白话文运动与白话文教科书
中国近代白话文运动的历史透视

中国近代白话文运动的历史透视
于兴汉
【期刊名称】《忻州师范学院学报》
【年(卷),期】2002(018)002
【摘要】中国近代白话文运动在白话文理论建设、提高小说等俗文学的文学地位、推动白话文普及等方面建立了历史性功绩,并经过与复古派的争论和对封建文人的
反击,使白话文的正宗地位逐渐得以确立.同时,白话文运动也存在片面性和不彻底性等问题.
【总页数】5页(P31-35)
【作者】于兴汉
【作者单位】山西师范大学,山西,临汾,041004
【正文语种】中文
【中图分类】I206.5
【相关文献】
1.钱玄同在清末白话文运动中的活动——兼谈清末的白话文运动与文学革命之关系[J], 张向东
2.中国近代白话文运动与白话文教材 [J], 曹琴仙;吴洪成
3.再论“五四”白话文运动何以成功——与晚清的白话文运动比较 [J], 陈迪强
4.从白话文运动看中国近代思想中的“革命化”倾向 [J], 雍振
5.白话文运动与思想解放——重思晚清至\"五四\"时期的白话文运动 [J], Yang Yan
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但开风气不为师__--__论近代白话文运动

摘要在传统的中国现代文学史课本中,五四白话文运动一直被视为是中国新文化运动,同时也是中国现代文学的开端,因而在文学史上具有显赫的历史地位。
但随着近些年来近代文学的逐渐被重视,特别是它在中国文学史上的重要地位的彰显以及它对中国现代文学所具有的深刻意义,使人们开始重新思索这一段历史,力图还原文学史的本来面目。
在此背景之下,从十九世纪末开始一直持续到五四之前的近代白话文运动在这段历史中就显得极为重要。
本文对清末民初时所发生的近代白话文运动的历史背景进行了比较详致的描绘,挖掘了大量的尘封己久的第一手资料,描述了这一运动在当时所取得的实绩,对当时各种主要白话文体的具体特点进行了分析,并着重分析了近代演说体白话文和近代白话小说的语言特色以及它们产生的意义和对后世白话文的深远影响,试图能够深入到近代白话文运动对中国文学现代化的意义这一大命题的核心。
作者力图通过本文说明这样一个问题:语言的变革从来不是一蹴而就的,而五四白话文运动的成就也断不是从空而降的,它是在近代白话文运动的基础之上发展起来的,在五四白话文运动之前,已经出琨了大量的、成熟的白话文,并且布及各种文体。
正因于此,我们有理由认为:没有近代的白话文运动,就不会有五四白话文运动的成功。
关键词:白话文;近代;演说;白话小说。
AbstractInthetraditionaltextbooksOnthehistoryofChinesecontemporaryliterature,VemacularChineseMovementoftheMay4“MovementisalwaysregardedastheNewChineseCultureMovementaswellasthethresholdofChinesecontemporaryIiteratureandhericeiseminentinthehistoryofIiteratureHowever,asthecontemporaryliteraturehasgraduallybeguntobeattachedimportancetoinrecentyears,peoplebegintoreconsiderthisperiodinthehistoryandtrytorevertittoitsoriginalstateespeciallyforitsprominentstatusinthehistoryofChineseliteratureanditsgreatsignificaneeinChinesecontemporaryliterature.Underthiscircumstance、ModemVemacularChineseMovementthatlastedfromtheend《19“’centurytotheMay4TMMovementpresentsjtsgreatimportanceinthehistoryInthethesis、thereiSacomparativelydetaileddescriptionofthehistoricalbackgroundofModemVernacularMovementbetweenthe1astyearsofQingDynastyandtheearlyyearsoftheRepublicofChina。
五四新文化运动期间的白话文运动和政论发展

白话文运动
白话文运 近代中国遭受列强凌辱, 使中国人反思文化传统, 使中国人反思文化传统,感到思想 启蒙的重要作用。 启蒙的重要作用。 • 为批判封建主义文化,提高国民素 为批判封建主义文化, 质,先进的知识分子发起了白话文 运动和文字简化运动。 运动和文字简化运动。
2012-4-6
• “五四”政论在形式上也有很多发展。 五四”政论在形式上也有很多发展。 • 有批判性政论,如《新青年》上的多数文 有批判性政论, 新青年》 章; • 有述评,如《每周评论》、《湘江评论》 有述评, 每周评论》 湘江评论》 上广泛应用的, 上广泛应用的,这是政论和新闻报道结合 的一种好形式; 的一种好形式;
2012-4-6
• 五四时期政论的发展这首先表现在, 五四时期政论的发展这首先表现在, 五四” “五四”政论在思想上有更大的尖 锐性。 锐性。 • 它不同于资产阶级改良派和革命派 的政论。 的政论。
2012-4-6
• 改良派的政论着重子变法的鼓吹和一些西方思想的引进, 改良派的政论着重子变法的鼓吹和一些西方思想的引进, 虽然当初确使人:耳目一新, 虽然当初确使人:耳目一新,但又不能不局限在改良的圈 子里。 子里。 • 随着时代的前进,它的光辉在逐渐消失。号称政论大家的 随着时代的前进,它的光辉在逐渐消失。 梁启超在大论战中遭到惨败即是明证。 梁启超在大论战中遭到惨败即是明证。 • 革命派的政论重于革命的鼓动,尖锐激烈,一时确也使舆 革命派的政论重于革命的鼓动,尖锐激烈, 论界为之一振。但它缺少慎密的说理, 论界为之一振。但它缺少慎密的说理,难以对群众作启蒙 的教育,敌对派攻击它“不无叫嚣之习” 的教育,敌对派攻击它“不无叫嚣之习”,也确实是抓住 了它的弱点的。 了它的弱点的。 • “五四”政论就大不一样。 五四”政论就大不一样。
五四时期白话文运动对教育的影响及启示

◆辽宁师范大学 张树扩五四时期白话文运动对教育的影响及启示1912年,袁世凯篡夺辛亥革命的胜利果实之后,开始了他的皇帝梦。
一系列具有复辟色彩的政令相继推出,在教育方面的做法更是将其意图暴露无遗。
但民主共和的观念早已经深入人心,中华大地上的各界人士纷纷讨伐袁世凯的倒行逆施,其中先进知识分子揭起的新文化运动为积贫积弱的中国点亮了一盏明灯。
在“德先生”和“赛先生”的口号引领下,文言文和白话文之间的斗争成为当时的热点话题。
一、白话文运动的过程(一)开始阶段1917年,正在美国留学的胡适应《新青年》主编陈独秀之邀,在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
文章中胡适以但开风气不为先的态度指出了文学改良的八个方面。
这是“文白之争”的始作俑者。
陈独秀对这种学者的谦虚谨慎态度很不满意,继胡适之后发表了他的《文学革命论》,态度强硬地举起“文学革命军”的大旗,并提出了文学革命的三大主义。
然而,文学改良谈何容易,刚开始就受到强大的阻力。
《文学改良刍议》刚发表后,胡适就遭到了留美学生中保守分子的反对,无奈之下他给陈独秀写了一封信,表示文学革命“非一朝一夕所能定,亦非一二人所能定。
甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题!讨论既熟,是非自明”。
而陈独秀却不以为意,回信说:“鄙意容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则,独至改良中国文学当以白话为正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有讨论之余地,必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正也。
”也正是陈独秀的坚决立场使得文学革命继续向前。
(二)发展阶段1918年,一些白话诗开始在《新青年》上刊出,比如,胡适的《一念》、沈尹默的《月夜》和刘半农的《相隔一层纸》等。
然而,令提倡文学革命的知识分子们不安的是,他们的这种提倡并没有引起很大的社会反响。
为了扩大影响力,刘半农提出建议,与钱玄同上演了一场“双簧戏”。
化名为“王敬轩”的钱玄同于1918年3月在《新青年》上发了一篇公开信——《给〈新青年〉编者的一封信》,使用文言文写作来批判新文化运动的弊端。
“白话文运动”促进先进思想的传播

“白话文运动”促进先进思想的传播摘要:从晚清开始,以新文化运动为高潮,白话文的推广造就了思想上“百家争鸣”的盛况,为处在被压迫的民族带来了民主与科学,越来越多的民众因为白话文的普及接受新思想,成为革命的先锋。
关键词:新文化运动;白话文;传播引言五四白话文运动是中国语言体系的一次重塑,也是对民众的一次思想洗礼,一批先进文化人意识到通俗易懂的语言对于拯救民族思想的重要性,大量创办白话文报刊,先进的思想进入大众视野,华夏民族开始了从思想到行动的救亡图存。
一、五四运动中白话文与文言文的置换从晚清时期开始,一场由西方思想冲击和国内变革需要而催生的白话文运动逐渐流行,白话文报刊的兴起与白话文在民间的传播为解放思想奠定了重要的基础。
(一)白话报刊承载白话文的推广重任在晚清时期,拥有四万万人口的中国可以阅读文言文的人数寥寥无几,识字人数也仅不足两千万。
面对西方坚船利炮的攻击,被迫打开国门的传统中国,想要实现思想观念上的变革,必定要有一种可以人民大众容易接受的语言工具。
以中山先生为首的资产阶级革命派为扩大革命高潮,兴起创办白话文的高潮,当时有大约140份报纸杂志与白话有关,资产阶级改良派为实现“开民智”的变法目的也积极筹备开办白话报刊。
刘师培曾言“白话报者,文明普及之本也。
白话推行既广,则中国文明之进行固可推矣。
”[1](二)白话文的迅速传播资产阶级改良派和革命派的白话报影响甚广,它把晚清时期民间的白话文推向了一个高潮,更多的先进革命者也随之加入这个运动中来,革命者之间形成了基本的共识,要想让大众理解新思想,先要让民众看明白,能理解新思想是什么。
五四白话文运动应运而生。
以陈独秀、胡适、周作人、鲁迅、刘半农等文人为中心,以《新青年》为主要阵地,白话报刊在这次显现真正的力量。
晚清作者给予白话文一席之地后,经由资产阶级的初级推广,五四运动时期的白话文运动最终掀开语言颠覆的大幕,他们直指文言文的痛点,打破语言使用的阶层限制,让语言平民化。
简述白话文运动

简述白话文运动
白话文运动是20世纪初兴起的一场文化运动,主要在中国大陆和台湾地区展开。
它的目的是推动文学和语言的现代化,以促进文学的发展和传播。
这场运动最初是由梁启超等人提出的,他们认为传统文言文难以为民众所接受,应当改用白话文进行写作,以便更好地普及文学知识。
白话文运动的发起人们认为,白话文是人们日常交流所使用的语言,更加贴近民众,因此应该成为文学创作的主要语言。
同时,他们也认为,传统的文言文受到了局限,无法表达当时社会的变革和人民的真实生活。
因此,推广和发展白话文成为了他们的重要使命。
白话文运动在当时的社会引起了广泛的关注和讨论。
许多文学家和新思潮作家纷纷加入到这场运动中来,他们用白话文创作了大量优秀的文学作品,如《呐喊》、《鲁迅文集》等。
这些作品以其真实、鲜活的语言和内容,赢得了广大读者的喜爱和认同。
白话文运动的影响力不仅仅局限于文学领域,它还促进了现代汉语的发展。
在这场运动中,人们开始系统地研究白话文的语法规则和词汇,以便更好地规范和标准化白话文的写作和使用。
这也为后来的白话文文学和新闻传播奠定了基础。
总的来说,白话文运动是一场有着深远影响的文化运动。
它推动了文学的现代化,促进了现代汉语的发展,同时也为后来的文学创作和语言规范奠定了基础。
即使在今天,白话文运动的影响依然存在,它对于中国现代文学和语言发展产生了深远的影响。
白话文运动.doc

白话文运动白话文运动是指 1919 年五四运动前后从北京推向全国的旨在以白话文取代传统的文言文的运动,是一场书面语的变革。
白话文运动实际上与国语运动是紧密联系在一起的,国语运动树立起了“言文一致”和“国语统一”两面大旗,其中的“言文一致”就是指在书面上以现代白话取代古代的文言,使口头语与书面语高度一致,即学者所宣称的“我手写我口” 、“是什么时代的人,说什么时代话”。
白话文运动应和着国语运动,掀起了书面语变革的热潮,促进了我国文体的改革,在汉语书面语发展史上具有划时代的意义。
我国的书面语,在五四运动以前,一直是使用通行了数千年的文言。
文言是先秦时期在当时口语的基础上产生发展起来的,经过近两千年的发展,历史已经进入二十世纪,人们的口语已经有了翻天覆地的变化,但是记录汉语的书面语——文言,由于多方面的原因而依然故我,没有发生丁点变化,与口语严重脱节,距离口语越来越远,成为一种僵死的无所发展的语言。
人们说的和写的完全是两回事,这种状况,束缚了语言的发展,已经远远满足不了社会发展对语言的要求,因此产生变革可以说是社会发展客观需要。
唐宋时代,是汉语发展的近代时期,这时一种与文言相抗衡的、接近当时口语的书面语——白话,就在北方方言的基础上产生了。
白话产生之初,没有什么地位,最初是以说唱文学的变文形式出现,主要是传播佛教教义,讲述佛教故事,而文言依然占据着正宗的统治地位。
即使如此,白话在唐宋时期的文学创作中,已是初露端倪,例如唐诗中的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”、“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”、“野火烧不尽,春风吹又生”等,宋诗中的“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知” 、“至今思项羽,不肯过江东” 、“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头” 、“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田”等等,无不是明白如话,初显白话的优势。
由于白话来自民间,来自群众,其词汇系统、语法系统与口语非常接近,通俗易懂,所以明清以来,白话的范围扩大到了讲史、民间传说等方面,在通俗文学中占据主流地位,发展很快,影响也非常大。
新文化运动影响下的中学白话国文教科书编撰

新文化运动影响下的中学白话国文教科书编撰
李斌;董晓俐
【期刊名称】《重庆理工大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2015(029)001
【摘要】新文化运动提倡者对于中学国文教学有着独特的见解.刘半农认为,国文应以白话应用文为教材,旨在培养学生写书信、签合同等能力,中华书局的《国语文类选》在此影响下出版.但由于当时书信等大部分白话应用文还没发展起来,人们也没
找到教学白话文的适当方法,《国语文类选》大量选择传播新思潮,讨论妇女、伦理、法政、科学等各种问题的长篇论文,将国文教学变成讨论问题与主义的场合.与刘半
农的观点不同,胡适希望中学国文能够承担“白话文学史”的教学任务,受此影响,商务印书馆出版了《白话文范》.但由于编者的文学水平和兴趣爱好等主观因素影响,《白话文范》没有落实胡适对分析文学技巧的强调,而侧重于思想内容的探讨.
【总页数】7页(P135-141)
【作者】李斌;董晓俐
【作者单位】中国社会科学院郭沫若纪念馆,北京 100009;重庆邮电大学传媒艺术学院,重庆400065
【正文语种】中文
【中图分类】I206.6
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4.教科书编撰者的主体性初探\r——以陆志韦《(新学制高级中学教科书)心理学》为例 [J], 吴小鸥;周安琪
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种场合 : 第一是办 通俗 白话 报 , 这 是教 育性 的 , 这 显
然是对 另一阶级说话 , 要将就他们 的语 言 , 其 实就 是
改革文 言” , 将“ 语简理 丰” 的“ 二千 年前古书 ” “ 一切
学堂 功课 书 ” “ 农书、 商书、 工 艺书 ” 等均 “ 用 白话 编
自己的语言 , 但对 自己的阶层是绝不会 ‘ 写话 ’ 的; 第
二是写作或翻译 白话小说 , 这是文艺性 的 , 这 也显然
辑” , 以此作为“ 开启民智 ” 的手段和 工具 。 随着 1 9 0 1 年9 月废除八股取 士 , 1 9 0 2 年公 布《 钦 定学堂章程》 , 1 9 0 4 年1 月公布《 奏定学堂章程》 , 各级
年) 、 《 简明国文》 ( 1 9 0 7 年) 等。
二、 白话 文 运 动 与 文言 文 教 科 书
如 果说 学校 是一 个微缩 的社 会 , 社 会 的梦想在
学校里 呈现 的话 , 那么 教科 书便 是 国家实现 其统 治
利 益 与未 来 的强 有 力 的武器 。统 治者将 其 统 治理
g o u c n e n
钩沉 ຫໍສະໝຸດ ? 辫 ‰≮ 辱手中, 统治阶级 通过 对话语 形式与话 语群 体 的操 控
书 陆续面 世 , 如 文 明书 局 出版 的 《 蒙 学读 本 》 ( 1 9 0 1 年) , 商 务 印 书 馆 出版 的《 最 新 国 文 教科 书 》 ( 1 9 0 4
形式 。
可是 , 在 清 末教 育改革之 中诞 生 的这 些新 式教
力 的话 语形 式 。这 种教 育的结果 是 : 社会 分化 为两
种话 语形式 、 两大话 语群 体—— 用 文言 的士大夫 阶
科书, 内容 有了很大的变化 , 话语形式却并没 有根本 性 的改变 。可 以说 , 这 些教科 书仅是 出于普及 教 育 与开启民智 的 目的 , 简化了文字而 已 ; 只是将 学童从 四书 五经 的八 股文 中初步解放 了 出来 , 却 并没有将
是对 元明以来传统 的旧白话 作品的一种不严肃 的摹 仿; 第三 是在理论 文 中偶 然流露 一些 ‘ 语 录体 ’ 的白 话词 儿 , 这 也是唐 宋 以来 一 种 文化 的传 统 , 但 不 多
见。 ” 。
各 类新式学 堂如 雨后春 笋般涌现 , 并形成 了一定 的
数量和规模 。据统计 , 至1 9 0 9 年, 学校增加到 5 9 , 1 1 7 所, 学生有 1 , 6 3 9 , 6 4 1 人。 作 为“ 办理学校 者所挟之 利器 ” 的教科书 的改革 也随之而来 : 各类新 式教科
为什 么 已经 意 识 到 “ 言文 一致 ” 是“ 开启 民 智 ”
的钥 匙 , 却仍 然 坚持 用 文言 文教 育 民众 , 并 不放 弃
钩
y u l we r 1 i I a r l s h 日
) 几
建版 I 2 0 1 4 . 0 3
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本, 以文言为话 语形 式。 正如 黎 锦 熙先 生所 说 : “ 1 9 1 9 年‘ 五四 ’ 运 动 以 前, 我们这 些知识分子也不是不写 白话 文 , 那 只有三
看世 界” 。他们强 烈地 意识到 , 故 步 自封 、 闭关锁 国 绝非强 国之路 , “ 富 强治理 , 在 各精: 其业 , 各扩其 识 ,
利益而进 行 的 , 以培养 “ 明人伦 ” 的“ 君子 ” 为 目标 的 英 才教育 、 精 英教 育。选择 四书五 经等宣 扬人伦规 范 的文言文 为教育 目标 的载体 , 以文言作 为统治权
阶层 , 完 善 国家 的权 力 机 制 。 因 此 , 对 于 国家 而
言, 教科 书的话 语形式 代表着 国家话 语权 力的表现
规则化 , 明确享有话语权 的社会群体 , 从而规范其权 力话语 的使 用和传播 。
想寄托在 教科 书 中 , 以教科 书为文化 载体 来塑造未
一
、
白话 文 运 动 与 清 末教 育 改 革
来 的国民 、 塑 造理 想 的 国民 , 培养 未 来社 会 的精 英
我 国的传统 教 育是为选 拔 官吏 、 维 护统 治阶级
来稳 固其统 治地位 , 实现其统 治权 益 。这 一操控 行 为并 不是一种 自然 而然 的延续 或选 择 , 而 是 由权 力 机 构控制 、 选择 、 组织和传播的结果 。在对话语这 种 隐形 权 力进 行运 作 的过程 中 , 国家往 往 通过 其 “ 霸
权” 的实施机构之一——教育机构 , 对话语形式进 行
文言呢 ?
三、 白话 文 运 动 与 白话 文 教 科 书
首先 , 清 末的教育改 革是“ 由逼于外 力的一种 反 动 所产 生的……虽然 此种 反动 是以 ‘ 图强 ’ 为主要 元
语言是学 习 、 求知的一种工具 , 教 育的 目的不仅
是要掌握 语 言文字 , 而且要 掌握如 何运 用语 言文字 这 种工具 来学 习生 活与生存 所需 的知 识和技 能 、 拓 展 知识 的领域和空 间。当社会 的发展 已经完全超 出 我们 古典 经 学 的范 畴 , 当社 会 呈现 出 日新 月异的变 化, “ 新 的事物 太多了 , 新 的知识太复杂了 , 新 的思想
真正 的民间 白话 融入 到新式教 科书 中 。因此 , 直 至
层 与说 白话 的平民 阶层 。前者是社 会 的统治阶层 ,
后者是社会 的被统治阶层 。 当这种 教育模 式持续 到 1 9 世纪后期 , 由于封建
王朝 的没落与受辱 , 迫使此时 的一些仁人 志士“ 放 眼
五四时 期的民 国教科 书 , 仍然 是以文 言文 为教材 文