北大汉简与秦汉史中的两个问题(陈侃理)

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对敦煌汉简一条简文两个问题的理解_谢璞

对敦煌汉简一条简文两个问题的理解_谢璞

对敦煌汉简一条简文两个问题的理解谢璞1张俊民2(1.上海大学数码艺术学院,上海市201800;2.甘肃省文物考古研究所,甘肃兰州市730000)关键词:敦煌汉简三节泉都地名摘要:敦煌汉简少而散的特点,使资料本身缺少互堪、互参的机会,致一些问题难以理解,其中简143的“三节”、“泉都”两个地名就是如此。

或言而不当、或略而不言。

前者是属于宜禾都尉辖区的一个地名,后者则是王莽时更西汉“煎都”所致。

“节”的确认对于汉代敦煌史地的认识是一个重要补充。

KEY WORDS:Dunhuang wooden strips Sanjie Quandu Place namesABSTRACT:The discovery of Dunhuang wooden strips is distinctively sparse and scattered.Thus it is hard to compare textual evidence piece by piece,which further scales up the difficulties of some literature issues.The most notorious example is place name like sanjie and quandu in strip No.143.Previous studies either misinterpret this term or even just ignore it.The author proposes that the first one represent the name of a place belonging to Yihe duwei,and the second one was originally called jiandu in Western Han Dynasty but changed during the Wangmang era.The new understanding of these terms provides an important supplement for understanding the historical geology of Dunhuang during the Han period.敦煌汉简原本是指汉代敦煌地区出土的简牍,只是由于数量和时间的原因,悬泉置遗址出土的简牍我们仍称为“悬泉汉简”,并未归入敦煌汉简,而实际上它也属于敦煌汉简。

近十年来北大汉简研究回顾与评价

近十年来北大汉简研究回顾与评价

第34卷 第6期 2019 年 12月齐 鲁 师 范 学 院 学 报Vol. 34 No. 6Dec. 2019Journal of Q ilu Normal University 近十年来北大汉简研究回顾与评价许 东(山东师范大学 齐鲁文化研究院,山东 济南 250014)摘 要:2009年,北京大学接受捐赠获得了一批西汉竹简,这批竹简对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。

近十年来学界针对北大汉简展开了较为系统的研究,对这些既有研究成果进行回顾与分析,对未来研究走向与前景进行展望,有助于我们今后的研究。

关键词:北大汉简;综述中图分类号:I206.2/.4 文献标识码: A 文章编号:2095-4735(2019)06-0123-10收稿日期:2019-06-02作者简介:许东(1984—),男,山东邹城人,博士研究生,研究方向:宗教文献研究与整理。

2009年,北京大学接受捐赠,获得了一批从海外抢救回归的西汉竹简(下文均简称作“北大汉简”),这批竹简共有3300多枚。

北大汉简内容包括近二十种古代典籍,基本涵盖了《汉书·艺文志》所划分的“六艺”“诸子”“诗赋”“兵书”“数术”“方技”六大门类。

2012年12月,《北京大学藏西汉竹书》(第二卷)由上海古籍出版社出版;2015年9月,《北京大学藏西汉竹书》(第一、三、五卷)由上海古籍出版社出版;2015年10月,《北京大学藏西汉竹书》(第四卷)由上海古籍出版社出版。

目前,尚有第六卷关于日书类文献三种(《日书》《日忌》《日约》)和第七卷医方类文献未正式出版。

北大汉简的问世对于中国历史、思想、文化、科技、医学、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值,引起了不同领域的学者的广泛关注,兹就近十年来的研究成果加以概述、分析与评价,以供学界参考。

一、北大汉简研究概述(一)北大汉简真伪性争论针对北大汉简的真伪性问题,邢文、李开、姚小鸥以《光明日报》国学版为学术平台展开了论辩。

_文物_2011年1_12期目录索引

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#考古新收获#云南祥云红土坡14号墓清理简报大理白族自治州博物馆1B4重庆奉节赵家湾东汉墓发掘简报武汉大学考古学系重庆市文化局三峡办公室1B15洛阳红山工业园区唐墓发掘简报洛阳市第二文物工作队1B29洛阳新区厚载门唐墓发掘简报洛阳市第二文物工作队1B38湖北荆州熊家冢墓地2008年发掘简报荆州博物馆2B4河南永城僖山二号汉墓清理简报永城市博物馆2B20甘肃玉门金鸡梁十六国墓葬发掘简报甘肃省文物考古研究所2B26山西兴县红峪村元至大二年壁画墓山西大学科学技术哲学研究中心山西省考古研究所山西博物院2B40河南南阳春秋楚彭射墓发掘简报南阳市文物考古研究所3B4山东济南华信路新莽时期墓葬发掘简报济南市考古研究所3B32内蒙古乌审旗郭家梁大夏国田墓内蒙古自治区文物考古研究所鄂尔多斯博物馆乌审旗文物管理所3B36宝鸡发现龙山文化时期建筑构件宝鸡市考古研究所3B44江西南昌蛟桥东汉墓发掘简报江西省文物考古研究所4B4安徽当涂青山六朝墓发掘简报安徽省文物考古研究所4B20燕下都遗址出土铁胄河北易县燕下都遗址文物保管所4B31洛阳体育场路东周墓发掘简报洛阳市文物工作队5B4洛阳体育场路春秋车坑、马坑发掘简报洛阳市文物工作队5B12南澳Ñ号明代沉船2007年调查与试掘广东省文物考古研究所5B25甘肃武威磨嘴子汉墓发掘简报武威市文物考古研究所6B4洛阳涧西区唐代墓葬发掘简报洛阳市第二文物工作队6B12洛阳道北二路明墓发掘简报洛阳市第二文物工作队6B21四川遂宁金鱼村二号南宋窖藏四川宋瓷博物馆7B4四川崇州万家镇明代窖藏成都文物考古研究所崇州市文物管理所7B7成都下东大街遗址明代早期遗存发掘简报成都文物考古研究所7B22洛阳北窑西周车马坑发掘简报洛阳市文物工作队8B4洛阳体育场路东周墓(M8830)发掘简报洛阳市文物工作队8B13洛阳河区利民南街西晋墓发掘简报洛阳市文物工作队8B22洛阳洛龙区关林庙宋代砖雕墓发掘简报洛阳市文物工作队8B31洛阳孟津朱仓东汉帝陵陵园遗址洛阳市第二文物工作队9B4洛阳孟津大汉冢曹魏贵族墓洛阳市第二文物工作队9B32本刊2011年1~12期目录索引洛阳孟津大汉冢西晋围沟墓发掘简报洛阳市第二文物工作队9B48河南焦作山阳北路西晋墓发掘简报焦作市文物工作队9B58江西靖安老虎墩史前遗址发掘简报江西省文物考古研究所厦门大学历史系考古专业靖安县博物馆10B4江西靖安老虎墩东汉墓发掘简报江西省文物考古研究所厦门大学历史系考古专业靖安县博物馆10B22江西景德镇道塘里宋代窑址发掘简报江西省文物考古研究所景德镇民窑博物馆10B35陕西靖边老坟梁汉墓发掘简报榆林市文物保护研究所靖边县文物管理办公室10B51湖北随州叶家山西周墓地发掘简报湖北省文物考古研究所随州市博物馆11B4湖北武汉磨元城周代遗址调查简报武汉市黄陂区文物管理所武汉市盘龙城遗址博物馆筹建处11B61山西大同阳高北魏尉迟定州墓发掘简报大同市考古研究所12B4山西大同云波里路北魏壁画墓发掘简报大同市考古研究所12B13山西大同文瀛路北魏壁画墓发掘简报大同市考古研究所12B26山西大同市大同县陈庄北魏墓发掘简报山西省考古研究所大同市考古研究所12B37#研究与探索#体质人类学与古代社会研究的新进展王建华1B43东汉北魏陵寝制度特征和地位的探讨韩国河1B51论红山文化玉兽面形饰的渊源朱乃诚2B47玉门金鸡梁出土的木牍和封检王策吴荭2B55新发现辽代丝绸装饰材料及工艺研究路智勇2B59论贾湖一期文化遗存张弛3B46新乐下层文化的分期与年代赵宾福杜战伟3B54清代公主园寝调查董坤玉3B62越国贵族墓随葬陶瓷礼乐器葬俗探论陈元甫4B33试谈酒泉丁家闸5号壁画墓的时代韦正4B41前凉道符考释王元林4B49对石峡文化的若干再认识李岩5B48礼县出土秦国早期铜器及祭祀遗址论纲李峰5B55中国最早的/升官图0)))说孔家坡汉简5日书6的5居官图6及相关材料李零5B68伯唐父鼎铭通释补证袁俊杰6B38洛阳偃师水泉石窟摩崖碑记释地陈隆文6B44三星堆出土爬龙铜柱首考)))一根带有龙虎铜饰件权杖的复原孙华7B39德清窑略论郑建明7B50兴隆洼文化分期与年代索秀芬李少兵8B47蒙古高原石雕人像源流初探)))兼论羊群庙石雕人像的性质与归属魏坚8B55翼城大河口尚盂铭文试释李学勤9B67洛阳孟津朱仓东汉帝陵陵园遗址相关问题的思考严辉张鸿亮卢青峰9B69敦煌壁画中的经架)))兼议莫高窟第156窟前室室顶南侧壁画题材郭俊叶10B70 /寄寄老人0考宋新潮10B77湖北随州叶家山西周墓地笔谈李学勤李伯谦朱凤瀚刘绪王占奎陈振裕张昌平李天虹11B64湖北随州叶家山新出西周曾国铜器及相关问题黄凤春陈树祥凡国栋11B78论随州羊子山新出噩国青铜器张昌平11B87北魏尉迟定州墓石椁封门石铭文殷宪刘俊喜12B47大同新发现两座北魏壁画墓年代初探张庆捷刘俊喜12B52u本刊2011年1~12月目录索引2011年#第12期丹扬王墓考辨李梅田12B55澳门开埠以前葡萄牙人的东方贸易)))15~16世纪景德镇青花瓷外销调查之二林梅村12B61#青铜器集粹#甘肃武威出土铜贾建成李永平5B89安徽阜阳博物馆收藏的汉代铜器杨玉彬杨钢锋5B91我自铸铜铍及其相关问题赵晓军蔡运章9B73湖南张家界新出战国铜矛铭文考略陈松长9B76#陶瓷赏析#浅谈广均的风格与特点黄静2B66#简牍文书#清华简5系年6及有关古史问题李学勤3B705楚居6中的樊字及出土楚文献中与樊相关文例的释读李守奎3B75论汉简5葬律6中的祭奠之礼高崇文5B80放马滩秦简日书5占病祟除6与投掷式选择陈伟5B85北京大学藏西汉竹书概说北京大学出土文献研究所6B49北京大学藏西汉竹书分述6B57北大汉简5苍颉篇6概述(朱凤瀚)北大藏西汉竹书5赵正书6简说(赵化成)北大汉简5老子6简介(韩巍)北大竹书5周驯6简介(阎步克)北大汉简5妄稽6简述(何晋)北大藏汉简5反淫6简说(傅刚邵永海)北大汉简中的数术书(李零)北大汉简中的5雨书6(陈苏镇)北大汉简数术类5六博6、5荆决6等篇略述(陈侃理)北京大学藏汉代医简简介(李家浩杨泽生)#碑刻墓志#有关玄武门事变和中外关系的新资料)))唐张弼墓志研究胡明2B70文明书5张文麟墓志6研究周公太2B75唐刘氏墓志考梁永照4B75江苏灌南刘氏墓志与吴承恩的祖居地李洪甫张步军4B78洛阳发现元代古道观圣旨碑邢富华王宇红邢建洛8B65洛阳出土明代买地券邢富华邢建洛司马国红8B69#画像石#画像砖#陕西神木大保当东汉画像石墓西北大学文博学院陕西省考古研究院榆林市文物考古勘探工作队神木县文物管理办公室12B72#书画艺苑#元孟玉涧5黄鸟图6辨析杨新7B61故宫博物院藏乾隆时期5兽谱6袁杰7B65#古代建筑#潞城原起寺大雄宝殿年代新考贺大龙1B59山西安泽县郎寨唐代砖塔王春波4B53浙江德清宋代寿昌桥与永安桥、源洪桥比较研究孙荣华4B63#古邑名村#安徽宣城水东镇耿朔10B83#古代镜鉴#浙江安吉出土汉代铜镜选粹程永军1B75阜阳市博物馆收藏的一件汉代铭文铜镜董波1B80榆林学院陕北历史文化博物馆藏西汉彩绘铜镜吕静9B79西安新出土唐代铜镜张小丽9B80#古代玺印#河南新安县博物馆藏金代官印高耀伟10B88顺治皇帝御用玺印郭福祥10B89#博物藏珍#清代宫廷琥珀艺术许晓东3B79福建博物院藏南宋陈元吉墓出土器物张焕新7B71吉首大学博物馆藏宣晓刑徒砖张敏波7B85#近代文物#孙中山两张借款单据辨伪谭世宝12B83#科技考古#云冈石窟测绘方法的新尝试)))三维激光扫描技术在石窟测绘中的应用云冈石窟研究院1B81云南祥云红土坡古墓群出土金属器的初步分析李晓岑雅丽刘杰李穆斌1B88四川茂县新石器遗址陶器的成分分析及来源初探崔剑锋吴小红杨颖亮2B79中美专家联合修复保护昭陵六骏之/飒露紫0、/拳毛0杨文宗2B86蚌埠双墩一号墓出土春秋晚期金箔研究秦颍黄凰李小莉阚绪杭5B94北大西汉竹简的科技分析胡东波张琼王恺6B90新疆且末扎滚鲁克墓地出土玻璃杯研究成倩王博郭金龙7B88元代铜牦牛腐蚀产物分析研究赵家英7B93陕西韩城梁带村两周墓葬出土串饰的提取与保护赵西晨黄晓娟张勇剑宋俊荣8B73洛阳东周王城四号墓出土部分青铜器的金相分析袁晓红8B77三维激光扫描技术在古建筑修缮测绘中的应用周立李明毛晨佳吕晓洁8B84#博士论坛#早期玉剑具研究代丽娟4B84谈汉代解注瓶上的北斗与鬼宿朱磊4B92 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XM2B298~322)2B封二山西兴县红峪村元至大二年壁画墓壁画(第7~9幅)2B封三河南南阳春秋楚彭射墓出土铜盏3B封面宝鸡龙山文化时期建筑构件u本刊2011年1~12月目录索引2011年#第12期11F121筒瓦(采集)正面31筒瓦(采集)背面3B封二清华大学藏战国竹简5楚居63B封三故宫博物院藏清代金珀扳指3B封底安徽当涂青山六朝墓出土青瓷承盘三足炉4B封面山西安泽郎寨唐代砖塔11砖塔南面21西面碑碣4B封二浙江德清宋代寿昌桥11寿昌桥21桥额楷书阴刻二字桥名4B封三南澳Ñ号明代沉船出水青花菊花纹盘5B封面洛阳体育场路东周墓出土玉器1.鱼(C1M10122B7)2.蚕(C1M10122B11)3.饰件(C1M10122B9)4.(C1M10123B130)5.鱼(C1M10123B133)6.蚕(C1M10123B131)5B封二洛阳体育场路东周墓出土铜器1.鼎(C1M10122B76)2.鬲(C1M10122B96)5B封三洛阳涧西区唐墓出土铜镜6B封面洛阳涧西区唐代墓葬出土器物1.陶天王俑(EM723B2)2.陶马(EM723B6)3.银杯(EM723B15)4.鎏金银粉盒(EM722B10)6B封二北京大学藏西汉竹书(部分)115日书6篇题215六博6篇题3.5日书6中的占产子图4.5日书6中的日廷图6B封三四川崇州万家镇明代窖藏出土青花蕉叶人物纹执壶7B封面四川遂宁金鱼村二号南宋窖藏瓷器11青釉莲瓣碗(SJH2B2528)21青釉莲瓣杯盖(SJH2B2586)31青釉莲瓣杯(S JH2B2581)41黑釉盅(S JH2B2596)51青釉折沿盘(S JH2B2580)61白釉刻花碗(S JH2B2622)7B封二11元代铜牦牛修复前21元代铜牦牛修复后7B封三洛阳洛龙区关林庙宋代墓葬出土童子攀枝砖雕8B封面洛阳体育场路东周墓出土铜器11方壶(M8830B11)21(M8830B7)8B封三洛阳孟津大汉冢曹魏贵族墓出土铜铺首9B封面洛阳孟津朱仓M722、M707陵园遗址平面图9B封二11我自铸铜铍及铭文21铜矛9B封三榆林学院陕北历史文化博物馆藏西汉彩绘铜镜9B封底陕西靖边老坟梁汉墓出土彩绘陶仓10B封面陕西靖边老坟梁汉墓出土彩绘陶器1.鼎(M6B12)2.扁壶(M5B13)3.A型壶(M5B1)4.B型壶(M5B11)10B封二安徽宣城水东镇11正街街景21十八踏10B封三湖北随州叶家山西周墓地出土铜觥11B封面湖北随州叶家山西周墓地出土铜器11鱼伯彭尊(M27B14)21鱼伯彭卣(M27B12)11B封二湖北随州叶家山西周墓地出土铜(M27B2)11B封三山西大同云波里路北魏壁画墓墓室东壁壁画局部12B封面山西大同文瀛路北魏壁画墓11北侧棺床立面画像21甬道东壁壁画12B封二山西大同市大同县陈庄北魏墓11前室北壁壁画21后室顶部12B封三(责任编辑:梁秋卉)。

北大汉简老子译注读书札记

北大汉简老子译注读书札记

《北大汉简老子译注》读书札记一、《北大汉简老子译注》存在的不足之处在阅读《北大汉简老子译注》我发现该书虽在汉简研究方面取得显著成果,但仍存在一些不足之处。

译注工作中存在对古汉语理解的差异,可能导致对某些句子的翻译不够准确。

由于古汉语与现代汉语的差异,一些词汇、句式在现今的理解中可能存在偏差,进而影响到对整个文本的正确解读。

该书在注释方面虽有所涉及,但对于某些文化背景的深入解析相对欠缺。

汉简文献的形成背景、历史语境以及当时的文化习俗等因素,对于理解文献中的某些概念和思想具有重要意义。

书中对于这些方面的注释和解释相对较少,可能使读者在阅读时产生困惑。

书中对于某些学术争议点的处理也显得较为简略,在汉简文献的研究中,难免会遇到一些学术界的争议点,对于这些争议点,书中并未进行深入探讨,也未给出明确的观点,这可能会使读者在面对这些争议时感到迷茫。

该书的排版和印刷质量也存在问题,某些字迹的清晰度不够,容易出现阅读障碍,给读者带来不必要的困扰。

二、未来研究的方向与展望其他学派的对比研究:我们可以进一步深入研究老子思想与其他学派如儒家、道家、墨家等的异同点,通过对比研究,揭示老子思想的独特性和普遍性。

也可以借鉴其他学派的研究成果,丰富对老子思想的理解。

老子思想在现代社会的应用:随着社会的变迁和发展,老子思想中的一些理念在现代社会中的价值逐渐显现。

未来研究可以进一步探讨老子思想在现代社会各个领域的应用,如企业管理、政策制定等,揭示老子思想对现代社会的启示。

老子思想的跨文化研究:随着全球化的推进,跨文化研究成为学术界的热点。

我们可以从跨文化的视角,研究老子思想在不同文化背景下的传播和接受情况,揭示老子思想的普世价值。

北大汉简老子与其他古籍的互证研究:除了《老子》其他古籍如《庄子》、《周易》等也蕴含丰富的哲学思想。

未来研究可以进一步开展北大汉简老子与其他古籍的互证研究,通过对比和分析,揭示老子思想的更深层次内涵。

三、对后续研究者的建议与启示深化文本研究:对于《老子》不应仅仅局限于译注的层面,而应深入探究文本的内涵。

陈侃理丨弃市新探——兼谈汉晋间死刑的变迁

陈侃理丨弃市新探——兼谈汉晋间死刑的变迁

陈侃理丨弃市新探——兼谈汉晋间死刑的变迁弃市是秦汉法定死刑中最常用的基准刑罚,其处刑方式旧有斩首、绞首二说,聚讼不决。

传世文献中的证据显示,秦汉弃市之法使用刀刃,但不导致身首分离,应是以锋刃割颈而致死。

新近公布的益阳兔子山秦牍将弃市的处死方式记作“刑杀”,其中的“刑”字从“幵”不从“井”。

此字在秦及汉初简帛中的用法与表示罪刑的“㓝”字泾渭分明,在《说文》中则与“刭”互训,是分化出来表示“割颈”的专字。

由此,可以确证秦汉弃市的处死方式,还可重新认识魏晋时期死刑趋于宽简的变化。

* 文章原刊《文史》2022年第1辑,感谢作者授权“三联学术通讯”刊布。

作者简介陈侃理,浙江海宁人,南京大学历史学学士,北京大学历史学博士。

现为北京大学历史系暨中国古代史研究中心副教授,主要研究方向是秦汉魏晋史、中国古代政治文化及出土文献,著有《儒学、数术与政治:灾异的政治文化史》。

弃市新探兼谈汉晋间死刑的变迁文丨陈侃理汉代的法定死刑有腰斩、枭首、弃市三种,在汉景帝中二年(前148)以前还要加上磔[1]。

腰斩、磔、枭首各自对应特定类型的极重罪[2],弃市则适用于极重罪的从犯或犯罪情节较轻而入于死罪者。

尽管秦汉时期的死刑体系有小幅调整,弃市作为基础的常规死刑的地位始终未变,对于厘清秦汉刑罚体系至关重要。

但弃市刑罚的具体内涵如何,以何种方式处刑,至今仍存疑问。

古代的死刑不仅重视死的结果,也看重处死方式和死后尸体的状态[3]。

秦汉死刑的命名或有侧重,但其内涵都应包括这两个方面[4]。

“腰斩”顾名思义是以斧钺斩腰处死,不仅造成巨大的临终痛苦,而且已经包含尸体断绝的状态。

“磔”“枭首”“弃市”都偏重尸体状态:磔是张开尸体以示众[5],枭首是割下死者的头颅悬挂示众,弃市的字面意思是弃尸于市集众人之中。

但在处死方式上,三者应该都有默认的常规,而这个常规很可能是基于弃市的[6]。

因此,要厘清秦汉死刑体系,进而认识汉魏间死刑的变迁,探明弃市的处死方式是关键。

《筮法》占法与“大衍之数”

《筮法》占法与“大衍之数”

1 1 1 1 1 1 P(9) P1(3) P2(4) P3(4) P4(4) P5(4) 4 2 2 2 2 64
通过排列组合后的概率运算,各筮数出现的概率可列表如下: 筮数 五变后的运算结果 出现概率 九 八 七 六 五 四 36 32 28 24 20 16 1/64 7/64 18/64 22/64 13/64 3/64
《筮法》占法与“大衍之数”
程浩 (清华大学 出土文献研究与保护中心, 北京 100084)
摘要:清华简《筮法》以蓍草为占,所见筮数比《周易》的“六” 、 “七” 、 “八” 、 “九” 多出“四” 、 “五”两个,可见其用数与《周易》 “大衍之数五十,其用四十有九”不同。将 所谓“天地之数五十五”运用到《系辞》占法中,所得筮数恰为“四” 、 “五” 、 “六” 、 “七” 、 “八” 、 “九” ,并且各数出现的概率也与《筮法》的实际情况相合。 《筮法》中的数字卦例正 是用所谓“大衍之数(天地之数)五十五”通过《系辞》所述占法推演得来的。 关键词:清华简 《筮法》 大衍之数 数字卦
清华大学藏战国简中有一种详述解卦理论的筮书,整理者题之为《筮法》 。 简文前半篇根据占问的事项分类列举了许多卦例并进行解说, 后半篇则阐释了该 书分析卦例的一些基本原则。 至于其中的数字卦卦例如何占得,简文并没有具体 描述,只是在篇末进行了简短说明: 各当其卦,乃扐占之,占之必扐,卦乃不忒。 ① 李学勤先生根据“其间有‘扐’ ” ,断定其“一定是用蓍草的占法” , 是很正 确的意见。 大家都知道, 《周易》就是用蓍草或算筹演算成卦的。其具体过程见于《系 辞》 : 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以 ② 四以象四时,归奇于扐以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂。 通过分两、挂一、除四、去余的演算过程,可得“六” 、 “七” 、 “八” 、 “九”四个 筮数。 北京大学藏汉简 《荆决》 , 也是一种用算筹的占法, 其运算方法见于篇首 “序 言” : 左手执书,右手操筭,必东面。用卅筭,分以爲三分,其上分衡,中分 ③ 从,下分衡。四四而除之,不盈者勿除。 这种算法用筹较少,相对 《周易》略显简单, 所得筮数只能是“一” 、 “二” 、 “三” 、 ④ “四”之一,可能出现的全部卦象也只有十六种。 ⑤ 然而在《筮法》中,筮数有“四” 、 “五” 、 “六” 、 “七” 、 “八” 、 “九”六个, 其成卦之法显然与《周易》 、 《荆决》不同。既然简文失载,旁证阙如, 《筮法》 的占法就不得而知了吗?这一问题似可从出土实物资料中得到启示。

北大汉简《老子》研究综述

北大汉简《老子》研究综述

第36卷第2期2020年2月商丘师范学院学报JOURNAL OF SHANGQIU NORMAL UNIVERSITY Vol.36No.2February 2020收稿日期:2019-10-24作者简介:甘影杰(1994—),女,河南商丘人,硕士研究生。

①见李开《关于北大简〈老子〉的辨伪》,载于《光明日报》2016年9月12日;邢文《“辩证之美”与“散点透视”———北大简〈老子〉再辨伪》,载于《光明日报》2016年9月12日;姚小鸥《拼接与书法看真伪》,载于《光明日报》2016年12月12日;邢文《技术书法学与简牍辨伪》,载于《光明日报》2016年12月19日。

北大汉简《老子》研究综述甘影杰(上海大学历史系,上海200436)摘要:北大汉简《老子》,是北京大学藏西汉竹书《老子》上下经文本所得资料的简称,学术界经过技术、文字、竹简形制等方面考证,认定不存在作伪问题。

北大汉简《老子》抄写年代多认为在汉武帝时期或汉武帝前期,也有认为在惠帝、文帝之前以及西汉后期,依据不同的判断标准所得出的确切抄写年代仍有分歧。

学者们对北大汉简《老子》中的字词章句相异之处、阙文之处都进行了不遗余力的考证,成果丰富、翔实。

学者们对北大汉简《老子》上下篇的流变、上下篇章数、与传世本及出土本之间的关系等进行了进一步探讨。

关键词:北大汉简;《老子》;文本校勘;古书成书;综述中图分类号:B223.1;K877.5文献标识码:A文章编号:1672-3600(2020)02-0017-06一、北大汉简《老子》介绍(一)北大汉简《老子》介绍及真伪辨北大汉简《老子》,是北京大学藏西汉竹书《老子》上下经文本所得资料的简称,它从2009年问世至今,将近十年,相关的研究文章层出不穷,将北大汉简《老子》的研究不断推向深化。

最初阶段是对北大汉简《老子》保存状况进行介绍的文章。

由北京大学中国古代史研究中心副教授韩巍主编的《北京大学藏西汉竹书·贰》为代表性认识成果,它“包括竹简的彩色原大照片与放大照片、红外照片、简背划痕示意图、简文的释文与注释以及附录,附录收入竹简一览表、与各卷竹书内容相关的文献资料以及整理者的论文等”[1]3。

《西北简牍所见汉匈关系若干问题研究》范文

《西北简牍所见汉匈关系若干问题研究》范文

《西北简牍所见汉匈关系若干问题研究》篇一一、引言自西汉时期起,汉与匈奴之间的关系就是中国古代政治格局中的重要议题。

两者间的冲突与和解,相互的斗争与交融,均在中国历史长河中留下了深刻的烙印。

西北简牍作为珍贵的史料,为我们提供了大量关于汉匈关系的直接证据。

本文旨在通过对西北简牍的研究,深入探讨汉匈关系中的若干问题。

二、西北简牍概述西北简牍,主要指在西北地区出土的古代简牍文献,包括汉简、北魏简等。

其中,汉简的发现数量最多,内容丰富,为我们研究汉朝的政治、经济、军事、文化等方面提供了宝贵的资料。

在研究汉匈关系方面,西北简牍具有不可替代的重要价值。

三、汉匈关系的背景与演变汉匈关系的发展历经了数个阶段。

西汉初年,匈奴强盛,与汉朝形成对立之势。

随着汉朝的强盛,两者之间的冲突与交流逐渐增多。

在西北简牍中,我们可以看到双方在政治、经济、军事等方面的互动。

这些互动反映了汉匈关系的演变,也揭示了当时的社会背景和历史环境。

四、西北简牍所见汉匈关系若干问题(一)边境争端与军事冲突西北简牍中记载了大量关于汉匈边境争端与军事冲突的信息。

这些争端和冲突往往涉及领土、资源等方面的问题。

通过研究这些简牍,我们可以了解当时汉匈之间的军事部署、战术运用以及战争的后果。

(二)贸易与文化交流除了军事冲突外,汉匈之间还存在广泛的贸易与文化交流。

西北简牍中记载了双方之间的贸易往来,包括马匹、丝绸、粮食等物资的交换。

此外,还涉及到文化交流,如音乐、舞蹈、宗教信仰等方面的内容。

这些交流反映了汉匈之间的互动与融合。

(三)政治外交与和亲政策在汉匈关系中,政治外交和和亲政策也起到了重要作用。

通过和亲政策,汉朝与匈奴之间建立了某种程度的联盟关系。

西北简牍中记载了和亲政策的实施过程及其影响,为我们研究当时的政治外交提供了重要线索。

五、研究方法与结论本文采用文献分析法、历史比较法等方法,对西北简牍中关于汉匈关系的内容进行了深入分析。

通过对边疆争端、贸易与文化交流以及政治外交等方面的研究,我们得出以下结论:首先,汉匈关系的发展经历了从对立到交流、从冲突到融合的过程。

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历史存在不同的记载,这些记载构成研究历史
的资料,但并不等于历史本身。通过这些资料 来认识历史,需要首先分析它们的来源和目的。 比较史料记载的不同,不仅要判断是非,而且 要知其所以。
造成不同记载的原因,本身即是历史真实的一
部分。
谢谢!
2014年8月2日
泠 游 方
翁 壹 方
北大汉简的学术价值
一.北大汉简以道家和数术、方技类文献为主,对 认识西汉中期南方地区的文化氛围和学术风气, 很有启发意义。 二.综合多种因素分析,北大西汉竹书的原主人应 属于西汉王侯一级。这批竹书的内容构成,反 映出西汉中期社会上层所应具备的知识结构和 思想趣味,大大有助于增进对西汉思想史、学 术史的了解。
北大汉简与秦汉史中的两个问题
北京大学历史学系 陈侃理
1. 2. 3.
北京大学藏西汉竹书简介 从西汉中期墓葬简牍的构成看“独尊儒术” 有没有“沙丘之谋”?
北京大学藏西汉竹书《老子下经》
一、北京大学藏西汉竹书简介
王国维《最近二三十年中中国新发见之学问》(1925年):
• 古来新学问起,大都由于新发见。……自汉以来,中国学问上之最 大发现有三。一为孔子壁中书,二为汲冢书,三则今之殷虚甲骨文 字、敦煌塞上及西域各处之汉晋木简、敦煌千佛洞之六朝及唐人写 本书卷、内阁大库之元明以来书籍档册。此四者之一,已足当孔壁、 汲冢所出。
“独尊儒术”是一个过程:
• 独尊儒术——儒术独尊 • 用人政策——意识形态——社会文化和政治文化
理解此后的历史进程:
• 汉家法度:霸王道杂之 • 儒家理想——王莽改制
三、有没有“沙丘之谋”
《史记·秦始皇本纪》:
• 上病益甚,乃为玺书赐公子扶苏曰:“与丧 会咸阳而葬。”书已封,在中车府令赵高行 符玺事所,未授使者。七月丙寅,始皇崩于 沙丘平台。……高乃与公子胡亥、丞相斯阴 谋,破去始皇所封书赐公子扶苏者,而更诈 为丞相斯受始皇遗诏沙丘,立子胡亥为太子。 更为书赐公子扶苏、蒙恬,数以罪,赐死。 语具在《李斯传》中。
《汉书·艺 文志》分类 六艺 诸子 儒家 道家 《苍颉篇》 《儒家说丛》 《老子》、《周驯》 北大汉简文献
阴阳家 《节》、《阴阳家言》 小说家 《赵正书》 《反淫》、《妄稽》 诗赋 兵 数术 《节》中的一部分 《雨书》、《六博》、《堪舆》、《荆决》、 《日书》、《日忌》、《日约》 《医书》
方技
定州八角廊汉墓竹简文献分类
墓主人:中山怀王刘修
时间:宣帝时期
文献分类:
• 儒家:《论语》、《儒家者言》、《哀公问五义》、 《保傅传》 • 道家:《太公》(《六韬》)、《文子》 • 其他:《六安王朝五凤二年正月起居记》、《日书》
《史记·儒林列传》:武帝初,公孙弘为学官,
议以经学选官,著于功令,“自此以来,则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。”
三.对研究隶书的演变和汉字发展史具有重要价值。
四.为研究古代简册制度提供了丰富的实物资料。
二、从西汉中期墓葬简牍的构成看 “独尊儒术”
《汉书·董仲舒传》:
• 自武帝初立,魏其(窦婴)、武安侯(田蚡)为 相而隆儒矣。及仲舒对册,推明孔氏,抑 黜百家。立学校之官,州郡举茂材孝廉, 皆自仲舒发之。
北大汉简文献分类
·
《反淫》
现存竹简59枚, 1200余字 有篇题“反淫”
文体属“七”体, 与枚乘《七发》有 关
魂 曰 龍 門 之 桐 高 百 仞 而 無 枝
《妄稽》
现存竹简108枚, 2700余字 士人家庭內部的 妻妾矛盾
俗赋
日 書
日 忌 第 一
日約
揕 輿 第 一 占 產 子 圖 ( 春 夏 )
《墨子·兼爱下》:
• “何知先圣六王之亲行之也?”子墨子曰:“吾非与之并世同时, 亲闻其声见其色也。以其所书于竹帛、镂于金石、琢于盘盂传遗后 世子孙者知之。”
2009年初,北京大学接受捐赠,获得了一批从海外回归的
西汉竹简。
1号盆揭开后
北 大 汉 简 拍 照 效 果
整 理 编 连 后 的 局 部
北大汉简《赵正书》:
• (赵正)至白泉之置,……病即 大甚。……赵正流涕而谓斯曰: “……其议所立。”丞相臣斯、 御史臣去疾,昧死顿首言曰: “今道远而诏期宭(群)臣,恐 大臣之有谋,请立子胡亥为代 后。”王曰:“可”。
《北大藏西汉竹书《赵正书》简说》,《文物》
2011年第6期:
• 《赵正书》的撰写年代早于《史记·秦始皇本纪》等篇的 成书年代,从而为我们认识秦朝这段历史提供了一个新的 文本。同时,也为了解西汉时期人们如何看待秦王朝,提 供了很有价值的信息。 • 大概在西汉早期,与《赵正书》类似的记述可能有多个版 本。《赵正书》的一些记载与《史记·秦始皇本纪》、 《史记·李斯列传》、《史记·蒙恬列传》等有一定出入, 但目前还不能断定何者更符合历史史实。 • 司马迁是一位严肃的史学家,作为太史令,他参考的典籍 更为广泛,其中还包括了秦国史书《秦纪》在内。《赵正 书》的撰写目的是“以史为鉴”,在史实方面未必都经过 详尽稽考。因此,对于一些大的史实,在无其它确凿证据 的情况下,并不能轻易否定《史记》的记载。
·
六博
雨 書
荊 決 節
《医书》
700余枚,其中完整简530 余枚。
每一医方均独立为一章, 有分章号“·”和数字编 号。正文前还有单独的目 录,记医方名和编号。 带 编 号 的 医 方
医 方 目 录
少数单方的章末 简正面下部,有 “秦氏方”、 “泠游方”、 “翁壹方”等篇 题
秦 氏 方
《苍颉篇》
秦李斯等所编字 数,后经改编
现存86枚竹简, 约1300多字 迄今所知存字最 多的古本
漢 兼 天 下
海 內 并 廁
《老子》
280余枚,近5300字 迄今发现保存最完整的汉代 古本 首次发现《老子上经》、 《老子下经》篇题,分别对 应今本的《德经》与《道经》 每章前均有分章符号,是目 前探讨老子分章问题最原始、 最齐全的资料
《史记·太史公自序》:
• 百年之间,天下遗文古事靡不毕集太史公。
《史记·陈涉世家》陈胜、吴广起兵之后
“诈称公子扶苏、项燕,从民欲也”。
陈胜:
• 吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。
《史记》在不同的记载之间,选择了扶苏当立
的说法。这不是来自秦的官方记载,而是反秦 的楚人对秦代历史的看法。
《周驯》
现存220余枚,约5000字。 战国后期东周昭文公对西周 共太子的训诫 包含上起尧舜、下至战国中 期的众多史事,以及大段关 于治国为君之道的议论。 《汉书·艺文志》“道家”: 《周训》十四卷
《赵正书》
存52枚,近1500字 围绕秦始皇之死及二世亡国, 记述秦始皇、李斯、赵高、 胡亥(秦二世)、子婴等人 的言论活动 编写《史记》的参考资料
北大汉简的年代: 孝 景 元 年 上限至少在汉武帝即位(前 140年)以后,很可能在太 初改历(前104年)以后; 下限为汉宣帝时期(前50年 左右); 最有可能在汉武帝晚期。
文字书体比较
银雀山汉简
(景帝末至武帝初)
北大《老子》
北大《周驯》 八角廊汉简
(汉宣帝时期)
北大汉简的内容
3346枚,缀合后约有2500枚,17种古代文献 全部属于古代书籍,不见簿籍、律令等官府 文书档案,也不见遣策、书信等私人文书, 因此可称之为“西汉竹书”。竹书的内容极 为丰富,基本涵盖了《汉书·艺文志》所划 分的“六艺”、“诸子”、“诗赋”、“兵 书”、“数术”、“方技”六大门类,是迄 今所发现的战国秦汉古书类简牍中数量最大 的一批。
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