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仓央嘉措
• 去西藏不为朝圣，只为仓央嘉措
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《那一世》 那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来； 那一天，闭目在经殿香雾中蓦然听见，你颂经中的真言； 那一日，垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子； 那一夜，我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息； 那一月，我摇动所有的经筒不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔啊不为修来生，只为途中与你相 见； • 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
这首诗歌，实际上名为《班扎古 鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛， 为音译，意思为莲花生大师），作 者扎西拉姆多多，出自其2007年创 作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读 者》第20期，改题作《见与不见》， 署名为仓央嘉措，因此多被讹传为 仓央嘉措所作。此事并非出自作者 本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不 见》的作者就是广东肇庆女子谈笑 靖（笔名扎西拉姆· 多多）。 2011年初，在漫画《偷星九月 天》的第十四册单行本中出现过。 2011年2月也作为湖南台电视 剧《宫》的片尾曲之词出现。也曾 出现在电视剧《宫》第35集中雍正 给晴川的信中。
仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒 娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇 女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了 大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以 教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠 绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女 爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》 的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木 刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英 语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学 史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
仓央嘉措
世间安得双全法，不负如来不负卿
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
世间安得双全法，不负如来不负卿
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
问 佛
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫还是缘
பைடு நூலகம்
世间安得双全法，不负如来不负卿
我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘 觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅槃 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动， 心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶 飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生， 只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。
仓央嘉措
仓央嘉措，这四个字里所蕴含的情是 情非足以迷倒众生。他清氲雅静、爱 赏风流，又才华横溢、充满智慧，能 洞穿世事轻浮，将一个“爱”字清清 透透地握在手心穿行在人间流转的尘 埃里度过了一生。他的爱，是大爱。 于是，他生来就注定要成就传奇。
不负如来不负卿
《信徒》—仓央嘉措
那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见,你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年， 我磕长头匍匐在山路， 不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世， 我转山转水转佛塔啊， 不为修来世，只街头； 他是雪域最大的王， 住进布达拉宫。
仓央嘉措，门巴族人。六世达赖 喇嘛，西藏历史上著名的人物。 公元1683年（藏历水猪年，康熙 二十二年）生于西藏南部乌坚林 村的一户农奴家庭，父亲扎西丹 增，母亲次旦拉姆，家中世代信 奉宁玛派（红教）佛教。
一首诗，一段往事。 一个人，一生传奇。
那一瞬 我飞羽成仙，不为长生 只为佑你平安喜乐 那一日，那一月，那一年，那一 世…… 只是，就在那一夜 我忘却了所有 抛却了信仰，舍弃了轮回 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰 早已失去旧日的光泽
我愿化身石桥
阿难出家前，在道上遇见一少女，从 此爱慕难舍。 佛祖问他：“你有多喜欢那少女？” 阿难回答：“我愿化身石桥，受五百 年风吹、五百年日晒、五百年雨打， 但求此少女从桥上走过。”
一棵开花的树
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这—— 我已在佛前 求了五百年 求它让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花， 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣， 是我凋零的心
那一世
不负如来不负卿
《信徒》—仓央嘉措
那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见,你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年， 我磕长头匍匐在山路， 不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世， 我转山转水转佛塔啊， 不为修来世，只街头； 他是雪域最大的王， 住进布达拉宫。
仓央嘉措，门巴族人。六世达赖 喇嘛，西藏历史上著名的人物。 公元1683年（藏历水猪年，康熙 二十二年）生于西藏南部乌坚林 村的一户农奴家庭，父亲扎西丹 增，母亲次旦拉姆，家中世代信 奉宁玛派（红教）佛教。
一首诗，一段往事。 一个人，一生传奇。
那一瞬 我飞羽成仙，不为长生 只为佑你平安喜乐 那一日，那一月，那一年，那一 世…… 只是，就在那一夜 我忘却了所有 抛却了信仰，舍弃了轮回 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰 早已失去旧日的光泽
我愿化身石桥
阿难出家前，在道上遇见一少女，从 此爱慕难舍。 佛祖问他：“你有多喜欢那少女？” 阿难回答：“我愿化身石桥，受五百 年风吹、五百年日晒、五百年雨打， 但求此少女从桥上走过。”
一棵开花的树
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这—— 我已在佛前 求了五百年 求它让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花， 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣， 是我凋零的心
那一世
仓央嘉措
那一月， 我轻转过所有经筒，
不为超度， 只为触摸你的指纹；
那一年， 我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛， 只为贴着你的温暖；
那一世， 我细翻遍十万大山，
不为修来世， 只为路中能与你相遇；
只是， 就在那一夜， 我忘却了所有， 抛却了信仰， 舍弃了轮回，
只为， 那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
见与不见
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵, 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。 欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。 除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。
姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。 争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？ 绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。 久拟深山学修法，又延行程到后期。
崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。 相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。
神女常居云雨池，花柳身世半委泥。 谁知掩得春风面，几度伤心背人啼。 南谷柳林郁郁枝，遮得画眉自在啼。 恨卿薄情心如铁，露水夫妻又相离。
草色如金山如染，平林叶落纷纷然。 杜鹃不似堂前燕，一年一度归故园。
郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。 争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。
拂面好风故园来，此情与卿两无猜。 珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。
我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时
新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。 情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
仓央嘉措
你若心中有意，
请用眉眼传递。
表达爱情欢乐的如：
杜鹃来自门地，
带来春的气息；
我和情人相会，
身心无限欢喜。
抒发思念之情的如：
第一最好不相见，
免得彼此相爱恋；
第二最好不熟识，
免得彼此苦相思。
11
一个把帽子戴在身后,
一个把辫子甩背后,
一个说请你慢慢走,
一个说请把步儿留,
一个说心儿莫难受,
一个说很快会聚首
12
家就住在琼结
52
美丽的小杜鹃
落在香柏树梢
不必多讲什么
说一句好听的话就好
53
热恋的时候
情话不要说完
口渴的时候
池水不要喝干
一旦事情有变
那时后悔已晚
54
芨草上的白霜
还有寒风的使者
就是它们两个
折散了蜂儿和花朵
55
如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？
--我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。
如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？
还想逃去山里
24
我修习的喇嘛的脸面，
不能在心中显现，
我没修的情人的容颜，
却在心中明朗地映见！
25
压根儿没见最好的，
也省得情思萦绕。
原来不熟也好，
就不会这般颠倒
26
最后一个被月色蛊惑的男子
尚未明了这里的姑娘们说话时的语气
若我执迷远眺的瞳孔在望乡时瞬间定格
那些没能唱出来的歌便都可以停在上面
成为诉说的倒影，在路途上，归于沉默
--我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
请用眉眼传递。
表达爱情欢乐的如：
杜鹃来自门地，
带来春的气息；
我和情人相会，
身心无限欢喜。
抒发思念之情的如：
第一最好不相见，
免得彼此相爱恋；
第二最好不熟识，
免得彼此苦相思。
11
一个把帽子戴在身后,
一个把辫子甩背后,
一个说请你慢慢走,
一个说请把步儿留,
一个说心儿莫难受,
一个说很快会聚首
12
家就住在琼结
52
美丽的小杜鹃
落在香柏树梢
不必多讲什么
说一句好听的话就好
53
热恋的时候
情话不要说完
口渴的时候
池水不要喝干
一旦事情有变
那时后悔已晚
54
芨草上的白霜
还有寒风的使者
就是它们两个
折散了蜂儿和花朵
55
如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？
--我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。
如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？
还想逃去山里
24
我修习的喇嘛的脸面，
不能在心中显现，
我没修的情人的容颜，
却在心中明朗地映见！
25
压根儿没见最好的，
也省得情思萦绕。
原来不熟也好，
就不会这般颠倒
26
最后一个被月色蛊惑的男子
尚未明了这里的姑娘们说话时的语气
若我执迷远眺的瞳孔在望乡时瞬间定格
那些没能唱出来的歌便都可以停在上面
成为诉说的倒影，在路途上，归于沉默
--我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
仓央嘉措
那一世
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经 中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触 摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴 着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为 途中与你相见；
十诫诗
第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
仓央嘉措：
1683年，西藏纳拉活域松地方的一个普通的农民家中诞 生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆，预示着这是一个不 同凡响的孩子，然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴 会随着他短促的一生。这名男婴就是后来的六世达赖仓央 嘉措（1683-1706），一位在西藏历史上生平迷离，又极 具才华，也最受争议的一届达赖喇嘛。
若我是莲花， 遗世而独立， 我是凡尘最美的莲花。 若你是莲花， 当你站在佛祖面前， 你就是我的莲花。
《见不见》
你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜
仓央嘉措回溯自己传奇且特别的一世，感 悟，最美是我的一生。 他说：三百年红尘轮回，唯我一人而已。 他说：我到人世来，被世人所误。我不是 普度众生的佛，我来寻我今生的情。 他说：我与你皆凡人，你不必为我伤悲。 也许彼一世，我还会再来，也许就坐在你 的身边，当你不经意抬起头时，看到我微 微一笑的容颜。
仓央嘉措PPT展示
t doesn‘t matter if you are with me or not
你跟，或者不跟我
My hand is in your hand, and I am not going to let go
我的手就在你手里，不舍不弃；
来我的怀里，或者，让我住进你的心里
Let me embrace you, or,let me live in your heart to eternity
14
背 景 及 图 片 制 作 ： 舒 松
Ppt
选 材 及 素 材 收 集 制 作 ： 连 华
背 景 音 乐 选 材 及 制 作 ： 褚 德 梅
字 体 设 计 及 编 排 ： 廖 玉 辉
动 作 设 计 及 字 幕 背 景 制 作 ： 李 炎
谢谢！
遗佛我 憾曰问 〄：佛 给这： 你是世 再一间 多个为 幸婆何 福娑有 也世那 不界么 会〄多 体婆遗 会娑憾 快既＜ 乐遗 。憾 〄 没 有
《 问 佛 》
佛我 曰问 ：佛 寻： 根人 。为 何 而 活 ＜
佛我 曰问 ：佛 只： 因世 不间 识为 自何 我多 。苦 恼 ＜
佛我 曰问 ：佛 寻： 找如 自何 我能 。静 ＜ 如 何 能 常 ＜
——
见或不见
《见或不见》 （See me or not）
你见，或者不见我，
it doesn't matter if you see me or not
我就在那里，不悲不喜；
I am standing right，there, with not emotion
你念，或者不念我，
it doesn't matter if you miss me or not
仓央嘉措诗词PPT
赏析诗歌，谈谈你的感受！
看过仓央嘉措的诗，让人不禁为之感叹，一个万人瞩目的圣人、众人朝拜的活 佛，在人们眼中是无欲无求、参透人生之玄机，他可以给苦难、迷茫的人指点， 让大家脱离心灵的苦海，然读了他的诗，尽如此令人心醉心碎心怜，仓央嘉措 的情歌更是让灵魂为之震撼....冥冥中似乎感知了他的心，他的深情痴意，当时也 许无人真正能懂，而我只想对他说“知者今世也.....” 如果您在今世，如果您活 在今生，如果如果....
同学们，让我们一起进入仓央嘉措的诗歌世界吧
仓央嘉措诗歌讲解
导师：胡相阳 讲解：张黎 陈思成
那一天
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见； 那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为保佑你平安喜乐。
见与不见
寂 静 欢 喜 默 然 相 爱 让 我 住 进 你 的 心 里 或 者 来 我 的 怀 里 不 舍 不 弃 我 的 手 就 在 你 手 里 你 跟 ︐ 或 者 不 跟 我
不 增 不 减
爱 就 在 那 里
你 爱 ︐ 或 者 不 爱 我
不 来 不 去
情 就 在 那 里
你 念 ︐ 或 者 不 念 我
十 诫 诗
Hale Waihona Puke 仓央嘉措生平：仓央嘉措（1683—1706年），为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏 历史上著名的人物。1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部，门隅纳拉 山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信 奉宁玛派佛教。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵 童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废，1706年在 押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚 的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集 了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已 经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”