春秋时期女性名字规则
女孩诗经楚辞取名的技巧
女孩诗经楚辞取名的技巧女孩诗经楚辞取名的技巧1、根据时间、地点、人物来起名比如宝宝出生在某个地点可以用地区名字来命名，或者是在早晨、中午、或者晚上又或者在某个季节出生等等都可以用来起名。
2、根据德行美辞法起名真：真诚、真实。
以“真”字入名的如：孔孝真等。
贞：贞节、操守。
以“贞”字入名的如：邱淑贞、杨贞吉、张嘉贞等。
表示德行地美辞还有很多。
如：勤、俭、廉、刚、毅、勇、健、楷、模、范、敦、厚、慈、恭、洁、慧、普、直、朴、诚、纯等等都常用于取名。
3、根据助词美辞法起名助词本身虽无多大实际意义。
但用在名字中有时也附加了一些实际意义，并且对姓名的形式起调节作用，使其具有变化之美，读起来也可抑扬顿挫。
用于取名的助词主要有：如、若、斯、然、也、之、兮、夫、哉、可、以等。
以“如”字入名的如：林心如。
以“若”字入名的如：文若洁、李若彤、刘若英、刘海若。
以“可”字入名的如：胡可。
4、根据行为美辞法起名思：思念。
以“思”字入名的如：霍思燕、李思思等。
这种表示思想活动的行为美辞还很多。
如：修、景、尚、秉、效、行、希、扬、笃、立、建、君、重、守、尊、树、养、倡、允、宣、济、助、让、成、羡、慕、喜、好、赐、仰、怀、咏、从、赞、悦、培、知、传、法、执、师、聆、存等。
5、根据称谓美辞法起名卿：第二人称代词，是古时君对臣的爱称，后多用于夫妻间或好友间的爱称;以“卿”字入名的如：董卿等。
侯：封建社会五等爵位的第二位，也泛指达官贵人，美敬之辞，以“侯”字入名的如：侯佩岑等。
6、根据形容美辞法起名美：漂亮、美丽。
以“美”字入名的如：宋美龄、王光美、杜子美等。
倩：美丽。
以“倩”字入名的如：朱丽倩。
纯：单纯、纯洁。
以“纯”字入名的如：马思纯。
凡形容事物积极向上、表达真善美的形容词，皆可用于取名。
但中国人的审美观推崇中庸之道。
所以用形容美辞取名时，不要太过分、太过狂妄和太过自谦都不为美。
女孩诗经楚辞取名古风的名字幼清——《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。
探究春秋人名姓氏及称谓的意义
探究春秋人名姓氏及称谓的意义《春秋人名姓氏及称谓探究》之《前言》探究春秋人名姓氏及称谓的意义对我们现代人来讲，姓名只是个人的一种社会标记而已，别无它义；而姓，也只是用来表示个人与父亲或母亲的亲属承袭关系，是家庭和个人在社会中的一种延续标记而已；或者说姓是人们在社会大网中的纵坐标，而名则是横坐标，别无它义，全无权利和等级的含义，既无贵贱之分，亦无男女之别。
我们中华汉族人姓名的这种用法和表示法当然是一种历史的延续，似乎是自古已然；但当我们考察一下历史，尤其是深入研究一下《春秋左传》的话，我们就会发现，春秋以上，人名的构成与用法及其含义是大不同于后世的。
这方面的研究专著似乎未见有问世，而对春秋人名的误读误解则多有见之。
所以对春秋人名的探究既有历史的意义，又有现实的意义。
春秋时期人名称谓之习俗与礼制对今人而言，乃一世外桃源，进入这一园地，你会发现，现今姓加名之人名构成习惯虽亦源于春秋时期，却已改头换面。
春秋时期的人名称谓中凝聚着许多当时的社会信息，首先，按《春秋左传》所展示的人名称谓的构成来看，与后世最大的不同是姓氏有别和男女有别。
姓氏有别就是姓是姓氏是氏，各有功用，两不相涉。
就上层社会而言，氏用于男子称谓之首，姓则用于称女子，而殿于称谓之后，亦或单用之。
男女有别就是男子只用氏称而绝不用姓称，全部《春秋左传》及《国语》均无有例外；女子则称姓，一般也不称氏。
一种持久而稳定的社会现象和风尚习俗必定有其历史和现实的根基。
春秋时期这种礼尚习俗和称谓规范也有其社会的和历史的根源。
首先它是一种历史的继承，同时它又是由当时社会的政治体制所决定的，是这种政治体制的“物化”现象。
春秋时期是我国奴隶社会向封建社会的转型时期。
周朝体制是一种宗族分封制，其初衷是“封建兄弟，以藩屏周”。
但这种分封制是一种权力较分散的松散政体，周天子虽为一朝之主，所谓“率土之滨，莫非王土；率土之臣，莫非王臣”，但诸侯是封土的主人，可自行其是，天子不可直接对诸侯的臣子发号施令，即便是诸侯，天子也没有直接对其发号施令的权力。
论语诗经女孩起名字的方法
论语诗经女孩起名字的方法论语诗经女孩起名字的方法ⅰ、性别定名法顾名思义，性别定名法就是以人的性别而定名，一目了然的可辨男女之分。
男性则应是阳刚、锐利、坚强、果断、勇猛、睿智、迅速、爆发、力量、胜利的象征;而女性则应赋有至柔、绵软、曲静、内涵、雅致、美丽、慧巧、深蕴、完满的本质，以刚柔互济为大成。
给小孩起名时，可以试一下这种方法。
ⅱ、仰慕名人法在历史上不仅出现了许多伟人，而且有过数不清的圣贤、英雄、杰人。
后人不乏敬仰、崇慕之情，无论出于纪念还是效仿的缘故，也继用了他们的曾用名，如子、尧、舜、虞、禹、汤、文、武、孔、孟、唐、圣、贤、商、秦等，均是明显的例证。
例如可以给小孩起名为“慕白”意思就是仰慕李太白。
ⅲ、季节起名法春天到了，绿草茵茵，很多人在给自己的孩子起名的时候，就会跟春天联系起来。
如果谁家生了女孩就会起名春英，要是生男孩就会起名春生。
秋天出生的女孩大多叫秋凤、秋红、秋萍之类。
一句话，以出生季节起名，名字具有了出生季节的特色。
人们一听便知道是哪个季节出生的。
ⅳ、增补五行法很多父母都知道在起名时要对孩子命中所缺乏的五行进行增补，如果缺金，就在名字中使用五行属金的字，以起到改善命运的目的。
不过用此法给小孩起名的话，就要注意分清这个所缺乏的五行，到底是喜用神，还是忌用神。
如果是后者的话，就没有必要加上去了。
ⅴ、传统起名方法①、以女字旁的字命名,直接从字形上反应女性色彩。
这是最基本的方法。
如:婵娟、娉婷、娇娥、妙美、玉嫩等。
由于中外文化的交流,外国女名中的一些较易译成中文的字也有流传,如:妮娜、美娜、丽娜、美妮、夏娃等。
②、以名贵或清雅的花(草)、鸟为名。
人们常把女性比作鲜花小鸟,以象征女性的天真活泼和温柔之美。
如:秀梅、莲花、秋菊、凤兰、凤霞、晓燕、黄莺、秋雁等。
③、以珍宝字或女性用品为名。
如:宝钗、玉环、翡翠、金钏、珍珠、珊瑚、琳琅、黛玉、银瓶等。
ⅵ、中性字起名方法巧用叠声字和儿话音的取名方式,简单易行,只不过还是偏于阴柔的美感多些。
春秋时期女性称谓的模式
春秋时期女性称谓的模式春秋时期女性称谓的模式关于春秋时期女性的称谓模式，大致可以总结为如下几种，其余没有提到的名字，也几乎都可以按照以下几种模式来套，也大家欢迎补充：1.丈夫的谥号+自己祖国的姓2.自己的谥号+自己祖国的姓3.丈夫的氏+自己娘家的姓4.家中排行+自己的祖国的姓5.祖国国名+自己祖国的姓6.丈夫国名+自己祖国的姓7.祖国国名+排行+祖国的姓8.丈夫谥号+夫人9.祖国国名+娘家氏+祖国姓10.特殊称谓来细分一一解剖。
1.丈夫的谥号+自己祖国的姓——如武姜、宣姜、庄姜、定姜、穆姬武姜——郑武公娶于申，曰武姜。
《左传郑伯克段于鄢（隐公元年）》根据记载可知，武姜是申国人，申国人姓姜，如西周最后一位天子周幽王的王后也是娶于申国，因此称为姜后。
而这枚姜氏女的丈夫是郑武公，丈夫的谥号武，姜氏的称呼则是武姜。
宣姜——宣姜者，齐侯之女，卫宣公之夫人也。
《列女传·孽嬖传》一句话总结出宣姜称呼的模式，齐侯的女儿，齐国姜姓，卫国宣公的夫人，卫宣公去世之后，谥号宣，因此齐国公主姜氏被称为宣姜。
宣姜的故事比较传奇，左传给了记载——卫宣公以隐四年立，桓十二年卒，终始二十年耳。
即位之后，乃纳急子之妻，生寿及朔。
《春秋左传正义卷十一闵元年》，即是说，宣姜原本是公子急子的妻子，却被卫宣公抢夺做了自己的老婆，如果宣姜按照轨道嫁给急子，也许现在的历史上就没有“宣姜”这个称呼了。
庄姜——卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。
《春秋左传》卫国庄公娶了齐国的公主，齐国姜姓，庄公谥号庄，因此称为庄姜。
对于庄姜的身份，《诗经》中有表示：齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
她的身份几乎跟春秋各国都扯了点亲戚关系，首先是齐侯的女儿，然后他还是卫国国君的老婆，是齐国东宫太子的妹妹，邢国国君的小姨子，谭国国君是她妹夫。
定姜——定姜者，卫定公之夫人，公子之母也。
《列女传·母仪传》同样的模式，定是卫定公的谥号，而这枚姜氏是齐国公主，因此称为定姜。
干货知识，中国不同历史时期的人起名字特点简述
干货知识，中国不同历史时期的人起名字特点简述璨若星河，绮梦如歌。
大家好，欢迎来到大君说历史。
前面文章中说过了中国古代人名字的组成，今天我们来说一下古人取名字时的风俗习惯以及所遵守的原则。
古人取名字之时遵循的一个首要原则就是避讳。
商周时期主要是避死人讳，也就是鬼神，然而到了秦汉以后，避讳的方面就多了起来，不仅要避死人讳，还要避活人讳，于是人们在起名字的时候要考虑的东西也多了起来，不但起名字要避讳，很多官职啊，职业啊等等的叫法也要因为避讳而改变。
比如我们在看有关春秋战国时期的文学作品时，里面有一个职位叫做相国，其实春秋战国时期的叫法是相邦，只是后来为了避汉高祖刘邦的讳而改成了相国，所以您再看到影视剧中称张仪为相邦的，可以给导演或者编剧点一个大大的赞。
那么古人在起名字之时除了要避讳，还要遵守哪些原则呢？还有哪些禁忌的东西呢？五原则：信、义、类、假、象。
六禁忌：不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以牲畜、不以器币。
六禁忌很简单了，看字面意思就明白了，我们重点说一下五原则。
信：以出生时与生俱来的特殊标记为名，比如黑臀、黑肩。
义：根据出生时的祥瑞现象命名，比如周文王姬昌。
类：可以取与其父亲类似的名字，比如王羲之与王献之，还有鲁庄公姬同因与父亲鲁桓公同日生日名曰同。
假：可以假托万物之名，比如象、鲤。
象：以相似之物命名，比如孔子圩（yú）顶，名就叫丘。
当然以上的原则和禁忌也不是完全被遵守的，有一些名字还是脱离于这个范畴的，比如宜臼、杵臼就以器物命名了。
那么中国历史上不同时期，人们起名字的特点又有哪些不同呢？1、夏商周时期：这一时期起名字比较简单质朴，以一些很简单的方式取名，比如以自然现象入名，以排行也就是伯仲叔季入名，以个人特征入名，以天干地支入名，还有以星象占卜入名等等。
这一时期距离我们比较久远，我们会觉得那时候的人名字特别怪，分析一下怪的原因，我总结了以下几种：（1）首先是很多人名字里没有姓，名就是名，而且这个名还极有可能不是本名，是加入了排行或者封地，或是一些其他能代表自己身份特征的字。
古人的名字号
古人的名、字、号家谱中人物的简介和古文、古诗词中介绍作者时，总是碰到名、字、号。
古人的：一、名，·一般指人的姓名或单指名。
幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
二、字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
名和字一般在意义上都存在一定的联系。
有两种情况：1、“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；2、“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。
后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。
古人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。
三、除了名和字之外，古人还有别号。
别号是名和字以外的称号。
古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。
号和名不一定有意义上的联系。
号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。
例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。
字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。
此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为“柳河东”。
古人的“字”20世纪以后出生的人，姓名都比较简单。
在秉承先辈姓氏的前提下，取一个字或两个字作为名就算完事。
对于他们来讲，“名字”是一个单纯词，意义不可再分割。
但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各有独立的意思，不可混为一谈。
这里专讲古人的“字”。
从周代开始，人们在名以外，又另取字。
《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。
”这句话的解释是：“始生三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。
”“年二十有为父之道”时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。
人一出生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。
对小孩直呼其名，不会有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。
先秦魏晋南北朝女子命名以及女子姓名文化初探
先秦魏晋南北朝女子命名以及女子姓名文化初探佚名姓氏是反映一个人血缘、宗法关系的重要标志。
与宗法制度成熟完善相适应，周代姓氏制度较之以前也有了新的变化。
女子的姓氏称谓更是能反映女子的宗法关系与地位。
先看周代女子的姓名形式，主要有如下几种：（1）单称姓、姓＋“氏”字、“妇”字＋姓。
单称姓是妇女姓名的最简单形式。
西周金文中有“仲父作好旅”其中“好”是姓。
姓＋“氏”字的形式其实与单称姓无甚分别，可能主要是使语调更顺畅。
《左传隐公元年》：“公曰：'姜氏欲之，焉避害？’……姜出而赋……”“妇”字＋姓是商代就已出现的妇女姓名形式，周代还有。
如“妇妫”（隐公八年）、“妇姜”。
（宣公元年）（2）氏＋姓这是重要的形式，根据氏的不同又可分为三种：○1夫氏＋姓。
如雍纠之妻称雍姬（桓公十五年），息侯之妻称息（庄公十年），孔之妻称孔伯姬（哀公十五年）。
其中雍、息、孔为丈夫的氏名。
○2父氏＋姓。
如周惠王之后称陈妫（庄公十八年），楚武王之妻称邓曼（桓公十三年），郑庄公之妻称雍姞（桓公十一年），陈、邓、雍是父之氏名。
○3父氏＋夫氏＋姓。
如“苏卫妃”，苏为父氏，卫为夫氏，妃为苏国之姓。
(3)行次＋姓。
周代用伯仲叔季或孟仲季来区分兄弟姐妹的行次,而且“男女异长,各有伯仲”，即男女各自排行。
这类例子有，孟姜,仲子,叔姬,季芈,分别表示姜家的大女儿,子家的二女儿,姬家大三女儿和芈家的最小的女儿。
(如果儿子过女儿的数量超过四个,《白虎通姓名字》云:“质家亲亲,故积于仲;文家尊尊,故积于叔。
”即首尾不变,殷代中间的几位都称仲,周代则都称叔。
但学者多不认同,认为同称仲或叔是因为异母而生。
)（4)名或字＋姓。
先秦女子称名或字虽不多见,但在殷代就已出现,王国维先生有详尽的考证。
周代也有,名或字在姓之前或在后均可.西周金文有姬单,姜林母等,《左传定公四年》：“己卯,楚子取其妹季芈畀我以出。
”杨伯峻注：“畀我,名也。
”(5)谥＋姓。
这是妇人死后追认的称呼,分为夫谥＋姓和己谥＋姓两种形式。
古代取名的原则和方法
古代取名的原则和方法古人取名的原则和方法，至今仍然深受人们喜爱。
在社会生活中，取名是表达和立足于文化礼仪，继承传统价值观念与认同情感的重要表征。
许多古代名字，除了具有引人入胜的芳香外，也流芳千古，甚至代代相传，弥漫着历史文明的博大精深。
古代中国取名主要参考《礼记》、《易经》、《孔子家语》及其他古籍、诗词节文、民间传说等。
（一）字义美好。
明以礼之，立以义之。
古人取名时，要注意所挑选的字有着积极向上的意义，释义美好、容易记住，有利于孩子健康快乐地成长，避免动物名字、植物名字，以及含有贬义或消极意义的字及言论等。
（二）不重名、不拼错。
取名前，要注意检查全家成员中是否有有重名，以及家族中的各位文化程度是否足够高，并防止拼写错误造成的尴尬。
（三）要有恰当的思想象征意义。
古人取名要注意：追求“有品”，以礼义自天，“以嘉德明德”。
取个名字既要有相应的诗文典故、吉祥寓意，也要表达正能量向前奔腾、奋勇向上的思想象征意义。
（四）名气闻名。
字要靠谱、凭信，要有“传家之宝”的积淀，有道德慧根，也要有华贵脱俗的品位，使其名扬天下，因名力而闻名，有一定的英雄风采，能给子孙后代以正向动力，光耀至替而于当代社会风尚。
（五）把握吉凶。
选取名字时，要把握吉凶，也就是其声音、形状等与八字有着一定的协调，不冲突。
另外，一般取名的读法勿有连锁的相冲，否则会影响字的音乐效果，甚至引发负面的影响。
古人取名，既大气又别致，不仅强调礼让，更强调“图其人”的基本法则，希望孩子能有安好的命运，带给后世不朽的伟大和彪炳，让子孙后代在历史发展中得到更大的提升。
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出生三个月后取名
十五岁加姞礼，取一个字，表示成人，可以嫁人婚配。
此后别人只能叫她的字，不能叫名。
女性取字母姓前加+（孟）伯仲叔季
额外：
1.在字的前面加娘家国名纪季姜
2.在字前面加以夫家国名杞伯姬
3.在字前面加以夫家氏名荡伯姬
4.在字前面加“子”表示已婚子叔姬卒
5.在字的后面加名。
再额外
在母家姓冠以夫家国名息妫
在母家姓前冠以母家氏国姜齐国姜姓国氏
在母家姓母家氏前加母家国名宋华子
在母家姓前冠以夫家氏夏姬
在母家姓前冠以母家国名徐赢，葛赢，郑姬，卫姬，密姬
谥号
在字前加谥号穆孟姬
在母家姓前加谥号
周天子的女儿，后妃有独特的名字。