百家争鸣ppt42 岳麓版课件
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《百家争鸣》ppt课件(23张PPT)

二、“百家争鸣”出现的社会原因
1、经济上:生产力的迅速发展;
2、政治上:社会动荡,战争频仍,各诸侯国 为了富国强兵,纷纷招贤纳士;
3、阶级关系:文士阶层的崛起;
4、思想文化:贵族流落民间,促进民间文 化教育的发展。
思考:当时有哪些主要的学术流派? 他们争论的焦点是什么?
儒家、道家、法家墨家等;争论的焦 点是如何治理国家。
•
一、科技名著
•
作者 著作 价值
•
李时珍 《本草纲目》
•
是一部具有总结性的药物学巨著,被译为多国文字,成为世界医药学的重要文献。
•
宋应星 《天工开物》 “中国17世纪的工艺百科全书”
•
徐光启 《农政全书》农业百科全书,农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。
•
学生总结三位科学家成功的原因,引导学生学习他们刻苦学习、勤于思索、脚踏实地、开拓进取的品质。
他的思想后来由其弟子整理成《论语》 一书,至今影响着国人的精神内涵。
孔子
(前551—前479) 大思想家、大教育家,儒家学派创始人
(2)孔子的主要成就
(一)思想方面: 孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者爱人”, 主张以德治国,反对苛政。 (二)教育方面:
1、他创办私学,主张“有教无类”。
2、注重道德教育和文化知识教育。
•
如:李时珍救死扶伤的崇高医德,不盲从古训的创新勇气,刻苦钻研的坚强意志,广泛实地考察的科学方法,亲尝曼陀罗的献身精神,不耻下问的谦虚态度,二十七年成书的坚韧毅力等。
宋应星对只知追求功名利禄者的蔑视,对人与自然关系的精见卓识(《天工开物》书名就体现了这种认识)。徐光启利用外国传教士采用介绍西方科学知识笼络统治者以换取传教有利条件的做法,
《百家争鸣》PPT教学课件

已所不欲,勿施于人。
仁,仁者爱人。
——《论语》
克己复礼为仁。
孔子:仁,仁者爱人。
无为而无不为,取天下常以无事。 老子:无为而治
苛政猛于虎。
孔子:反对苛政,爱惜民力。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒
也。
老子:一切事物都有对立面, 且能够互相转化。
第二站:战国
稷下学宫里聚集 着许多的学者, 均为当时各派的 代表人物,他们 正在介绍自己的 思想主张,并互 相辩论。
9.下列观点不属于韩非子的是( )
A.反对不义战争
B.应按照现实需要进行改革
C.权力应集中在君主手中 D.以法治国
10.商鞅实行变法是哪家思想的具体实践( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
现炒现卖,不会才怪儒家Fra bibliotek孔子改革变法
道家
庄子
“爱人”
法家
孟子
“无为而治”
墨家 兵家
墨子 孙武 老子
“仁政” “非攻” “知己知彼”
一、乱而思治,思想迸发——春秋诸子 春秋篇
公元前551-公元前479
个人简介:春秋后期鲁国人,出身下层贵族。曾收徒办学,
周游列国,宣传自己的政治主张但是不被采纳,晚年主要从
事教育工作。
历史地位:儒家学派创始人
思想主张:①核心思想是“仁”,提出“仁者爱人”; ②将“仁”作为处理人与人关系的最高行 为准则和道德规范。
韩非
朴素的辩证法
百家争鸣
概念呈现
百家争鸣
“百家”泛指数量多;并不指100家。 “争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及 各流派争芳斗艳的局面。春秋时期,铁农具和牛耕技术的发展,带 来经济生产力的快速提高,但是社会逐步变化,王室衰微,诸侯争 霸,以老子和孔子为代表的士人开始关注社会发展并提出了一系列 主张。到战国时期,社会矛盾更加激烈,加上私学兴起,士人队伍 进一步扩大,越来越多的学派涌现,形成百家争鸣的局面。
岳麓版历史七年级上册第11课《百家争鸣》ppt课件

孔子开创了民间自由讲学的先河,ห้องสมุดไป่ตู้个中国学术思想史的黄金时代便开始出现,它光芒四射,灿烂夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。 ——《中华史纲》
假如你给孔子设计一张我们现代人使用的名片,你会在上面写一些什么
战国时期,社会正经历着深刻变化。面对社会变化,不同的学者各自著书立说,聚众讲学,阐述自己的主张,传播自己的观点。这一时期,出现了大批的思想家,形成众多学派,号称“诸子百家”。各学派之间激烈辩论,彼此影响,形成“百家争鸣”的局面。
庄子
《庄子》书影
战国时期人。提倡人应乐天知命,顺应自然,追求精神自由,统治者要无为而治。庄子代表没落的奴隶主贵族利益。幻想返回原始时代,思想比老子消极。
《韩非子》书影
韩非前280~前233
口吃、不善言辞 擅长写作战国时期集法家之大成
主张大力加强中央集权
韩非集法家之大成,形成法(法律)、术(权术)、势(权势)相结合的法家思想新体系。
《论语》
《论语》共20篇,万多字。孔子辞世后,他的学生们将他的言论以及他与门人的问答汇集编为《论语》。这本书是记录孔子言行思想最权威的资料。
《论语》书影
“仁”的主要意思是什么?
“仁”是指个人的人格和人际关系,它强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格。孔子说:“仁者爱人”。他要求统治者实行“仁政德治”,父子兄弟要孝悌,人与人要讲诚信……
山东曲阜孔庙大成殿
2.孔子及其学说
2007年4月9日,孔子学院总部揭牌仪式在京举行。记者获悉,到2010年,全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。
在德国柏林的一座公园中,中德学者为孔子树立雕像。
孔子学院标志
2004年开始,我国在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构终于诞生。国务委员陈至立提议,以中国儒家文化代表人物孔子的名字将其命名为“孔子学院”。
假如你给孔子设计一张我们现代人使用的名片,你会在上面写一些什么
战国时期,社会正经历着深刻变化。面对社会变化,不同的学者各自著书立说,聚众讲学,阐述自己的主张,传播自己的观点。这一时期,出现了大批的思想家,形成众多学派,号称“诸子百家”。各学派之间激烈辩论,彼此影响,形成“百家争鸣”的局面。
庄子
《庄子》书影
战国时期人。提倡人应乐天知命,顺应自然,追求精神自由,统治者要无为而治。庄子代表没落的奴隶主贵族利益。幻想返回原始时代,思想比老子消极。
《韩非子》书影
韩非前280~前233
口吃、不善言辞 擅长写作战国时期集法家之大成
主张大力加强中央集权
韩非集法家之大成,形成法(法律)、术(权术)、势(权势)相结合的法家思想新体系。
《论语》
《论语》共20篇,万多字。孔子辞世后,他的学生们将他的言论以及他与门人的问答汇集编为《论语》。这本书是记录孔子言行思想最权威的资料。
《论语》书影
“仁”的主要意思是什么?
“仁”是指个人的人格和人际关系,它强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格。孔子说:“仁者爱人”。他要求统治者实行“仁政德治”,父子兄弟要孝悌,人与人要讲诚信……
山东曲阜孔庙大成殿
2.孔子及其学说
2007年4月9日,孔子学院总部揭牌仪式在京举行。记者获悉,到2010年,全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。
在德国柏林的一座公园中,中德学者为孔子树立雕像。
孔子学院标志
2004年开始,我国在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构终于诞生。国务委员陈至立提议,以中国儒家文化代表人物孔子的名字将其命名为“孔子学院”。
岳麓版七上《百家争鸣》精品课件

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你知道吗?
孔子说:“己所不欲, 勿施于人。”它体现 了孔子的什么思想? 你认为这句话对吗?
畅想天地 孔子倡导的 “仁”有什么作用? 谈谈你的看法。
文化成就
你知道孔子 在文化领域有哪 些贡献吗?
孔子在教育方面 有什么贡献?哪些教 育思想对我们今天的
学习有指导意义?
教育成就
兴办私学,广收门徒 总结了一套较好的教育教学方法
A.反对不义战争 B.应按照现实需要进行改革 C.权力应集中在君主手中 D.以法治国
能力拓展
百家争鸣中哪一派最 能适应新兴地主阶级的 需要?各派学说中有哪 些积极的内容值得现代 社会吸收利用?
自己动手
试着用战国时期某一 学派的主张,写一篇短 文,评论当时另一家的 思想观点。
谢谢大家
第 11 课
百家争鸣
序言
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自己动手
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百家争鸣
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第11课 百家争鸣[岳麓版] PPT课件
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求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。
......
有人比喻孔子是微博的开创 者,你能猜猜这是为什么 (⊙_⊙)吗?
子曰:三人行必有我师 焉;择其善者而从之,其 不善者而改之。
三人行,必有我师焉 因材施教 学而时习之,不亦说乎 知之为知之,不知为不知 学而不思则罔,思而不学则殆
避实击虚、知己知彼
强调战前准备;论述以少 胜多的作战方法
孙武
孙膑
孔子
儒家
孟子
荀子
老道子家
庄子
孙膑兵家
墨家
墨子
孙武
法家
韩非子
孔子
孟子
老子
墨子 韩非子
荀子
பைடு நூலகம்
庄子
面对班级里的不交作业、自习课说 话、上课交头接耳、乱扔垃圾等现象, 你在“思想超市”中选取哪家的思想 来进行管理?
学派 人物 时代
主要思想
快使用干将剑, 哼哼哈Hi。
快使用莫邪剑, 哼哼哈Hi。
春秋末出圣人, 风生水起。
战国时大变革,!
孔子
孔子,名丘。 春秋晚期鲁国人。 儒家学派的创始人。
畅想天地 孔子倡导的 “仁”有什么作用? 谈谈你的看法。
关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。
感谢你的到来与聆听
学习并没有结束,希望继续努力
Thanks for listening, this course is expected to bring you value and help
事物都包含对立的两方面, 在政治上主张“无为而治”。
庄子
《庄子》书影
鄙夷权贵,主张顺其
参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。
......
有人比喻孔子是微博的开创 者,你能猜猜这是为什么 (⊙_⊙)吗?
子曰:三人行必有我师 焉;择其善者而从之,其 不善者而改之。
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孔子
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孔子
孔子,名丘。 春秋晚期鲁国人。 儒家学派的创始人。
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事物都包含对立的两方面, 在政治上主张“无为而治”。
庄子
《庄子》书影
鄙夷权贵,主张顺其
〔岳麓版〕百家争鸣 教学PPT课件51(3份)

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
孔子的治世药方2
周礼
尊卑有别,贵贱有序
君君、臣臣、父父、子子
——《论语·颜渊篇》
孔子的治世药方3
为政以德
——《论语·为政》
孔子的教育贡献1
首创私学
孔子的教育贡献2
子曰:“有教无类”
——《论语·卫灵公》
孔子的教育贡献3
因材施教
——《论语·为政》
初级班:射、御、书、数 高级班:《诗》《书》 《礼》《易》《乐》《春秋》
17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
孔子的治世药方2
周礼
尊卑有别,贵贱有序
君君、臣臣、父父、子子
——《论语·颜渊篇》
孔子的治世药方3
为政以德
——《论语·为政》
孔子的教育贡献1
首创私学
孔子的教育贡献2
子曰:“有教无类”
——《论语·卫灵公》
孔子的教育贡献3
因材施教
——《论语·为政》
初级班:射、御、书、数 高级班:《诗》《书》 《礼》《易》《乐》《春秋》
17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
第8课百家争鸣 课件(29张PPT)
第二单元 夏商周时期:早期国家与社会变革
第 8 课 百家争鸣
学习目标
1.掌握老子开创道家学派以及他的主要思想主张; 2.掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的重要成就; 3.掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、诸子百家的代表人物及其主 要思想主张、影响。 【重点】孔子的政治主张和教育、文化成就和百家争鸣。 【难点】理解春秋战国时期各家学派的思想。
三、百家争鸣
名况,号卿。战国时赵国人。 战国末期儒家学派中的大师,战 国时期的思想家、教育家。
主张:“礼治”,明确尊卑等级。
三、百家争鸣
庄子名周,字子休,战国时期 的宋国人。战国时期道家学派的代 表人物,著名思想家、哲学家。
三、百家争鸣
韩非子是法家学派的集大成者,著 有《韩非子》一书。
他反对空谈仁义,强调以法治国, 树立君主的权威,建立中央集权 专制统治。
二、孔子和儒家学说
孔子的思想被弟子整理成《论语》 一书,孔子的学说对古代文化的发 展有非常重要的影响,他所提出的 一些道德规范对中国社会的发展也 具有深远的影响。
二、孔子和儒家学说
孔子的地位影响: (1)地位:孔子是儒家学派的创始人,大思想家、教育家。 (2)影响:孔子的学说,对中国古代文化的发展有非常重要的影响, 他所提出的一些道德规范对中国社会的发展具有深远的影响。 孔子不仅是中国文化名人,更是世界文化名人,他的思想对整个世界 都产生了重要影响。
这两则小故事体现了孔子的什么思想? 孔子的核心思想:仁、孔子的政治主张:为政以德。
二、孔子和儒家学说
政治思想:推崇西周的制度, 主张以德治国,要求统治者爱
为政以德,譬如北辰,居其所而众 星共之。
惜民力,体察民意。反对苛政,
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;
第 8 课 百家争鸣
学习目标
1.掌握老子开创道家学派以及他的主要思想主张; 2.掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的重要成就; 3.掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、诸子百家的代表人物及其主 要思想主张、影响。 【重点】孔子的政治主张和教育、文化成就和百家争鸣。 【难点】理解春秋战国时期各家学派的思想。
三、百家争鸣
名况,号卿。战国时赵国人。 战国末期儒家学派中的大师,战 国时期的思想家、教育家。
主张:“礼治”,明确尊卑等级。
三、百家争鸣
庄子名周,字子休,战国时期 的宋国人。战国时期道家学派的代 表人物,著名思想家、哲学家。
三、百家争鸣
韩非子是法家学派的集大成者,著 有《韩非子》一书。
他反对空谈仁义,强调以法治国, 树立君主的权威,建立中央集权 专制统治。
二、孔子和儒家学说
孔子的思想被弟子整理成《论语》 一书,孔子的学说对古代文化的发 展有非常重要的影响,他所提出的 一些道德规范对中国社会的发展也 具有深远的影响。
二、孔子和儒家学说
孔子的地位影响: (1)地位:孔子是儒家学派的创始人,大思想家、教育家。 (2)影响:孔子的学说,对中国古代文化的发展有非常重要的影响, 他所提出的一些道德规范对中国社会的发展具有深远的影响。 孔子不仅是中国文化名人,更是世界文化名人,他的思想对整个世界 都产生了重要影响。
这两则小故事体现了孔子的什么思想? 孔子的核心思想:仁、孔子的政治主张:为政以德。
二、孔子和儒家学说
政治思想:推崇西周的制度, 主张以德治国,要求统治者爱
为政以德,譬如北辰,居其所而众 星共之。
惜民力,体察民意。反对苛政,
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;
岳麓版高中历史必修三 第2课:战国时期的百家争鸣(课件) (共81张PPT)
二、墨家:墨子
(代表下层劳动群众)
1、“兼爱”(无差别的爱 2、“非攻”(反对非正 义的兼并战争)
3、“尚力”、节俭 战国时期成为显学, 战国后不被重视。
公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国, 请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子听到消 息后非常着急,一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精 壮弟子,帮助宋国守城;一面急急忙忙,日夜兼行, 鞋破脚烂,毫不在意,十天后到达楚的国都郢。墨子 对楚王说:“鲁班制造的攻城器械不是取胜的法宝。 大王如果不信,就让我与他当面演习一下攻与守的战 阵,看我如何破解它!”楚王答应后,墨子就用腰带 模拟城墙,以木片表示各种器械,同鲁班演习各种攻 守战阵。鲁班组织了九次进攻,结果九次被墨子击破。 鲁班攻城器械用尽,墨子守城器械还有剩余。鲁班认 输后故意说:“我知道怎么赢你,可我不说。”墨子 答道:“我知道你如何赢我,我也不说。” 楚王莫名 其妙,问:“你们说的是什么?”墨子义正辞严他说: “他以为杀了我,宋国就守不住,但是,我早已布置 好,我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指 挥守城,同宋国军民一起严阵以待!即使杀了我,你 也无法取胜!”这番话,彻底打消了楚王攻宋的念头, 楚王知道取胜无望,被迫放弃了攻打宋国的计划。
这段材料反映出庄子有什么样的性格? 鄙视富贵利禄
三、生命的超越——庄子 主要思想
1、“齐物” (任何事物在本质上都是 相同的) 2、“逍遥”(无所恃)
逍遥的境界:“天地与我并生,万物与我为一”
3、天与人“不相胜” (人必须顺从自然)
4、文学、美学成就
庄子的妻子死了,庄子不但不哭,反 而鼓盆而歌。惠子认为不应该,庄子 说:我的妻子,推察起来,开始并没 有生命。不但没有生命,而且没有形 体。不但没有形体,而且没有形体产 生的气候征兆。在浑沌混杂之中,逐 渐酿成了产生形体的气候征兆,进而 具有了形体,进而具有了生命,进而 又有了现在的死亡。生生死死,如同 春夏秋冬的交替运行。 在庄子看来,死是一个 自然的过程,更是自由和 解脱,所以他在妻死这件 事上能够如此洒脱。
第8课《百家争鸣》 (共48张PPT)
国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富 国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说 被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会。著 作有《孟子》。被认为孔子的学说的继承者,有“亚圣” 之称。
2 战国孟子-继承和发展
材料:道德
材料一 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义 之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心, 智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
反对侵略战争,维护和平自我牺牲
,反对奢靡的物质和文化生活 讲求功利
反对命运之说,主张强力从事
不分贵贱,使用德才兼备的人
上下思想统一起来.是行政管理之根本
反对奢侈浪费,主张勤俭节约
反对厚葬久丧,主张薄葬短丧
材料一:若使天下--------视人之宝墨若家其宝,谁窃?视人
之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若 其国,谁攻?
孔子
孟子
荀子
时期
春秋
仁的
思想
仁
民本 以德治民
思想
人性论 性相近
战国中期 战国末期
仁政
仁义
民贵君轻 君舟民水
性善论 性恶论
儒学思想中哪些具有现实意义?
教育理论: 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德: 孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱
观) 维护社会稳定:仁、德治、民本思想等
个人修养:
正身自省、修己安人、己所不欲, 勿施于人
这句话对你们处理同学关系有什么启示?
尊重他人,求同存异 ❖适度忍让,体谅别人 与同学坦诚相待,主动与别人沟通
1 春秋孔子-儒家创始人
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”(核心)和“礼” “为政以德”(德治)
2 战国孟子-继承和发展
材料:道德
材料一 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义 之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心, 智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
反对侵略战争,维护和平自我牺牲
,反对奢靡的物质和文化生活 讲求功利
反对命运之说,主张强力从事
不分贵贱,使用德才兼备的人
上下思想统一起来.是行政管理之根本
反对奢侈浪费,主张勤俭节约
反对厚葬久丧,主张薄葬短丧
材料一:若使天下--------视人之宝墨若家其宝,谁窃?视人
之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若 其国,谁攻?
孔子
孟子
荀子
时期
春秋
仁的
思想
仁
民本 以德治民
思想
人性论 性相近
战国中期 战国末期
仁政
仁义
民贵君轻 君舟民水
性善论 性恶论
儒学思想中哪些具有现实意义?
教育理论: 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德: 孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱
观) 维护社会稳定:仁、德治、民本思想等
个人修养:
正身自省、修己安人、己所不欲, 勿施于人
这句话对你们处理同学关系有什么启示?
尊重他人,求同存异 ❖适度忍让,体谅别人 与同学坦诚相待,主动与别人沟通
1 春秋孔子-儒家创始人
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”(核心)和“礼” “为政以德”(德治)
《百家争鸣》PPT精品课件
他创立的儒家学派思想为后人发扬光大, 成为中国传统文化的主流;
儒家思想体系博大精深, 影响深远,在世界文化史 上具有重要的地位;
孔子是站在维护旧的统治秩序的立场上,其学 说后来被改造为维护专制统治的精神工具,所 形成的封建礼教后来越来越钳制了人民的思想, 阻碍了社会进步。
(二)孟子 简介:孟子,名柯,字子车或子舆。战国时期鲁国
此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学 派,各陈其说,史称“诸子百家”。其中,墨家、 儒家、道家、法家等学派的影响最大。
出处:东汉班固《汉书·艺文志》:"凡诸子百家,……蜂出并作, 各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。" 释义:百家:原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族, 后指各种政治、学术派别;鸣:发表见解。
(一)墨子 简介:墨子,名翟(dí),战国初期宋国人, 他是墨
家学派的创始人,被后世尊称为“科圣”。墨子是中国历 史上唯一一个农民出身的哲学家,创立的墨家学说,与儒 家并称“显学”。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集 其语录,完成了《墨子》一书传世。
思想主张:“兼爱”“非攻”,要求人们 互爱互利,反对各国相互攻伐兼并,残害生命。
4、文化成就: ①孔子在晚年精心整理古代重要的文献 资料,对传承中国古代文化经典和学术 思想作出巨大贡献。编定《诗经》《尚 书》《礼记》《周易》 《春秋 》 ②孔子的思想后来由其弟子整理成《论 语》一书。
《论语》书影
5、影响 孔子是儒家学派的创始人,我国古代伟大 的思想家和教育家,受后人敬仰;
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 此之谓大丈夫。
——《孟子》
这段话的意思是说,高官厚禄收买不了、贫 穷困苦折磨不了、强暴武力威胁不了的人,才算 真正的大丈夫。 这是在强调做人不卑不亢,应具有坚定的立场、 坚强的意志和不屈不挠的精神。
儒家思想体系博大精深, 影响深远,在世界文化史 上具有重要的地位;
孔子是站在维护旧的统治秩序的立场上,其学 说后来被改造为维护专制统治的精神工具,所 形成的封建礼教后来越来越钳制了人民的思想, 阻碍了社会进步。
(二)孟子 简介:孟子,名柯,字子车或子舆。战国时期鲁国
此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学 派,各陈其说,史称“诸子百家”。其中,墨家、 儒家、道家、法家等学派的影响最大。
出处:东汉班固《汉书·艺文志》:"凡诸子百家,……蜂出并作, 各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。" 释义:百家:原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族, 后指各种政治、学术派别;鸣:发表见解。
(一)墨子 简介:墨子,名翟(dí),战国初期宋国人, 他是墨
家学派的创始人,被后世尊称为“科圣”。墨子是中国历 史上唯一一个农民出身的哲学家,创立的墨家学说,与儒 家并称“显学”。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集 其语录,完成了《墨子》一书传世。
思想主张:“兼爱”“非攻”,要求人们 互爱互利,反对各国相互攻伐兼并,残害生命。
4、文化成就: ①孔子在晚年精心整理古代重要的文献 资料,对传承中国古代文化经典和学术 思想作出巨大贡献。编定《诗经》《尚 书》《礼记》《周易》 《春秋 》 ②孔子的思想后来由其弟子整理成《论 语》一书。
《论语》书影
5、影响 孔子是儒家学派的创始人,我国古代伟大 的思想家和教育家,受后人敬仰;
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 此之谓大丈夫。
——《孟子》
这段话的意思是说,高官厚禄收买不了、贫 穷困苦折磨不了、强暴武力威胁不了的人,才算 真正的大丈夫。 这是在强调做人不卑不亢,应具有坚定的立场、 坚强的意志和不屈不挠的精神。
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迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但你 你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所以, 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接挑战的 社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医院打点 浪费。想快点结束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护士帮我调到合适的速 就在想,平时做事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大把的时间够我们改变, 1000前面的那个若是1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这次病倒了,个人感觉 通乱忙乎才导致的,病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天,我跟自己的大学老师打了一个电话,想让老师帮我解惑一下,自己到底是怎么了。别人也很努力 我了,为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了?老师开着电脑,给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”,保龄球投掷对象是10个瓶子,你 是90分,而你如果每次能砸倒10个瓶子,最终得分是240分。故事讲完,老师问我明白啥意思没?我说大概猜到一点,你让我再努力点,对吗?不对!你已经够努力了 你,你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩,每一个场馆得分都是90分,而有些人,则是只在一个场馆玩,玩多了,他就能 倍,得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”,一个人选择好一处地基,就在那里一直坚持不懈的挖下去,而另一个人则是到处选地基,这边挖几米, 出水来了,而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先,你必须承认努力是必须的,只要你比别人努力了那么一点,你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后,我调整了几天,也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来,挑出最 再以此类推,排完手中所有的计划。对于那些不是很急的,对目前生活和工作不是特别重要的,先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么?当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多,那怎么办呢?先挑自己有点底子的,有点基础的,把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的,所以就给自己一 文字,加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一,所以在训练文案的同时,还得练习PS,给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗?不敢有 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话:每当我一天什么也没干的时候,我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候,我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 我三天什么都没干啊,我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来,我已经养成一种习惯,绝不让任何一分钟死有余辜:我在堵车的时候听日语,在等人的 在任意两件事的衔接点那里扒出细缝,用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋,也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现,我的工作时间越来越长 绪越来越焦躁,只要有十分钟的无作为,我就会变得非常慌张!而我的社交时间也不得不尽量地缩短,我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是,我的工作量明明没有变 递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻,因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现,直到我意识到问题的关键“没
爱人
反对苛政 以德治国
厩(马圈) 焚。子退朝, 曰:“伤人 乎?”不问马。
樊迟问仁,子曰:“爱人。” 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
孝(长辈)
基础
亲亲
悌(同辈)
慈(晚辈)
仁
己所不欲,勿施于人。
方法
己欲立而立人, 己欲达而达人。
联合国总部大 厦的壁画《己 所不欲,勿施 于人》
纽 约 联 合 国 大 厦
墨家代表人物 ——墨子
节用 尚贤
道家代表人物 ——庄子
者 个
乐天知命
人 顺应自然
统 治
无为而治
庖 丁 解 牛
法家代表人物 ——韩非
故治民无常,唯法为 治。
事在四方,要(权力) 在中央。圣人(君主) 执要,四方来效(效 劳)。
世异则事异,事异则 备变。
孙 膑
兵家代表人物 ——孙武、 孙膑
孙 武今 《人 孙出 子版 兵的 法 》有教类教育理念因材施教
教育方法
冉求和仲由先后问孔子: 一听到就行动起来吗?
孔子回答仲由说:有父 兄在,怎能一听到就行动呢? 又回答冉求说:听到了就行 动。
公西华见回答不一样, 就问孔子这是什么道理。
孔子回答道:冉求遇事 谦逊谨慎,所以我鼓励他果 断大胆;仲由好勇过人,因 此我希望他约束自我。
——《论语·先进》
孙膑与田忌赛马
出其不意、攻其不备、无懈可击、兵贵 神速、料敌制胜、置之死地而后生、首 尾相应、以逸待劳、同舟共济……
——《孙子兵法》中的成语
心忧天下 关注社会 研究现实 济世救民
• 诸子百家的思想在今天大放异彩,例如: • 儒家的“仁政”──“以德治国” • 法家的法治思想──“依法治国” • 孔子的教育思想──全面教育、素质教育等 • 墨家的兼爱、非攻──平等博爱、热爱和平、反
• 春秋战国时代,社会急剧变化,许多 问题亟待解决,产生了各种思想流派, 如儒、法、道、墨等,他们著书讲学, 互相论战,出现了学术上的繁荣景象, 后世称为百家争鸣。
经济发展 社会变革
孔子“弟子盖三千焉,身 通六艺者七十二人” ,开
创兴办私学私之学风兴,盛改变了 学在官府文化发展
的局面。
齐国设立 学宫,燕国筑
一个人如果同时 具有孔子提倡的爱心、 孟子的正义、墨子的 实践、韩非子的直面 人生、老子的智、 庄子的慧、荀子的自强, 就一定能成为杰出的人。
——易中天
百家争鸣
学派 代表人物 时代 儒家 道家 墨家 法家 兵家
主要主张
• 百家:原指先秦时代各种思想流派所 具有代表性的家族,后指各种政治、 学术派别;鸣:发表见解。
孔子过泰山侧,有妇人
哭于墓者而哀……曰:“然!
反对 苛政
昔者吾舅死于虎,吾夫又死 焉,今吾子又死焉。”
夫子曰:“何为不去
也?”
仁
曰:“无苛政。”
夫子曰:“小子识之,
苛政猛于虎也!”
提出 德治
考虑人民的利益,“因民之所利 而利之”。
重视对个人和社会的教化。
孔门七十二贤人,分别来自十个诸侯国。孔门弟子三千,家庭出身各不相同。
黄金大台国,争秦国霸 下求招贤揽令人,吸才
引各派学者前来讲学、著书、辩论治 国之术。
联系战国时期 的时代背景分 析,为什么 会出现百家 争鸣的 局面?
人法地,地法天, 天法道,道法自然。
无为而无不为。
二、孔子及其学说 1.孔子生平 2.“仁”的思想 3.在教育方面的贡献
《春秋》 《诗经》 《论语》(弟子辑编)
学 知之为知,不知为不知,是知也。
习
态 度
敏而好学,不耻下问。
学而时习之,不亦说乎? 学 习 学而不思则罔,思而不学则殆。 方 法 温故而知新,可以为师矣。
儒家代表人物 ——孟子
国君好仁,天下 无敌焉。
民为贵,社稷次 之,君为轻。
富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不能屈, 此之谓大丈夫。
非攻 兼爱
对战争
• 道家的顺应自然──人与自然和谐发展
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没有 和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个很 喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执著
爱人
反对苛政 以德治国
厩(马圈) 焚。子退朝, 曰:“伤人 乎?”不问马。
樊迟问仁,子曰:“爱人。” 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
孝(长辈)
基础
亲亲
悌(同辈)
慈(晚辈)
仁
己所不欲,勿施于人。
方法
己欲立而立人, 己欲达而达人。
联合国总部大 厦的壁画《己 所不欲,勿施 于人》
纽 约 联 合 国 大 厦
墨家代表人物 ——墨子
节用 尚贤
道家代表人物 ——庄子
者 个
乐天知命
人 顺应自然
统 治
无为而治
庖 丁 解 牛
法家代表人物 ——韩非
故治民无常,唯法为 治。
事在四方,要(权力) 在中央。圣人(君主) 执要,四方来效(效 劳)。
世异则事异,事异则 备变。
孙 膑
兵家代表人物 ——孙武、 孙膑
孙 武今 《人 孙出 子版 兵的 法 》有教类教育理念因材施教
教育方法
冉求和仲由先后问孔子: 一听到就行动起来吗?
孔子回答仲由说:有父 兄在,怎能一听到就行动呢? 又回答冉求说:听到了就行 动。
公西华见回答不一样, 就问孔子这是什么道理。
孔子回答道:冉求遇事 谦逊谨慎,所以我鼓励他果 断大胆;仲由好勇过人,因 此我希望他约束自我。
——《论语·先进》
孙膑与田忌赛马
出其不意、攻其不备、无懈可击、兵贵 神速、料敌制胜、置之死地而后生、首 尾相应、以逸待劳、同舟共济……
——《孙子兵法》中的成语
心忧天下 关注社会 研究现实 济世救民
• 诸子百家的思想在今天大放异彩,例如: • 儒家的“仁政”──“以德治国” • 法家的法治思想──“依法治国” • 孔子的教育思想──全面教育、素质教育等 • 墨家的兼爱、非攻──平等博爱、热爱和平、反
• 春秋战国时代,社会急剧变化,许多 问题亟待解决,产生了各种思想流派, 如儒、法、道、墨等,他们著书讲学, 互相论战,出现了学术上的繁荣景象, 后世称为百家争鸣。
经济发展 社会变革
孔子“弟子盖三千焉,身 通六艺者七十二人” ,开
创兴办私学私之学风兴,盛改变了 学在官府文化发展
的局面。
齐国设立 学宫,燕国筑
一个人如果同时 具有孔子提倡的爱心、 孟子的正义、墨子的 实践、韩非子的直面 人生、老子的智、 庄子的慧、荀子的自强, 就一定能成为杰出的人。
——易中天
百家争鸣
学派 代表人物 时代 儒家 道家 墨家 法家 兵家
主要主张
• 百家:原指先秦时代各种思想流派所 具有代表性的家族,后指各种政治、 学术派别;鸣:发表见解。
孔子过泰山侧,有妇人
哭于墓者而哀……曰:“然!
反对 苛政
昔者吾舅死于虎,吾夫又死 焉,今吾子又死焉。”
夫子曰:“何为不去
也?”
仁
曰:“无苛政。”
夫子曰:“小子识之,
苛政猛于虎也!”
提出 德治
考虑人民的利益,“因民之所利 而利之”。
重视对个人和社会的教化。
孔门七十二贤人,分别来自十个诸侯国。孔门弟子三千,家庭出身各不相同。
黄金大台国,争秦国霸 下求招贤揽令人,吸才
引各派学者前来讲学、著书、辩论治 国之术。
联系战国时期 的时代背景分 析,为什么 会出现百家 争鸣的 局面?
人法地,地法天, 天法道,道法自然。
无为而无不为。
二、孔子及其学说 1.孔子生平 2.“仁”的思想 3.在教育方面的贡献
《春秋》 《诗经》 《论语》(弟子辑编)
学 知之为知,不知为不知,是知也。
习
态 度
敏而好学,不耻下问。
学而时习之,不亦说乎? 学 习 学而不思则罔,思而不学则殆。 方 法 温故而知新,可以为师矣。
儒家代表人物 ——孟子
国君好仁,天下 无敌焉。
民为贵,社稷次 之,君为轻。
富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不能屈, 此之谓大丈夫。
非攻 兼爱
对战争
• 道家的顺应自然──人与自然和谐发展
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没有 和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个很 喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执著