2018年最新高考作文热点话题之一文化快餐
【二年级作文】“文化快餐”综合症_650字
【二年级作文】“文化快餐”综合症_650字文化快餐”综合症
现代社会中，“文化快餐”已成为一种时尚。
人们习惯了阅读微博、浏览新闻客户端，只看标题、浏览内容。
这种行为被形象地称为“文化快餐”，它给我们带来了方便，但也
带来了一些问题，有时会导致“文化快餐”综合症。
文化快餐综合症让人们丧失了深度思考的能力。
在信息爆炸的今天，人们往往只愿意
接受一些简单直白的信息，不愿意花时间去思考、分析。
人们只看标题、浏览内容，往往
缺乏对信息的深入思考和理解，使得大脑变得懒惰，思维变得肤浅。
文化快餐综合症还使人们丧失了阅读的兴趣。
以前人们喜欢坐下来慢慢地读一本书，
享受着阅读的乐趣，而现在，越来越多的人只愿意看一些文字简短、内容新奇的文章。
他
们失去了长时间阅读的兴趣，甚至连续读上几十分钟的能力都被丧失了。
文化快餐综合症也让人们丧失了批判性思维的能力。
人们只是被动地接受信息，而不
愿意去辨别信息的真假。
这样容易造成人们误信谣言、误入歧途。
为了摆脱“文化快餐”综合症，我们应该主动远离短平快的信息，在闲暇时多读一些
具有深度的书籍，养成深度思考的习惯。
我们还可以加强批判性思维能力，学会对信息进
行辨别、筛选，不轻易被误导。
“文化快餐”综合症是当下社会一个相当普遍的问题，它给人们带来了一定的便利性，但也不可否认它也带来了一些负面影响。
我们应该努力改变这种状态，让自己不再沦为
“文化快餐”的俘虏。
高考作文模拟写作：“如何看待‘文化快餐’现象”导写及范文
高考作文模拟写作：“如何看待‘文化快餐’现象”导写及范文文题阅读下面材料，根据要求写作。
当今社会，“时间即财富”。
人们的生活节奏加快，中外快餐应运而生。
与之相伴而生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》代替了原著的阅读，大部分的中外名著缩写本随身携带；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只须熟诵“名句”。
说，可以显文雅；写，可以彰文采；了解明清史实，只须看看影视剧的戏说、演绎……你是怎样看待这一文化快餐现象的？请结合你自己的体会与思考，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章写作分析这是一篇社会现象类的作文，勾连统编教材第六单元的写作。
第六单元的课文中《拿来主义》、《反对党八股》便是社会现象类的评论文章，写作思路上可以借鉴，而《读书：目的与前提》一文更是可以给学生很多思考的空间和内容的提示。
材料第二段“欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》代替了原著的阅读……”给出了“文化快餐”这一现象的表现，审题时学生需要从这些表现中，概括出什么是文化快餐。
行文过程中很多同学因为概念模糊而导致主题偏离。
从材料来看，“文化快餐”作为一种文化现象是当下社会“求快”的特征在文化上的反应，它企图将文化以一种轻松、直观的方式让大家接受，“快餐文化”是一种轻松、浅显、通俗的文化。
面对这一时代产物，学生可以问一句“文化快餐”真的这么好吗？以批判性的思维打开自己的写作思路。
如“文化快餐”真的顺应了时代发展吗，在思考这一问题的过程中，需要学生平时有一些观察、积累和思考，如缩写本是否等于名著，电视剧是否可以取代历史本身，学生不难得出自己的判断，“文化快餐”不能取代文化正餐或者文化盛宴。
但谈社会现象类的文章，并非一味地给社会唱挽歌，快餐是时下所趋，行文过程中学生可以有主体偏向，但是也需要顾及这一点。
范文展示以静心沉淀之志，品文化之清茗古人有云：“静心，读书之道也。
”但身处快节奏的时代浪潮之下，文化似乎也成为了“快餐”，中外名著的缩写本可随处携带，学习诗词只需熟诵名句即可。
以快餐文化为话题的作文
以快餐文化为话题的作文你们知道什么是快餐文化吗？前几天，我和爸爸妈妈一起出去吃饭。
爸爸说：“咱们今天吃快餐吧，方便又快捷。
”走进快餐店，里面人可真多呀！大家都匆匆忙忙地吃着汉堡、薯条，然后又匆匆忙忙地离开。
我看着那些食物，心里想：“这就是快餐呀，虽然很快能吃饱，但是好像缺了点什么。
”回到家，我打开电视，各种综艺节目、短视频一个接一个。
我看得眼花缭乱，可是看完之后，却感觉什么也没记住。
这难道不也是一种快餐文化吗？有一次，我和同桌聊天。
我问他：“你最近读什么书啦？”他说：“我没读书，就看看网络小说，很快就能看完一本。
”我惊讶地说：“那能学到东西吗？”他不在乎地回答：“管它呢，能打发时间就行。
”周末，我去表哥家玩。
一进门，就看到表哥坐在电脑前玩游戏。
我问他：“表哥，你玩多久啦？”表哥头也不抬地说：“好久啦，这游戏可好玩了，一会儿就通关。
”我在旁边看了一会儿，觉得没啥意思，可表哥却玩得不亦乐乎。
我不禁想到，我们现在的生活好像被这些快餐文化包围了。
就像被一阵风刮着，不停地往前跑，却来不及停下来好好想想。
我问妈妈：“妈妈，为什么大家都喜欢快餐文化呀？”妈妈说：“因为大家都很忙，没时间去慢慢品味更有内涵的东西。
”我又问：“那这样好吗？”妈妈摸着我的头说：“也不能说完全不好，但是如果一直这样，我们可能会变得越来越浮躁，学不到真正的知识和本领。
”我想起以前和爷爷一起听评书的时候，那时候没有这么多快餐文化。
爷爷坐在摇椅上，我靠在他身边，听着故事里的英雄豪杰，那感觉真好。
可现在，这样的时光越来越少了。
有一天，老师在课堂上问我们：“同学们，你们觉得快餐文化对我们有什么影响？”同学们七嘴八舌地说起来。
有的说：“让人变得没耐心。
”有的说：“不能深入思考问题。
”老师听了，点点头说：“是啊，孩子们，我们可不能被快餐文化淹没了，要多去读经典的书，做有意义的事。
”我想，快餐文化就像一阵风，来得快，去得也快。
而真正的文化就像一棵大树，深深扎根在土地里，能经得起时间的考验。
关于快餐文化为话题的作文
关于快餐文化为话题的作文English Response:Fast food culture, a ubiquitous aspect of modern society, presents a multifaceted phenomenon withsignificant implications for individuals, communities, and public health. While it offers convenience, affordability, and accessibility, fast food consumption poses notable concerns related to nutritional inadequacy, obesity, and chronic diseases.On the one hand, fast food culture has undoubtedly revolutionized the way people eat. It provides a quick and effortless option for individuals with busy schedules and limited cooking abilities. The widespread availability of fast food outlets, particularly in urban areas, makes it an attractive choice for on-the-go meals. Additionally, fast food is generally affordable, making it accessible to individuals from all socioeconomic backgrounds.However, these perceived benefits come with significant drawbacks. Fast food is typically high in calories, saturated fat, sodium, and added sugars, while lacking in essential nutrients such as fiber, vitamins, and minerals. Prolonged consumption of such a diet can lead to weight gain, increased risk of obesity, and various chronic diseases, including cardiovascular disease, type 2 diabetes, and certain types of cancer.Moreover, fast food culture has contributed to adecline in home-cooked meals and traditional dietary patterns. The convenience of fast food has led many individuals to abandon healthier cooking practices,resulting in a shift towards processed and unhealthy foods. This has implications not only for individual health but also for community well-being and social connectedness. Home-cooked meals often provide opportunities for familiesto gather and share wholesome food, while also promoting culinary skills and cultural preservation.In conclusion, fast food culture represents a complex and multifaceted phenomenon with both advantages anddisadvantages. While it offers convenience, affordability, and accessibility, its nutritional shortcomings and association with chronic diseases raise significant concerns. It is crucial for individuals to be mindful of their fast food consumption and prioritize healthy eating habits. Governments and public health organizations have a role to play in promoting healthy dietary choices,regulating the advertising and marketing of fast food products, and supporting initiatives that encourage accessto nutritious and affordable food.中文回答：快餐文化作为现代社会中无处不在的现象，对个人、社区和公共健康有着多方面的深遠影響。
快餐文化为主题的作文
快餐文化为主题的作文
快餐文化的多元面貌。
嘿，说起快餐，那可是咱现代人生活里的“小确幸”！在忙碌的工作间隙，一个汉堡、一份薯条，就能让心情瞬间飞起。
不过，这快餐文化啊，也是让人又爱又恨。
爱它方便快捷，恨它好像让食物都失去了灵魂。
但话说回来，它确实让更多人尝到了以前没吃过的美味，这点得给它点个赞！
去快餐店吃饭，那感觉就像回到家一样，不用讲究什么餐桌礼仪，也不用担心吃得满嘴流油。
简单、直接，就是爽！而且啊，有时候跟朋友们一起去，聊聊天、吃吃东西，还挺有氛围的。
不过呢，快餐文化也不是没缺点。
吃多了确实容易腻，而且感觉身体好像也不如以前那么健康了。
但这就是生活嘛，总得有点取舍。
总之呢，快餐文化就像是把双刃剑，有好处也有坏处。
但不管怎么说，它都是现代社会的一部分，咱们也离不开它。
所以啊，咱
们就享受它带来的便利和乐趣吧，但也别忘了保持健康的生活方式哦！。
关于文化快餐为话题的作文
关于文化快餐为话题的作文英文回答：Cultural fast food, a term coined relatively recently, refers to the consumption of cultural products that areeasy to digest, highly accessible, and often devoid of any depth or substance. This phenomenon has become increasingly prevalent in the modern age, particularly with the adventof digital technologies and social media.While cultural fast food may provide momentary entertainment or distraction, it can have a detrimental impact on our cognitive abilities and cultural literacy.The constant bombardment of shallow and simplistic content can lead to a decline in critical thinking, attention spans, and the capacity for nuanced analysis. Moreover, theubiquity of cultural fast food can erode traditional values and norms, as it promotes a hyper-individualistic and consumerist worldview.One of the main reasons for the proliferation of cultural fast food is the economic incentive it providesfor content creators. Mass-produced cultural products, such as blockbuster films, popular music, and celebrity gossip, cater to the lowest common denominator to maximize profits. This, in turn, creates a vicious cycle where audiences become accustomed to this type of content and demand less from their cultural experiences.The rise of social media has further accelerated the trend towards cultural fast food. Platforms like TikTok and Instagram prioritize short-form content that is easy to consume and quickly forgotten. This has led to a fragmentation of attention spans and a decline in theability to engage with longer, more complex works.To mitigate the negative effects of cultural fast food, it is crucial to promote critical literacy and encourage individuals to seek out diverse and challenging cultural experiences. Educational institutions, cultural organizations, and media outlets should play an active role in this endeavor. By cultivating an appreciation forquality and depth, we can create a more informed and discerning society.中文回答：文化快餐，一个最近才出现的术语，指的是对那些容易消化、高度可及、且往往缺乏深度或内涵的文化产品的消费。
对文化快餐看法的作文
对文化快餐看法的作文如今啊，这“文化快餐”就像一阵风似的，呼呼地就刮遍了咱们生活的每一个角落。
啥是文化快餐？简单说，就是那些能让咱们快速获取文化知识、娱乐享受的东西，像网络小说、短视频、快餐式综艺节目等等。
有人说，这文化快餐可真是个好东西！为啥？方便呗！您想想，现代人生活节奏多快啊，每天忙得像个陀螺似的，哪有那么多时间静下心来，捧着一本厚厚的经典书籍，细细品味？这时候，文化快餐就登场啦！几分钟的短视频，能让您快速了解一部名著的大致内容；一篇网络爽文，能让您在工作之余爽上一把，暂时忘掉烦恼。
多轻松，多快捷！可也有人跳出来反对啦，说这文化快餐呀，简直就是文化的“垃圾食品”！把咱们的脑子都给搞坏了。
本来嘛，读一本经典著作，能让人深思，能让人感悟到深刻的人生哲理。
可现在，看那些个快餐式的东西，光图个热闹，看完啥也没留下，纯属浪费时间。
而且啊，这文化快餐很多都是粗制滥造，没啥营养，就像吃了一堆膨化食品，肚子是填饱了，可身体没得到啥真正的好处。
在我看来呢，这文化快餐啊，就像是一把双刃剑。
用得好，它能成为我们了解世界的一个快捷窗口；用得不好，就容易让我们陷入浮躁，迷失在那些表面的热闹里。
比如说，咱偶尔看看有趣的短视频，增长点小知识，放松放松心情，这没问题。
但要是整天沉迷其中，啥正经事儿都不干了，那可就糟糕了。
再读网络小说，如果能在消遣的同时，也学会欣赏文字、锻炼一下想象力，那也不错。
可要是读那些毫无逻辑、胡编乱造的东西，还把自己的思维都给带偏了，那就得不偿失啦。
所以说，对于文化快餐，咱们得有个清醒的头脑。
不能把它当成主食，偶尔尝尝鲜可以，但真正能让我们茁壮成长的，还是那些经典的、有深度的文化大餐。
咱们可不能被这快餐文化的洪流给冲昏了头脑，得保持自己的判断力和品味，挑着吃，有选择地吃，这样才能既享受了快捷，又不丢了内涵。
您说是不是这个理儿？。
【二年级作文】“文化快餐”综合症_650字
【二年级作文】“文化快餐”综合症_650字最近，扫码支付已成为越来越普遍的一种支付方式。
人们在路边摊、快餐店、超市和商场等地，无需排队等待结账时间，只需拿出手机扫码支付，便能轻松完成购物。
这一种便捷的消费方式，被人们形象地称之为“文化快餐”。
然而，随之而来的“文化快餐”综合症，也逐渐浮出水面：越来越多的人面对着同样的食物、同样的商品、同样的场景，渐渐失去了感受新鲜、寻找美好的乐趣，对美的追求逐渐淡化，甚至出现了消费乏味、心灵空虚的现象。
我认为，这是一种与众不同的文化现象，我们不能简单地将其归结为消费习惯上的问题。
相反，它是社会发展、文化认同和心理健康等方面综合影响的结果。
首先，是社会发展的压力。
当下的社会环境变化很快，人们的生活压力日益增加，追求效率、快捷已经成为一种生活方式。
为了应对快节奏的生活，人们不得不紧凑时间、简化需求，很多人甚至会为了少孔钱而放弃选择更高质量、更健康的饮食和生活方式。
其次，是文化认同的缺失。
在全球化的影响下，越来越多的人接受了外来文化，但在这样的过程中失去了自身文化的认同感。
人们喜欢“文化快餐”，不是因为它好吃、健康、美味，而是因为这样的文化符合时代潮流，得到了社会的认可和支持。
最后，是心理健康的问题。
当人们日复一日、年复一年地处在同样的环境、同样的场景中时，容易对生活产生焦虑、乏味的情感。
人们的情感需求，不应该只停留在物质的层面，更应该追求精神和感性的境界——才能真正地沉浸其中、领略到生命的美好。
综上所述，“文化快餐”综合症的产生，需要从社会发展、文化认同和心理健康等多个方面进行思考。
我们不能仅仅关注消费习惯，在生活中更应该注重美好的情感、精神和精神上的满足。
只有这样，才能真正拥有美好的生活。
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高考作文热点话题之一文化快餐当今社会，‚时间即财富‛。
人们的生活节奏加快，中外快餐应运而生。
与之相伴相生的还有各种‚文化快餐‛：欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》代替了原著的阅读，大部分的中外名著缩写本在身；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只须熟诵‚名句‛。
说，可以显文雅；写，可以彰文彩；了解明清史实，只须看看影视剧的戏说、演绎……你是怎样看待这一文化快餐现象的？请以‚文化快餐‛为话题写一篇文章。
注意：①这个话题的范围是很宽泛的，只要与上述话题有关，都符合要求。
②文体不限。
你可找其中一种或几种现象发表看法，也可以选取某一生活片断，形象含蓄地表达你对这一问题的理解和认识。
③自拟一个有特色的题目。
④不少于800字。
置身于瞬息万变的快节奏社会中，对各种‚快餐‛现象耳熟能详，一看材料就可进入一种一吐为快的场景中。
围绕‚文化快餐‛这个话题，很快就可拟定出一批‚有特色的题目‛，可完全赞成‚文化快餐‛现象，如拟题为‚戏说‛；可完全反对这种‚文化快餐‛现象，如拟题为‚舌头的悲哀‛、‚消化不良的故事‛、‚变味的‘快餐’不能吃‛等；还可辩证地看待这种现象，如拟题为‚‘文化快餐’利弊说‛、‚我看‘文化快餐’‛、‚文化——快餐？‛等等。
就这个话题，可采用的文体也是很宽泛的，既可运用形象思维和想像思维的方式编故事，也可用辩证思维、立体思维、具体——概括思维的方式议论，还可应用分类思维、组合思维等方式写日记、小品文等等。
范文一‚欢迎光临KFC！‛照惯例，施明和他的那帮朋友又走进了KFC 快餐店，KFC可是他们每周必光顾的场所，正如他们的口头禅：‚现代人嘛，要的就是‘快’劲儿。
‛不多会儿，桌上已是杯*罗列，施明先举杯说：‚诸位，今天我买单。
我们以COCa——COLa代酒，效古人把酒言欢，以叙兄弟之情。
李白有诗云：‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’嘛。
来，我将要进酒（将进酒：乐府诗《将进酒》）了，干一杯！‛众人齐声响应：‚莫使金樽空对月，须尽欢，‘将进酒’，干一杯！‛一时间，桌上风云四起……出了KFC，一伙人作鸟兽散。
施明独自走在路上，余兴未尽。
一阵大风吹过，飘下几片黄叶，施明自言自语道：‚果真是‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’呀！想刚才，众人齐聚KFC，好不热闹，现在只落得我独自一人，孤单冷清，真是‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚’啊！‛一会儿，天下起了如丝细雨，施明‚诗兴大发‛，随口诵道：‚随风潜入夜，润物细无声。
‛谁知，那雨越下越大，施明也顾不得吟诗，把书包顶在头上，飞也似的奔去了……不多会儿，施明终于钻进楼道，看着地上水流纵横，他又禁不住吟道：‚这么大的雨，果然是‘黄河之水天上来，东（奔）流到海不复回’呀。
‛他一边上楼，一边嘴中嘟囔：‚无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐单元楼（深院），还清秋。
‛施明敲开了门，妈妈一见他落汤鸡的样子，数落道：‚怎么，挨淋了？弄成这样。
‛旋明双手一拱：‚母亲容禀，孩儿与友人聚会，到KFC，分别后不巧遇雨。
此雨蹊跷得很，初是‘天街小雨’，继之‘君不见，黄河之水天上来……’‛母亲听得糊里糊涂，大叫：‚你是不是让雨淋神经病了？快去洗澡换衣服！‛施明不敢多言，乖乖洗澡去了。
洗完澡，施明走进厨房，问妈妈：‚爸还没回来吗？‛母亲答：‚是啊，这几天加班，所以……‛施明出口便道：‚唉，这可真是‘遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人’啦。
‛话一出口，施明顿觉不妥，还好，母亲没太在意，他便悻悻回房去了。
那一晚，施明在床上辗转反侧，总觉得肚子有些不对劲儿，第二天，他便和母亲去医院检查。
一番望闻问切之后，医生在病因栏内写下四个大字：消化不良。
简评：作者侃大山一般，信口道出个为了附庸风雅，望文生义，生吞活剥古诗文，终至闹出笑话的故事，寓‚看法‛于形象，令人捧腹，令人深思。
范文二随着近年来‚精神快餐‛店一家家如雨后春笋般地隆重开业，一向‚安居乐业‛的舌头终于禁不住诱惑，在‚快活林‛店‚开张大吉‛这墨迹未干的横幅下探头探脑一番后，惴惴推开了那扇装潢新潮而又神秘感十足的迎宾大门。
‚唷!我咋像刘姥姥进了大观园似的?这里头啥都有呢——‛只见那古今中外文化大菜、小炒无所不有，琳琅满目，‚秀色可餐‛，直看得舌头‚涎涛‛几欲一泻千里。
‚咦?这不是我过去常品味的《拿破仑传》吗?怎么这店还是挂新幌卖陈菜呢?‛舌头再定神细瞧菜单，不由得又惊又喜，暗暗称妙：看来这回口福不浅!原来上书：此乃本店拿手看店之绝菜——活剥油炸醋溜拿破仑，其‚添油加醋‛之绝活堪称空前绝后，前无古人，后无来者，品尝此快餐后包你爽呼：‚此菜只应天上有，人间能得几回尝!‛舌头迫不及待地点上此菜，又顺着陈列窗慢慢挪移着，审视着，心动着。
突然，又一横幅跃入眼帘：凌迟清蒸梁祝——本店另一镇店宝菜，食之余味可绕舌三月不绝……真有这么绝?不由舌头不信，陈列窗内彩灯闪烁，‚样菜‛是那样的真切诱人!直看得舌头如醉如痴，垂涎汩汩。
舌头强咽半晌，终于按捺不住，决定亲自到厨房催他点的几盘经典快餐。
不见则已，一见惊舌!推开虚掩的房门，气氛竟与餐厅截然不同：四周黑漆漆的，伸手不见五指，阴风飕飕，冷气袭人。
只听得一声声撕心裂肺的哀号惨叫。
舌头不禁头皮发麻，壮着胆儿颤声问：‚有人吗？我点的菜呢？‛‚慌什么!没见老子正忙着么?‛一个粗重沙哑的声音吼得舌头找不着北。
舌头循声望去，不觉腿脚麻软，身子撑不住似要栽倒。
只见蓝幽的灯光下，一排戴着‚文化快餐大师‛字样的帽子的满脸横肉的人，正将好端端四肢俱全的历史人物剥皮、截肢、挖心、剖肚，其残忍程度直酷似当年南京大屠杀。
‚唉!大师猛于虎也。
为了多捞几张钞票，迎合少数味觉尽丧者的要求，由着他们把历史搞得‚油头粉面‛，文化名人不是断胳膊少腿，就是被重度毁容，面目全非。
是可忍孰不可忍也……‛舌头愤愤然地还未想得停当，忽听‚扑通‛一声，一人跪倒脚边，凄厉地呼天抢地，声泪俱下：‚先生，您舌下留人，放我一马吧!Helpme！MyGod(上帝啊！救救我吧！）‛还没等舌头回过神来，只见两个围着满是血迹、油污的围裙的‚大师‛冲了上来，揪住那人就往‚脱胎换骨炉‛边拖。
一声痛不欲生的惨叫后，用火钳拉出来的竟是遍体鳞伤但已能飞檐走壁会诸般变化的拿破仑。
在一旁欣赏自己的杰作的‚大师‛突然狡黠一笑，竟将卿卿我我的梁祝投到了那‚淆乱乾坤锅‛里加以‚润色‛清蒸，而后又将二人与拿破仑同置一‚宇宙锅‛内，让他们进行超时空、跨国界大决斗。
三人上蹿下跳，一个用‚大海无量‛，一个用‚吸星大法‛，腥风飕飕，油雨阵阵，只听得‚轰‛地一声巨响，原来三人各使看家本领，奋起神威，震翻了‚宇宙锅‛，滚开的油水淌了一地，三位正厮杀得难解难分……舌头再也不忍听那些的‚文化快餐大师‛们令人直起鸡皮疙瘩的狞笑，也不忍再看那在烟熏火燎中饱尝凌剐的帝王名人的惨象，他不停地划着‚十‛字，退到门口，转身夺门而逃……简评：作者借‚舌头‛（‚文化快餐‛的品食者）的角度，对当今一些影视节目只追求卖点（诸如电视剧《水浒》中潘金莲的洗澡戏，还有电视剧《大明宫词》等）而任意篡改阉割历史的所谓‚文化快餐‛现象进行了形象的嘲讽，表明了自己的愤怒和忧虑，给人以思索的空间范文三不知从何年何月开始，一种新的文学样式被搬上了电视剧屏幕，那就是‚戏说XX‛，通常情况是：‚戏说‛二字起头，随后冠以一历史人名。
于是大街小巷又平添了不少谈资，于是上至80岁的老叟，下至六七岁的黄毛孺子都知道了乾隆皇帝的四下江南、慈禧太后的垂帘听政，只不过皇帝下江南总能轰轰烈烈地爱上一场，慈禧的生活里也有了几个江湖汉子。
可这又何妨？历史还是历史。
爱过以后的皇帝总能在最后一集里回到朝堂之上，接受朝臣的山呼万岁；慈禧也会擦擦眼泪，拾起破碎的心‚以国事为重‛。
‚戏说‛嘛，历史是背景，就像某碳酸饮料的广告一样，画中的蒙娜丽莎因为看到了这瓶碳酸饮料而露出了迷人的微笑，有谁会去探究此‚蒙娜丽莎‛是不是彼‚蒙娜丽莎‛呢？一出出‚戏说‛的历史，在腕儿级的导演编剧抑或非腕儿级的导演编剧手中纷纷出炉，甚至还捧了大奖。
正当‚戏说‛剧方兴未艾的时候，某好事的记者写了篇评论，听着那题目倒够吓人的：《向‚戏说‛掷去》。
一句话好像震住了不少人。
其实这又是何苦呢?不是告诉你啦，戏说嘛，不是历史，你别硬往历史上套呀!一位皇族的格格，50多岁的人啦，写了篇文章说某红得发紫的电视‚戏说‛剧中描写的格格生活，纯属假造。
可腕儿级的编剧就是有本事呀，她这样解释了，剧中格格形象是娴淑的，男女老少都挺喜欢的。
这可是美化了你呀，就算不是历史，你也该到一旁偷笑去啦。
后来好像也没了下文，说不准这位格格还真找了个角落‚偷笑去啦‛呢！谁说‚戏说‛电视剧是文化垃圾?我看挺好的，既普及了历史，不也娱乐了大众吗?我倒希望电视‚戏说‛剧类的‚文化快餐‛更普及些。
简评：作者运用轻松调侃的语调，联系社会生活实际，从正面肯定了‚文化快餐‛的积极作用：既普及历史知识，又娱乐大众，读来令人会心解颐。
高考作文热点话题之二阿Q现象‚阿Q‛这个形象，是鲁迅笔下活化出的典型形象，也是新文学史上一个最有光彩的形象之一，成为中国人种种特定劣根性的代名词。
现实生活中，人们也常用‚阿Q‛来形容一些人，请以‚再见阿Q‛为话题，写一篇文章，对阿Q现象进行再反思。
要求：文体不限，不少于800字。
我们首先必须明确‚阿Q‛这一形象代表了哪些特定的劣根性，‚阿Q‛突出的特点是——‚精神胜利法‛。
他夸耀过去，幻想未来，盲目的妄自尊大，自轻自*，自欺欺人，把痛苦当成快乐，把失败说成胜利，自解自慰，求得自满自足。
在写文章时，主要是写现实生活中某些现象或某些人物与‚阿Q‛相同或相似，这样来表达自己对生活的新发现。
可以写小说、散文、也可以写议论文，但无论哪一种文体，都必须和现实联系，这样才能对现实有一定的警示作用。
范文一阿Q老是说自己是‚先前阔‛，如今他真的是阔起来了。
这几年，感谢农村政策落实得好，阿Q凭着一身手艺，起早摸黑，出大力流大汗，手里的票子一天比一天多，终于盖起了小洋楼，一下子出人头地，大翻身了。
接踵而来的事情连阿Q自己也没有想到：先是赵白眼、赵司晨、小D、王胡这些人（赵太爷老子土改时被镇压了），都争先恐后地来拍马屁，‚阿Q哥，阿Q哥‛叫个不停。
后来，小尼姑从庵里跑出来（如今的政策是宗教信仰自由），硬要嫁给阿Q，理由是阿Q掐过她一把，‚男不露膝，女不露皮，男挨女皮，女嫁不移‛，阿Q是‚猫掉了爪子——巴不得‛，春节就结了婚。
如今阿Q是志得意满：钞票有了，洋房有了，女人有了。
阿Q摸着口袋里的钞票，心里想：这钱该怎么花?终于有一天，他想起那回在土谷祠赌博的往事：那一回，本来阿Q赢了一大把，谁知后来有人打架，一下子全乱了，龟儿们拿着钱溜了。
想到这里，阿Q‚啪‛地一声又回到土谷祠去了，还是那几间房子，破破烂烂的，可走进去一看，我的天哪，里面人山人海，围了个水泄不通。