当代大学生中国革命精神认同状况分析

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加强大学生对红色文化情感认同的路径研究

加强大学生对红色文化情感认同的路径研究

加强大学生对红色文化情感认同的路径研究1. 引言1.1 研究背景中国是一个拥有深厚红色文化底蕴的国家,红色文化是中华民族的宝贵精神财富,承载着共产主义的理想信念和革命先烈的崇高精神。

在当今社会快节奏的生活中,大学生群体对红色文化的情感认同逐渐淡化,甚至存在着偏离、误解、忽视等现象。

随着时代的变迁和社会的发展,大学生作为国家的未来和希望,急需加强对红色文化的情感认同,弘扬红色文化精神,传承革命先烈的光荣传统。

加强大学生对红色文化情感认同已成为当前教育和社会发展领域亟待解决的重要问题。

本研究旨在深入探讨加强大学生对红色文化情感认同的路径,为提升大学生的思想道德素质和爱国主义精神提供理论和实践支持。

1.2 研究意义对红色文化情感认同的研究具有重要的意义。

红色文化是中国革命的重要历史遗产,是中华民族精神的重要组成部分,对于继承和弘扬中国优秀传统文化具有重要意义。

大学生作为未来国家的栋梁,其对红色文化的认同程度直接关系到国家文化认同感和文化自信心的培养。

通过加强大学生对红色文化情感认同的研究,可以促进大学生的思想道德素质的提高,增强社会责任感和民族自豪感。

红色文化情感认同的研究还可以为我国校园文化建设提供借鉴和参考,推动高校教育教学工作的深入发展,对于培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要意义。

加强大学生对红色文化情感认同的研究对于推动中国特色社会主义事业的发展具有重要的现实意义和深远的历史意义。

1.3 研究目的研究目的是为了探讨如何加强大学生对红色文化的情感认同,促进青年学生对党的历史和革命文化的了解和传承。

通过深入分析红色文化的定义和特点以及大学生对红色文化情感认同的现状,我们可以找到有效的教育引导和实践策略,为大学生提供更全面、准确的红色教育,进一步激发他们对红色文化的热爱和认同感。

本研究旨在为加强大学生对红色文化情感认同提供实践路径和理论支撑,为推动红色文化在当代大学生中的传承和发展作出贡献。

论独立学院大学生的红色革命信仰危机及解决措施

论独立学院大学生的红色革命信仰危机及解决措施

论独立学院大学生的红色革命信仰危机及解决措施摘要:红色革命精神是中国共产党革命的精神象征,它具有跨时代的精神品质,它是新时代的价值观走向。

在这物欲横流,信息高速发展的时代,独立学院的学生由于自身独特的特点、学校以及社会等原因,导致了他们红色革命信仰方面的缺乏。

因此,关注独立学院学生的红色革命信仰问题至关重要。

作者在暑期参加了桂林电子科技大学信息科技学院组织的“红星闪闪”团队暑期社会实践团队前往陕西延安和河北西柏坡两个红色革命根据地。

从延安到西柏坡,壮大了中国革命队伍,同时孕育了崇高的红色革命信仰。

但是随着时代的发展,红色革命信仰的逐渐缺失成为我们值得关注的问题。

由于高校作为红色革命信仰传播的重要平台,而本文作者作为一名独立学院的在校大学生,因此选取从独立学院大学生视角来关注红色革命信仰危机问题。

一、独立学院大学生在红色革命精神的信仰方面的现状所谓红色信仰危机并不是人们完全没有了信仰或不再需要信仰,而是由于某种原因对原有的红色革命精神信仰动摇了、减弱了、产生了困惑或迷惘。

伴随着时代的发展,不少学生认为当今和平时代已不需要红色革命精神,或是质疑红色革命精神甚至拥有排斥心理的现状问题。

而独立学院作为我国高等院校的一个重要的组成部分,独立学院与公办高校存在社会声誉、师资水平、生源质量、办学模式等差异,因而独立院校的学生有着自身独特的特点。

例如在家境优越、个性十足,在价值观上更加偏向国外而排斥传统的红色革命信仰等等。

而红色革命信仰做为传统的价值观取向,我们应该继承发扬,因此引导独立学院大学生加强对红色信仰的关注显得尤为重要。

二、独立学院大学生红色革命信仰危机原因分析(一)学生自身因素独立院校的学生大部分是90后、独生子女。

他们缺乏红色信仰有他们自身不足的因素。

第一,他们个性十足,比较自我,对大多事物都倾向于持批判态度,在行动上具有较强的反抗性,对红色文化教育具有抵触心理;第二,独立院校的学生大部分的家庭经济条件较为优越。

大学生红色文化认同的现状分析

大学生红色文化认同的现状分析

052文化纵横大学生红色文化认同的现状分析没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴,红色文化有利于培育爱国主义的民族精神,引领时代和社会主流,满足人们的精神需求和提高国家文化软实力[1]。

同时,红色文化也能够帮助大学生培育正确的理想信念,激发他们的爱国热情,养成艰苦奋斗、为人民服务的精神品质[2]。

了解当前大学生对红色文化的认同度及认知方向,有利于我们正确引导大学生对红色文化的学习与掌握,对可能存在的大学生对红色文化的认知偏差给予积极纠正,探索大学生对红色文化的主流认同方向,为高校在红色文化教育上提供更科学、更贴于学生的教育模式。

红色文化认同的现状调查本次调查我们采用线上及线下相结合的方式,对济南市15所高校的大学生进行了问卷调查,共收集问卷806份,其中有效问卷791份,有效率为98.1%,根据问卷调查,我们整理了大学生红色文化价值认同的几方面特点。

政治面貌对大学生红色文化的认同度影响明显。

在有效的791份问卷中,中共预备党员占比2.65%,共青团员占比92.92%,群众占比4.42%,中共预备党员中对红色文化非常了解的人数占到49.56%,共青团员中对红色文化非常了解的人数为6.19%,群众中对红色文化非常了解的人数为0.88%;在询问“红色文化对您的学习生活是否起到积极作用”时,46.02%的预备党员认为红色文化总是起到积极作用,认为总是起到积极作用的共青团员比例为42.48%,群众的为33.36%。

由此,我们可以看出,政治面貌对大学生红色文化的认同度影响明显。

网络学习成为大学生学习红色文化的主要途径。

在我们调查的五种红色文化学习的途径中,通过网络学习的人数占到84.07%,其次为课堂学习。

因此,当前我们在宣传红色文化时,应当突出网络的主力军地位,做到“课堂引导,网络深入”,同时,加大课堂之下的红色文化传播,可以通过建立网络公众号,网络小课堂的方式,提升学生对红色文化的兴趣。

当代大学生革命文化认同危机及对策研究

当代大学生革命文化认同危机及对策研究

当代大学生革命文化认同危机及对策研究随着时代的发展和社会的进步,当代大学生革命文化认同逐渐出现危机,原因主要包括以下几个方面:首先,当代大学生面临着来自传统文化和新兴文化的冲突。

传统文化通常强调崇尚权威、道德修养以及行为规范等方面的价值观,而新兴文化则更加注重个性、自由、多元化等方面的价值观。

这种文化冲突使得许多大学生的价值观念十分模糊,难以确定自己是否应该坚持传统文化,还是应该接受新兴文化。

其次,大学生的生活重心过于注重个人发展,往往缺乏共同的信仰和目标。

在现代社会,大学生往往更多地关注自己的利益和未来,忽视了群体利益和社会责任。

这些个人主义的倾向对于革命文化的认同产生了一定的阻碍。

最后,社会环境和就业机会的变化也是大学生革命文化认同危机的原因之一。

由于社会经济和政治形势的变化导致了大学生就业和发展的压力增大,很多人不得不放弃自己的信仰和革命情感,转而追求稳定的工作和生活。

首先,建立积极向上的文化氛围。

通过各种形式的文化活动和教育,引导大学生树立正确的价值观念,增强革命情感和信仰,抵制消极、肤浅的文化观念的影响。

其次,加强革命教育。

革命教育应该包括传统文化和新兴文化的继承与创新,引导大学生正确认识历史和现实,提高他们的社会责任感,让他们明白革命不是空洞的口号而是需要行动和实践的。

最后,推动社会进步与转型。

社会的发展和进步必须建立在传承和发展优秀文化的基础上,大学生应承担与时代同步的责任,参与到社会发展和转型的进程中,树立正确的人生观和价值观。

综上所述,当代大学生革命文化认同危机需要加强教育与引导,需要革命教育、积极文化氛围和社会进步与转型的推动,让大学生在现代化的发展中不断加强自身的信仰和革命情感,为祖国的繁荣与强盛做出贡献。

新时代大学生革命文化认同及培育路径

新时代大学生革命文化认同及培育路径
新时代大学生革命文化认同 及培育路径
汇报人: 2024-01-08
目录
• 引言 • 革命文化的内涵与价值 • 大学生革命文化认同的挑战与
问题 • 新时代大学生革命文化培育路
径 • 案例分析 • 结论与展望
01
引言
新时代背景下的革命文化
革命文化的历史意

革命文化是中国共产党领导人民 在革命、建设和改革开放过程中 形成的宝贵精神财富,具有深远 的历史意义和现实价值。
06
结论与展望
对新时代大学生革命文化认同的总结
01
大学生对革命文化认 同程度较高
新时代大学生普遍认为革命文化是中 华民族的宝贵财富,对革命先辈的英 勇事迹和革命精神怀有敬意。
02
大学生对革命文化的 价值有充分认识
多数大学生认为革命文化对于国家发 展、民族进步和个人成长具有重要意 义,能够激励自己为实现中国梦而努 力奋斗。
02
革命文化的内涵与价值
革命文化的定义与特征
革命文化的定义
革命文化是指中国共产党领导人民在革命、建设和改革过程中所形成的文化,它既包括物质层面的革命遗物、遗 迹、纪念碑等,也包括非物质层面的革命精神、价值观和意识形态。
革命文化的特征
革命文化具有实践性、民族性、科学性、大众性和创新性等特征,它是中国共产党领导人民进行革命斗争的实践 经验的总结和升华,是中国优秀传统文化的重要组成部分,也是中国特色社会主义文化的源头和基础。
网络信息对革命文化认同的冲击
网络信息的碎片化
01
网络信息碎片化可能导致大学生对革命文化的理解不全面、不
深入,难以形成深刻认同。
网络舆论的误导
02
网络舆论中存在的负面信息和误导可能影响大学生对革命文化

新时代大学生红色文化认同的现状分析

新时代大学生红色文化认同的现状分析

新时代大学生红色文化认同的现状分析摘要:进入新时代,红色文化的价值越来越凸显。

然而,大学生对红色文化兴趣不高、教师对红色文化宣教不足、校园红色文化氛围不够、多元化社会思潮的冲击、西方意识形态的渗透、红色文化产业功利化现象等多种因素都导致大学生对红色文化认识模糊、认可不够。

关键词:新时代;大学生;红色文化;认同新时代,红色文化顺应时代潮流不断丰富发展,其所具有的当代价值和重要功能逐渐显现。

近年来,高校为落实立德树人根本任务,借助红色文化开展高校思想政治教育,以此不断提高育人水平。

但是,理想总是高于现实。

高校此举的目的与实际效果存在一定的差距,由于教育教学过程中没有抓住学生的兴趣点、宣教方式不对称、校园环境建设未跟上导致大学生对红色文化的认识模糊。

同时,再加上现阶段多元化社会思潮、西方意识形态渗透以及红色文化产业发展方向偏轨等因素的影响,当代大学生对红色文化认可不够,难以达到高度认同,从而也影响着育人的效果。

一、大学生对红色文化认知模糊红色文化认知是红色文化认同的前提,大学生对红色文化的认知程度直接影响着对红色文化的认同程度。

每个人都是时代的产物,不同的时代群体对文化认知是不同的。

当代大学生成长发展在新时代,没有经历过红色文化产生的那个艰苦岁月。

加之新时代对外开放逐步扩大所带来的许多对大学生这个群体而言更具吸引力的多元化文化影响,他们自然而然地对红色文化难以产生共鸣,导致兴趣不高。

其次,大学生主要生活学习环境是在学校,教师对红色文化的宣教方式、宣教程度以及校园红色文化的氛围等都一定程度上影响着大学生对红色文化的认知。

1 学生对红色文化不感兴趣大学生对红色文化的认知和兴趣度二者之间是相辅相成的。

一方面,大学生不了解红色文化,因而很难对红色文化感兴趣;另一方面,正是因为对红色文化不感兴趣,才不愿意去了解红色文化,从而导致对红色文化的认知模糊。

因此,要提高大学生对红色文化的认知程度,就必须采取丰富多彩、符合大学生这个年轻群体喜爱的方式去宣传介绍红色文化,提高大学生对红色文化的认识理解。

新时代大学生革命文化情感认同

新时代大学生革命文化情感认同

要点二
研究方法
本研究采用文献资料法、问卷调查法和个案访谈法等 多种方法进行研究。其中,文献资料法主要用于收集 和分析有关革命文化情感认同的相关文献和理论;问 卷调查法主要用于大规模收集数据,了解新时代大学 生革命文化情感认同的现状及其影响因素;个案访谈 法主要用于深入了解个别学生的经历和思想动态,为 研究提供更加丰富的素材和案例。
同时,可以进一步探讨革命文化 情感认同与大学生价值观、行为 习惯等方面的关系,为培养大学 生健康向上的思想观念提供有益 的帮助。
THANKS
感谢观看
开发红色旅游线路:某地区将当地的革命遗址、纪念馆 等串联起来,形成一条红色旅游线路,让大学生在游览 中了解革命历史和文化。
建立革命历史文化馆:某地区建立了一个大型的革命历 史文化馆,通过珍贵的历史文物、图片和视频资料,再 现了革命历史场景和先烈们的英勇事迹。
具体做法
开展红色主题文艺活动:当地政府和教育部门组织大学 生参加红色主题文艺演出、诗歌朗诵等活动,通过艺术 的形式展现革命文化的魅力和精神内涵。
推动社会精神文明建设
革命文化中蕴含的爱国主义、集体主义等思想,有助于推动社会精 神文明建设,促进社会的和谐稳定。
增强民族凝聚力
通过对革命文化的认同和理解,可以增强民族凝聚力,促进国家和 社会的繁荣发展。
04 新时代大学生革命文化情
感认同的促进策略
发挥家庭、学校和社会教育合力
01
家庭
家长应该积极引导大学生正确认 识革命文化,树立正确的价值观 和人生观。
西方文化和价值观的冲击使得 部分大学生对本土文化和革命 文化的认同感减弱。
大学生革命文化情感认同的塑造途径
加强教育
学校和家庭应该加强对大学生的革命文化教育,提高他们对革命历史、英雄人物和红色传统的了解和认识。

高职院校大学生对中国精神认同状况的调查与对策研究

高职院校大学生对中国精神认同状况的调查与对策研究

高职院校大学生对中国精神认同状况的调查与对策研究1. 引言1.1 研究背景中国精神作为中华民族几千年来所积淀的文化传承,是中国特有的精神追求和价值认同。

随着社会经济的快速发展和文化多元化的融合,高职院校大学生的中国精神认同成为了一个备受关注的话题。

在当今社会,高校学生作为国家的未来建设者,其对于中国精神的认同程度直接关系到民族团结和社会发展的稳定。

近年来,随着全球化与信息化的深入发展,高职院校大学生在接受各种文化冲击的也面临着来自西方文化的冲击和引导,中国传统文化在一定程度上受到了冲击和侵蚀。

了解高职院校大学生对中国精神的认同状况,分析影响因素,提出对策措施,对于传承和弘扬中国优秀传统文化,加强国民认同感,推动国家精神建设具有重要意义。

1.2 研究目的本研究的目的是通过调查高职院校大学生对中国精神认同的现状,分析影响中国精神认同的因素,并提出针对性的对策和建议,以提升大学生对中国精神的认同感和价值观,促进国家精神文明建设和社会主义核心价值观的传播。

通过深入研究,我们旨在了解当前高职院校大学生对中国传统文化、历史和价值观的认同程度,探讨影响认同度的因素,为提升大学生对中国精神的认同提供理论支持和实践指导。

我们希望通过本研究的展望,为未来进一步的研究提供参考和启示,推动中国精神认同状况的持续改善和发展。

1.3 研究意义研究意义是本文探讨的重要内容之一。

高职院校大学生作为社会主体的一部分,其对中国精神认同情况直接关系到国家和民族的未来发展。

通过深入调查和分析高职院校大学生对中国精神认同的现状和影响因素,可以帮助我们更全面地了解当代青年的思想观念,从而更好地引导他们树立正确的价值观和文化认同。

针对中国精神认同状况提出有效的对策和建议,有助于提升高职院校大学生的国家认同感和文化自信力,培养他们积极的社会责任感和创新能力,为构建更美好的社会发展环境提供有力支持。

本研究具有重要的理论意义和实践意义,对于推动中国精神的传承和创新,促进高职院校大学生全面发展具有积极的促进作用。

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当代大学生中国革命精神认同研究——基于安徽大学本科生的调查彭祥睿(安徽大学科学发展观研究中心,合肥,230601)【摘要】中国革命精神对中国革命历史进程产生了广泛而深远的影响,不仅是中国共产党团结带领人民夺取革命、建设、改革胜利的强大精神力量,同时也是促进社会主义文化建设、启迪青年成长成才的思想资源。

当代大学生群体对此总体认同度较高,鲜有赞同“革命精神已经过时”的看法,但对中国革命、建设进程中的典型人物、典型事件及其相应的革命精神的了解缺乏明显的积极主动性,而且对革命精神具体内涵的认同呈现出多元化与时代性特点。

【关键词】大学生;革命精神;认同;调查中国革命精神是中国共产党人在长期革命斗争中逐渐形成、发展和完善的特殊的思想品格、价值取向和道德规范,是中国共产党人世界观、人生观和价值观的集中体现。

它不仅是中国共产党从小到大、由弱变强,缔造新中国的思想支撑,也应成为新时期全面推进党的伟大事业、实现社会主义现代化建设的精神动力。

其矢志不渝的崇高理想,服务人民的宗旨意识,无私奉献的高尚情操,实事求是的优良作风,艰苦奋斗的坚强意志,还是当前文化发展与繁荣的重要资源,对引导个体创造有价值的人生,有着不可忽视的激励与启迪作用。

为了了解大学生对革命精神的了解及认同现状,2012年4月26、27日,我们在安徽大学本科生中进行了大学生对中国革命精神知晓度与认同度问卷调查。

为了提高问卷的回收率与填写质量,结合安徽大学学生自主选课的实际,我们采取课堂分发问卷的方式,并与部分接受调查者就有些问题进行一对一交流。

本次调研共发放问卷200份,回收问卷200份,有效问卷200份(部分问卷偶尔出现漏填题情况,考虑到问卷题量非常大,不影响统计分析价值,故视为有效样本)。

一、样本构成描述安徽大学是国家“211工程”重点建设高校,安徽省属重点综合性大学。

学校设有26个院(系、部),77个本科专业,涉及理学、工学、文学、史学、哲学、经济学、法学、管理学、教育学、艺术学等10个学科门类,全日制本科生2万余人。

此次回收问卷200份,有效样本200份,约占全校本科生数的1%。

其中女生120人,男生80人,各占总样本数的60%和40%。

从专业分布看,大文科类学生127人,占样本总数的63.5%,大理科类学生73人,占样本总数的36.5%,基本覆盖全校非艺术学的所有门类院系。

从调查对象的政治面貌来看,党团员占96.5%,其中中共党员13人,共青团员180人,非党团员7人,占总样本数的3.5%。

从生源所在地来看,安徽省学生约占70%,外省学生多来自河北、山东、吉林、广西、江浙及两湖地区。

总体上看,样本覆盖面较广,涉及不同专业与年级,具有较强的代表性。

二、革命精神知晓状况的分析(一)认知渠道信息来源与认知渠道,不仅直接影响到公众了解信息的客观真实性,也在一定程度上反映出公众的认知偏好。

为此,我们针对白求恩、雷锋、张思德、王进喜、焦裕禄等典型人物,以及五四运动、井冈山斗争、长征、南泥湾、愚公移山、“神六”载人航天等典型事件,分别设置了问题,接受调查者可以根据自身情况据实选择了解途径。

注:表中“----”表示本题中无该选项。

后同。

从回收的有效问卷统计来看,对白求恩等中国革命、建设事业中涌现的模范人物,大学生了解渠道主要集中在课堂上。

以“课堂上听老师讲的”方式知道白求恩、雷锋、张思德、王进喜均在69%以上,其中在课堂上知道雷锋的比例更是高达86%。

即使是在知道王杰、欧阳海和刘英俊的人数总体偏少的情况,统计显示,课堂上听老师讲授这一渠道也排在首位。

此外,“读书”是大学生了解革命英雄人物的第二大主渠道。

通过电影电视剧了解则再次之。

对中国革命中五四运动、井冈山的故事、长征、南泥湾等典型事件的了解方式,与对典型人物了解方式大致相当,课堂同样是大学生了解革命典型事件的主渠道。

从被调查者关于“您若知道白求恩,您还记得大约在什么时候知道的吗”这类问题的回答来看,作为当前大学生了解中国革命、建设进程中的典型革命人物与革命事件的课堂主渠道,主要集中于高中以前阶段,尤其是小学与初中阶段,只有极少数人在知晓时间上选择了这一统计结果表明,大众传媒是大学生了解当前新闻人物及事件等信息的重要渠道。

但这能否说明大众传媒,像广播电视新闻、报刊杂志,以及网络信息,可以像我们预想的那样对大学生发挥更大更积极的影响力?我们分析认为,不能如此乐观。

因为广播电视新闻与课堂讲授,虽属不同的传播渠道,但就二者的内容编排而言,受众并无多大的选择性,受众的在场即意味着信息的获取。

相比较而言,报刊杂志与网络信息则更能体现受众的偏好与主体性。

而从接受调查者的情况看,大学生鲜有选择报刊杂志,尤其是网络信息,作为对中国革命、建设进程中的典型人物与事件了解的渠道,即使是较近发生的“神六”载人航天事件,也是如此。

这并不是说,报刊杂志及网络平台中缺乏关于革命人物及革命事件的内容,相反,在多元信息面前,大学生更趋向于选择阅读了解自身关注的问题。

(二)认知状况革命精神是中国共产党人世界观、人生观和价值观的集中体现,突出体现在中国革命、建设事业中的典型人物与典型事件之中,同时又是对这些典型人物与事件的概括、凝练与提升。

为了更多维更全面地了解大学生对革命精神的知晓状况,我们分别就典型人物、典型事件以及相应的革命精神设置了问题,如“您知道白求恩吗”、“您知道白求恩的事迹吗”、“您知道白求恩精神吗”。

从问卷设置的具体问题统计看,大学生对于中国革命、建设事业中涌现出的典型人物与典型事件的一般知晓度较高,而对有关人物与事件的具体情况及相应精神则普遍低于前者。

以雷锋为例,对“您知道雷锋吧”,选择“知道的”195人,达97.5%,对“您知道雷锋的故事或事迹吗”与“您知道雷锋精神吗”,选择“知道”的分别为128人、139人,占64%和69.8%,约30%左右的人选择了“知道一点”(如表3所示)。

这一趋势在涉及更为具体的人物事迹与历史事件内容的问题上同样得到了体现。

如:“您知道毛泽东主席给雷锋的题词吗”,选择“知道”的不足一半,选择“不知道”与“记不清”两项人数之和为106,占53%;对“您知道延安发生的什么事情(多选)”,备选事件中,选择“延安整风运动”与“毛泽东从延安出发到重庆与蒋介石谈判”的人数均为151人,并列第一,占总样本数的75.5%,127人选择了“中共七大在延安举行”,占总样本数的63.5%,而对“埃德加·斯诺访问延安,写了《西行漫记》”,选择的人数则仅为62,占总样本的31%。

表3:关于雷锋、雷锋事迹及雷锋精神的认知状况此外,统计显示,大学生对中国革命历史、建设事业进程中的典型事件与不断涌现出的典型人物及其相应革命精神,总体了解情况也不均衡。

大学生对白求恩、雷锋、张思德、焦裕禄、孔繁森、王进喜、杨利伟等人物知晓度较高,而对王杰、欧阳海和刘英俊,选择“知三、革命精神认同状况的分析(一)大学生关于革命精神对当今党和国家建设意义的认同度中国革命精神是中国共产党人在长期革命斗争中孕育形成、发展的道德规范与价值取向,是党战胜困难、实现革命胜利乃至建设成就的精神动力。

大学生如何看待革命精神对当前党和国家的价值与意义,是大学生革命精神认同的重要侧面。

问卷分析结果表明,无论是党团员大学生还是非党团员大学生对此都有较为一致的看法,绝大多数认为革命精神对于党和国家建设事业乃至振奋民族精神仍有价值,并表现出积极关心的态势。

约90.4%的人认为古田会议思想建党、政治建军、坚定信念、求实创新、保持先进的精神,今天对党和政府仍有意义;90.5%的人认为自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神,对振奋民族精神建设富强国家美丽家园仍有意义;95.4%的人认为实事求是、独立自主、坚定信念、民主团结、务必求胜的遵义会议精神,今天对党和政府仍有意义,并有93.5%的人认为实事求是精神是现时代执政党最应发扬的精神;95%的人认为要实现现代化,把我国建设成富强文明国家,仍然需要抗洪抢险精神;83.4%的人认为现时代仍然需要“两个敢于”、“两个坚持”、“两个善于”与“两个务必”的西柏坡精神;89.9%的人认为当代中国十分需要坚持发扬改革开放精神;对是否认同“新中国成立前毛泽东说‘夺取全国胜利,只是万里长征走完了第一步,革命以后的路程更长,工作更伟大’”这一说法,有40人选择“完全认同”,139人选择“对党和革命长远目标而言,现在仍然是长征,需要革命精神”,两项合计占总样本数的89.5%。

数据显示,在大学生肯定革命精神上述价值的同时,也不时流露出革命精神应随时代变迁不断发展内涵的祈向。

如针对现时代我们民族是否需要继续保持毛泽东在解放前后多次申述的“愚公移山”精神,更是有144人选择了“应当有新内涵”,占总样本数的72%。

(二)大学生对党员干部群体践行革命精神状况的认同度中国共产党人,尤其是党员干部,对革命精神的认同与践行状况,不仅对普通群众起着重要的导向作用,本身也是促进社会大众认同革命精神的重要载体。

基于此,我们针对孕育形成于中国共产党历史各个时期的各种革命精神,在现今社会,尤其是党员干部群体中,是否普遍存在,设置了相关问题。

统计结果显示,大学生对此多表现出一种不甚乐观的态度。

对“您认为现在社会上包括党员干部知识分子中还有白求恩精神吗”,有效样本中有2人未作答,有效统计样本198份,其中154人选择了“少数人或许有”,占77.8%,23人选择了“没见过也没听说过”,13人选择“不可能有”,选择“应当很普遍”的仅6人,只占有效统计样本的3%,另有2人选择“不知道”。

关于现时代在党员干部中是否还存在张思德全心全意为人民服务的精神,6人未作答,有效统计样本为194份,其中138人选择“有,但不多了”,41人选择“哪里还有”,10人选择“不知道”,而选择“较普遍存在”人数最少,仅5人,占有效统计样本总数的2.6%。

问及现在党员干部中是否存在“热爱人民,无私奉献”的孔繁森精神,1人未作答,有效统计样本199份,接受调查者的选择同样集中于“在一些人身上有”与“只有一点点”两项,25人选择“根本没有了”,约占12.6%,仅4人选择“普遍存在”,只占2%。

对于包含“实事求是的思想路线,艰苦奋斗的革命传统,为人民服务的优良作风,一往无前的奋斗精神”在内的延安精神,更是有56%的人认为“今天很多党员干部已经放弃了延安精神”。

奋斗是否有激励作用”时,73人选择“永远有作用”,111人表示“遇到困难,想想红军长征雪山和草地都过来了,没什么不能克服的”,两项合计占总样本数的90%。

另有约65%的人认为“两弹一星”精神对考研、出国留学、努力成才具有有激励作用,56.8%的人觉得神六以及后来的航天实验成功对自己和周围的同学很有鼓舞。

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