《被讨厌的勇气》读后感(优秀8篇)

《被讨厌的勇气》读后感（优秀8篇）你相信，世界是简单的吗？你相信，所有的人际关系是简单的吗？你相信，我们面临的很多不幸只是因为自己缺乏勇气吗？如果你对以上三个问题存疑，那么不妨来看一看这本书，《被讨厌的勇气》。

这本书的呈现方式是以对话的方式展开，一位青年去听闻哲人的观念很不理解，认为他是一派胡言，就跑去人家的府邸扬言我一定要把你辩论倒，哲人表示乐意奉陪……在坐而论道的五个日夜后，青年醍醐灌顶表示了对此种心理学的认同与尊敬，感谢后离开。

从结构上看就像是三流影片强行happyending一样，但也是正是这个原因才让我在读这种心理学偏哲学性的看似虚无缥缈的书时还津津有味，一气呵成。

大概是看热闹不嫌事大的心态，总想看看哲人是如何扳倒青年。

哲人全书传递的都是阿德勒的心理学思想，看完这本书的第一反应，就是想去买《阿德勒心理学经典》拜读。

阿尔弗雷德·阿德勒（AlfredAdler，生于1870年02月07日，逝于1937年5月28日），奥地利精神病学家。

人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。

关于因果我对很多“我现在过得不好是因为以前怎样怎样的句式”很反感。

还有之前大热的“原生家庭论”，好像有了原生家庭这个万能公式，你所有自认为性格上的社恐、自卑、敏感等都有所依托，所有犯下的罪过也都有理由被宽恕一样。

但每次一听到这种抱怨的时候，我又不知道如何反驳。

在他们有理有据逻辑严谨的和我倾诉人生的不幸，我能做的可能就只有安慰而已。

好在这本书的主逻辑也与我的想法一致，也让我找到了反驳他们的依据。

那就是阿德勒否定“原因论”，改为“目的论”。

你之所以无法改变是因为自己下了“不改变”的决心。

书中举了一个很好理解的例子。

你在餐厅吃饭时，服务员不小心把菜汤洒到你的衣服上，你大发雷霆。

但事实上，你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。

也就是说，为了大发雷霆这个目的而制造出愤怒的感情。

因为在你转头和朋友吃饭时，你愤怒的表情是会消失的。

这说明人的情绪是可以被自己支配的，你把“愤怒”这个情绪单拿出来对服务员，不是因为菜汤弄脏了你的衣服，就仅仅是你想对他发火而已。

关于自卑我们一般会因为什么样的事情感到自卑？因为自己不够漂亮，不够圆滑世故，不够有能力。

我最强烈的且持续很久的自卑情绪是因为我长得很高。

作为一个身高177cm的女生，从小到大都是班里的队尾；和女生朋友在一起总会听到他们说如果找男朋友是你这么高就好了；家里人也会时常把你当男孩子指使，好像柔弱与你扯不上什么关系，扛几个大箱子完全不是事；陌生人会问你为什么不去打篮球这种话。

我一直觉得这是我遇到喜欢的男生会自卑的原因，是因为自己太高了对方一定更喜欢小鸟依人的类型，所以就连试探的机会都不留给自己。

这个情绪不太经常出现是在去澳洲读研期间，那两年多是我最闪闪发光的阶段，它改变了我很多。

比如身边比你优秀的人剧增，对英语的态度也不再只是单单把它看成一门考试而是太想和别人聊天的必备工具，还有，就是缓解了我对身高的自卑。

一方面是外国的大环境真的不太在意你的高矮胖瘦，另外身边的朋友你会听到的择偶观也不是只有自己以为的一种样子，矮个的妹子们一样会烦恼自己矮。

这个自卑和焦虑在渐少人提及的大环境下慢慢消失了。

而在这本书里，刚好看到一段，让我完全放下了这种所谓的自卑感。

他说：身高的高矮并不是客观上的“劣等性”而是主观上的“自卑感”。

困扰我们的自卑感不是”客观性的事实“而是”主观性的解释“。

是我自己预设了自卑的前提，而不是真的被动遭受了什么心理创伤。

关于奖惩在我小学的那个时代，全球风靡一本亲子教育类的书籍，名叫《告诉孩子你真棒》（卢勤）。

我爸妈在这本书的影响下教育我变得特别矛盾。

每次想训我的时候，就是那种明明觉得我也不怎么棒，但是又想依靠这种夸赞式的教育方式来引导我走上人生巅峰的表情，很滑稽。

后来可能是因为他们的实操难度太大，就放弃了这样的教育理念。

也幸好是这样，可以让我在家形成了完整的独立人格。

他们告诉我做选择就要承担自己选择的后果，而不是强迫我一定要按照他们给我选的路走。

会给我分析利弊，但我自己的事情，决定权都在我。

而在这本书中，阿德勒也是同样反对奖惩制度。

书里的哲人这样说：“用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之类的话表扬孩子的母亲无意之中就营造一种上下级关系，把孩子看得比自己低。

人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”其中既没有感谢也没有尊敬。

”看到这段的时候觉得自己真是幸运，歪打正着的没经历过这些驯兽师心态的家庭教育。

而且阿德勒主张，化“夸奖”为“鼓励”，在该表达感谢的时候感谢，将纵向的“夸奖”变成横向的“鼓励”。

除此之外，这本书还介绍了非常完善的哲学架构，如“课题分类”、“人生谎言”“活在当下”等等观点，都非常实用且易懂。

我认为，心理学不该只是在你觉得自己心理有问题时才试图找一本书改善自己的状况，而是应该在每一次你对人的心理产生好奇时，拿起这本书。

被讨厌的勇气读书笔记篇二哲人和青年相遇了，俩人对人生的问题进行探讨，既有故事又有道理。

青年是和我们一样有各种烦恼事的青年，我们跟着谈话的节奏，反思对照自己的种种。

1.原因决定论到目的论弗洛伊德的原因论认为现在是过去决定的，我们也习惯依赖于原因论。

很多人埋怨父母埋怨过去，于是容忍自己安于现状。

你的不幸，都是自己选择的结果。

决定我们的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。

2.人际关系人人都是我的伙伴。

不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。

我们并不是为了满足别人的期待而活着，别人人也不是为了满足你的期待而活着。

3.把自己和别人的课题分离可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。

能够改变自己的只有自己。

即使父母，也得放下孩子的课题。

对于学习而言，告诉孩子这是他的课题，在他学习的时候父母随时准备给予帮助，但不妄加干涉。

4.批评不好，表扬也不行批评和表扬都是居高临下的状态，都是有能力者对没能力者所做的评价，是上下级不平等的关系。

而鼓励和帮助，则是平等的横向的人际交往。

5.接纳自我，甘于平凡人最大的不幸，是不喜欢自己。

实际上谁都是普通人，普通并不等同于无能。

6.活在当下如果把人生当成爬山，不是只有到达山顶才有意义。

爬山的过程，我们生活的每一天都是意义。

如果沉溺于已经逝去的过去和不确定的未来，却不能着眼于可以努力的当下，其实是对现实的逃避被讨厌的勇气读后感篇三这本书以一个自卑青年的困惑和一位哲人的对方方式，讲述了阿德勒的勇气心理学，跟随他们的辩论进入阿德勒式的心灵成长世界，书中的案例朴实易懂，让我们学会思考“要不要活在别人的期待里？”“如何面对自己的缺陷？”“如何处理自己的人生课题？”等一些似乎每个人都会到的生活议题，甚至在阅读的时候会强烈的感觉到我就是那个不断发问的年轻人，仔细分析了哲人所说的道理，有种豁然开朗的感觉，平时自己很多的疑问都游刃而解。

阿德勒讲究的是目的论，生活中我们很多时候会关注过去的因果关系，认为我们的现在甚至未来全部都是由过去的事情所决定的，并且根本没法改变。

然而阿德勒推崇的目的论不会考虑过去的因果关系，而在意现在的目的，也就是很多时候我们经常需要考虑做事的目的是什么，虽然看似这是个很功利的思维逻辑，或许很多人并不认为做任何事都是有目的性的，但事实就是如此，没有目的性根本无法完成任务，甚至在过程中迷失方向而导致任务失败或放弃任务。

被讨厌的勇气是要告诉我们不要仅存活于自己的世界，不要太在意别人的说辞，不要为别人而活，就像一句俗话“我不是人民币，不可能人见人爱，但要体现自己的价值”。

书中反复提出人际关系的重要性，因为一切烦恼都来自人际关系。

人不可能孤独的生活在世界上，你不是世界的中心，你只是世界地图的中心，没有理由让全世界都听命于你围绕这你转，也没必要为了迎合他人。

世界就好比是个共同体，我们要需要做的就是积极主动的融入进去，为他人服务而不是以我为中心。

另外做为共同体的概念里一个很关键的因素，你是把你周围的人作为“伙伴”还是“敌人”？无论在哪里都可以有平等的关系，如何建立起横向和纵向的关系取决于在行为方面的目标是否达到自立、与社会和谐共处。

而支撑这种行为的心理方面的目标则是要具备“我有能力”的意识和“人人都是我的伙伴”的意识。

也就是说“自立”对应“我有能力的意识”是书中提到的自我接纳的话题。

另一方面，所说的“与社会和谐共处”和“人人都是我的伙伴的意识”则与他者信赖和他者贡献有关。

这些看似简单的道理但真正要理解并改变自己的生活方式并非容易。

书中提到需要的时间相当于自身岁数的一半。

也就是说，如果40岁开始学的话，需要20年也就是到60岁才能学会。

20岁开始学的话，加上10年，得到30岁才能学会。

趁你还年轻，学的越早就越有可能早日改变，要有勇气面对大家讨厌你的目光，真正体现自己的价值，为了自己的目的去做好每一件事，不要在意别人，不要在意过去，活在当下。

被讨厌的勇气读后感篇四当一个人成为原因论者，将所有现在发生的一切归因于过去，那过去所发生的不幸一切，都将成为其悲观论调的目的，而当我们将不幸其作为武器，是没有人能够反驳的，所谓“弱势具有特权”，便是如此，但越是反复强调自身的不幸，就越需要不幸这一工具。

站在目的论的角度上，过去都以成为事实，而赋予过去何种价值，才是现在的你所应该面对的，而非将现在不完善的自身归因于过去，那是懦弱者的自我逃避。

但“不完善”这一词的出现，就以带有对比这一特性，关键还是取决于你是站在竞争的角度还是发展的角度，前者你永远无法达到目的，后者你能坦然自由。

人并不是住在客观世界，而是住在自己营造的主观世界里。

也许你认为世界光怪陆离，也许你认为世界简单到一眼看穿。

但客观世界本身是不变的，所不同的也不过是你的主观世界。

何其有幸，在悲观论调充斥着的现实，乐观派的本质为我减去了不少烦恼。

从弗洛伊德的原因论一下跳转到阿德勒的目的论，也许会訇然寸断，但要想改变，便需要勇气，太多的人坚信着人是可以改变这一观念，但又维持着原因论者的做法，那是达不到自洽的。

被讨厌的勇气读后感篇五8月初去往英国旅行的飞机上，用了5个多小时看完了《被讨厌的勇气》，发现真的是带对书籍了，是一本在旅途中可以沉下心来阅读的书籍。

这本书虽然采用的是两个人对话的方式撰写的：对人生充满疑惑的青年和信奉阿德勒个体心理学的超然居住在乡野的哲人之间的对话；看似有些理论的直接阐述，但是由于故事性不够，其实读起来还是比较晦涩的。

不过在读的过程中，由于很多观点是“焕然一新”的，甚至是颠覆和挑战你原来很多的认知的，所以读的过程是一个慢慢品味，细细反刍的过程，看一下，停一下；思考一下，回味一下，才能更好地吸收和理解，之后有种豁然开朗的感觉。