世界的物质性

第二单元（共计课时）
第四课探究世界本质
第一框世界的物质性（共计课时）
【教学目标】学会分析世界的真正统一性在于它的物质性。

【教学重难点】人类社会的物质性。

【教学设计】
一、辩证唯物主义物质观
我们知道唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。

对于世界的本原问题，古代许多思想家都提出了很多有价值的论述。

为什么说这些论述是有价值的呢?（这些论述都承认世界的本原是某种物质，也就是承认了宇宙间根本不存在什么上帝和诸神。

）那么究竟什么是物质呢？我们先来看看物质的概念。

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性是客观实在性。

自然界中，除了这些看得见、摸得着的东西以外，还有很多看不见、摸不着的事物或现象，如磁场、超声波、紫外线等。

判定物质的依据不在于它是否有形，只要它具有客观实在性就是物质，比如“场”看不见、摸不着，闻不到，但通过实验，我们能证明它客观存在着，具有客观实在性。

物质“不依赖于人的意识”。

通俗地说，不管我们怎么想，它都是客观地存在，不会因为我们的意识产生而产生，不会因为我们的意识消失而消失。

比如我们窗外的高山、树木，不管你看到不看到，它们都耸立在那里，是不会依赖于人的意识的。

物质“能为人的意识所反映”，它不是虚无飘渺的，它能为我们所感觉出来。

比如我们刚才说的高山、树木，我们能够感觉到它、能看到它。

任何事物都具有被人认识的属性，世界上没有不能被人认识的事物，只有暂时没有被认识的事物。

它同我们日常生活中所说的具体事物是什么关系呢?（水、火、气、原子这些东西在现实生活中都存在，古代思想家基于对现实生活的认识，把现实生活中的某些具体事物当作世界的本原。

）我们刚才说的高山、树木是物质，但物质是不是高山、树木呢？物质很明显不是高山不是树木。

那怎么区分呢？我们来举个例子。

苹果、梨是水果，大家没有意见吧。

水果是苹果、雪梨吗？其实，水果是对苹果、雪梨等东西的本质概括。

我们哲学上讲的物质概念也是对宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质的概括。

刚才我们说的高山、树木仅仅是物质的具体形态。

物质与物质的具体形态的关系是一般与特殊、共性与个性的关系。

物质与物质的具体形态的区别：物质是指各种物质具体形态的共性——客观实在性。

物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性——客观实在性，还具有自己的个性。

物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。

物质与物质的具体形态的联系：物质是从各种物质的具体形态中概括和总结出来的，物质只能存在于物质的具体形态之中。

二、自然界的物质性
自然界是否具有物质性呢?自然界是本来就有的，还是谁创造的呢?我们先来看看《圣经》中是怎么说的。

《圣经·旧约·创世记》上说，上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空气和水，第三天造出了各种各样的植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各种动物，第六天造出了地上的各种生物和人。

天地万物都造齐了，第七天就被定为休息日。

无独有偶，中国古代也有“盘古开天地”的神话传说。

传说很久很久以前，宇宙还是黑暗混沌的一团，像个很大的鸡蛋，盘古就在其中。

大约过了一万八千年，盘古越长越大。

一伸腿就碰到“蛋壳”而感到疼痛，于是他挥起大斧把“蛋壳”劈开。

这样宇宙中轻的上升变成了天，重的下沉变成了地。

又过了一万八千年，天和地已经凝固，撑在天地之间的盘古因劳累过度，倒下来死了。

临死时，他呼出的气变成了风云，发出的声音变成了雷霆。

左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，躯体变成了五岳名山，须发变成了星星，血液变成了江河，皮肤、汗毛变成了花草树木，牙齿、骨头变成了金属和玉石，汗水变成了雨露和甘霖。

就这样盘古用他身体的一切，创造了丰富多彩的天地万物。

我们日月星辰、高山流水，
是上帝用一个星期制造出来的吗？是不是盘古用巨斧抡开了地球才有了天和地？（自然界中的事物是本来就有的，是客观的，不是神、上帝创造的。

）
从天体的起源看——问：地球有多少年？人类出现有多少年？两者对比得出什么结论？（46亿年，200——300万年。

早在人类出现前地球就存在了。

宇宙间各天体的形成与变化是客观的。

）从生物的起源看——地球上最初的生命是由非生命物质经过极其复杂的化学变化，一步一步地形成的。

1828年，科学家维勒用无机物合成一种有机物——尿素，从而打破了无机物与有机物之间不可逾越的界限。

从无机物中可以形成有机物，说明从无生命物质中可以产生生命物质。

大量事实证明：生命起源于核酸和蛋白质这一类有机物，而非上帝造的。

生物的产生与进化是自然界长期发展的结果。

大量科学事实表明，自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。

人类产生后，自然界的存在与发展是否是客观的？人们利用太阳能和水资源的前提是什么？（太阳和水资源的存在。

人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存在。

）人类利用克隆技术繁殖出克隆羊多利，人能有意识地制造自然界原来没有的东西。

这些人造物的出现，能否说明世间万物是人创造出来的呢？（人们改造自然物的根本前提是自然物的客观存在及其规律与属性。

多利羊的诞生是人类利用羊的体细胞进行的无性繁殖。

克隆技术离不开被克隆生物的体细胞，也必须遵循生物遗传和变异的规律。

人能创造新事物，但是人必须服从自然规律，遵循自然物的自身属性，这恰好说明物质决定意识。

因此在人类产生之后，自然界的存在与发展也是不以人的意志为转移。

）
三、人类社会的物质性
自然界的万事万物没有意识，它们的变化发展完全是自发的，河流、山脉是自然界地质变化的结果，并没有人的意识参与。

而社会则不同，社会活动是人的活动。

人的活动不同于动物，总是由一定思想意识支配的。

有人认为人的意识决定着社会的变迁和发展。

毛泽东也曾想使中国人民早日已进入共产主义社会，结果又如何呢？如果社会的存在与发展是依赖于人的意识的话，共产主义也早该成为现实。

人类不是从来就有的，这个世界上先有物质然后才有人类。

人类是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。

在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。

劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。

因此劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。

人类社会是物质世界长期发展的产物
大家来看看，哪些因素构成了我们人类社会呢？人类社会形成所需要的物质条件包括必要的生存空间即地理环境、人口因素和特定的生产方式(包括生产力和生产关系)。

我们大跃进的时候说的跑步进入共产主义，可以吗？我们当时说的，一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。

可能吗？大跃进为何是灾难。

原因是阻碍生产力的发展。

人们既不能随意选择生产力，也不能随意选择生产关系。

生产力是客观的，生产关系要适应生产力的发展，也是客观的，所以我们说生产方式是客观的。

总之，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。

人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。

因此世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。