课程理论派别
古今中外的教育学理论发展及变迁(全集)
选择题：1、教育学的产生与发展※（1）、教育学的萌芽（前教育学时期17世纪以前，“前教育时期”：还没有形成独立的体系；抽象概括的层次比较低，具有阶级局限性。
）西方中国昆体良：《雄辩术原理》孔子：《论语》无名氏《中庸》、《大学》毕达哥拉斯：《金言》孟子：《孟子》朱熹：《四书集注》柏拉图：《理想国》、《美诺篇》老子：《老子》王守仁：《传习录》亚里士多德：《政治学》、《尼各马可伦理学》庄子：《庄子》乐正克：《学记》朱熹《四书集注》韩愈：《师说》乐正克《学记》：成书于战国末期，是世界上最早的一部教育专著。
不足：还没有达到科学的水平，思维与论述的方式也大都采用一些机械类比、比喻、格言、寓言等方式，也没有形成专门的教育学语言。
※（2）、独立形态的教育学的产生与发展（17世纪到19世纪末）主客观条件：有三个——来源于教育实践发展的客观需要；与近代以来科学发展的总趋势和一般科学方法论的奠定有密切关系；与一些学者和教育家们的努力也分不开。
创立标志：五个——对象；概念和范畴；方法；结果；组织机构。
英国哲学家——培根：“近代实验科学的鼻祖”，提出了实验归纳法，为后来教育学的发展奠定了方法论基础；1623年，培根首次把教育学作为一门独立科学提出，与其他学科并列。
捷克教育家——夸美纽斯：《大教学论》（1632）——近代第一本教育学著作，是教育学开始独立探索的标志。
提出了泛智教育思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”，提出了系统的教育目的论、方法论、教育原则体系、课程与教学论、德育论以及一些学科教育思想。
德国哲学家——康德：《康德论教育》，教育是一门很难的艺术，其实践必须和“真知灼见”结合起来，否则就会变成“机械”的东西。
（“真知灼见”：明确真实的概念，一种理性的态度和知识）德国——赫尔巴特：“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”《普通教育学》（1806）——第一本现代教育学著作，第一本有科学体系的教育专著。
不仅论述了教育学的独特性，还明确地提出了教育学的学科基础——心理学和实践哲学。
课程与教学论理论流派
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经验自然主义
主 要
永恒主义和要素主义
流
派
结构主义和人本主义
建构主义
2
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经验自然主义课程理论流派
产生背景
经验自然主义课程与教学观的形成 与进步教育运动及儿童中心主义息息 相关。19世纪以来，越来越多的美国 教育家认识到，学校课程的问题症结 在于课程中已积累了许多没有用的东 西，于是就有人开始尝试删去在儿童 年生活中不重要的、不中肯的学习材 料，开始重新确定选择课程的标准。
主
活动方式”，是着眼于儿童经验发展而对社会生
动 作 业
活中得典型职业进行分析、归纳和提炼而获得的 各种活动方式，如烹饪、纺织、缝纫等。
它体现了杜威关于儿童、学科知识、社会相统
一的课程开发理念，是其实现课程与教学一体化
的具体途径。它强调密切联系社会活动，使学生
获得一定的直接经验，重视学生的需要和兴趣，
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3、以“永恒学科”为核心
永恒主义者从“永恒真理”中引申出“永恒 的学科”是训练学生理智的最好办法，因此 他们强调学校课程的确定是教育家和教师考 虑的问题，不能听凭学生的兴趣自由选择。 教育家和教师应该以“永恒学科”为核心为 学生设计和确定课程。
在永恒主义者看来，所谓“永恒的学科”主要是历 代伟大哲学家、思想家的伟大著作，尤其是古代伟 大人物的著作，因为“一种良好的教育包括对真理 的探求和理解……真理能在文明的伟大作品中找到。 因此，永恒主义者特别强调学习古人的伟大作品的 重要性。
经验界定
8
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哲学命题
9
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教育即经验的改造或改组 教育即生长 教育即生活 教育是一个社会的过程
课程理论流派
现代主义课程论
多尔
分析和批判泰勒模式。
1、丰富性richness 体现了开放性。
2、循环性recursion 旨在发展能力
3、关联性relation 教育上的关联；文化方面的联系。
4、严密性rigor 意味着一种有意识的企图。
课程理论流派
代表人物
主要观点
评价
经验主义课程论
杜威
1、 课程应以儿童的活动为中心。课程必须与儿童的生活相沟通，应该以儿童为出发点，为中心和目的。
2、 课程的组织应心理学化。应考虑到心理发展的次序以利用儿童现有的经验和能力。
优点:以学生的活动为中心，有利于调动学生的兴趣，培养社会实践能力；缺点：过分强调学生的兴趣，课程设置缺乏系统性。
社会改造主义课程论
布拉梅尔德
课程不应该帮住学生适应社会，而是要建立一种新的社会秩序和社会文化。
1、主张学生尽可能的参与到社会中去
2、以广泛的社会问题为中心
优点：重视课程与社会的联系，有利于为社会需要服务；
缺点：缺乏系统的知识学习，夸大了教育的作用。
存在主义课程论
奈勒
课程最终要由学生需要来决定。
人文学科应以社会问题为中心。
学科中心主义课程论
要素主义（巴格莱）
永恒主义（赫钦斯）
1、要素主义（巴格莱）
强调课程的内容应该是人类文化的共同要素，课程应给学生提供风化的，有组织的经验，即知识。
2、 永恒主义（赫钦斯）
课程应以永恒学科组成，他推移出我们人性的共同要素，使人与人联系起来，对于任何进一步的研究首要的。首先是古典书籍。
专升本《教育理论》基础知识点汇总
专升本《教育理论》基础知识点汇总第一章绪论一、教育学的萌芽阶段1、我国战国时期出现的《学记》是世界上最早专门论述教育的著作。
2、唐朝韩愈的《师说》，较系统地论述了教师的地位和作用，是中外教育史上一篇出色的教师专论。
3、孔子的《论语》、孟子的《孟子》、老子的《老子》、朱熹的《四书集注》、王守仁的《传习录》、无名氏的《大学》等著作中都有许多丰富的、深刻的教育思想。
4、300多年后，西方的第一部教育著作一一古罗马昆体良的《论演说家的教育》（又译为《雄辩术原理》）问世。
二、独立形态教育学的产生1、首次把教育学作为一门独立学科提出来的学者是：培根2、首次从理论上论述了班级授课制；曾经赞誉教师为“太阳底下最光辉的职业”的学者是：夸美纽斯3、提出了著名的“白板说”，主张绅士教育的学者是：洛克4、杜威：新三中心论，儿童中心、活动中心、经验中心。
三、马克思主义教育学的建立1、我国第一部以马克思主义观点阐述教育问题的著作是杨贤江的：《新教育大纲》（1930年）四、教育学发展中形成的理论派别1、实验教育学2、专升本《教育理论》2、文化教育学3、实用主义教育学：杜威的《民主主义与教育》，克伯屈的《设计教学法》4、批判教育学五、德国教育家瓦根舍因提出的是：范例方式教学理论六、苏联教育家苏霍姆林斯基的著作是《给教师的建议》《把整个心灵献给孩子》，其著作被称为”活的教育学。
第二章教育的本质与基本规律一、教育的起源与发展1、神话起源说代表人物：朱熹2、生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说，代表人物：利托尔诺3、心理起源说代表人物：孟禄，观点是教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。
4、马克思主义的劳动起源说代表人物：苏联及我国的教育学家二、人的发展对教育的制约1、教育要适应人的发展的顺序性和阶段性；教育要循序渐进地促进人的发展2、教育要适应人的发展的不平衡性；应在儿童身心发展的某一关键期施以相应的教育3、教育要适应人的发展的稳定性和可变性；在教育中既要注意稳定性，不随意改变教育的内容和方法，又要考虑可变性，充分挖掘学生发展的潜力4、教育要适应人的发展的个别差异性，做到因材施教5、教育要适应人的发展的互补性，促进人的个性发展三、教育的文化功能1、教育有筛选、整理、传递、保存和继承文化的作用2、教育具有传播和交流文化的作用3、教育具有活化文化的作用4、教育具有更新和创造文化的作用5、教育具有批判和引导文化的作用四、影响人的发展的因素主要有遗传、环境、学校教育和个体的主观能动性。
课程论第3章
思考题： 运用刚刚学到的施瓦布课程观点， 评“在新课程改革中，成败的关键 是教师”这一观点
第六节 概念重建主义课程理论 一、代表：派纳、吉鲁等人 二、背景 1、反文化热潮 20世纪60年代的一股反文化热 潮，——嬉皮，反战，学生暴动，生 态保护，妇女解放——对现存权威体 制的不满和反抗，不信任理性，拒斥 物质主义。
3、判断活动的标准 4、过程原则 5、教师作为研究者
四、评论
1、贡献 （1）鼓励学生积极探索，给教师充分的 自主权。希望教师成为研究者，经常研 究课程问题
（2）强调教师与学生的互动 （3）强调课程开发过程的价值 2、局限性 实践研究：参与了两门课程的编制：人 文学科，种族关系——不成功 （1）建构不力，不容易把握 （2）教师难以承担研究者的角色
2、法兰克福学派 30、40年代，法兰克福学派因其主要成员都 曾在德国莱茵河畔的法兰克福社会研究所工 作而得名，它是西方马克思主义中影响最大、 人数最多、持续时间最长的一个派别。代表 人物有哈贝马斯。认为“批判性”是马克思 主义的实质，对马克思主义的发展就是要以 自由为目标，以压迫为主题，对现代社会进 行批判。在他们看来，凡是资本主义社会的 东西，都属于应该扫荡之列。把“否定一 切”、“打倒一切”的政治主张称为“大拒 绝”。50年代以后，法兰克福学派的研究转 向文化，力图从文化领域清除领袖、权威崇 拜的根源。
2、特征 （1）学术性：可教性，可教授性 （2）专门（专业）性 （3）结构性：学科结构：一是由一门学 科的基本概念和基本原理所构成的体系； 二是一门学科特定的学习方法和探究态 度 实践探索：PSSC物理，BSCS生物， SMSG数学 思考题：你怎么理解学术性？结构课程 的对立面有什么特征？
世俗的、经验的；宽泛的、联系的； 内部生成的 三、评论 1、贡献 （1）适应知识激增的时代需求 （2）重视发展解决问题的能力和探 究精神 （3）整合知识逻辑和心理逻辑
课程理论流派的区分
课程理论流派的区分在教师招聘考试与教师资格考试中，课程理论流派这一部分内容是常常会让学员陷入恐慌与迷茫，那么今天就带大家一起学习一下各个课程理论流派的具体内容。
课程理论流派主要分为学科中心课程理论、学习者中心课程理论、社会中心课程理论和后现代课程理论四个部分。
1.学科课程理论流派中主要包括三个流派：结构主义课程理论、要素主义课程理论以及永恒主义课程理论。
故此我们来具体分析一下。
首先结构主义课程理论的代表人物是布鲁纳，他强调在设计课程时要把学科结构放在中心位置，课程设计必须保证学科结构与学生的认知发展相符合。
所谓的学科结构即学科的基本概念、基本原理、基本方法和基本态度，布鲁纳认为只要掌握了学科的基本结构就能够了解学科内容，实现学习目标了，因此注重以学科为中心分科教学。
其次是要素主义课程理论，代表人物是巴格莱，他强调课程的内容应该是人类文化的“共同要素”，小学阶段强调学习：读、写、算。
到了初中以后主要是“新三艺”(数学、自然科学和外语)。
要素主义认为学校的课程要给学生提供分化的、有组织的经验，即知识除此之外，还强调课程设计的过程中还要考虑国家和民族的利益。
第三个是永恒主义课程理论，代表人物是赫钦斯，认为课程内容要选择那些具有理智训练价值的传统的“永恒学科”即古典名著。
赫钦斯说“永恒学科首先是那些经历了许多世纪而达到的古典著作水平的书籍”，所以强调经典名著的学习。
2.学习者中心课程理论主要包括经验中心课程理论以及存在主义课程理论。
杜威代表的经验中心课程理论强调以学科为中心的传统课程是不可取的，应该以儿童的活动为中心，联系儿童的生活，考虑儿童的兴趣和需要。
并且课程的组织要心理学化，考虑儿童的心理发展的规律。
存在主义课程理论的代表人是奈勒，鉴于学科中心与儿童中心太过于绝对，所以提出了自己的观点：强调课程要由学生来选择和决定，学生需要为自己的存在负责，因此重视以学生为中心，培养学生的自我意识，有利于建立和谐的师生关系。
教育学的基本理论
教育学的基本理论教育学作为一门学科，旨在研究教育的本质、过程和目标。
它涵盖了广泛的理论体系，其中一些理论对于教育实践具有重要的指导作用。
本文将介绍教育学的几个基本理论，包括行为主义理论、认知发展理论、建构主义理论和社会文化理论。
一、行为主义理论行为主义理论是20世纪初心理学家Pavlov、Watson和Skinner等提出的。
它关注个体的外在行为，并认为行为是对刺激做出的反应。
在教育实践中，行为主义理论强调通过刺激和反馈来塑造学习者的行为。
例如，传统的课堂教学常采用奖励和惩罚的方法来强化或抑制学生的行为。
行为主义理论强调了环境对学习的影响，但忽视了内在的心理过程。
二、认知发展理论认知发展理论由瑞士心理学家Piaget提出，强调个体在认知能力上的发展过程。
根据这一理论，个体在经历适应、认知冲突和平衡等阶段后，能够逐渐形成抽象思维能力。
在教育实践中，认知发展理论强调学习者的主动参与和建构知识的过程。
教师应该提供适当的挑战和支持，以促进学生的认知发展。
三、建构主义理论建构主义理论是基于Piaget的认知发展理论而发展起来的。
它认为个体通过与环境的互动，主动地建构自己的知识和理解。
在建构主义视角下，教育者应该创造具有挑战性和启发性的学习环境，鼓励学生主动思考和探索。
教师不再是知识的传授者，而是学生学习的引导者和合作者。
四、社会文化理论社会文化理论由苏联心理学家Vygotsky提出，强调了社会和文化环境对个体认知与学习的重要影响。
根据这一理论，个体通过与他人的合作和交流，内化社会文化中的知识和价值观。
在教育实践中，社会文化理论强调学习者与教师和同伴的互动，以及教育环境对学习的塑造作用。
教师应提供合适的支持和指导，鼓励学生参与协作和交流。
综上所述，教育学的基本理论包括行为主义理论、认知发展理论、建构主义理论和社会文化理论。
这些理论为教育实践提供了指导，促进了学生的学习和发展。
教育者可以根据不同的教育目标和学生特点，综合应用这些理论，创造出有效的教育环境和方法。
课程理论流派
课程理论流派 1．经验主义课程论经验主义课程又称学生中心主义课程经验主义课程的主要观点包括了以下几个方面：第一，学生是课程的核心；第二，学校课程应以学生的兴趣或生活为基础；第三，学校教学应以活动和问题反思为核心；第四，学生在课程开发中起重要作用。
评价：经验主义课程看到了学科中心主义的不足，看到了学生在学习中的作用，对于现代课程的改造起到了重要的理论指导作用。
但是，由于它过分注重经验，强调心理逻辑，重视实用性，以至于对知识的系统性，学科自身的逻辑性、学术性照顾不够，具有浓重的实用主义和自然主义色彩。
儿童中心主义课程理论代表： John.Dewey杜威 W.H.Kilpatrick克伯屈课程目的——促进儿童本能的生长课程内容——把学生直接参与其中的生活活动作为确定课程内容的依据。
课程组织——只要把教材引入学生的生活，让学生直接去体验，就是最好的设计。
基本特征第一，强调教育和课程没有过程以外的目的，只有过程以内的目的，即促进儿童本能的生长，培养儿童适应现时社会生活的能力；第二，主张以儿童参与其中的活动及其经验作为课程设计的中心，并以“从做中学”作为课程组织的原则；第三，打破学科界限，采取作业的形式，分单元进行活动，反对预先规定教材范围和进度；第四，崇尚师生合作，反对教师权威，充分发挥儿童的自主性。
美国杜威：儿童和课程之间的关系是相互联系的；学校科目相互联系的中心点是儿童本身的社会活动；编制课程要解决四个主要问题。
特点：谁受教育；学习什么；为什么需要教育；如何进行教育；在怎样的环境中引起学习；需要怎样的控制。
人本主义课程理论法国卢梭：教育既要适应受教育者身心成熟的阶段，又要适应众多教育者的个性差异和两性差异。
代表: C.R.Rogers（罗杰斯） A.Maslow马斯洛目的——促进个人的成长和自我的实现，教育应以个人的自我实现为基本目标内容——以学生的需要和情意为基础设置的三类并行课程（学术性、人际关系及自我实现课程），来促进学生认知学习与情意学习的统一；组织——整合。
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一、 二、
学生中心课程理论
学科中心课程理论
社会中心课程理论 后现代主义课程理论
三、
四、
学生中心课程理论
学生中心课程理论也称儿童中心课程理论，具 有实用性、综合性、实践性等特点，是以儿童的 现实生活特别是活动中心来编制课程的理论。其 主要代表人物有杜威、罗杰斯等。 学生中心课程的主要观点包括了以下几个方面： 第一，学生是课程的核心； 第二，学校课程应以学生的兴趣或生活为基础； 第三，学校教学应以活动和问题反思为核心； 第四，学生在课程开发中起重要作用。
社会中心课程理论
社会中心课程理论亦称社会改造主义课程理论，是以适应 社会需要为中心编制的理论，以布拉梅尔德的为代表。 该课程流派的主要观点包括： 第一，社会改造是课程的核心； 第二，学校课程应以建造新的社会秩序为方向；应该把 学生看作社会的一员； 第三，课程知识应该有助于学生的社会反思；课程的价 值既不能根据学科知识本身的逻辑来判断，也不能根据学 生的兴趣、需要来判断，而应该有助于学生的社会反思， 唤醒学生的社会意识、社会责任和社会使命； 第四，社会问题而非知识问题才是课程的核心问题； 第五，吸收不同社会群体参与到课程开发中来。
学科中心课程理论
学科中心主义课程的主要代表人物有布鲁纳、施 瓦布等。 该课程流派的主要观点包括： 第一，知识是课程的核心； 第二，学校课程应以学科分类为基础； 第三，学校教学以分科教学为核心； 第四，以学科基本结构的掌握为目标； 第五，学科专家在课程开发中起重要作用。
后现代主主要代 表人物有车里霍尔姆斯、多尔等。他们的 主要观点表现如下： 1、课程目标的灵活性 2、课程是师生进行解构和建构的文本 3、课程内容的综合化