第四节 惠特曼
o captain my captain韵律
O Captain! My Captain!导言《O Captain! My Captain!》是美国19世纪诗人华尔特·惠特曼所作的一首著名诗歌，创作于美国内战结束后的悼念时期。
诗中表达了对亡故总统亚伯拉罕·林肯的哀悼之情，以及对其领导下取得胜利的美利坚合众国的敬意与赞扬。
这首诗以其哀思和庄严的节奏以及强烈的形象感而闻名，被普遍认为是对林肯及其对国家的牺牲和领导力的高度赞美。
在《O Captain! My Captain!》中，惠特曼以海洋航行的隐喻将美国内战比作一艘船舶的航海旅程，以林肯为船长，开始于战争之初、结束于和平之际。
这首诗词具有深远的历史意义，成为纪念亚伯拉罕·林肯的标志之一。
内容第一节：迎接胜利车轮滚滚向前，我们的国家摆脱了战争的阴霾，迎来了和平的曙光。
在这个历史的时刻，我们沉浸在喜悦与期望中。
然而，我们却意识到这场战争抹去了许多无辜的生命，而我们的船长，亚伯拉罕·林肯总统，也在这场战争的残酷中牺牲了自己的生命。
第二节：船长的伟大啊，船长，我的船长！你的使命是如此崇高，你的领导是如此坚决。
你带领我们穿越了那漆黑的战争之海，迎接了胜利的曙光。
你是我们的指引者，我们的守护者，你的力量和智慧使我们摆脱了动荡和分裂。
第三节：悼念船长当我们庆祝胜利的同时，我们也在深深地悼念你的离去。
你的生命如同一颗璀璨的星星，在战火中黯然失色。
你以你的智慧和勇气，航行在历史的波澜之中，用你的生命建立了我们自由的国家。
第四节：团结与希望面对船长的离去，我们感到了无尽的悲痛。
然而，我们要记住他的精神和奉献，将其传承下去。
船长的领导力和智慧将永远激励着我们，使我们意识到自由和团结的重要性。
第五节：追寻船长的足迹如今，我们继承了船长留给我们的国家。
我们肩负着责任，为了船长的梦想和愿景努力奋斗。
我们要继续前行，追寻船长的足迹，为国家的繁荣和和平不断努力。
结束语《O Captain! My Captain!》是一首充满敬意和悼念的诗歌，表达了对于林肯总统和他所领导的美国的赞美。
Walt Whitman惠特曼
• 我赞美我自己， 我所采取的你也将采取， 因为属于我的每个原子也一样属于你。 • 我邀请我的灵魂和我一道闲游， 我悠闲的俯视……一片夏日的草叶。
• 我的舌，我血液的每个原子，是在这片 土壤、这个空气里形成的， 是这里的父 母生下的，父母的父母也是在这里生下 的，他们的父母也一样，
I, now thirty-seven years old in perfect health begin, Hoping to cease not till death. • Creeds and schools in abeyance, Retiring back a while sufficed at what they are, but never forgotten, I harbor for good or bad, I permit to speak at every hazard, Nature without check with original energy.
• 3. Newspaperman years: • --- Editing his own weekly newspaper, The Long Islander in 1838 • --- Successively editing Aurora 《曙 光》, Evening Tatler; • --- Writing for Democratic Review, Brooklyn Evening Star, and Long Island Star. • --- Culmination of journalism: • the editor of the Brooklyn Eagle, one of the leading papers in the east.
惠特曼丨自己之歌（节选）
惠特曼丨自己之歌（节选）采编：焕山©图源：网络一我赞美我自己，歌唱我自己，我承担的你也将承担，因为属于我的每一个原子也同样属于你。
我闲步，还邀请了我的灵魂，我俯身悠然观察着一片夏日的草叶。
我的舌，我血液的每个原子，是在这片土壤、这个空气里形成的，是这里的父母生下的，父母的父母也是在这里生下的，他们的父母也一样，我，现在三十七岁，一生下身体就十分健康，希望永远如此，直到死去。
信条和学派暂时不论，且后退一步，明了它们当前的情况已足，但也决不是忘记，不论我从善从恶，我允许随意发表意见，顺乎自然，保持原始的活力。
二屋里、室内充满了芳香，书架上也挤满了芳香，我自己呼吸了香味，认识了它也喜欢它，其精华也会使我陶醉，但我不容许这样。
大气层不是一种芳香，没有香料的味道，它是无气味的，它永远供我口用，我热爱它，我要去林畔的河岸那里，脱去伪装，赤条条地，我狂热地要它和我接触。
我自己呼吸的云雾，回声，细浪，窃窃私语，爱根，丝线，枝橙和藤蔓，我的呼和吸，我心脏的跳动，通过我肺部畅流的血液和空气，嗅到绿叶和枯叶、海岸和黑色的海边岩石和谷仓里的干草，我喉咙里迸出辞句的声音飘散在风的旋涡里，几次轻吻，几次拥抱，伸出两臂想搂住什么，树枝的柔条摆动时光和影在树上的游戏，独居，在闹市或沿着田地和山坡一带的乐趣，健康之感，正午时的颤音，我从床上起来迎接太阳时唱的歌。
你认为一千亩就很多了吗？你认为地球就很大了吗？为了学会读书你练习了很久吗？因为你想努力懂得诗歌的含意就感到十分自豪吗？今天和今晚请和我在一起，你将明了所有诗歌的来源，你将占有大地和太阳的好处（另外还有千百万个太阳），你将不会再第二手、第三手起接受事物，也不会借死人的眼睛观察，或从书本中的幽灵那里汲取营养，你也不会借我的眼睛观察，不会通过我而接受事物，你将听取各个方面，由你自己过滤一切。
三我曾听见过健谈者在谈话，谈论着始与终，但是我并不谈论始与终。
过去从来未曾有过什么开始，是现在所没有的，也无所谓青年或老年，是现在所没有的，也决不会有十全十美，不同于现在，也不会有天堂或地狱，不同干现在。
惠特曼
惠特曼:有个天天向前走的孩子有个天天向前走的孩子，他只要观看某一个东西，他就变成了那个东西，在当天或当天某个时候那个对象就成为他的一部分，或者继续许多年或一个个世纪连绵不已。
早开的丁香成为这个孩子的一部分，青草和红的白的牵牛花，红的白的三叶草，鶲鸟的歌声，以及三月的羔羊和母猪的一窝淡红色的小崽，母马的小驹，母牛的黄犊，还有仓前场地或者池边淤泥旁一窝啁啾的鸟雏，还有那些巧妙地浮游在下面的鱼，和那美丽而奇怪的液体，还有那些头部扁平而好看的水生植物——所有这些都变为他的成分，在某个部位。
四五月间田地里的幼苗变成了他的一部分，还有冬季谷类作物和浅黄色的玉米苗儿，以及园子里菜蔬的块根，缀满花朵的苹果树和后来的果实，木浆果，以及路边最普通的野草，从小旅馆外面厕所里很晚才起来的踉跄而归的醉老汉，路过这里的彼此要好的男孩子和争吵的男孩子，整洁而脸颊红润的小姑娘，赤脚的黑人娃娃，以及他所到的城市和乡村的一切变化。
他自己的父母，那个作他父亲的男人和在子宫里孕育并生产了他的母亲，他们从自己身上给予这孩子的还不止此，他们后来还每天都给，他们成了他的一部分。
母亲在家不声不响地把一盘盘的菜端到餐桌上，母亲言语温和，穿戴整洁，走过时会从她身上和衣服上散发出健康的芳香，父亲强壮，自负，魁伟，吝啬，爱发脾气，不公正，那种殴打，急促而响亮的言谈，苛刻的讨价还价，耍手腕的本领，那些家庭习惯，语言，交往，家具，那渴望和兴奋的情绪，那无法否认的慈爱，那种真实感，那种惟恐最后成为泡影的忧虑，那些白天黑夜的怀疑，那些奇怪的猜测和设想，猜测那现象是否属实，或者全是些斑点和闪光，那些大街上熙熙攘攘的男女，他们要不是些闪光和斑点又是什么？那些大街本身和房子的门面，以及橱窗里的货样，那些车辆和畜力车队，铺着厚木板的码头，规模宏大的渡口，日落时远远看到的高地上的村庄，中间的河流，阴影，光晕和雾霭，落在远处白色或棕色屋顶和山影上的夕照，近处那些懒懒地顺流而下的帆船，缓缓拖在后面的小舟，纷纷翻滚的波涛，在激扬中立即碎裂的浪峰，层层叠叠的彩云，孤单地呆在一旁的紫酱色霞带，它静静地躺在其中的那片澄净的苍冥，地平线的边缘，飞绕的海鸥、盐沼和海岸泥土的馥郁，这些都变成那个孩子的一部分，那个天天向前走的孩子，他正在走，他将永远天天向前去。
惠特曼最经典的十首诗原文
惠特曼最经典的十首诗原文介绍惠特曼（Walt Whitman）是19世纪美国最重要的诗人之一，他的诗作开创了自由诗的先河，对于美国诗歌的发展产生了深远的影响。
本文将探讨惠特曼最经典的十首诗的原文，并对其含义和艺术特点进行分析。
诗一：《草叶集》 (Leaves of Grass)我庆祝我的肉体，并庆祝我的灵魂，我骄傲自己，对不世主义赞扬我的钟声。
我向上帝行礼，谦卑而庄重，我向大自然倾斜，以及人类的圣洁。
此诗是惠特曼的代表作之一，它以自由主义的口吻庆祝人的肉体和灵魂，颂扬人类的尊严和神性。
惠特曼通过对人类和自然的讴歌，表达了他对人类生命和宇宙的崇敬之情。
诗二：《过去世代的混合着当前的》 (A Song of Occupations)过去几代的生活，与当时世界中的生活混合在一起，并与现在的生活相连。
在无数辛勤劳动的人当中，我看到了他们的勤劳和成就。
他们为生存而努力，在现实的苦难之中耕耘。
此诗以名句“生活的意义在于工作和奉献”为主题，探讨了劳动的意义和价值。
惠特曼关注普通劳动者的生活，表达了对他们劳动的赞扬和尊重。
他试图探寻劳动的正面作用，强调劳动的同时也是一种创造和实现自我的过程。
诗三：《我是幸福的》 (I Sing the Body Electric)我歌唱人体的电流，我颂扬人类的形体。
我看到每一个人的美丽，我赞美每一步的活力。
无论男性还是女性，无论老年还是青年，我认为他们都是完美的。
这首诗以个体的身体和生命为中心，通过对人体的赞美，探讨了人性的多样性和美。
惠特曼认为人体是神圣而完美的，无论是外貌还是活力。
他以积极的态度表达了对人体和人性的赞美，追求身体的自由和和谐。
诗四：《欢呼之歌》 (Song of Myself)我庆祝自己的个体，我庆祝自由和多样性。
我看到世界中的每一个人，我与他们共鸣。
我是世界的一部分，我与自然相互交融。
我是无穷无尽的，我是每一个人。
《欢呼之歌》是惠特曼最长也是最复杂的一首诗，通过对自我和个体的探索，表达了对自由和多样性的追求。
惠特曼《草叶集》诗选作品赏析文学频道-名篇赏析
惠特曼《草叶集》诗选作品赏析文学频道-名篇赏析哦，船长，我的船长！我们险恶的航程已经告终，我们的船安渡过惊涛骇浪，我们寻求的奖赏已赢得手中。
港口已经不远，钟声我已听见，万千人众在欢呼呐喊，目迎着我们的船从容返航，我们的船威严而且勇敢。
可是，心啊！心啊！心啊！哦，殷红的血滴流泻，在甲板上，那里躺着我的船长，他已倒下，已死去，已冷却。
哦，船长，我的船长！起来吧，请听听这钟声，起来，——旌旗，为你招展——号角，为你长鸣。
为你，岸上挤满了人群——为你，无数花束、彩带、花环。
为你，熙攘的群众在呼唤，转动着多少殷切的脸。
这里，船长！亲爱的父亲！你头颅下边是我的手臂！这是甲板上的一场梦啊，你已倒下，已死去，已冷却。
我们的船长不作回答，他的双唇惨白、寂静，我的父亲不能感觉我的手臂，他已没有脉搏、没有生命，我们的船已安全抛锚碇泊，航行已完成，已告终，胜利的船从险恶的旅途归来，我们寻求的已赢得手中。
欢呼，哦，海岸！轰鸣，哦，洪钟！可是，我却轻移悲伤的步履，在甲板上，那里躺着我的船长，他已倒下，已死去，已冷却。
我听见美国在歌唱我听见美国在歌唱，我听见各种各样的歌，那些机械工人的歌，每个人都唱着他那理所当然地快乐而又雄伟的歌，木匠一面衡量着他的木板或房梁，一面唱着他的歌，泥水匠在准备开始工作或离开工作的时候唱着他的歌，船夫在他的船上唱着属于他的歌，舱面水手在汽船甲板上唱歌，鞋匠坐在他的凳子上唱歌，做帽子的人站着唱歌，伐木者的砍，牵引耕畜的孩子在早晨、午休或日落时走在路上唱的歌，母亲或年轻的妻子在工作时，或者姑娘在缝纫或洗衣裳时甜美地唱着的歌，每个人都唱着属于他或她而不属于任何其他人的歌，白天唱着属于白天的歌——晚上这一群体格健壮、友好相处的年轻小伙子，就放开嗓子唱起他们那雄伟而又悦耳的歌。
《草叶集》这部以自然界最平凡、最普遍而密密成群、生生不息之物命名、面向人类社会芸芸众生的诗集，是美国历史上最伟大的浪漫主义诗人惠特曼的代表诗作集，内涵深广，气象恢宏。
惠特曼
第五节惠特曼瓦尔特•惠特曼（1819—1892）是美国19世纪最杰出的浪漫主义诗人。
是美国资本主义上升时期自由、平等和民主精神的伟大歌手。
被誉为美国的民族诗人。
一生平与创作惠特曼1819年5月31日出生在纽约长岛一个农庄中，他的父亲有着英国血统，是个木匠。
他的母亲是荷兰人的后裔。
1823年，全家迁居布鲁克林镇，惠特曼在那里上了5年文法学校。
1830年因家庭生活拮据而辍学，开始自谋生路。
起先去做一名印刷学徒，后又当过律师事务所职员、木匠和小学教师。
1832年，到长岛《爱国者》报社当记者，后又当了印刷厂工人。
此后，一面在长岛的几所乡村小学教书，一面给当地的报纸写稿。
这段时期，惠特曼阅读了大量的文学经典，如《圣经》、荷马史诗、希腊神话、北欧传说、莎士比亚和但丁的作品，以及古代印度的诗歌等。
艰苦的生活养成了他坚韧顽强、豁达大度的性格，并由此增长了见识，为以后的文学创作打下了坚实的基础。
惠特曼十分推崇爱默生（美国思想家、文学家、诗人）的超验主义创作理论，并深受其影响。
更加热爱大自然和普通劳动人民，强化了自己的民主立场。
1838年，他在亨廷顿办了一份周报《长岛人》。
1839年，又成为长岛《民主论坛》的撰稿人。
此后的几年中，他先后在纽约的几家报社如《奥罗拉》、《闲谈》、《民主论坛》等担任记者和编辑。
当1846年他成为布鲁克林《鹰》报的编辑时，他已经在新闻界同行中颇有声望了。
在作记者和编辑期间，他坚决反对蓄奴制，热烈赞成自由土地运动。
1848年，他辞去报社编辑职位，并与当时已堕落为代表南部农奴主利益的民主党决裂，加入了当时的第三党——代表农民和城市劳动者的自由土地派，负责编辑该党的报纸《自由人报》。
1848年的一段时间，惠特曼曾去新奥尔良旅行，回来之后便离开了新闻界，去从事体力劳动。
1851—1854年，他来往于布鲁克林和纽约之间，继续当一名木匠。
在他的旅行笔记中，惠特曼这样写道：“在教授和资本家中间，我没有感觉到生活；我卷起裤脚，挽起袖管，走向马车夫，走向那些以捕鱼和种地为生的人们。
美国文学-惠特曼PPT课件
is noble for its frank delight in and praise of the senses
most of the poems are about man and nature,praise the nature and the individaul human's role therein
Walt Whitman
Wang Ruixian 2014.12.13
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CONTENT
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Position
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Life
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Major Works
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Writing Features
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Position
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Whitman • Position
A poet, an essayist , A journalist, a humanist A giant of American letters The father of free verse One of the great innovators
Continued to revise and expand his Leaves of Grass, and it went through 9 editions altogether.
1873, suffered a paralytic stroke. died on March 26, 1892.
He announced and instructed a complete new age.
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5
02
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第四节惠特曼19世纪中叶，在美国人民反奴隶制的风暴中，伟大的民主诗人瓦尔特·惠特曼（1819——1892）出现在美国文坛上，他用自己的作品《草叶集》给美国以及世界进步文化作出了杰出的贡献。
惠特曼是美国人民的歌手，是美国最杰出的民族诗人。
他反映了美国人民的希望和要求。
在《草叶集》里，我们可以听到这位歌手的热情洋溢的声音：对农场主进行武装斗争的号召，对资本主义掠夺行为的揭露，对生活的欢乐的赞美，对人民、民主、自由和劳动的歌颂，对摆脱社会压迫和种族压迫的人类明天的预言。
他还歌颂了无产阶级的斗争。
惠特曼的创作在美国诗歌中确立了现实主义方向。
一、生平和创作瓦尔特·惠特曼1819年5月31日诞生在美国纽约长岛的亨丁顿旁边小村西山村，家境贫寒，父亲是个木匠，家里兄妹八人，度日艰难。
他只上过几年小学，12岁时，他到一个律师家当仆人，后来到印刷厂当排字工人和印刷工人，后又由记者当了报馆编辑。
⏹1843年，他回到有乡当了家庭教师几年。
以后到南方纽奥连当报馆编辑；1846年办了《鹫鹰报》，他当了主笔，这是进步的报纸，攻击资本主义制度，替工人说话，要求提高工人工资，反对黑奴制度，所以惠特曼撤职解雇。
⏹他回到故乡，又办了《激进报》，还有《自由报》。
《激进报》开始是周报，后改为日报，他强调宣传自由主义，自由言论，自由劳动，自由土地，自由人。
1855年7月，他的《草叶集》出版，开始只印了800份，替工人说话，不押韵，自由体，受到资产阶级攻击。
1861年内战爆发后，他的政治观点是赞成北方，反对蓄奴制。
战时，他曾到华盛顿，去医院600多次慰问伤兵。
1865年2月，他在内务部印第安局当三等职员，但被人发现是《草叶集》作者，又被辞退，后又在别的小机关当公务员。
内战结束时，林肯被刺杀（1865），他写了很多悼念诗歌。
1873.1他患半身不遂病，躺了20多年，1892年3月26日病死。
他临终时说：“我不会获得我自己时代的赞许，只得退而对将来抱着亲切的梦想。
”惠特曼诗歌创作 惠特曼的诗歌创作可分三个时期⏹1．早期创作（30年代末到40年代）：⏹这个时期，虽然他写了一些中短篇小说，但以诗歌为主，诗歌表现了对现实不满的情绪和消极感伤的主题，歌颂消极遁世思想、嗟叹人生变幻无常及对权势、财富追求的徒劳无益，内容和形式一般都是不成熟的模拟之作。
主要有：《我离人世》（1839）、《光荣无常》（1839）、《结束一切》（1840）、《我们终于要休息了》（1840）等诗。
这些诗歌中，他曲折地反映了自己的民主思想，反映了他对美国不平等现实的不满和对美国百万富翁巧取豪夺及美国政客投机钻营的讽刺。
⏹2．中期创作（40年代末到南北战争结束）：⏹这时期，他的诗歌洋溢着反对蓄奴制、摧毁南方奴隶主势力、争取自由民主的激情。
诗歌以反对蓄奴制为主要内容。
从四十年代末起，他就开始注意到美国奴役黑人的问题。
他绝大部分著名诗篇都是写在这个时期（南北战争的前十年中）。
主要有《欧里巴》（1850）、《自己之歌》（1855）、《我歌唱带电的肉体》（1855）（说黑人肉体颜色难看，但黑人、工人身体健康强壮，赞美为“带电的肉体”）。
此外还有《大斧之歌》、《大路之歌》、《向全世界致敬》（1856）和《欢乐之歌》（1860）等，都写在内战爆发之前。
南北战争期间，他写了许多赞美农民，新工业、科学技术的诗歌。
还有许多歌颂自由民主的诗歌，如《鼓声集》（1861）、《黎明旗帜之歌》（1861——1862），号召人民彻底摧毁南方奴隶主的势力。
1865年内战刚一结束，林肯总统被刺死，他悲痛地写了好多纪念林肯的诗，有名的一首是《啊，船长！我的船长啊！》，写一船人的哀悼。
还有一首《当紫丁香在庭院中开放的时候》（1865——1866），也很著名。
他把林肯作为一个民主主义理想的保卫者来悼念。
3．后期创作（南北战争结束到1892年） 这时期，他的诗歌加强了对资本主义的批判，以揭发资产阶级统治集团的假民主和金融集团的掠夺行为为主要内容。
他对美国内战后的资产阶级民主产生怀疑，真正的民主制度的渺茫使他愤怒，他猛烈抨击大资产阶级高喊民主的虚伪性。
但他对未来也是模糊不清的。
他的一篇散文论文《民主远景》（1871）说：“联邦的基本原则没有被诚实地库行（虽然看来象煞有介事，写得很热闹），人道本身也没有被重视。
”1877年，巴黎公社起义，他写诗赞美，如《啊，法兰西的星》，《神秘的鼓手》等，表示法国人民争取自由、民主将来一定会实现，歌颂了法国人民的英勇斗争。
当然，他对于巴黎公社的真正意义是不理解的（由于他的小资产阶级世界观的局限）。
中期和后期资产阶级都贯穿着诗人的民主理想，都是为在美国实现资产阶级民主而斗争的。
正如作者自己在为《草叶集》伦敦版撰写的序言中所指出的：“如果实在要用一个词来概括《草叶集》的各个部分并说明其特色，看来应该用‘民主’一词”。
《草叶集》是惠特曼争取资产阶级民主的宣言书。
惠特曼的民主精神表现在废奴立场上及在同劳动和劳动人民的联系和对待他们的态度上。
他真是一往情深地高唱资产阶级民主的歌手。
二、《草叶集》⏹1．《草叶集》的创作过程：⏹关于书名：在《草叶集》初版的封面上，画着一簇草叶。
《草叶集》这个书名本身便是惠特曼整个观点的一个象征。
草是世界上平凡不过的、最微贱的东西，受曲雨摧残，遭人们践踏。
然而到处生长，永远生气勃勃，“野火烧不尽，春风吹又生”。
他歌颂草是“不朽的草”。
“不朽的草”正是“不朽的人民”的鲜明象征。
而他的这些诗也是用“草一样朴素的语言”写成的（见《自己之歌》第39节）。
肯定生活的精神，人天赋平等的思想，以及由此而生发的反奴隶制思想，即是“草叶”象征之所在，这条红线，贯穿于全诗的始终。
正因为如此，这红线使美国统治者惊恐万分，没有人敢出版《草叶集》，于是惠特曼自己排字，自己印刷，出了只包含着12首诗的《草叶集》初版。
《草叶集》初版于1855年问世，正值堪萨斯州事件——马克思称之为标志美国内占开始的事件达到高潮的时候，1856年出了修订后的第二版。
1860年，正当内战的军事行动展开的时候，第三版问世。
被反奴隶制的高潮激荡的诗人，诗才焕发，多次对诗集修改增订，给人民的解放斗争火上加油。
直至1892年，共经10版，积有396首诗了。
诗人把这些诗分成若干组，分别题名为《铭言集》、《亚当的子孙》、《芦笛集》、《路边之歌》等。
⏹《草叶集》的出版，受到了资产阶级的报纸和官方文人对他和他的书的猛烈攻击，骂他是“疯子”，骂他的书是“杂草”、“垃圾”。
初版只印了800本，几乎卖不出去。
但他很坚定，并未失掉信心，到1892年的第10版（最后一个版本），已有15000行，成为一个庞大的诗集。
⏹⏹《草叶集》在美国当时是列为禁书的，禁止出版，禁止邮寄，作者本人也受到美国政府迫害（1865年因《草叶集》被内务部长免了职）。
⏹美国政府及其官方文人之所以仇视《草叶集》，一是因为《草叶集》的崭新形式——自由诗体，不讲格律，不押韵脚。
二是因它的崭新内容——革命思想，歌颂劳动和劳动人民，揭发了美国统治集团的虚伪和罪恶。
2．《草叶集》的主要内容 《草叶集》歌颂大自然的不断更新（《这种混合肥料》），给人以美感教育（《自己之歌》、《大路之歌》），歌颂人的肉体之美（《我歌唱带见的肉体》）、劳动的伟大（《大斧之歌》、《各种职业之歌》），诗集支持欧洲人民革命，号召人们为真正的民主自由而战斗（《法兰西》、《欧罗巴》、《给受挫折的欧洲革命者》）。
诗集反对蓄奴制度，宣传废奴主义（《自己之歌》、《敲呀！敲呀！鼓啊》），反对美国假民主和统治集团（《思想》、《致政府》）。
诗集表现了民主政治的主题和世界大同的理想，强调人民当家作主，官吏是人民的公仆（《我听见美洲在歌唱》、《各种职业之歌》），希望全世界人民团结友爱，和睦相处（《永挂在心头的一个思想》、《向世界致敬》）。
⏹（1）对自由民主的追求和对美好理想的渴望。
⏹诗集中民主政治的主题最为突出，充分表现了诗人对自由民主的追求和对美好理想的渴望。
诗人所期望的，就是这种没有压迫，没有阶级，男女完全平等，人民真正做了主人的社会。
作者把这种理想作为他的政治立场和民主信念的艺术表述，客观上否定了现存社会秩序的合理性，是具有很大的进步意义的（仅管是空想社会主义）。
⏹（2）对人、劳动和大自然的歌颂。
⏹诗人热情歌颂“人”的力量和活力，抨击人在动荡中异化的社会现象，从而树立美国式的“新人”形象。
他称人是“伟大的宇宙，万物的联系，何等的完美”（《从滚滚的人海中》），认为每个人，即使“呆头呆脑”的民和奴隶都具有一样健全的体魄、完美的智慧、赞美他们生活的节奏，生命的繁衍（《我歌唱带电的肉体》、《一个女人等着我》）。
这些人，都是作者理想化的“新人”，而作者也正是把美国的希望，自己的美好理想寄托于这些理想化的“新人”身上。
诗人写道：有了“完满无缺的男人或女人，大地也一定会是完满无缺的”（《转动着大地之歌》），“富庶的共和国可以发韧”（《我歌唱带电的肉体》）。
诗人在《自己之歌》、《大斧之歌》等大量诗篇中，广泛描写了从事各种劳动的工人、农民、渔夫、水手、艺术家和知识分子的生活和斗争，在这些普通劳动者身上倾注了无限赞美之情，表达了他对劳动人民的深情厚谊，以及他与他们共同生活的热切愿望。
⏹在《开拓者哟！啊，开拓者哟！》这首诗中，诗人通过劳动者的群象说明劳动的伟大意义，讴歌了开拓者不畏艰难，征服自然的雄姿，表现了新兴资产阶级在上升时期的进取精神。
⏹诗人把歌颂大自然作为创作的一个重要内容，以极大热情描绘了大自然的流水回声、草木百兽，阳光清风，使人处处感到大自然淳朴清新的气息。
通过对大自然的赞颂，表现劳动着的人和大自然的的谐以及充满生机活力的美国人民蓬勃向上的精神。
⏹（3）对科学技术、文明进步的肯定。
⏹科学技术的进步是资本主义繁荣发展的重要标志。
惠特曼从资产阶级立场出发颂扬了科学技术给美国带来的物质文明，高度赞扬了科学的威力.他还称道化学家、地质学家、数学家的工作，并“为实用科学欢呼”。
反映了诗人敏锐远大的目光和勇于图新的探索精神。
⏹（4）世界大同的理想：⏹在《向世界致敬》一诗中，诗人不但希望自己的国家成为真正人民作主的民主国家，他还希望全世界的国家都成为民主国家，而且全世界的人民都要兄弟般地友爱团结，“平等交往”。
诗人从民族平等基础上，发出要全世界人民互助互爱，和睦相处的号召，这是一种大同世界的理想。
他反对美国对外侵略，宣扬四海一家的思想，这是倾向于国际主义的，是为美国金融垄断集团及其帮派文人所不喜欢的。
3．诗集的思想特征⏹总的说来，诗集的思想特征是具有乐观主义和战斗激情，充满着民族民主精神。
⏹在《草叶集》中，惠特曼以欢乐明朗的情调歌颂了大自然，同样以欢迎明朗情调歌颂了劳动人民对未来始终充满了信心和希望。