人教部编版八年级下册语文 课外古诗词背诵

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人教部编版语文八年级下册第六单元课外古诗词诵读《题破山寺后禅院》一等奖优秀课件

人教部编版语文八年级下册第六单元课外古诗词诵读《题破山寺后禅院》一等奖优秀课件
题 破 山 寺 后 禅 常 院 建
作者介绍
常建:唐代大诗人。 开元十五年(公元72年) 进士,仕途坎坷,直到天 宝年间才被授予县尉,后 辞职还乡。今存诗五十七 首。他的诗歌往往以山林 寺观为描写对象,善于用 光和影构成幽静的境界。
常建之像
学习目标
1.朗读成诵,读出节奏感和韵律美。
2.在反复诵读中,学会赏析古诗的方
法,培养学生鉴赏古诗的文学素养。
3.能背诵这首古诗。
课文朗读欣赏
朗读注意:
读准字音 读出节奏
读出情感
读准下列划线字的音:
万籁(
lài

ng ) 钟磬( qì
题/破山寺/后禅院
读 准 字 音 读 出 节 奏
常建Leabharlann 清晨/入/古寺,初日/照/高林。
曲径/通/幽处,禅房/花木/深。
山光/悦/鸟性,潭影/空/人心。 万 籁/此都寂,但余/钟磬音。
尾联:万籁此俱寂,但余钟磬声。
是上一联的补充,进一步以钟磬音 响轻轻回荡,以动衬静,映衬山寺万籁 俱寂的宁静气氛。 “万籁”,指自然界万物发出的各 种声响。“俱”,都,全部。“寂”, 寂静,没有声音。成语“万籁俱寂”出 于此句。
本课小结
这首写景诗,逼真地描绘了寺 院的幽静与洁净,表达了诗人怎样 的情怀? 寄情山水的归隐情怀。
清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬声。
中心: 这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景 物的独特、幽深寂静的境界,表达了诗 人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈 追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄, 简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成 语“曲径通幽” “万籁俱寂”,沿用至 今。

部编人教版八年级语文下《课外古诗词诵读》课件

部编人教版八年级语文下《课外古诗词诵读》课件

卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独 自愁,更着风和雨。




指荒僻之地。驿,驿站,古代官道上设有驿站,供传递文书的人及官员、行人往来歇息。
残破的桥。
无人过问。
遭受。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾 作尘,只有香如故。




任凭。
普通的花卉,此处喻指政界中的群小。

旨归纳源自重点赏析
诗人与友人策马辞行,情意绵绵,动人肺腑。李白的送友诗,除绝句《赠汪伦》之外,以这首五言律诗最为有名。诗中青翠的山岭,清澈的流水,火红的落日,洁白的浮云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起,情景交融,声色俱备。
“浮云游子意,落日故人情”二句,以工整的对偶表达依依惜别的深情,尤耐人寻味。全诗语言自然朴素,不事夸饰。诗的节奏明快,感情真挚热诚而又豁达乐观,毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。
二、加部首构成新字,再组词。
曼— ( )( )


朵— ( )( )

漫过 漫天
藤萝 瓜藤
躲雨 躲过
寿— ( )( )
罗— ( )( )


火— ( )( )
送友人
李 白
送友人 李 白 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。
李白( 701—762 ) 字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”。代表作有《望庐山瀑布》《赠汪伦》《望天门山》《静夜思》《送孟浩然之广陵》等。后人辑有《李太白全集》。

人教部编版语文八年级下册第三单元《课外古诗词诵读》优秀教案(内含2课时)

人教部编版语文八年级下册第三单元《课外古诗词诵读》优秀教案(内含2课时)

人教部编版语文八年级下册第三单元《课外古诗词诵读》优秀教案(内含2课时)一. 教材分析《课外古诗词诵读》是人教部编版语文八年级下册第三单元的内容,本节课的主要目标是让学生通过诵读古诗词,感受古人的智慧和情感,提高学生的文学素养和审美能力。

本节课选择了几首经典的古代诗词,包括《登鹳雀楼》、《春晓》、《江雪》等,这些诗词都是我国古代文学的瑰宝,具有很高的艺术价值和思想内涵。

二. 学情分析学生在之前的学习中已经接触过一些古诗词,对古诗词的基本格式和韵律有一定的了解。

但学生在理解和欣赏古诗词方面还存在一些困难,比如对古诗词中所表达的情感和意境的理解,对古诗词中所用的修辞手法的理解等。

因此,在教学过程中,需要引导学生深入理解诗词的内容和意境,培养学生的审美能力。

三. 教学目标1.能够正确地朗读和背诵所学的古诗词。

2.能够理解所学的古诗词的基本内容和意境。

3.能够欣赏古诗词的韵律美和意境美,提高文学素养和审美能力。

四. 教学重难点1.重点:正确地朗读和背诵所学的古诗词。

2.难点:深入理解古诗词的内容和意境,欣赏古诗词的韵律美和意境美。

五. 教学方法采用情境教学法、情感教学法和欣赏教学法,通过创设情境、激发情感和引导欣赏,帮助学生深入理解古诗词的内容和意境,提高学生的审美能力。

六. 教学准备1.准备所学的古诗词的文本和相关的注释资料。

2.准备古诗词的朗读和背诵的音频资料。

3.准备与古诗词相关的图片或视频资料,用于创设情境。

七. 教学过程1.导入(5分钟)利用图片或视频资料,创设与古诗词相关的情境,激发学生的学习兴趣和情感。

2.呈现(10分钟)呈现所学的古诗词,让学生初步感知诗词的内容和意境。

3.操练(15分钟)引导学生朗读和背诵古诗词,通过反复朗读和背诵,让学生深入理解诗词的内容和意境。

4.巩固(10分钟)通过提问和讨论的方式,巩固学生对古诗词的理解和欣赏。

5.拓展(10分钟)引导学生欣赏古诗词的韵律美和意境美,提高学生的审美能力。

(完整)人教版初中语文必背古诗词

(完整)人教版初中语文必背古诗词

人教版初中语文必背古诗词一、七年级上册(一)、课内古诗背诵【观沧海】(曹操"东汉)东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

【次北固山下】客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达? 归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】(白居易"唐)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

【西江月】(辛弃疾"南宋)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

【天净沙"秋思】(马致远"元)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

(二)、课外古诗词背诵【龟虽寿】(曹操东汉)神龟虽寿,犹有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

【过故人庄】(孟浩然"唐)故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

【题破山寺后禅院】(常建"唐)清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白"唐)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

【夜雨寄北】(李商隐"唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

【泊秦淮】(杜牧"唐)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

【浣溪沙】(晏殊"宋)一曲新词酒一杯。

去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

新人教版部编七八年级古诗文背诵

新人教版部编七八年级古诗文背诵

新人教版七八年级古诗文背诵一、七年级上册1、古代诗歌四首观沧海曹操(东汉)东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.幸甚至哉,歌以咏志.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白(唐)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.次北固山下王湾(唐)客路青山外,行舟绿水前.潮平两岸阔,风正一帆悬.海日生残夜,江春入旧年.乡书何处达归雁洛阳边.天净沙秋思马致远(元)枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下, 断肠人在天涯.2、课外古诗词背诵(1、)峨眉山月歌李白(唐)峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.江南逢李龟年杜甫(唐)岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.正是江南好风景,落花时节又逢君.行军九日思长安故园岑参(唐)强欲登高去,无人送酒来.遥怜故园菊,应傍战场开夜上受降城闻笛李益 (唐)回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.3、课外古诗词背诵(2、)秋词刘禹锡(唐)自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄夜雨寄北李商隐(唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.十一月四日风雨大作(其二)陆游(宋)僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来.潼关谭嗣同 (清)终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声.河流大野犹嫌束,山入潼关解不平.4、诫子书诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及5、论语十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”(学而)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”(学而)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”(为政)子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(为政)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”(为政)子曰:“贤哉,回也一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也”(雍也)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(雍也)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”(述而)子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(述而)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”(子罕)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”(子罕)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.(子张)二、七年级下册6、课外古诗词(1)竹里馆王维(唐)独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.春夜洛城闻笛李白(唐)谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳.何人不起故园情.逢入京使岑参(唐)故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.晚春韩愈(唐)草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.7、课外古诗词(2)泊秦淮杜牧(唐)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.贾生李商隐(唐)宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.过松源晨炊漆公店杨万里(唐)莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢.正入万山圈子里,一山放过一山拦.约客赵师秀(唐)黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.8.木兰诗()木兰诗唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息.问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮至黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金析,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎.愿驰千里足,送儿还故乡.爷娘闻女来,出郭相扶将.阿姊闻妹来,当户理红妆.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床.脱我战时袍,着我旧时裳.当窗理云鬓,对镜贴花黄.出门看伙伴,伙伴皆惊忙.同行十二年,不知木兰是女郎雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.双兔傍地走,安能辨我是雄雌9.短文两篇陋室铭刘禹锡(唐)山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍这劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有.”爱莲说周敦颐(北宋)水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣10.古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂(唐)前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下望岳杜甫(唐)岱宗夫如何齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.登飞来峰王安石(北宋)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.游山西村陆游(南宋)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.己亥杂诗(其五)龚自珍(清)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.11.河中石兽()河中石兽纪昀 (清)沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得.以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦颠乎”众服为确论.一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎”如其言,果得于数里外.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤八年级上册古诗文12、三峡三峡郦道元(南北朝)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月.(阙通:缺;重岩一作:重峦)至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.(溯同:泝;暮到一作:暮至)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.(巘写作:山献)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”译文:在三峡七百里之间,两岸都是连绵(de)高山,完全没有中断(de)地方;重重叠叠(de)悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳.若不是在正午半夜(de)时候,连太阳和月亮都看不见.等到夏天水涨,江水漫上小山丘(de)时候,下行或上行(de)船只都被阻挡了,不能通航.有时候皇帝(de)命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔(de)马,驾着疾风,也不如它快.等到春天和冬天(de)时候,就可以看见白色(de)急流,回旋(de)清波.碧绿(de)潭水倒映着各种景物(de)影子.极高(de)山峰上生长着许多奇形怪状(de)柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷.在秋天,每到初晴(de)时候或下霜(de)早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处(de)猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡(de)山谷里传来猿叫(de)回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中渔民(de)歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”13、短文两篇答谢中书书陶弘景(南北朝)山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者.译文:山川景色(de)美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹(de).巍峨(de)山峰耸入云端,明净(de)溪流清澈见底.两岸(de)石壁色彩斑斓,交相辉映.青葱(de)林木,翠绿(de)竹丛,四季常存.清晨(de)薄雾将要消散(de)时候,传来猿、鸟此起彼伏(de)鸣叫声;夕阳快要落山(de)时候,潜游在水中(de)鱼儿争相跳出水面.这里实在是人间(de)仙境啊.自从南朝(de)谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽(de)景色了.记承天夜游苏轼(宋代)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳.译文:元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步.想到没有和我一起游乐(de)人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民.怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步.月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中(de)水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树(de)影子.哪一个夜晚没有月光(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢只是缺少像我们两个这样清闲(de)人罢了.14、与朱元思书与朱元思书吴均(南北朝)风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝.水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日.译文:风和烟都消散了,天和山变成相同(de)颜色.(我乘着船)随着江流漂荡,随意(de)向东或向西漂流.从富阳到桐庐,一百里左右,奇异(de)山,灵异(de)水,天下独一无二(de).水都是青白色(de),清澈(de)水千丈也可以看见底.游动(de)鱼儿和细小(de)石头,可以直接看见,毫无障碍.湍急(de)水流比箭还快,凶猛(de)巨浪就像奔腾(de)骏马.夹江两岸(de)高山上,都生长着密而绿(de)树,高山凭依着高峻(de)山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰.泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠(de)响声;美丽(de)鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听.蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停.像凶猛(de)鸟飞到天上为名利极力追求高位(de)人,看到这些雄奇(de)高峰,追逐功名利禄(de)心也就平静下来.那些整天忙于政务(de)人,看到这些幽美(de)山谷,就会流连忘返.横斜(de)树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏(de)枝条交相掩映,有时也可以见到阳光.15、唐诗五首野望王绩(唐)东皋薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇.译文:傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定,不知该归依何方,层层树林都染上秋天(de)色彩,重重山岭披覆着落日(de)余光.牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着打猎到鸟兽驰过我(de)身旁.大家相对无言,彼此互不相识,我长啸高歌,真想隐居在山冈黄鹤楼崔颢(唐代)昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是烟波江上使人愁.译文:过去(de)仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡(de)黄鹤楼.黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠(de)白云.阳光照耀下(de)汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿(de)芳草覆盖.天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深(de)愁绪.使至塞上王维(唐代)单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.译文:乘单车想去慰问边关,路经(de)属国已过居延.千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天.浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆.到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然.渡荆门送别李白(唐代)渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流.月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟.译文:乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地.青山渐渐消失,平野一望无边.长江滔滔奔涌,流入广袤荒原.月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼.故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟..钱塘湖春行白居易(唐代)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.译文:行至孤山寺北,贾公亭西,暂且歇脚,举目远眺,但见水面平涨,白云低垂,秀色无边.几只黄莺,争先飞往向阳树木,谁家燕子,为筑新巢衔来春泥鲜花缤纷,几乎迷人眼神,野草青青,刚刚遮没马蹄.湖东景色,令人流连忘返,最为可爱(de),还是那绿杨掩映(de)白沙堤.16课外古诗词诵读庭中有奇树古诗十九首庭中有奇树,绿叶发华滋.攀条折其荣,将以遗所思.馨香盈怀袖,路远莫致之.此物何足贵,但感别经时译文:庭院里一株佳美(de)树,满树绿叶衬托着茂密(de)花朵,显得格外春意盎然.我攀着树枝,摘下了最好看(de)一串花朵,想把它赠送给日夜思念(de)亲人.花香充满了我(de)衣服襟袖之间,可是天遥地远,没人能送到亲人(de)手中.并不是此花有什么珍贵,只是别离太久,想借着花儿表达怀念之情罢了.龟虽寿曹操(两汉)神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以咏志.译文:神龟(de)寿命即使十分长久,但也还有生命终结(de)时候. 螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰.年老(de)千里马躺在马棚里,它(de)雄心壮志仍然是能够驰骋千里. 有远大抱负(de)人士到了晚年,奋发思进(de)雄心不会止息.人(de)寿命长短,不只是由上天所决定(de).只要自己调养好身心,也可以益寿延年.我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心(de)志向.赠从弟刘桢(魏晋)亭亭山上松,瑟瑟谷中风.风声一何盛,松枝一何劲.冰霜正惨凄,终岁常端正.岂不罹凝寒,松柏有本性.译文:高山上挺拔耸立(de)松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸(de)狂风. 风声是如此(de)猛烈,而松枝是如此(de)刚劲任它满天冰霜惨惨凄凄,松树(de)腰杆终年端端正正.难道是松树没有遭遇凝重(de)寒意不,是松柏天生有着耐寒(de)本性泰山梁甫行曹植(魏晋)八方各异气,千里殊风雨.剧哉边海民,寄身于草墅.妻子象禽兽,行止依林阻.柴门何萧条,狐兔翔我宇.译文:八方(de)气候各不相同,千里之内(de)风雨形态不一.海边(de)贫民多么艰苦啊,破旧(de)草屋是他们(de)栖身之地.妻子和儿子像禽兽一样生活,盘桓在险阻(de)山林里.简陋(de)柴门如此冷清,狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌.17、孟子二章富贵不能淫“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”译文:富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫”生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.[1]译文:舜从田地中被任用,傅说从筑墙(de)泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相,孙叔敖从隐居(de)海滨被任用,百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫. 所以上天将要下达重大责任给这样(de)人,一定先要使他(de)内心痛苦,使他(de)筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身受贫困之苦,在他做事时,使他(de)每一行为都不能如他所愿,用这些办法来使他(de)心波动,使他(de)性格坚忍起来,增加他过去所没有(de)才能.一个人常常是犯了错误,以后才能(注意)改正;内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为;憔悴枯槁,表现在脸上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他(de)脸,听到他(de)声音)然后人们才了解他. 在国内如果没有守法度(de)大臣和能辅佐君主(de)贤士,在国外如果没有敌对(de)国家和外国侵犯(de)危险,这个国家时常有灭亡((de)危险). 这样人们才会明白在忧患中得以生存,在安乐中衰亡.18、愚公移山()愚公移山列御寇(先秦)太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也.聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎”杂然相许.其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北.”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一反焉.河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”河曲智叟亡以应.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.译文:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸(de)北边.北山下面有个名叫愚公(de)人,年纪快到90岁了,在山(de)正对面居住.他苦于山区北部(de)阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻(de)大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗”大家纷纷表示赞同.他(de)妻子提出疑问说:“凭你(de)力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢再说,往哪儿搁挖下来(de)土和石头”众人说:“把它扔到渤海(de)边上,隐土(de)北边.”于是愚公率领儿孙中能挑担子(de)三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上.邻居京城氏(de)寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他.冬夏换季,才能往返一次.河湾上(de)智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了就凭你残余(de)岁月、剩下(de)力气连山上(de)一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢”北山愚公长叹说:“你(de)心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上.即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗”河曲智叟无话可答.握着蛇(de)山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了.天帝被愚公(de)诚心感动,命令大力神夸娥氏(de)两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方(de)东部,一座放在雍州(de)南部.从这时开始,冀州(de)南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了.19.周亚夫军细柳 ()周亚夫军细柳司马迁(两汉)文帝之后六年,匈奴大入边.乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军),军细柳,以备胡.上自劳军.至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎.已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满.天子先驱至,不得入.先驱曰:“天子且至”军门都尉曰(:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏.’”居无何,上至,又不得入.于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军.”亚夫乃传言开壁门.壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰.”于是天子乃按辔徐行.至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见.”天子为动,改容式车.使人称谢:“皇帝敬劳将军.”成礼而去.既出军门,群臣皆惊.文帝曰:“嗟乎,此真将军矣曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也.至于亚夫,可得而犯邪”称善者久之.月馀,三军皆罢.乃拜亚夫为中尉.孝文帝且崩时,戒太子曰:“极有缓急,周亚夫真可任将兵.”文帝崩,拜亚夫为车骑将军.(出自史记·绛侯周勃世家)译文:汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境.于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备胡人侵扰.皇上亲自去慰劳军队.到了霸上和棘门(de)军营,长驱直入,将军及其属下都骑着马迎送.旋即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,兵器锐利,开弓搭箭,弓拉满月.皇上(de)先行卫队到了营前,不准进入.先行(de)卫队说:“皇上即将驾到.”镇守军营(de)将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军(de)命令,不听从天子(de)诏令.’”过不多久,皇上驾到,也不让入军营.于是皇上就派使者拿了天子(de)符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队.”周亚夫这才传令打开军营大门.守卫营门(de)官兵对跟从皇上(de)武官说:“将军规定,军营中不准纵马奔驰.”于是皇上也只好放松了缰绳,让马慢慢行走.到了大营,将军亚夫拿着武器拱手行礼,并说:“我是盔甲在身(de)将士,不能跪拜,请允许我以军礼参见.”皇上为之动容,马上神情严肃地俯身靠在车前横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军.”劳军礼仪完毕后辞去.出了细柳军营(de)大门,许多大臣都深感惊诧.文帝说:“啊这才是真正(de)将军了.刚才霸上、棘门(de)军营,简直就像儿戏一样,那里(de)将军是完全可以通过偷袭而俘虏(de),至于周亚夫,岂是能够侵犯他(de)吗”长时间对周亚夫赞叹不已.过了一个多月,三支军队都撤防了,文帝就任命周亚夫做中尉.文帝将要去世(de)时候,告诫太子说:"如果发生危急情况,周亚夫是能真正担当领兵重任(de)人."文帝去世后,景帝授予周亚夫车骑将军(de)官职.20、诗词四首春望杜甫(唐代)国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.。

部编版初中语文八下必背21篇古诗文原文及译文

部编版初中语文八下必背21篇古诗文原文及译文

部编版初中语文八下必背21篇古诗文原文及译文部编版八年级(下)必背21篇01桃花源记东晋·陶渊明【原文】晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

【译文】东晋太元(公元376-396)年间,武陵有个人以捕鱼为生。

有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。

他继续往前走,想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞子里面仿佛隐约透着点光亮。

渔人便舍弃了船,从洞口走了进去。

最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。

又行走了几十步,突然变得明亮开阔了。

渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。

田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

老年人和小孩儿,都高高兴兴,自得其乐。

这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。

【部编版】八年级语文下册-3.课外古诗词背诵-教案

【部编版】八年级语文下册-3.课外古诗词背诵-教案

【部编版】八年级语文下册-3.课外古诗词背诵-教案一. 教材分析《八年级语文下册-3.课外古诗词背诵》选入了多首经典的古诗词,包括《江城子·密州出猎》、《登飞来峰》、《己亥杂诗》等。

这些诗词内容丰富,风格各异,既有豪放派的激昂大气,也有婉约派的柔情似水。

通过学习这些诗词,可以使学生感受到中国古代文化的魅力,提高他们的语文素养。

二. 学情分析学生在七年级时已经接触过一些古诗词,对古诗词的基本结构和特点有了一定的了解。

但八年级的学生面对更多的古诗词,他们在理解和鉴赏方面还存在一定的困难。

因此,在教学过程中,需要针对学生的实际情况进行针对性的指导,帮助他们更好地理解和欣赏古诗词。

三. 教学目标1.知识与技能:让学生掌握选入的古诗词,了解其背景,理解其意义,能够进行背诵和默写。

2.过程与方法:通过学习古诗词,培养学生对古代文化的兴趣,提高他们的语文素养。

3.情感态度与价值观:通过学习古诗词,让学生感受古代文化的魅力,增强他们的民族自豪感。

四. 教学重难点1.重点:让学生掌握选入的古诗词,能够进行背诵和默写。

2.难点:帮助学生理解古诗词的意义,提高他们对古代文化的鉴赏能力。

五. 教学方法1.讲授法:在讲解古诗词背景和意义时,采用讲授法,让学生对古诗词有更深入的了解。

2.引导法:在引导学生进行鉴赏时,采用引导法,让学生通过自己的思考去理解和欣赏古诗词。

3.互动法:在课堂上,鼓励学生积极发言,采用互动法,让学生在交流中学习,提高他们的语文素养。

六. 教学准备1.课件:制作课件,展示古诗词的内容和背景。

2.教材:准备《八年级语文下册-3.课外古诗词背诵》教材。

3.黑板:准备黑板,用于板书。

七. 教学过程1.导入(5分钟)利用课件,展示古诗词的图片,引导学生对古诗词产生兴趣。

然后,简要介绍本节课要学习的内容,包括古诗词的背景和意义。

2.呈现(15分钟)呈现《江城子·密州出猎》等古诗词,让学生初步感知诗词的内容。

初中语文人教版八下课外古诗词背诵《赠从弟(其二)》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案

初中语文人教版八下课外古诗词背诵《赠从弟(其二)》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案

初中语文人教版八年级下册第七单元课外古诗词背诵《赠从弟(其二)》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课
教案公开课教案
【省级名师教案】
1教学目标
1、了解作者及创作的背景。

2、有感情的反复朗诵,当堂背诵默写,积累名句。

3、品味语言,体会古诗意境。

2学情分析
初二下册课后古诗有十首。

学生对于课后古诗往往是浅读则止,满足于能读能背即可,为考试的默写而读背。

真正理解并较深入地解读者寥寥。

而这十首诗歌,都是精选的历朝历代的名家代表诗作,有必要引导学生做深入地了解和解读,这样,才能真正认识到诗歌之美。

3重点难点
重点:诵读诗歌,当堂背诵,积累名句。

难点:品味语言,体会意境,激励学生学习松柏坚毅顽强的精神。

4教学过程
4.1第一学时
教学活动
1【导入】介绍入课
中国是诗的国度,古诗是我们中华名族最值得世代相传的精神瑰宝。

今天我们就随刘桢,走进《赠从弟》(其二)这首诗,感悟松柏之本性。

2【活动】作者简介。

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苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。 谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
理解诗歌
理解诗歌
注释: 定慧院:苏轼初贬黄州,一家人寓居于此。 疏桐:枝叶稀疏的桐树。 漏断:指深夜。 幽人:幽居之人。 缥缈:形容隐隐约约,若有若无。 省:知晓。
理解诗歌
译文: 残月高挂在稀疏的梧桐上,深夜人们安静了。
赏析
这首词赞颂了傲然不屈的梅花,暗喻了自己的坚贞不屈, 笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的绝唱。
上片状物写景,描绘了风雨中独自绽放的梅花。梅花长在 偏僻的“驿外断桥边”且“寂寞开无主”,“已是黄昏独自愁, 更着风和雨”,在黄昏暮色中,独自开放的梅花难免会有孤苦 无依的愁绪,更何况环境如此恶劣,风雨交加,备受摧残。
这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。自然美与人情美交织在一 起,写得有声有色。
自测
1.名句默写。 (1)诗中交代送别地点及环境的句子是:__青__山__横__北__郭____,
__白__水__绕__东__城____。 (2)诗中借马的萧萧长鸣,烘托友人不忍离去的诗句是:
___挥__手__自__兹__去____, ___萧__萧__班__马__鸣____ 。 (3)诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之
时常能见幽居之人独自往来徘徊,还有那隐隐约约 的孤雁的身影。它突然惊起又匆荒冷的沙洲。
赏析
“缺月挂疏桐,漏断人初静。”营造了一个夜深 人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为“幽人”“孤鸿”的 出场作铺垫。接下来先是点出一位独来独往、心事浩 茫的“幽人”形象,随即写到“孤鸿”,使这两个意 象产生对应和契合。这两句,既是实写,又通过孤鸿 的形象强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一,互为 补充,使孤独的形象更具体感人。
的东面。我们即将在这里分别,你就要像孤飞的蓬草 一样踏上万里。游子像浮云一样飘忽不定,落日徐徐 下山,似乎有所留恋。我们挥手告别,从此离开,友 人骑的那匹马萧萧长鸣,好像不忍离去。
赏析
首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代了告别的地点。颔联 “此地一为别,孤蓬万里征”,意思是此地一别,离人就要像蓬草那 样随风飞旋,到万里之外去了。此二句表达了诗人对朋友漂泊生涯的 深切关怀。颈联“浮云游子意,落日故人情”巧妙地用“浮云”“落 日”作比,来表明心意。在这山清水秀、红日西照的背景下送别,特 别令诗人感到难舍难分。尾联两句,情意更切。诗人和友人在马上挥 手告别,频频致意。那匹马仿佛懂得主人的心情,临别时禁不住萧萧 长鸣,似有无限深情。
理解诗歌
理解诗歌
注释: 郭:古代在城外修筑的一种外墙。 白水:明净的水。 为别:分别。 蓬:蓬草,枯后根断,常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人。 征:远行。 浮云:飘浮的云。 自兹去:从此离开。兹,此。 萧萧:马嘶叫声。 班马:离群的马。
理解诗歌
译文: 青山横亘在城郭的北侧,明净的河水环绕在城郭
赏析
下片词人以象征手法,匠心独运地通过鸿的孤独 缥缈,惊起回头、幽恨和选求宿处,表达了自己贬谪 黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心 境。词人与孤鸿惺惺相惜,以拟人化的手法表现孤鸿 的心理活动,把自己的主观感情加以对象化,显示了 高超的艺术技巧。
自测
1.上片开头两句写夜深人静。其中的“缺”“疏”“断” 几个字写出了词人怎样的心境?第三句中的“幽人” 是指谁? 答案: 孤独凄清的心境;“幽人”指词人自己。
赏析
与山林相得之所,是一派祥和气氛;后一句是就人与自然环境而言, 说这里的山光水色不仅可以娱悦人的耳目,而且可以净化人的灵魂。 游人在尘世烦躁、疲惫的心态,一到这里经过澄澈潭影映照,立即得 到平复,使精神升华到一个全新的境界。尾联以钟磬音轻轻回荡,烘 托万籁俱寂的宁静气氛。诗人整个身心都融进浓厚的宗教氛围之中。
理解诗歌
理解诗歌
注释: 断桥:残破的桥。 无主:无人过问。 更着:又遭受。 一任:任凭。 零落:凋谢。
理解诗歌
译文: 驿站之外的残破的桥边,梅花孤单寂寞地绽开了
花,却无人过问。黄昏日落,暮色降临,梅花孑然一 身,无依无靠,已经够愁苦的了,又遭受风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争宠斗艳,任凭百花妒忌与排 斥,毫不在乎。即使凋零了,被践踏成泥土,被碾作 灰尘了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
情的诗句是:___浮__云__游__子__意___, __落__日__故__人__情____。
自测
2.首联写送别之景,其中“横”与“绕”写得极妙, 试分析。 答案: 放眼望去,青翠的山峦横卧于城北,明净的河水从 城东缓缓绕过。“横”字写青山的静,“绕”字写 白水的动,用词准确而传神。
理解诗歌
卜算子•黄州定慧院寓居作
理解诗歌
题破山寺后禅院 常建
清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此都寂,但余钟磬音。
理解诗歌
理解诗歌
注释: 初日:早上的太阳。 禅房:僧人住的房舍。 人心:指人的世俗之心。 万籁:指各种声响。 钟磬:寺院诵经,敲钟开始,敲磬结束。
理解诗歌
译文:
清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高 大的林木。一条曲折的小路通向幽静的地方,那里是 被花木浓荫覆盖着的禅房。山中景色使鸟怡然自得, 潭中影像使人心中俗念消失。各种声音都已经沉寂, 只听到那悠长的钟磬的声音。
赏析
下片抒情,主要赞美梅花的两种美德。“无意苦争春,一任群芳 妒”,它的第一种美德是朴实无华,不慕虚荣,不与百花争春,在寒 冬孤傲开放。“零落成泥碾作尘,只有香如故”,它的第二种美德是 志节高尚,操守如故,就算沦落到化泥作尘的地步,还是香气依旧。 这几句词意味深长,作者作此词时,正因力主对金用兵而遭贬,因此 他以群花喻指当时官场中卑下的小人,而以梅花自喻,从而表达了虽 历尽艰辛,也不会趋炎附势,而只会坚守节操的决心。
自测
2.“万籁此都寂”和“但余钟磬音”是否矛盾?为什么? 答案: 不矛盾。万物之音响全部消寂,而仅有禅院的钟磬之 音,袅袅不绝,似乎永恒地吟唱,它使这寂静的禅院 更显空寂,使这肃穆的世界更为庄严,使一刹那成为 永恒。
理解诗歌
送友人
李白
青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。
自测
1.在上片中,梅花处在一个怎样的恶劣环境中?如此 环境中,梅花还是开了,可见梅花有什么精神? 答案: 在郊野的驿站外面,破败不堪的桥边(梅花开在人迹 罕至、寂寥荒寒的郊外),凄风苦雨(寒风冷雨)的 黄昏。不畏困境的顽强精神。
自测
2.“无意苦争春,一任群芳妒”以花喻人,表现了词 人的什么品格? 答案: 表现了词人坚决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍 的品格和不畏谗毁(排挤打击)、坚贞自守的傲骨 (孤高气节)。
自测
2.下片“拣尽寒枝不肯栖”采用的是什么修辞手法? 表面上写的是什么?写出了词人怎样的思想感情? 答案: 拟人。孤鸿不愿选择高枝栖息,宁愿忍受寂寞和寒 冷。词人以孤鸿自比,这表现了词人遭到贬官后内 心的孤苦和清高。
理解诗歌
卜算子•咏梅 (南宋)陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁,更着风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故。
赏析
诗境依游览的过程逐步展开。首句“清晨”二字点明出游的时 间,诗人一大早即“入古寺”,可见他对佛教胜境的向往之切。赶 了不算太短的一段路程,及入山门,已是“初日照高林”的时刻了。 次句既交代了时间的推移,也描绘了古寺所处的环境,它坐落在高 树丛中,旭日照耀下,宁静、安谧。诗的第二联是入寺之后的经历, 沿着花木间的一条小径走去,小径尽处是僧人住的房舍。这里花木 扶疏,气氛更显得安详、幽雅。句中的“幽处”“花木深”,既表 现出独特的环境氛围,也传达出诗人欣赏、赞叹之情。诗的第三联 正面写诗人观赏的感受。这两句说,山中景色使鸟怡然自得,潭中 影像使人们心中俗念消失。前一句是就自然界而言,说这里是禽鸟
全诗层次分明,意境浑融。不仅生动地写出后禅院幽静肃穆的环 境气氛和美好的自然山水风光,更突出了诗人在后禅院中自由自在和 超尘脱俗的感受,表达了诗人对佛地的喜爱和希望脱离尘世,追求清 静隐逸的生活的思想。
自测
1.“曲径通幽处,禅房花木深”中的“深”字历来为 人所称道,请说说你对这个字的理解。 答案: 写出了禅院中花木繁盛的样子,表现了禅院环境的 幽深安静。
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