农耕文化在乡村旅游中的展示终板

——以绵阳安县猫儿沟“花城果乡”景区为例
选题原因
“花城果乡”定位
围绕“人间花果山，城市后花园”的定位，“花城果乡”紧 扣现代农业发展脉搏，在现有水果、蔬菜种植等主导产业的基础 上，重点发展花卉、果蔬，促进带动发展乡村旅游业，形成了 “园中果、林间菜、房前花、荷下鱼”的现代农业新格局。 为力求现代农业与传统农业的继承与呼应，挖掘当地的传统 农耕文化，进行推广传播，形成“不忘本”“接地气”的传统农 耕文化教育。
文化传习廊
景点简介： 文化传习廊是花城果乡景点的 重要组成部分，占地2300多平方米， 廊长1200米，呈现和掩饰着川西北 民间民俗文化，历史和传统的风韵 让你感受到先人的智慧和力量，让 人更加益智聪慧。 宣传语： 看传统习俗，领文化底蕴， 品个中乐趣，感先人智慧。

传统农具
以实物陈列位主要呈现方式 （这里的传统农具包括农业生产、农村生活两方面）
传统农具分类（以农业生产工序为基础）
耕地整地
运输
脱粒
播种移栽
收获
粮食加工
中耕除草
灌溉
称量

耒阳农耕文化博物馆
主题：神农创耒 结构分布：耒耜之利惠天下――‘神农创耒’与农耕文 化陈列展；耒阳历史文物陈列展 展演方式：直接展示，场景展示，互动展示相结合

中国传统农具陈列
展示形式：陈列柜+农具使用的实景照片+微缩景观
文献梳理
各类文化展演案例
“花城果乡” 文化传习长廊农耕文化呈现分析 “花城果乡” 文化传习长廊农耕
文化展演方式优化建议
调研成果

农耕文化：
（一）农耕文化等同于农业文化
（二）农耕文化是农业文化的一个分支 （三）以现代化农业产生之前作为界限的观点 （四）以整个农业发展过程为主线的观点
农耕文化是以种植经济为基本方式的农业社会的文化，它是在传统的 自给自足的自然经济基础上形成的一种思维方式、价值取向、生活和社会 行为模式的总和；农耕文化是建立在自给自足的自然经济为特征农业经济 基础之上的文化形态。 ——陈艳萍《农耕文化的旅游开发研究》
——《辞源》
农具是“耕种的工具”。
传统农具是历史上发明创制, 承袭沿用的农业生产工具的泛称。 ——胡泽学. 中国传统农具陈列内容与形式设计解析.古今农业， 2009（3）：88—95.
传统农具的发展变迁
从制作材料上讲：
木石 青桐 铁制
从使用功能上讲：
掘挖、脱粒 从动力和结构上讲： 人力 畜力、水力、风力等 耕整地、播种、中耕、灌溉等
观光休闲 赏花采风 采摘体验 湖上泛舟 垂钓栽种
花城果乡是指以四川省绵阳市安县花荄 镇红武村、联丰村为核心区域的7800亩水果 生产种植基地。该区自然资源丰富,环境十 分优美，水土质良好。主要栽培梨、桃、猕 猴桃、柚、枇杷、草莓等水果品种。

依托花城果乡产业基础、乡村风貌、生态环境、历史民俗 文化等资源，将乡村旅游主题化，打造魅力乡村主题公园， 以景观农业、乡村民俗文化体验为核心，培育现代旅游服 务业，打造集农业观光、科普教育、文化体验、休闲运动、 婚庆、乡村度假旅游为一体的乡村休闲公园。
2.
3.

实景照片
搜集或者实地拍摄这些农具在农耕过程中的使用照片， 与对应农具的解说呼应，增加游客对农具的了解。

多媒体等科学技术
拍摄传统农具使用的视频、微电影等多媒体技术进行呈 现，从结构、工作流程等来刻画工具的使用过程, 并结合 实景录像材料来表达精 典农具的功用和工作原理；以 （以整面墙壁投影）为佳；——灵感来自水磨古镇的 未来可引进光电声技术，制造“会动的画面”，来表现 农具的制造、演进、使用等。——灵感来自“会动的清明 上河图”
1.
1.

微缩景观
景区里有类似雕塑，但主题不够鲜明，数量也很少，不 能很好呼应。 借用新村建设的“微田园”理念，打造田园农耕微缩景 观，以增强人们对农具使用场景、方法、作用等的了解。
1.
2.

互动体验
针对游客想要参与互动的意愿，借鉴其他博物馆、文化 园的做法，我们认为可以在现有文化传习廊的基础上， 在外围开辟“农耕文化体验区”，以便于游客参与农耕 体验，加深印象，增加乐趣，从而寓教于乐，保护并传 播农耕文化。 《花城果乡农耕文化体验园项目策划》

农耕文化——-——传统农具的聚焦过程


注：
本次调研中所提到的农耕文化是指去除了小农经济时 代的封建、麻木、固步自封等消极因素，而留存的不忘本、 能吃苦、勤劳致富、亲近自然、热爱劳动、家庭和睦等积 极因素，是对于现今快节奏时代的精神食粮，一种让人获 得安宁、平和、纯粹的快乐的生活方式。


传统农具：
花城果乡现有农耕文化资源 中小型农村生产生活传统用具展览馆——文化传习廊作为 调研目的地与研究客体，且距离近，便于调研实施。
调研计划
一．农耕文化文献梳理——5月中旬 二．资料搜集——5月底之前 三．调研思路调整——5月底 四．访谈设计及现场实地访谈调研——6月初 五．给出调查报告——6月中旬
调整前

中国传统农具陈列
展演亮点：
（1）创作“春耕”和“收获”微缩 景观。把工具和使用工具的人 放在 农业生产实景中；
（2）使用多媒体动画从结构、工作 流程等来刻画工具的使用过程, 并结合实景录像材料来表达精 典农具的功用和工作原理； （3）采用电视录像播放的手段, 来反映不同地域不同工 具的使用过程和方法

呈现效果
游客感官倾向：以感兴趣为主； 游客情感倾向：以支持喜欢为主； 游客评价倾向： 以陈列方式单一、较为散乱、需要改善提高为主； 多数游客提出了自己的想法。



农具陈列展览方式优化
优化模式： 实物陈列+实景照片+多媒体技术+微缩景观+互动体验
实物陈列
1.
挖掘寻找更多的川西北传统农具，力求包含农耕工具的 各个门类，囊括农耕的各个环节； 完善农具的标牌，包括名称、读音、历史演进、功能、 用法等简介； 配备解说员，对农具进行解说或答疑。（解说词）
1.
2.

《“花城果乡” 文化传习长廊农耕文化展演解说词》

《“花城果乡” 农耕文化体验园项目策划》
花城果乡
欢迎您！
农耕文化相关文献资料梳理 “花城果乡”景区文化传习长廊介绍 “花城果乡”景区文化传习长廊农耕文化展演分析 提出“花城果乡”景区文化传习长廊农耕文化展演方式优化 建议
调整后
农耕文化相关文献资料梳理 其他地方农耕文化展演方式比较 “花城果乡”景区文化传习长廊农耕文化展演分析 取长补短，结合具体情况提出“花城果乡”景区文化传习长 廊农耕文化展演方式优化建议
文化传习廊游客观点统计结果（样本数量：30人）
游客态度对文化传习廊的参观感受： 喜欢倾向：21人，占70%（新奇、有趣、古老、好玩……） 不喜欢倾向：4人，占13%，（讨厌，没意思，无聊……） 中立倾向:5人，17%，（茫然、无所谓，莫名其妙，奇怪……） 传统农具引起游客的情感： 亲切、怀旧、讨厌…… 游客对传统农具的认识程度：全部不认识、极个别认识、认识一些、认识绝 大部分 游客对农具分类（功能）的了解程度：不知道、知道部分 游客对文化传习廊中农具陈列效果的看法：有序、凌乱、不好看、不方便参 观 游客对农具展演方式的看法：很多没有标牌，不便于认识；缺乏互动；方式 单一，不容易引起兴趣…… 游客对传统传播农具知识与传承农耕文化的看法：有意义，值得做，特别是 子孙后辈的教育，不能忘本；意义不大，无所谓；没有意义，浪费资源与精 力…… 游客对文化传习廊中展演方式的改善建议：完善标牌与说明；配备解说员、 答疑员……

传统民俗
以墙壁挂画为主要呈现方式

观传统农具，领农耕生活，品文化魅力， 感历史变迁。
文化传习廊游客观点提取
参观第一感受：新奇、有趣、古老、好玩、无聊、茫然…… 传统农具引起游客的情感：亲切、怀旧、讨厌…… 游客对传统农具的认识程度：全部不认识、极个别认识、认识一些、认识 绝大部分 游客对农具分类（功能）的了解程度：不知道、知道部分 游客对文化传习廊中农具陈列效果的看法：有序、凌乱、不好看、不方便 参观 游客对农具展演方式的看法：很多没有标牌，不便于认识；缺乏互动；方 式单一，不容易引起兴趣…… 游客对传统传播农具知识与传承农耕文化的看法：有意义，值得做，特别 是子孙后辈的教育，不能忘本；意义不大，无所谓；没有意义，浪费资源 与精力…… 游客对文化传习廊中展演方式的改善建议：完善标牌与说明；配备解说员、 答疑员……