文明礼仪工作方案

文明礼仪教育实施方案
一、指导思想：
以《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和相关精神为指导，以培养学生养成良好的文明礼仪习惯为目的；以“文明礼仪伴我行”和“十美十丑”行为调查为主题开展活动；以学生在校园中的显性礼仪“坐、立、行、走、语言”为突破口；全面提升我班学生的思想道德素质和文明礼仪素养，营造一个积极向上、文明礼貌的班级文化环境，为创建文明和谐校园作出贡献。

二、目标任务：
文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，也是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成教育不仅是个体道德品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神、建设社会主义精神文明及构建和谐社会的基础教育。

进行文明礼仪养成教育，就是教会学生“如何做人”，教学生学会与现代社会相适应的具有现代文明内涵的社会生活规范，培养学生具有高雅、得体、大方、文明的涵养。

它包括文明行为、文明习惯、文明语言、文明衣着、礼貌修养，乃至良好的个性心理品质等。

我班从以下四方面加强对学生的教育：
（一）、从“坐、立、行、说”起步，培养学生良好的行为习惯。

学生在学校里学习、活动，离不开“坐、立、行”这些最基本的行为动作。

虽然每个学生的行为动作都不一样，但是“坐、立、行、
说”的姿势总有个规范。

坐如钟、立如松、行如风、说如潮，要通过长期的训练，逐步使之内化为学生的一种习惯。

（二）、从孝敬父母、尊敬老师入手，培养学生文明的孝敬礼仪。

孝敬是中华民族的传家宝，也是家庭和睦的基石。

小学生的文明习惯可以体现在文明的交往中。

在家孝敬父母、孝敬长辈，在校尊敬老师、团结同学。

孝敬父母、尊敬老师又是一个小学生最起码的道德礼仪要求，应当从很具体的见到老师、父母主动打招呼，帮助父母和老师做一些力所能及的事等小事做起，逐渐养成讲礼仪、懂礼貌的习惯，这是社会文明交往的重要根基。

（三）、从爱同学、爱老师、爱学校、爱临城开始，培养学生高尚的爱国情怀。

小学生对爱国主义这个概念还很难理解。

因此，在教育中，我们应坚持低起点、重实际的做法。

首先，引导学生关心自己身边的人。

在学校，要主动地关心和帮助同学，尊重和理解老师，做到：理解老师，勤奋学习；理解自己，塑造人生；在家里，要尊老爱幼，关心邻里。

还要引导学生懂得关心班级、学校这个集体。

再进一步，就应该引导学生了解临城的历史、人文、风俗和临城日新月异的发展面貌，激发学生对故乡的热爱与关心，并在学生们的心中埋下一颗将来要为建设家乡流汗、出力的理想的种子。

这些都是爱国的具体表现，也是小学生所能接受和体会的。

我们应当从这些“小处”着眼，萌发起同学们高尚的爱国情怀，并使之逐渐成为一种理想和信念。

（四）、从勤学好问、热爱劳动抓起，培养学生做人的基本品性。

勤学好问，热爱劳动，这是我们民族的优秀传统，也是人类发展的基本前提。

小学生从踏入校门的第一天起，就应该让他们深深地懂得，人的进步与发展靠的是勤学好问、热爱劳动。

这些习惯，也是做人的基本品性。

三、活动安排：
以校园礼仪为重要内容，以唱响国歌为突破口，以礼仪、礼貌、礼节教育和学生行为习惯的培养为重点，使学生逐步养成尊敬师长；主动问好；把纸屑扔进垃圾桶；不说脏话；不随地吐痰等方面的礼仪行为。

我校要依托校园文化建设的平台，策划、养成、固化学校文明礼仪，使学生逐步养成富有学校特色的文明礼仪规范。

第一阶段：学习礼仪知识，向不文明行为告别。

1、对学生进行民族精神和文化精神的教育，从文明的意识上对学生进行根本性的渗透。

2、开展“学礼仪、讲美德，做文明学生”主题班会，进行大讨论。

第二阶段：体验礼仪内涵。

1、举行一次校园礼仪知识竞赛活动。

2、办一次“文明礼仪手抄报”。

引导学生进一步领会礼仪内涵，实现自我教育的目的。

3．开展“文明礼仪伴我行”践行活动。

①、从最简单的坐立行、语言、体态语言等方面入手开展“文明举止伴我行”活动；
②、从孝敬父母、尊敬老师、关爱伙伴入手开展“尊长互敬伴我行”活动；
③、从学文明用语、说文明话入手开展“文明用语伴我行”活动；
④、从日常生活中各种习惯的养成入手开展“文明习惯伴我行”活动。

第三阶段：收获礼仪习惯。

1、开展“礼仪之星”评选活动。

评选出“礼仪之星”，并在班级板报展示“礼仪之星”的先进事迹，以榜样力量来感化、激励学生。

2、开展“礼仪之星”表彰会。

出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。