河南省开封市十七中初中七年级历史上册 第2课《原始的农耕生活》名师教案(新版)新人教版

第2课《原始的农耕生活》教案教学目标：知识与能力：1.掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。

2.了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水平。

熟练掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。

进而认识其发展特点的差异，并认识其发展对中国古代社会进步的重要意义。

过程与方法：1.通过仔细观察本课中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”“干栏式房屋”“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”和“半坡出土的纺轮”“半坡出土的骨制箭头、鱼叉和鱼钩”及“半坡原始居民的房屋复原图”等图示，初步培养学生观察文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，并结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。

2.通过对本课中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的农耕生活特点的比较，培养学生比较能力和学科交叉知识运用的能力。

情感态度与价值观：通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

教学难点：私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。

教学方法：教学过程：导入新课：同学们，在前一节历史课上，我们学到了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。

从中我们知道了在早期人类时期，他们的食物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。

现在，我们同学们发挥自己的想像力，和周围的人讨论一下，原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，现在请同学们回答的是：一、这种不便表现在什么方面？二、怎么样能够避免这种局限性？［学生回答］仅靠“采集”为生，有很多局限性，首先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到；其次，如遇上自然灾害，像水灾、旱灾等，可能生存就成问题；第三，由于食物来源不固定、不充足，就需要不断变更生活场所，而这种场所的变更在实际中盲目性很大……最好的解决办法就是获得固定的食物来源，开始农耕生活……［教师过渡］刚才我们回答了以“采集”为生的原始居民的生活的不便之处及解决办法，既然，我们提到解决局限性的最好办法是获得固定的食物来源，开始农耕生活，那同学们想一想，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，导入框中关于神农氏拣坠落地上的谷粒并把它种在田里的神话传说能否给我们提供一些启示？［学生回答］原始人类在长期的采集过程中，注意到了可食的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业出现了。

虽然神农氏教民播种五谷的传说不可尽信，但自然界野生植物的生长过程给先民以启示，这一点应是确信无疑的。

［教师指导］下面，我们阅读一下课本上所引的《白虎通》原文。

［教师讲解］这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制作工具，教民种植。

那么，这里所说的天时、地利指的是什么呢？我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。

这种地理环境直接影响到不同地区人们的生活状况。

下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。

一、河姆渡原始居民［教师讲述］河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发现的。

距今约七千年。

从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。

河姆渡原始居民已经开始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。

还有专门用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。

河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。

请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。

通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。

用耒耜耕作，叫耜耕农业。

在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经开始种植水稻，而且这在世界历史上是最早的。

现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么？［学生回答］说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。

他们饮水比以前更方便了。

［教师提问］我们再看一下课文中“干栏式房屋”图，这又能说明什么呢？［学生回答］说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。

［教师引导］还能说明什么呢？同学们可以讨论一下。

［学生回答］还能说明古代建筑业开始萌芽，而且有了因地制宜的意识。

［教师讲解］对，说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。

干栏式房子是一种木结构的地面建筑。

浙江地区地势低洼，潮湿温热。

我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。

这种木建筑房屋，一般都有若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。

桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。

干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。

至今，我国西南一些少数民族地区，尚采用这种古老的建筑形式。

［教师讲述］河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。

河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。

那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？可以讨论。

［学生回答］开始了原始的农耕生活；大量使用磨制石器和骨器；种植水稻、建筑房屋、开凿水井；饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

［教师总结］我们可以从以下几个方面来比较：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎；而河姆渡人则有了比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。

从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。

从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术；河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。

从社会分工的情况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。

同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。

现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上：［教师引导］刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，按照学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关知识点列出来。

［教师引导］看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上。

二、半坡原始农居民［教师讲解］同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把知识更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发现的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。

半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。

首先在半坡遗址发现了大量的窖藏和罐藏的粟籽。

日本的农学家认为，大约早在新石器时代，中国粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入阿拉伯、小亚细亚、俄国等国家和地区。

现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发现的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”，从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特别低。

其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。

这种“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。

从考古发掘的情况来看，每间房屋的面积大多在二十平方米左右。

此房屋平面近似圆形，向南开门。

在房屋中央，有灶坑正对门口。

房屋周围的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。

墙壁中间立有很多根木柱支撑屋顶。

屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵御风雨。

课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插图是“半坡出土的纺轮”，这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。

它是我国古代发明的最早的捻线工具，它的具体操作方法是：在纺轮中间的小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的方法把单股的纤维合成多股的更结实的“线”。

另外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛使用。

现在，请同学们结合所学的地理知识，想一想，再和同学讨论一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响？［学生回答］因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。

因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。

这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。

而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。

［教师提问］既是这样，我们应该怎样处理与自然的关系？［学生回答］人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。

三、大汶口原始居民［教师讲解］在大汶口文化遗址里，我们首先要注意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大发展，农具有磨制石镰、石锄等。

二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。

三、由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现。

其次，从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。

生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。

其前提有了剩余财产。

其具体过程应是：距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。

过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。

从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。

这样，对立的阶级产生了。

原始社会开始解体。