中国皇帝继承制度
世袭皇位汉朝的皇室继承制度
世袭皇位汉朝的皇室继承制度汉朝是中国历史上一个辉煌灿烂的时期，其世袭皇位的皇室继承制度在政治和社会方面起到了重要作用。
本文将探讨汉朝的皇室继承制度、其特点以及对当时社会和政治格局的影响。
汉朝建立了世袭制度，这意味着皇位的继承是由父亲将其传给儿子。
这一制度确保了帝位的连续性和稳定性，从而有效地避免了争权斗斗的局面。
当一位皇帝去世时，他的儿子将继承他的地位成为新的皇帝。
这种顺利的继承方式为国家带来了政治和社会稳定，同时也为统治者提供了一种合法的权力来源。
汉朝的皇室继承制度与其他文明古国的不同之处在于其注重血缘关系。
只有皇帝的直系儿子才有资格成为继承人，而其他亲属如兄弟、侄子等则被排除在继承的范围之外。
这种血缘之亲的重视是汉朝皇权合法性的重要标志，同时也反映了当时社会对家族观念的高度重视。
这一制度的优势是避免了过多的内斗和政治动荡，使得朝廷政权在政治上更加稳定。
然而，汉朝的世袭制度也带来了一些问题。
一方面，如果皇帝没有合适的儿子或儿子过早夭折，就会引发皇位继承的问题。
这样的情况下，皇帝可能会选定其他亲属作为继承人，但这往往会引发争议和不稳定的局面。
另一方面，世袭制度容易导致接班人的能力和品质无法得到充分考虑。
如果继承人不称职或者无能，那么国家将面临巨大的风险。
因此，汉朝的世袭制度在人选选择和继承人培养方面也存在一定的局限性。
尽管如此，汉朝的皇室继承制度在当时的政治和社会环境下发挥了积极作用。
它为汉朝带来了政治稳定和社会秩序，使得帝国能够持续繁荣发展。
同时，世袭制度也为国家提供了一个相对清晰和简明的权力传承规则，减轻了政治斗争带来的压力，保证了政权的延续性。
总结起来，汉朝的世袭皇位制度在中国历史上具有重要地位。
它保证了皇位的连续性和稳定性，并通过注重血缘关系，强调了家族观念的重要性。
虽然存在一些问题和局限性，但该制度在当时的政治和社会环境下发挥了积极的作用，推动了汉朝的繁荣和进步。
中国皇位继承制度
中国皇位继承制度中国皇位继承制度是中国古代的一种特殊的统治制度。
在中国古代，皇帝的继承是按照血缘关系进行的，也就是父母的长子继承皇位。
中国的皇位继承制度可以追溯到《礼记》中的“内则”，即家族长子继承制度。
当时的家族制度要求家族的继承者应为长子，而其他子女则要服从长子的领导。
这种制度扩展到国家，也就形成了皇位的继承制度。
古代中国的皇帝作为国家最高的统治者，其继承问题一直备受重视。
为了确保继承者的顺利过渡，人们创造了种种制度和仪式。
比如，在父皇死后，继承者会举行一个隆重的大礼，即“丧服大礼”。
此时，继承者会接受祭天和祭祀祖先的仪式，以示拥有国家的合法性。
为了确保继承者的地位，中国古代的皇帝还实行了兄弟排行制度。
在这个制度中，继承者的儿子在排行中处于最高的位置，而其他兄弟的儿子则按照排行依次继位。
这样做的目的是为了防止其他兄弟的儿子抢夺皇位，并保持皇族的血脉纯正。
另外，中国古代的皇帝还通过后嗣的生母来确定继承顺序。
在某些情况下，一位皇帝可能会立下多位皇后，而其中仅有一位皇后能生育继承者。
当皇帝去世时，由继承者的母亲担任摄政，以确保继承者在国家内部的地位。
需要注意的是，中国古代的皇帝继承制度并不是没有争议的。
在一些情况下，一位皇帝的皇位继承可能会遭到挑战。
这时，各方势力可能会争夺皇位，并进行内战。
这种情况在中国古代历史中多次发生。
总之，中国的皇位继承制度是中国古代统治制度的重要组成部分。
它通过血缘关系和兄弟排行制度来确保继承者的合法性和地位。
尽管存在一些争议和冲突，但这一制度在中国古代得到了长期的实践和发展。
它不仅影响了中国古代的政治制度，也对后来的中国王朝产生了深远的影响。
皇帝继承制度
皇帝继承制度皇帝继承制度，是指君主制度下的帝位继承制度。
在这一制度下，皇帝的继承通常是通过血统来确定的，即皇帝的儿子或亲属能够继承皇位。
这一制度在古代中国历史上经历了不同的演变和改革。
古代中国皇帝继承制度最早可以追溯到西周时期的封建制度。
在封建制度下，周天子通过封爵制度将诸侯分封，并通过诸侯的子孙来维持各个封国的稳定。
当天子死后，由其儿子继承天位称为新的天子，这种继承制度可以追溯到周文王和周武王的时代。
随着时代的变迁，中国的封建制度逐渐演变为中央集权的君主制度。
在这一制度下，皇帝的继承权常常会引发内部权力斗争和政治动荡。
汉朝的继承制度比较稳定，皇帝的继承通常通过私人遗嘱或选举产生，虽然有一些篡位和战乱，但整体上比较有秩序。
唐朝的继承制度则由于后妃和皇子们之间的明争暗斗而变得混乱不堪，有“后妃称制”之说，使得武则天能够登上皇位。
宋朝的皇帝继承制度更加复杂。
宋太祖赵匡胤以保住江山为重，采取了哥哥赵光义逊位给自己的方式继承了皇位。
他还实行了太子易位法，将太子赵恒调换为西宁郡王赵问达的儿子赵佶继位，以确保他的后代能够安全继承。
这种太子易位法在后来的宋代成为了皇帝继承的常规手段，使得宋朝皇位的继承相对较为稳定。
明朝的继承制度也是经历了一系列的改革和调整。
朱元璋为了避免儿子之间的争斗，实行了冷宫制度，将太子和其他王子隔离开来，减少了皇位继承上的混乱。
此后的明朝历代帝王一般采取太子继位的方式，由皇帝亲自指定太子，使得继承过程相对规范。
清朝的皇位继承制度比较特殊。
满洲的建立者努尔哈赤实行了兄弟继承制度，将皇位在自己的儿子和弟弟之间轮流传递。
这种制度保证了满洲王朝内部的团结和稳定，但也导致了储君的竞争和政治动荡。
后来的清朝储位继续由兄长与少弟轮流担当，而在康熙帝的时代，儿子继承制成为了主流，使得清朝的继承制度相对固定。
可以说，古代中国的皇帝继承制度经历了不同的演变和改革，每个朝代根据实际情况和统治者的需要，都会进行相应的调整。
古代王位继承方式
古代王位继承方式
古代社会的王位继承方式多种多样，不同朝代、不同国家有着不同的规定和制度。
以下将从中国、埃及和罗马三个古代文明中分别介绍其王位继承方式。
一、中国古代王位继承方式
中国古代的王位继承方式以儿子继承父亲的方式为主，形成了世袭制。
在中国古代，皇位的继承多采用长子继承制，即皇位由皇帝的长子继承。
这种继承方式体现了家族的延续和血脉的传承，同时也有助于维护统治者的权威和稳定社会秩序。
然而，如果长子有缺陷或无法继承，也可以由其他儿子或亲属继承皇位。
二、埃及古代王位继承方式
在埃及古代，王位的继承方式较为复杂，常常出现兄弟之间的争夺。
埃及的法老王位继承方式以兄弟之间的继承为主，即由法老的兄弟继承王位。
这种继承方式与中国古代有所不同，反映了埃及社会的特殊情况，也体现了统治者对亲属的重视。
同时，埃及也存在妃子之间争夺王位的情况，这就需要通过政治手段或武力手段来解决。
三、罗马古代王位继承方式
罗马古代的王位继承方式以选举制为主，体现了共和制度的特点。
在罗马共和国时期，元老院通过选举产生执政官，执政官的职位是一种共同执政的制度，没有继承权。
这种方式体现了罗马共和国的平等和民主原则，避免了单一统治者的专权。
然而，随着罗马帝国的建立，王位的继承方式也发生了变化，逐渐演变成了皇帝继承制。
古代社会的王位继承方式因地域、文化和社会制度的不同而有所差异。
中国古代以世袭制为主，埃及古代以兄弟继承为主，罗马古代则采用选举制和皇帝继承制相结合的方式。
这些不同的继承方式反映了当时社会的特点和制度的演进，对于研究古代社会和政治制度有着重要的价值和意义。
中国皇位继承制度
中国皇位继承制度中国的皇位继承制度可以追溯到古代的封建王朝。
其核心观念是通过血缘关系来确定皇位继承的顺序。
中国的封建王朝一般采用的是长子继承制度，即皇位由皇帝的长子继承。
然而，在实际操作中，有时会有变通的情况，例如皇帝没有儿子，皇位可以由兄弟或其他亲属继承。
这里将详细探讨中国皇位继承制度的演变和特点。
古代中国的皇位继承制度最初可以追溯到商朝的封建制度。
商朝的帝位多由父亲传给儿子，但也有例外，如商朝武丁将帝位传给了兄弟商纣王。
此后，周朝建立了更为系统的封建制度，其中包括皇位继承制度。
在周朝，封建领主由皇帝以封地的方式赐予，而皇位的继承则通过父子关系来确定。
周朝的皇帝有时也会选择由兄弟或其他亲属继承皇位，但这是少数情况。
在封建社会，皇位继承制度往往伴随着世袭制度的存在。
即皇帝的子孙世代相传皇位，而不是通过淘汰竟争的方式。
这种世袭制度使得统治者更容易掌握权力，同时也有助于维护社会稳定。
然而，世袭制度也面临着一些问题，例如无能或残暴的皇帝可能导致国家的衰败和动荡。
随着历史的进展和社会变革，中国的皇位继承制度也发生了一些变化。
一个重要的变化是宋朝的慎终制度。
慎终制度规定，皇帝在位期间需要选定一位贤能的继承人，而不是按照长子继承的原则。
这种制度的目的是确保皇帝的继承人具有良好的统治能力，从而避免无能继承人的出现。
然而，慎终制度的实施也容易产生权力斗争和内乱，因为选择继承人常常引发宫廷中的明争暗斗。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，也是唯一一个满族人建立的王朝。
清朝实行父子世袭制，即皇位由皇帝的儿子继承。
然而，在清朝末年，由于管治不善和外国入侵的压力，清朝不得不进行一系列的尝试。
其中之一是继承制度的，试图引入选贤任能的原则。
然而，这些并没有成功，最终导致清朝的灭亡。
总的来说，中国的皇位继承制度在漫长的历史中发生了多次变化和调整。
尽管有时会出现例外和变通的情况，但长子继承的原则在大部分时间内得到了遵守。
封建社会的皇位继承制度在一定程度上保护了统治者的权威和权力稳定，但也带来了一系列的问题。
三千多年的皇帝转让制度
三千多年的皇帝转让制度
三千多年的中国皇帝转让制度指的是中国古代的皇位继承制度。
根据中国传统，皇位是通过世袭方式传承的，即由皇帝的儿子继承皇位。
然而，在一些情况下，皇帝可以选择将皇位转让给自己认可的合适继承人，而不仅仅限于自己的亲生儿子。
这种转让制度的一个典型例子是传说中的尧舜禅让。
据传说，中国古代的帝王尧和舜在临死前，选择了他们认为有德行和能力的继承人，将皇位传承给他们。
这种禅让制度被视为一种高尚的行为，旨在确保国家的治理能继续下去。
然而，尽管在中国历史上有一些类似的案例，皇位的转让制度并不常见。
大多数情况下，皇帝的儿子会成为继承人，或者在没有儿子的情况下，其他亲属或后嗣会成为继承人。
这种世袭制度的优势在于维护了皇室家族的权力和血统连续性，但也可能导致继承人的素质参差不齐。
总的来说，中国古代的皇位转让制度并不是一种常见的制度，一般情况下，皇位是通过世袭传承的。
然而，尽管存在这种世袭制度，也有一些特殊的情况下皇帝可以选择将皇位转让给合适的继承人，以确保国家的稳定和治理的延续。
中国古代的皇室家族与皇位继承
中国古代的皇室家族与皇位继承一、中国古代皇室家族的形成与特点在中国古代，皇室家族是整个国家最为核心的组成部分，其成员拥有至高无上的统治权力。
皇室家族的形成多是源自于战争中的胜利者或者被封的功臣，逐渐建立起强大的家族势力。
皇室家族的特点体现在以下几个方面。
首先，皇室家族长袍袖手，统治全国，享有特权。
他们的生活奢华豪华，拥有大片领地和众多奴隶。
皇帝作为皇室家族的首领，享有至高无上的权力，决策国家大事，颁布法令，任命官员等。
其次，皇室家族一脉相承，追求家族延续。
在中国古代，传统重男轻女观念影响深远，对于皇室来说更是如此。
皇子与皇女的出生都备受重视，且皇位继承常常由长子或者亲生子嗣继承。
再次，皇室家族的血统至关重要。
为了确保皇室血统的纯正，中国古代的皇帝有专门的后宫来储存妃嫔，皇帝可根据心情和需要任免后宫的人员，以维护家族的祖先。
此外，纳妃嫔妃也是对外族的扩张手段，通过婚姻联姻来巩固国家的统一。
最后，皇室家族往往注重道德操守和家族规范。
他们通过建立严格的家族教育制度，使得家族成员具备良好的品德和道德观念，同时也要求家族成员忠诚于家族利益和皇室。
二、中国古代皇位继承的形式与规则在中国古代，皇位的继承是一个非常重要的问题，涉及整个国家的政权和稳定。
皇位继承的形式和规则也会根据不同朝代有所差异，但总体来说可以概括为以下几种。
首先，兄终弟及制度。
这是中国古代皇位继承的常见形式，即皇位由已故皇帝的儿子中的长子继承。
如果皇帝没有长子或者长子已故，那么次子可作为继承人，以此类推。
这种制度目的是确保皇位的顺利继承，同时避免继承人之间的争斗。
其次，择贤举能制度。
在某些朝代出现过，即皇帝在选择继承人时，不仅仅以儿子作为唯一标准，还注重其智慧、才能和德行。
这种制度能够避免无能的继承人上台，为国家的发展提供了更多选择。
再次，太子立储制度。
在一些朝代，为了确保皇位继承的稳定，皇帝会在自己还健在的时候，任命太子继承皇位，并立储备位。
中国古代皇位继承制
中国古代皇位继承制皇位继承制是中国封建社会世袭君主制的核心，是以血缘关系为纽带而维系君主专制的万世一统政治制度。
通观中国封建世袭制下皇位继承制，一般遵循两个人人皆知的基本原则：“父死子继”和“立嫡以长”。
但在实际政治生活中由于种种争斗原因，两个原则也未必绝对贯彻，但无论怎样，以本系亲属来继承王位却属无疑。
这一皇位继承原则早在中国奴隶社会的西周即已确立。
现以封建社会国祚较长的汉唐两代为例，即可见这一制度的一般实施情况。
汉高祖刘邦将皇位传给刘盈，史称惠帝，惠帝为刘邦子，即父死子继。
惠帝死后吕后专权，乱搞一通，说不上谁传谁。
吕后死后，周勃杀吕氏，立刘恒为帝，史称文帝，而刘恒亦是刘邦子，乃刘盈异母兄弟。
若说文帝是继惠帝位，则“兄终弟继”。
文帝后为景帝，景帝后为武帝，武帝后为昭帝，都为父死子继，符合王位继承法。
但昭帝死而无子，辅政大臣霍光把武帝重孙刘询辅上皇位，即为后来的宣帝，宣帝继昭帝之位，其辈份属于侄孙，即侄孙继叔祖之位，不符合父死子继制。
唐代自高祖李渊开始，经历太、高、中、睿、玄、肃、代、德、顺、宪、穆、敬十二帝，其中除睿帝为弟继兄位外，其余都是父死子继。
但敬帝以后为文帝，文帝后为武帝，武帝后为宣帝。
文帝、武帝都是敬帝兄弟，为兄终弟继。
而奇怪者是宣帝乃武帝叔父，以叔继侄，即“侄终叔继”。
从汉唐两代所发生的不符合“父死子继”制帝规情况看，大多因事出非常，即皇帝无子可传而迫不得已，或为争夺帝位而争斗的结果。
无论历史的现实怎样，但这一封建的父死子继制原则却牢牢的根深蒂固于传统宗法观念之中。
宋代开国皇帝赵匡胤虽则通过“陈桥兵变，黄袍加身”，但在赵匡胤母亲死前却演出了一场闹剧。
她问儿子是怎样得到江山的，儿子无论怎样回答都不对，其母才对匡胤说，是后周世宗把皇位传给了小孩子，你趁周主年幼无知乘机夺取皇位，因此建议匡胤死后把帝位传给弟弟光义，光义死后再把帝位传给你儿子，这样掌握政权的都是年长而富有经验之人，国家才能长治久安，赵家天下方能永保。
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中国皇帝继承制度
篇一：中国古代皇帝制度的特点及其影响
中国古代皇帝制度的特点及其影响
山东常攀登张秋萍
中国古代专制主义中央集权制度是以皇权至上为核心
的制度。
皇帝制度自秦始皇创立以来，经过长达两千多年的发展，在内容上得到不断丰富和完善，其特点主要表现在以下几个方面。
1.皇权至上，不可僭越
在君主专制制度下，皇帝的权力在理论上是无所不包的。
在通常情况下，国家的一切行政、军事、司法、财政、宗教大权都由皇帝总揽；对中央和地方主要官员的任免、赏罚、生杀予夺大权，也无不取决于皇帝。
另外，军队的调动以虎符为凭据，虎符由皇帝控制。
但是，皇帝在行使权力的时候，由于个人的精力有限，要真正做到个人独断乾纲，实现“天下之事无大小皆决于上”，也是不可能的。
2.皇帝独尊，王权神化
皇帝是全国的最高统治者，是整个国家机构的核心。
秦王统一六国后，自称“赖宗庙之灵”，进而又采用邹衍“五德之运”的学说，认为自己“德高三皇，功过五帝”，自称始皇帝。
为了进一步强化皇权的至高无上和神圣性，适应全国实行强有力统治的需要，除把“皇帝”作为人间专制之主最崇高的名号以外，他还建立了与之相适应的名号制度，如皇帝生前有尊号，纪年有年号，死后有庙号、谥号等，以便突出皇帝崇高的地位。
另外还规定，只有皇帝一人才能称“朕”，皇帝的命令称“诏”或“制”，皇帝所用的玉印称“玺”。
以上称号都属于皇帝和皇帝的亲属专用，他人必须避讳。
这一切规定的目的都在于显示皇帝独尊和皇权的威严。
皇帝之上除了有一个虚无飘渺而又人格化的“天”以外，再不容许有敢于超越或干扰其权力的任何事物存在。
3.皇位世袭，不可转移
在专制主义中央集权制下，皇帝是法律的制造者，又是宗法制中的家长，形成“家天下”的统治，皇位仅在皇帝一家，“天下”永远是皇帝一家所有。
把拥有至高无上权力的皇帝宝座，万世一系地传给自己的子孙，是各朝各代最高统治者共同的愿望。
皇位继承一般遵循“父死子继”和“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则。
总之，皇帝制度与封建专制是相辅相成的。
封建专制因
皇帝制度的确立而得到加强，而皇帝制度又构成了封建专制制度的核心和具体表现，二者“形神”结合，对我国的政治、经济、文化都有着深刻的影响。
1.积极影响：第一，皇帝制度强调集中、大一统的原则，在一定程度上消除了封建制度本身固有的割据性和分散性。
在这一思想的主导下，在我国两千多年的封建社会里，统一是历史的主流，这对于多民族国家的形成起到了积极的推进作用。
第二，在皇帝制度下，各项政令统一，这有利于封建经济和文化的发展。
2.消极影响：这一制度毕竟是一种剥削制度，对广大农民进行残酷的剥削和压迫，从而造成他们的极端贫困，在一定程度上束缚了封建经济的进一步发展，使我国经济和科学技术在明中期以后停滞不前，落在世界先进国家的后面。
篇二：评述中国古代皇位继承制度及雍正皇位继承制度的变革
评述中国古代皇位继承制度及雍正皇位继承制度的变
革
中国古代皇位继承制采用的多为嫡长子继承制。
嫡长子继承制起源于西周时期周公的创制--制礼作乐。
它的基本精神是在君主多妻制的情况下，根据母亲身份的贵贱尊卑将王子区分为嫡子和庶子，以确立王位继承人的资格，并依照先嫡后庶、先长后幼的顺序，把王位继承人的资格限制、压缩
在一个人的范围之内，来保证国家最高权力在一家一姓内部和平过渡。
是维系宗法制的核心制度之一。
嫡长子继承制以立嫡立长的原则将宗法制度应用于继承制度，按照“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的传统原则和本民族的风俗习惯来择立皇位继承人。
最大限度地确立了继承顺序，并将其在一个人身上，以实现王位的和平继承，减少权力转移的不确定性。
尽早确定国家储君人选，有利于国家稳定，可以减少其他子嗣争储之心，减少王位争夺的流血事件的发生，减少国家内乱。
然而无论是立嫡还是立长，都公开放弃了君主个人才德方面的要求。
它是一种典型的非智能型的皇位继承方式，在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题。
嫡长子往往并不是最佳人选，容易照成长子守不住基业，被兄弟弑杀，或者国家灭亡。
并且太子容易学坏，不思进取甚至出现弑君造反之事，或者成为其他兄弟打压对象。
而且太子很容易受到皇帝的猜忌，皇帝与太子间也往往会产生矛盾与冲突。
从而使得官员之间更容易造成结党营私，太子结党往往是历史上的一大顽疾。
由于生理原因--皇后物无子，君主个人好恶--废嫡立庶，宦官、外戚、后妃干政等原因也会使得嫡长子继承制在实际操作中也存在着困难。
雍正时期，鉴于康熙晚年父子兄弟间围绕着最高权位的继承问题展开的争斗，给整个政局造成严重消极的后果，于
雍正元年(1732)八月下诏，公开宣布实行秘密立储制。
根据本王朝的政治需要，从王朝本身的存在和发展考虑，择立堪任政事和胜任统治的继承人。
所谓密立储制就是皇位继承人完全有皇帝一人决定。
只有在皇帝临去世或去世后才公布，新皇帝随即宣布登位。
这一制度从根本上否定了长期通行的嫡长继承制度，，对典制规章和传统的礼俗观念是一次重大的变革。
秘密立储制把皇位继承人的资格范围扩大了，不仅仅局限于嫡长子一人，它不分嫡、庶、长、幼，这体现了一种公平性，同时它也是一种约束机制。
它的实行对君主个人才德方面有很高的要求，使得各王子在平时约束自己的言行举止，励精图治。
皇帝与太子间的矛盾也不复存在，党派之争、权力集团也将减少。
为争得储君之位兄弟间相互残杀的流血事件也相对减少了。
但是秘密立储法只凭皇帝一人好恶决定皇位继承人，大臣们不可从旁建言，往往也会选错君。
此外为博得皇帝的好感，皇子容易相互陷害，容易伪装自己。
篇三：选修中国古代皇帝制度
中国政治制度史结课论文
中国古代皇帝制度
学生序号124
学生姓名张悦
学号
所属学院植物科学学院
专业植物保护16-2
指导教师王连旗
塔里木大学教务处制
中国古代皇帝制度
说起中国皇帝制度，实在是源远流长，可以说皇帝制度贯穿了我国整个封建社会，皇帝制度自公元前221年秦始皇创立，经过历代王朝的不断发展，直至1916年袁世凯的垮台而彻底废除，前后历时2137年。
皇帝制度始终占据着统治地位，对人民有着不可磨灭的影响，它以君权神授学说为理论基础，用严格的名位等级、礼乐制度和皇位继承等各种规定和措施，集中突出皇帝个人的权威地位，保证皇帝高踞于国家机器之上，拥有至高无上、不受制约的绝对权力。
关于皇帝制度，有着诸多有意思，值得学习，值得借鉴的地方，下面我将逐一对这些要点进行说明。
首先是皇帝制度的特点。
第一，神权被皇权进一步利用，以当时社会的物质文明和精神文明集中突出皇帝至高无上
的地位。
第二，皇帝在全国范围内拥有至高无上的权威和绝对的权力，一切规章制度的制定，一切内政外交以及和战等大政均由皇帝裁定。
第三，全体官僚都是皇帝的臣仆，庞大的国家机构都是君主的办事机构。
第四，全国的人口、资源都是皇帝拥有的财富，可以全权支配。
这就是电视剧里经常出现的台词：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
天下。