱，并不能实现。

腐败的宋朝廷，只求苟安，无意进取，致使将士闲置前线，“报国欲死无战场”。

不久，宋朝廷将王炎召回，随即罢免，陆游也改任成都府安抚司参议官。

他只好抱着“不见王师出散关”和“悲歌仰天泪如雨”的激愤心情，眼看着收复中原的希望破灭。

此后，陆游又在蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职，自称“身如林下僧”，抗战复国的壮志一直得不到伸展的机会。

淳熙二年(1175)，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。

陆与范素有诗文之交，因此不甚拘守官场礼数，以至引起了同僚讥议；又由于陆游的复国抱负和个人的功名事业长久得不到伸展，常以“脱巾漉酒，拄笏看山”为自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香雾中寻求精神麻醉，遂又被同僚指责为“不拘礼法，恃酒颓放”。

于是陆游索性自号“放翁”，并在诗中这样解嘲道：“名姓已甘黄纸外，光阴全付绿樽中。

门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。

”从此，“放翁”便和他的诗名同著于世。

陆游在川陕9年，祖国的山川形势、风土民情丰富了他的生活体验。

特别是在南郑前线，他接触到许多边防战士和“忍死望恢复”的“遗民”，使他的精神境界不禁大开，并将许多富有生活实感的爱国激情倾注于诗。

这是他创作上收获最多的时期。

陆游对这一创作阶段很珍视，觉得“诗家三昧忽见前”，于是将全部诗作题名为《剑南诗稿》。

淳熙五年(1178)春，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。

在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，不辞辛苦，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却因此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。

陆游在家闲居6年，已经62岁，才又被起用为严州(今浙江建德)知州。

他赴京受命，写了有名的七律《临安春雨初霁》，其中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，得到孝宗的激赏，但孝宗并不了解陆游的真正抱负，只叫他到严州后，“职事之暇，可以赋咏自适”。

新职虽然不合陆游素志，但他还是勤勉从事，正如诗中所说：“忧民怀懔懔，谋己耻营营。

”他在任上，力求“宽期会，简追胥，戒兴作，节燕游”，因此得到当地人民的爱戴，为他立碑，并为他曾经作过严州太守的高祖陆轸立祠，以纪念他们祖孙二人。

在严州任职期间，陆游曾将历年所作诗，特别是早年的作品，严加删选，共得2 500余首，刊刻为《剑南诗稿》20卷。

此书行世后，深得当时文坛赞誉。

淳熙十五年(1188)，陆游在严州任满，卸职还乡。

不久，被召赴临安任军器少监。

次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。

于是他又连上奏章，谏劝朝廷“力图大计，宵旰勿怠”，并提出“救民之贫，莫先于轻赋”等政治主张。

这时宋朝廷已耽于偏安享乐，无意进取，所以陆游的建议不仅不被采纳，反而遭到奸佞之徒的弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。

陆游对此非常愤慨，便索性将山阴镜湖故居命名为“风月轩”，以示讥讽。

此后，陆游长期蛰居农村，计有12年之久，在幽静但却清贫的生活中度着晚年。

他将书室命名为“老学庵”，以坐拥书城为乐，正像诗中所说：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

”另外，他还亲自参加一些农业劳动：“扶衰业耕桑”，“夜半起饭牛”，甚至为了应付“吏征租”，不得不典质衣服。

由于他“身杂老农间”，了解到下层人民的痛苦，而且感到“忠言乃在闾里间”，所以想和他们倾吐满腔爱国热情：“耿耿一寸心，思与穷友论。

”农民们也感到陆游可敬可亲，每当看到他走来，便取出酒菜招待。

他们为了感谢陆游治病施药，更是“村巷欢欣夹道迎”，而且生子多以“陆”字为名，以报“活我”之恩。

在陆游乡居时，宁宗于绍熙五年(1194)七月代光宗即位，次年改国号为庆元。

外戚韩侂胄当政。

他斥理学为伪学，罢逐宗室大臣赵汝愚及理学家朱熹等，史称“庆元党禁”。

在这一时期，陆游曾应韩侂胄之请，为他撰写了《南园记》，希望他“勤劳王事”。

嘉泰二年(1202)，宋朝因孝宗、光宗两朝实录尚未完成，召陆游入朝修撰，次年修毕，即辞官还乡。

开禧二年(1206)，韩侂胄对金宣战，因急于贪功，贸然出师，不久即以失败告终。

韩亦被杀取首送金议和。

由于陆游和韩曾有上述关系，在当时和后来都曾受到一些责难，认为“晚节”不终。

其实，陆游在韩当政时退而复出，主要是为抗敌复国的夙愿所驱使，并无趋炎附势之意。

陆游于嘉泰三年辞官还乡，已近80高龄。

此后犹赋诗作文不辍，但身体却逐年衰弱，终于在嘉定二年(1209)十二月二十九日，85岁的老诗人抱着未见国土收复的遗恨，与世长辞。

陆游是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗共约9300余首。

他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年(46岁)入蜀以前。

这一时期最长(约30年)，但集中现存诗却最少，约200首左右，这是因为他将早年那些“但欲工藻绘”的作品尽行删去的结果。

据其《跋诗稿》中所说，他曾将42岁以前的诗“又去十之九”，估计删去总在万首以上。

由此也可看出，他前期的诗作主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。

第二期是入蜀以后，到他54岁罢官东归，前后近20年，存诗2 400余首。

这一时期他从军南郑，深入国防前线，充满战斗气息的豪迈生活以及雄奇壮伟的山川形势，不仅加深了他对现实的体验和激发了他爱国的思想感情，同时诗风也随之一变，正像他在诗中所说的“地胜顿惊诗律壮”。

这一时期诗歌创作的成熟和丰富，奠定了他作为一代文宗的崇高地位。

第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6 500首。

这一时期的诗作最多，当是由于晚年未暇删汰的缘故。

这一时期他生活比较平静，与农民接触较多，再加他宦海沉浮，饱经忧患，且年事渐高，因此在诗中表现为一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的某种心情和所向往的艺术境界。

另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格，如许多反映农村疾苦的诗即属此类。

以上所分三期，仅是大致而言，并不能截然分割。

其实每一时期都有出色的作品，即使是早期，在语言韵律等方面，也显示了诗人艺术上的功力，从而为后来达到更高的成就准备了基础。

更重要的是，在陆游的诗中始终贯穿着一个永不衰退的特色，这就是炽热的爱国主义精神。

这一特色在他中年入蜀以后，表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的，无怪梁启超称之为“亘古男儿一放翁”。

由于陆游所写的诗“言恢复者十之五六”，故屡遭投降派的打击和排挤。

但他“位卑未敢忘忧国”，抗敌御侮一直是最能触发他创作激情的思想主题。

在他早年的诗中曾这样写着：“战死士所有，耻复守妻孥”（《夜读兵书》）；到了82岁的老年，还是“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”（《老马行》）。

正是这种永不衰竭的爱国热情，使陆游唱出了那一时代最高亢的歌声。

他所写的许多感情激昂、气概宏肆的诗篇，像黄钟大吕一般地震荡人心。

陆游的“一片丹心”'始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。

正像他在有名的《书愤》诗中所歌咏的：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”又如：“白发萧萧卧泽中，祇凭天地鉴孤忠。

……壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

”其他还有《金错刀行》《送七兄赴扬州帅幕》《胡无人》《病起书怀》《关山月》《出塞曲》《夜泊水村》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作》《纵笔》《陇头水》等等，都是气壮语豪而又托兴深微之作。

特别感人的是，陆游在临终前夕，还不忘收复国土，在有名的《示儿》诗中写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”以上这类诗，堪称是最能体现陆游创作精神的代表作。

陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。

在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创造，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”（舒位《瓶水斋诗话》）；又称他的七律“当时无与比埒”（沈德潜《说诗晬语》）。