课程教学大纲-东北师范大学

《西方史学思想史》课程大纲（History of Western Historical Thoughts）(2015年秋)一、课程目标西方的历史书写，经历了漫长的历程。

留存至今的西方史学经典，蕴含着丰富的关于历史和历史学的思考，深刻影响着当代的历史思想建构与编纂实践，为史学理论及史学史学科专业研究的入门书。

本课程撷取西方历史各时期最具代表性的经典，按古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动及至十九世纪的时序依次编排，辅以参考性的同时期经典及今日研究成果，通过以问题为中心的集体讲读，力争实现如下目标：1. 引导学生熟悉西方史学经典文献的分布，了解西方史学编纂的演进，形成对西方史学经典作家、作品与思想流派的整体认识。

2. 教授学生专业文献解读方法，使学生学会准确提炼与清晰概括内容较抽象的史料信息，特别是能够初步解读一些英文原典文献。

3. 提升学生的理论思辨能力，反复强化其问题意识，提升其研究表述质量，力争做到立论鲜明、论从史出、逻辑自洽、形式规范。

二、课程内容本课程共分3个模块，含14个专题。

模块一（专题1-5）为古典史学，模块二（专题6 -10）为中古与近代史学，模块三（专题11-14）为现代史学。

课程共40课时，其中下述14个专题拟用30课时（专题14用4课时，其余每个专题用2课时），绪论和结论共用4课时，两次阶段研讨共用4课时，其余2课时用作机动（如个别专题超时所用、法定假日等）、辅导与答疑及考试与课程论文指导等。

专题1：希腊史诗中的史与诗1. 必读经典荷马：《奥德赛》，王焕生译，人民出版社1997年。

2. 选读经典（1）荷马：《伊利亚特》，罗念生、王焕生译，人民文学出版社1994年。

（2）赫西俄德：《神谱·工作与时日》，王邵辉译，上海人民出版社2010年。

3. 研讨主题（1）“史诗”在何种意义上是“史”，何种意义上是“诗”？（2）古希腊史诗体现了怎样的古典人本主义内涵？（3）以史诗为据，思考上古希腊的历史观——时间、空间与人事演进。

4. 参考文献（1）晏绍祥：《荷马社会研究》，上海三联书店2006年。

（2）王晴佳：《西方的历史观念》，华东师范大学出版社2002年，第一、二章。

（3）莫米利亚诺：《现代史学的古典基础》，华东师范大学2009年。

专题2：西方史学编纂原则的创立1. 必读经典修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，谢德风译，商务印书馆1985年。

2. 选读经典希罗多德：《历史》，王以铸译，商务印书馆1985年。

3. 研讨主题（1）西塞罗说希罗多德是“西方史学之父”，你是否认同？为什么？（2）修昔底德的历史编纂原则及其实践。

（3）希罗多德与修昔底德的比较。

（4）由两位史家的作品，归纳古希腊史学的基本特征。

4. 参考文献（1）凯利：《多面的历史：从希罗多德到赫尔德的历史探询》，三联书店2003年。

（2）黄洋：《希罗多德：历史学的开创与异域文明的话语》（3）吴晓群：《希罗多德的历史书写》（4）黄洋：《修昔底德的理性历史建构》专题3：罗马史学中的道德与价值判断1. 必读经典李维：《建城以来史》，穆启乐等译，吉林文史出版社1992年。

2. 选读经典（1）塔西佗：《历史》，王以铸、崔妙因译，商务印书馆1981年。

（2）撒路斯提乌斯：《喀提林阴谋》，王以铸等译，商务印书馆1995年。

（3）普鲁塔克：《希腊罗马名人传》，席代岳译，吉林文史出版社2011年。

3. 研讨主题（1）李维作品中展现了怎样的道德情怀？（2）塔西佗持有怎样的历史价值判断标准？（3）以两位史家的作品为据，归纳罗马史学的基本特征。

4. 参考文献（1）杨共乐：《罗马史学述评》，《史学理论与史学史学刊》2012年卷。

（2）易宁：《李维的史学思想与罗马史学传统》，《史学史研究》2009年第4期。

（3）褚新国：《塔西佗史学初探》，《史学月刊》2006年第12期。

专题4：古代西方的世界史观1. 必读经典Polybius, The world according to Polybius（《波里比阿笔下的世界》）2. 选读经典（1）斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，吴象婴等译，上海社会科学出版社1988年。

（2）夏继果、本特利编：《全球史读本》，北京大学出版社2010年。

（3）希罗多德：《历史》，王以铸译，商务印书馆1985年，第一章。

3. 研讨主题（1）波里比阿的世界史认识，比照希腊前辈，如希罗多德，表现出了哪些新意？（2）思考古今世界史及通史的异同与本质。

4. 参考文献（1）刘家和：《论通史》，《史学史研究》2002年第4期。

（2）刘家和：《中国史对世界史的意义》，《史学史研究》1986年第2期。

（3）易宁：《波利比乌斯的普世史观念》，《史学史研究》2007年第4期。

专题5：古代西方的史学思考1. 必读经典卢奇安：《论撰史》，《缪灵珠美学译文集》，中国人民大学出版社1987年。

2. 选读文献（1）亚里士多德：《诗学》，罗念生译，人民文学出版社2008年。

（2）Cicero, History and Rhetoric（西塞罗：《历史与修辞》）3. 研讨主题（1）卢奇安提出了哪些历史编纂原则？（2）评述古代西方思想家对于历史学独特性的认识。

4. 参考文献（1）郭小凌：《西方史学史》，北京师范大学2011年，第三章第五节。

（2）徐善伟：《刘勰与琉善史学批评思想之比较》，《齐鲁学刊》1996年第4期。

（3）张巍：《诗歌与哲学的古老纷争》，《历史研究》2008年第1期。

专题6：中世纪基督教史观1. 必读经典Augustine, On time, the Universe, and Human Life（奥古斯丁：《论时间、宇宙与人生》）2. 选读文献（1）《摩西五经·创世纪》，冯象译注，三联书店2013年。

（2）《圣经·但以理书》（3）奥古斯丁：《上帝之城》，上海三联书店2009年。

（4）John Calvin, Institution of the Christian Religion（加尔文：《基督教要义》）3. 研讨主题（1）思考经典基督教史观的要点。

（2）西方最初的历史哲学萌生于基督教时代。

你是否赞同这种说法？4. 参考文献（1）科斯敏斯基：《中世纪史学史》，商务印书馆2011年。

（2）洛维特：《世界历史与救赎历史》，上海人民出版社2006年。

（3）柯林伍德：《历史的观念》，北京大学出版社2010年，第二编前三节。

专题7：中世纪：蛮族的历史观念1. 必读经典比德：《英吉利教会史》，陈维振、周清民译，商务印书馆1991年。

2. 选读文献（1）格雷戈里：《法兰克人史》，寿纪瑜、戚国淦译，商务印书馆1981年。

（2）艾因哈德：《查理大帝传》，戚国淦译，商务印书馆1979年。

（3）勒高夫：《中世纪的知识分子》，商务印书馆1999年。

3. 研讨主题（1）思考经典基督教史观的要点。

（2）西方最初的历史哲学萌生于基督教时代。

你是否赞同这种说法？4. 参考文献（1）刘林海：《早期基督教的历史分期理论及其特点》，《史学史研究》2011年第2期。

（2）李隆国：《说“公元（前）”》，《首都师范大学学报》2011年第2期。

（3）郭海良：《基督纪元体系的形成与基督教史学》，《华东师大学报》2004年第2期。

专题8：文艺复兴与人本史观1. 必读经典Jean Bodin, The reason for studying history（波丹：《学习历史的原因》）2. 选读文献（1）马基亚维里：《佛罗伦萨史》，李活译，商务印书馆1982年。

（2）Lorenzo Valla, The elegances of the Latin Language（瓦拉：《论拉丁语的优雅》）（3）Thomas Hobbes, The value of history（霍布斯：《历史的价值》）3. 研讨主题（1）为什么说马基雅维利是人文主义者？（2）思考历史学的价值。

（3）古代希腊的人本与文艺复兴时代的人本有何异同？4. 参考文献（1）彼得·伯克：《文艺复兴：中心与边缘》，《史学史研究》2011年第2期。

（2）周春生：《西方文艺复兴史三大热点研究述评》，《史学理论研究》2003年第1期。

（3）米辰峰：《瓦拉批驳〈君士坦丁赠礼〉的学术得失》，《史学月刊》2006年第3期。

（4）徐善伟：《试论波丹的史学思想》，《史学理论研究》1997年第1期。

专题9：启蒙时代的历史哲学1. 必读经典康德：《世界公民观点之下的普遍历史观念》，何兆武编《历史理论与史学理论》，商务印书馆1999年。

2. 选读文献（1）维柯：《新科学》，朱光潜译，人民文学出版社1986年。

（2）Herder, Man’s place in the Universe（赫尔德：《人在宇宙中的地位》）（3）黑格尔：《历史哲学》，上海书店2006年。

3. 研讨主题（1）什么是历史哲学？历史哲学与历史事实的关系是什么？（2）思考康德的历史观（3）历史哲学为何在启蒙运动时期爆发？4. 参考文献（1）何兆武：《“普遍的历史观念”是怎样成为可能的》，《学术月刊》1990年第5期。

（2）李秋零：《维科的历史哲学评述》，《哲学动态》1988年第8期。

（3）贝克尔：《18世纪哲学家的天城》，何兆武译，三联书店2001年版。

专题10：启蒙时代的历史理性1. 必读经典孔多塞：《人类精神进步史表纲要》，何兆武等译，三联书店1998年。

2. 选读文献（1）伏尔泰：《路易十四时代》，吴模信等译，商务印书馆1982年。

（2）孟德斯鸠：《论法的精神》，张雁深译，商务印书馆1978年。

（3）吉本：《罗马帝国衰亡史》，黄宜思、黄雨石译，商务印书馆2004年。

3. 研讨主题（1）为什么说孔多塞代表了启蒙时代？思考启蒙时代的进步史观。

（2）思考孟德斯鸠的历史哲学观。

（3）思考伏尔泰的文化与进步史观。

（4）吉本的历史理性是如何体现的？4. 参考文献（1）黄冬敏：《理性主义史学浅论》，博士学位论文，复旦大学2008年。

（2）伯瑞：《进步的观念》，上海三联书店2005年。

（3）卡西勒：《启蒙哲学》，顾伟铭等译，山东人民出版社1988年。

专题11：19世纪：客观主义与史学的自立1. 必读经典兰克：《世界历史的秘密》，易兰译，复旦大学出版社2012年。

2. 选读文献（1）Barthold Niebuhr, Preface to the first edition History of Rome（尼布尔：《罗马史》第一版序言）（2）孔德：《实证哲学和社会研究》，何兆武编《历史理论与史学理论》，商务印书馆1999年。

（3）阿克顿：《历史研究讲演录》，何兆武编《历史理论与史学理论》，商务印书馆1999年。

3. 研讨主题（1）评价“如实直书”原则对于近代历史编纂学的意义。