什么是意识形态和非意识形态
社会基本结构和社会形态
（3）生产力的构成
劳动对象
实体性因素 劳动资料
生产力 要素
劳动者 科学技术
非实体性要素
（储备性、运筹性因素）
管理经验 精神因素
实体性因素
劳动对象 劳动资料
生产力 要素
劳动者 科学技术
非实体性要素 管理经验
精神因素
A、劳动对象
涵义：生产过程中，一切被加工、被改造 的物质体系的总和。
分类：一是整个自然界都是可能的劳动对 象；二是纯自然的劳动对象；三是人工自 然。
作用。
二、社会意识的构成
（从产生社会意识的主体不同角度分）
1、个人意识和群体意识
（1）涵义及特点：个人意识是个体实践的 产物，具有明显的个体差异性；群体意识 作为群体实践的产物，表现了群体的公识。
（2）关系：联系：A、相互依赖
B、互相作用
C、互相转化
2、社会心理与社会意识形式
（从社会意识反映社会存在的高低不同的层次分）
（3）生产力的状况
生产力的状况是指生产力的性质、 水平和进一步发展要求的统一。 即生产力质与量的统一。
生产力的状况能够从静态结构和 动态发展，全方位地表现一种生 产力。
3、科学技术与生产力的关系 （1）知识形态的科学技术， 尚不是直接生产力，仅仅属于
一般生产力的范畴。 （2）知识形态的科学技术要 转化为直接生产力，必须经过
C、无论是制度还是思想，都要反映，并 且都要服务于经济基础。但是政治上层建 筑最直接、最集中地反映并服务于经济基 础。
3、社会形态是经济基础与
上层建筑的有机统一体
（1）社会形态是社会的经济形态、政 治形态和意识形态的三位一体（全面 的）。其中经济形态是社会形态的主 要内容。
什么是意识形态和非意识形态
什么是意识形态和非意识形态
引言
意识形态和非意识形态是社会科学领域中常用的概念，用以描述一种人们对于
自然界、社会、历史等诸多问题的见解和观念体系。
本文将对意识形态和非意识形态进行探讨，分析它们的定义、特点以及在社会中的作用和影响。
意识形态的概念和特点
意识形态（Ideology）可以理解为对于社会政治、价值观念、文化传统等问题
的一种系统性的见解和信仰体系。
意识形态常常通过一系列的理论、观念、价值判断等来塑造和引导人们的思想和行为。
它包括对于社会制度、阶级关系、经济发展、文化传承等方面的看法，旨在影响人们对社会现象的认知和评价。
意识形态具有以下几个特点：
1.客观性：意识形态的产生和发展是历史和社会的产物，与具体时代
和社会条件紧密关联。
它反映了特定群体在特定历史时期内的主要思想观念和理论体系。
2.阶级性：意识形态常常与社会的阶级划分相关联。
不同阶级在追求
自身利益和维护自身统治地位时，会运用和强调不同的意识形态。
这意味着意识形态既是反映阶级差异的表现，也常常被阶级利益所驱动。
3.综合性：意识形态是一个复杂的系统，它包含了对各个领域的观点
和理论进行整合和概括。
政治、经济、文化、宗教等方面的观念和理论在意识形态中相互交织和影响，形成一种较为完整的思想体系。
非意识形态的概念和特点
非意识形态（Non-ideology）是指一种不关注社会政治、价值观念、文化传统
等问题的立场或观点。
与意识形态不同，非意识形态强调的是。
第十二章 社会意识
的社会经历与社会地位的反映，是个人实践 的产物
井冈山大学政法学院晁金典老师主讲
2.个体意识的特点
个体意识的特点是独特性和复杂性。 独特性也就是差异性、特殊性、个别性。 复杂性是说个人意识中总是包含着种种对立的
因素在里面。
井冈山大学政法学院晁金典老师主讲
法律思想：是人们关于法、法的关系、法 律制度、规范和设施的思想、观点的总和。
井冈山大学政法学院晁金典老师主讲
道德：调整人与人之间、个人与社会之 间相互关系的行为规范的总和。
井冈山大学政法学院晁金典老师主讲
2.社会心理的分类
社会心理可以分为个人心理和群体心理。群 体心理又可分为集体心理、社团心理、阶层 心理、阶级心理和民族心理等。在群体心理 中对人影响最大的是阶级心理和民族心理。
井冈山大学政法学院晁金典老师主讲
(二)社会意识形式
1.社会意识形式的含义 社会意识形式是高水平、高层次的社会意识。 它是思想家们从社会生活中概括提炼出来的 比较自觉的抽象化和形式化的思想观念系统， 有明确的分工和相对稳定的形式。
1.社会意识与社会存在发展变化的不完全同步性。 2.社会意识的发展同社会经济发展水平的不平衡性。 3.社会意识发展具有历史继承性。 4.社会意识各种形式之间相互作用、相互影响。 5.社会意识对社会存在的能动反作用。
井冈山大学政法学院晁金典老师主讲
第二节 社会意识的结构
一、个体意识和群体意识 (一)个体意识
(1)社会意识形式反映社会存在依赖于社会心理 (2)社会意识形式反作用于社会存在依赖于社会
心理 2.社会意识形式指导和影响社会心理
井冈山大学政法学院晁金典老师主讲
三、意识形态和非意识形态
政治学基础 之 补充章 意识形态(精编)
意识形态（非课本内容）1、意识形态的含义：是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
2、意识形态作为一种“观念的力量”，它是一种社会改造方案，它是一种行动计划。
三个方面的特性：（1）对现存秩序表达不满，提出批评。
（2）它提供未来理想的模式。
（3）它指出政治变迁如何发生，指明人们应当如何改变现实。
二、政治意识形态的分布1、根据各主要意识形态的观点和政治态度，我们可以把他们划分为左派、中间派和右派。
左派拥护平等、福利计划、适当时机的政府干预经济；右派强调个人自主和自由、私营经济的创造力；中间派努力综合调和二者的观点。
（位于他们之间的人，可以称为“中左”或“中右”）2、从国家与个人、公共权力与个人权利、公共权威与个人自由的关系来定位意识形态【如图】根据各派的观点，自左至右，国家的作用越来越大，个人自由的重要性和范围越来越小；相反，自右至左，个人自由的重要性和范围越来越大，而国家的作用越来越小。
从现实状况来看，法西斯主义经过二战及战后的改造，已经被人们普遍唾弃。
无政府主义本身反对国家和政府，从来也不会成为官方的意识形态。
保守主义作为一种比较宽泛的意识形态，其界限的模糊性，始终未能划清与自由主义的界限。
在世界政治舞台上，占据主导地位的官方意识形态主要就是自由主义、社会主义和共产主义自由主义是西方国家的主流意识形态，它一直在古典自由主义和现代自由主义（新自由主义）之间周期性地摇摆。
三、主要政治意识1、主要包括：自由主义、保守主义、社会主义/共产主义、无政府主义、法西斯主义、女权主义、生态主义/环保主义、民族主义、宗教原教旨主义自由主义（liberalism）（以下皆为PPT中红字内容）1、古典自由主义的核心内容——自由放任、一切政府干预都受到谴责(1)国家是一种“必要的恶”①虽然确保秩序和安全，保证各种协议能够得到执行。
②但是可能限制了个人自由发展。
(2)理想在于建立一种最小的或所谓的“守夜人”式的国家(3)在经济领域，古典自由主义相信自由的市场机制，认为经济运转的最好状态就是政府不管的状态。
政治必修三 文化与生活
文化与生活第一章结构框架第一课文化与社会一、文化“万花筒”（一）文化现象的显著特点1、时间：文化无时不在2、空间：文化无处不在3、形式：丰富多彩，多种多样（二）文化生活的显著特点各具特色，不同区域有不同的文化环境二、文化是什么钱钟书先生曾言，“你不问我文化是什么的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了”。
包含意识形态性质和非意识形态性质：(1)意识形态部分：世界观、人生观、价值观等→具有鲜明的阶级性(2)非意识形态部分：自然科学和技术、语言和文字等→一般没有阶级性，但有民族性和区域性。
注意两点：(1)文化是人类社会特有的现象，而不是纯粹“自然”的东西(2)文化是精神的，而不是经济的和政治的[温馨提示]文化与文明的区别与联系(1)区别：文明主要指人类活动的积极成果，而文化既有积极成果，也有消极成果。
(2)联系：文明是文化中积极、进步与合理成分的总和。
一个社会的文化进步程度越高，社会文明的发展水平相应地也就越高。
（二）文化的特点：1、文化是人类社会特有的现象,文化是人类社会实践的产物。
★纯粹自然的东西不能称为文化，如自然风光泰山风光转化为泰山时刻文化2、文化素养不是天生的，而是通过社会实践和文化教育逐步培养出来的。
人们在社会实践中创造文化和发展文化3、文化离不开物质载体。
人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。
比如：书籍、艺术品、历史文物等思考探究韩愈在《师说》中写道:“古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
”韩愈上述论断的合理性在哪里?提示:韩愈看到每个人的文化素养既不是天生的,也不是后天自发形成的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。
三、文化的形式和力量1.文化具有非常丰富的形式(1)文化产品。
主要指思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。
当代中国的主流意识形态与非主流意识形态
·现代管理2012/8在改革开放的新形势下,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,正确认识和把握我国意识形态领域的主导性和多样性的关系,科学对待非主流意识形态,推进主流意识形态与时俱进,事关构建社会主义和谐社会和全面实现小康社会的发展大局,是一个十分重要的课题。
一、正确认识当前我国社会的主流意识形态和非主流意识形态意识形态是一种自觉地反映一定社会集团(在有阶级的社会就是阶级经济政治利益的系统化、理论化的思想观念体系,是一定社会集团、阶级的政治理想、价值标准和行为规范的思想基础。
社会主义意识形态是以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础,反映无产阶级根本利益的、自觉的、系统的思想观念体系。
但是,任何社会的意识形态都不可能只有一种纯粹的形式。
这是因为,一定的意识形态是由一定的经济基础和社会政治制度决定的,经济基础和社会政治制度不同,意识形态的性质也不同。
然而,任何国家或社会,其内部总是或有不同的阶级、阶层,或有不同的所有制形式,或有不同的文化传统;其外部总是要不同程度地受到其他国家、民族意识形态的影响。
因而,一个国家的意识形态领域,不可能只有一种意识形态。
一个国家的一定时期,尽管可能存在多种意识形态,但各意识形态的地位并不是平起平坐的,而总是统治阶级的意识形态占据主导地位。
在当代中国,以马克思主义为指导的社会主义意识形态是占统治地位的意识形态,即主流意识形态。
这是维护和巩固社会主义基本政治经济制度的精神力量,也是中国共产党人体现中国先进生产力的发展要求、体现中国先进文化的前进方向、体现中国最广大人民根本利益的理论指导、舆论力量、精神支柱和文化条件,它引导和激励全党和全国人民为实现全面建设小康社会的宏伟目标而团结奋斗。
历史唯物主义告诉我们,有多少种所有制、有多少个阶级,就有多少种反映其利益的意识形态。
因此,意识形态不可能只有一种,而是多种多样的。
在当代中国,事实上存在着处于非主导地位的多种社会意识形态。
意识形态
意识形态意识形态( Ideo logy)一词最早是由法国哲学家特拉西提出并把它引入西方哲学史, 在19世纪马克思以一种非系统的方式扩展“意识形态”一词的意义。
在马克思和恩格斯看来, 意识形态本质上是编造幻想、掩蔽现实关系的精神力量, 是对社会现实的颠倒的、神秘的反映。
马克思和恩格斯后来之所以继续把意识形态理解为否定性的概念, 是因为在创新并发展科学社会主义学说的道路上, 几乎每前进一步都得和各种错误思潮进行斗争。
而首次提出“科学的意识形态”这一新概念的是列宁, 他在驳斥波格丹诺夫对相对真理与绝对真理关系的误解时道“一句话, 任何思想体系都是受历史条件制约的, 可是, 任何科学的思想体系(例如不同于宗教的思想体系) 和客观真理、绝对自然相符合, 这是无条件的。
”在列宁看来, 马克思主义无疑是科学的意识形态。
在《德意志意识形态》出版以后, 研究马克思的意识形态理论更是达到了一个前所未有的高峰时期。
但是他们在分析马克思的意识形态观念的时候, 不同的人抓住了马克思思想中的不同方面来分析马克思意识形态的思想。
根据麦克里兰的论述, “在这段期间, 马克思主义对意识形态的探讨主要在三个方面取得了进展。
第一, 第二国际的马克思主义将马克思的思想简单化为经济决定论( economic determinism )的一般学说, 这会使意识形态与虚假意识的等同更为突出”。
第二是“列宁的意识形态概念被剥去了否定涵义, 社会主义的或马克思主义的意识形态观出现了。
”即列宁提出两种截然不同的意识形态形式, 资产阶级的意识形态和无产阶级的意识形态, 列宁认为前者是统治的意识形态, 后者是科学的意识形态。
第三是“由于革命运动在西方未能获得充分的发展, 在诸如葛兰西(Gramsci)和阿尔都塞(Althusser)等西方的马克思主义者当中, 意识形态是比迄今可以想见的更为强大而独立的力量的印象逐渐增强, 并因此给予了它更多的注意和重视。
什么叫做意识形态和非意识形态
什么叫做意识形态和非意识形态意识形态是社会学中一个重要的概念，它是指人们在特定历史条件下形成的对社会现实的基本观点、生活态度、行为方式以及这些观点、态度、方式所形成的意识体系的集合。
意识形态通常涉及人们对政治、经济、文化等领域的看法与立场，是社会发展中不可忽视的一部分。
相对应的，非意识形态则指除意识形态外的其他观点、态度、行为方式和思维模式。
意识形态的特点和作用意识形态具有以下几个特点：1.思想引导：意识形态通过宣传、教育和舆论引导等手段，向人们灌输特定的观点、价值观和道德标准，以影响人们的思想和行为。
2.群体凝聚：意识形态能够将一群人团结在一起，形成共同的认同和目标，增强群体的凝聚力和战斗力。
3.权力控制：意识形态被用作一种权力工具，统治者可以通过塑造和控制意识形态来巩固自己的统治地位，控制社会中人们的思想和行动。
非意识形态的概述相对于意识形态，非意识形态不涉及特定的价值观、观点和立场，具有更宽泛的范围。
非意识形态涵盖了个人的行为习惯、生活方式、经验积累等方面，以及与个人无关的客观规律和事实等。
意识形态与非意识形态的关系意识形态和非意识形态并不是完全对立的两个概念，它们之间存在着相互联系和相互影响的关系。
一方面，意识形态可以影响个人和群体的非意识形态，通过改变人们的观点和思维方式来影响其行为和生活方式。
例如，在特定的意识形态下，人们可能会选择特定的消费方式或娱乐方式。
另一方面，个人的非意识形态也可以对意识形态产生影响。
个人的行为和生活方式会受到自身经历和环境条件的影响，从而对个人形成的意识形态产生影响。
意识形态的变迁与社会发展意识形态是随着社会的发展而变化的。
不同历史时期，不同社会制度下的意识形态常常有着明显的差异。
社会的发展和变革会引发意识形态的变迁，新的社会关系和生产力水平的出现往往会催生新的意识形态。
同时，意识形态也可以成为社会变革的推动力，它可以为社会发展提供思想基础和道德约束。
对意识形态的认识和分析的重要性对意识形态的认识和分析对于理解社会现象和社会发展具有重要意义。
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什么是意识形态和非意识形态
社会意识形式有意识形态与非意识形态之分.
意识形态是指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系,在阶级社会中具有强烈的阶级性.
非意识形态是指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式,在阶级社会中不具有阶级性,如自然科学、语言学、形式逻辑等.这些非意识形态也是社会观念结构中的重要组成部分.
在社会的观念结构中,意识形态的各种形式有其不同的内容和作用.这些不同的形式各有特点,相互影响、相互渗透、相互制约,形成一个完整的社会观念结构.社会的观念结构就是由艺术、政治法律思想、道德、宗教、哲学、科学等有确定规范的系统化的社会观念及其联结方式形成的有机系统.。