《中国茶文化》读后感(通用3篇)
中国茶文化的学习心得
中国茶文化的学习心得中国茶文化是中国传统文化的重要组成部分，它是我国历史、地理、民俗、哲学、艺术等多方面的集成，因此，学习中国茶文化不仅可以提高人们的文化素养，还可以促进人与人之间的交流与合作。
通过学习中国茶文化，我深深感受到了这一传统文化的博大精深，对我的人生道路以及与人相处的方式产生了积极的影响。
首先，中国茶文化告诉我们，细节决定品味。
中国茶具有的独特风味和香气，源于制茶过程中千丝万缕的细节处理。
“一泡多香，二泡仙味，三泡茶骨”，这要求泡茶时不但要掌握好时间和水温，还要把握好茶海中茶的承载时间，因此，这种经验积累需要人们对茶叶的细心观察和熟练操作。
这种细节决定品味的思想也可以应用到我们日常生活中，让我们更加细心、严谨，注重细节，从而提高自身品味和素养。
其次，中国茶文化告诉我们，志存高远，脚踏实地。
茶文化历经长期的历史积淀，包含了丰富深邃的思想内涵，其中最重要的是“中庸之道”。
中庸之道要求人们既要有追求卓越的志向，同时又要脚踏实地，注重平衡，不要飘忽不定。
这种思想告诉我们，在实现自己追求卓越的同时，也必须要注重身边的人和事，不能以一己之长、欺压弱小，而是要记得关怀他人，不要忘记自己的初心。
最后，中国茶文化告诉我们，文化是共同的，是大家的。
中国茶文化在世界范围内流传开来，不仅为中国的文化版图做出了贡献，也展示了中国文化中的博大精深和人文内涵。
因此，我们应该珍惜这一文化遗产，在学习的同时也要向外推广，让更多的人了解中国茶文化的精神内涵，增加文化的传承和影响力。
在学习中国茶文化的过程中，我不仅了解了茶的种类、制作过程、泡法技巧，还体会到了茶文化所包含的精神内涵和理念，这对我个人的日常生活以及人际交往产生了积极的影响。
作为一名文化爱好者，我会更加深入地学习中国茶文化，积极向外推广，让更多的人了解和体会中国文化的博大精深。
中国茶文化是源远流长的，与中国历史和文明密不可分。
通过学习中国茶文化，有助于我们更好地了解中国传统文化，以及中国人的心理和思维方式。
茶文化课程的收获心得总结范文（3篇）
茶文化课程的收获心得总结范文学习茶文化的体会茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。
禅意太深，但弄茶时，专注于安处自在的深处，常常带我走入青灯古寺的宁静。
我经常会在袅袅的茶香中，闻到自己内心的孤独，喜悦，但更多的是笃定。
无论在都市的喧闹中，还是在空谷幽静的山野，那杯盏之间发出的清脆，有如钟罄之声，让人洗尽铅华。
当年学习茶文化，是因为生命里一位挚爱的亲人喜欢，于是也试着去品尝。
尽管苦涩绕于舌间，情境的惬意与美好，却牵着我慢慢走近茶的深邃。
有人说饮茶时，茶的品质不是最重要的。
泡茶人的心情，同饮人的心境，是决定茶道高低的根本。
一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。
想起最初学泡茶，茶是最普通的，老师的教导是真诚的，朋友的陪伴是最真实的，陪着自己慢慢的品，浅浅的尝，心事说尽，茶也在此起彼伏的心境中，尽显人生百态。
如今，学会了这份知识丰富了我的人生色彩，更让我摸清了这个难走的隧道它的真正方向。
如今，我同事虽然各据一方，倒真地体会到一点点物是人非的人生况味，但那份情怀，却如这茶香，在心的最深处，挥之不去。
茶的真味就是于任何情境下，都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中，保持最真挚的情感，予人，予己，予茶。
茶文化课程的收获心得总结范文（二）茶艺与茶道学习心得体会茶艺与茶道学习心得体会因为个人对茶的喜爱，我报名学习了茶艺。
在____天的学习过程中，我对茶有了进一步的了解。
无论是茶的历史文化、茶的分类、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所没有了解过的。
____天的学习即将结束，虽然当前我只是浅浅地学习了一些入门知识，但浓厚的茶兴趣已被激发，我只迫不及待想要继更深入的学习茶，让自己融入茶的美妙世界。
茶艺培训学习开设这样关于茶的培训课程，不仅仅为我们学员教授了茶文化，也为我们提供了一个良好的交友平台。
在当代社会，能有机会以茶会友，是很风雅的一件事，大家有缘坐在一起学茶、品茶、赏茶、鉴茶，就好似古代文人骚客一般，喝茶谈笑，很令人享受，十分惬意。
中国茶文化心得体会(精品3篇)
中国茶文化心得体会(精品3篇)中国茶文化心得体会篇1探索中国茶文化的魅力：我的学习之旅作为一个热爱文化的人，我一直寻找着世界各地的独特文化体验。
中国的茶文化，作为其悠久历史和丰富文化的重要组成部分，给我留下了深刻的印象。
在这篇心得体会中，我将分享我对中国茶文化的理解与感受。
首先，了解中国茶文化的起源与历史发展是非常重要的。
中国茶文化源远流长，可以追溯到公元前2737年，甚至更早。
自那时起，茶已融入中国的日常生活中，成为一种生活态度和哲学理念的体现。
茶不仅仅是一种饮品，它更是和谐、平静、内敛的象征，体现了中国文化的精髓。
深入了解中国茶文化后，我发现每一杯茶背后都蕴含着一种故事，一种情感。
从采摘、制茶到煮茶，每一步都充满了匠人的心血和情感。
品茶的过程中，我们不仅能感受到茶的清香和滋味，更能体验到茶背后的历史、文化、艺术和哲学。
这次的学习之旅让我更深刻地理解了茶文化的内涵。
茶，不仅是一种饮品，更是一种生活方式，一种思考世界的方式。
在品茶的过程中，我体验到了平静与放松，感受到了与自然的和谐共处，更深入地理解了生活的真谛。
总的来说，中国茶文化是一种独特的文化体验，它让我更深入地了解了中国的历史和文化，也让我学会了更深刻地品味生活。
我期待着继续探索中国茶文化的魅力，体验更多的文化内涵，感受更多的生活之美。
我相信，每一次的品茶经历，都会是一次心灵的洗涤，一次人生的启示。
中国茶文化心得体会篇2我很高兴能够分享我对中国茶文化的理解和体验。
茶文化是中国文化的重要组成部分，它不仅仅是一种饮品，更是一种生活态度和哲学理念的体现。
在我看来，茶文化中最重要的一点是茶与生活的和谐共存。
中国人把茶作为一种生活方式，认为茶不仅仅可以提神醒脑，还可以帮助调节身心状态，减轻压力。
他们通过泡茶、品茶、茶道等方式，将茶与生活完美地融合在一起，体现出一种宁静、淡泊的生活态度。
此外，茶文化还强调了茶与自然的紧密联系。
中国人认为茶是自然的一部分，只有通过与自然的亲密接触，才能生产出最好的茶叶。
茶文化课程的收获心得总结范本（3篇）
茶文化课程的收获心得总结范本学习《茶文化》这门课程，首先让我学到的不是茶，而是礼。
老师课前课后那真诚的鞠躬礼，让我深感讶异和震憾，这礼仿佛弥合了老师与学生之间鸿沟，表明了我们不是单方面的传授知识，而是在做思想上的交流。
老师的这份恭敬之心，使我学会了恭敬与谦卑。
在此，我深深地感谢我的老师，能作为您的其中一名学生，和您做思想上交流，我倍感荣幸!在选修这门课之前，我对茶及茶文化的认识是浅薄的，是零碎的，而且我并也不认为这门课可以给我带来什么改变，我只是在修学分。
但它却给了我一份意外的惊喜，不仅让我学到了很多关于茶方面的知识，还满足并丰富了我的精神世界，陶冶了我的道德情操。
下面是我在学习之后对茶文化的认识，及体会。
中国是茶的故乡。
“芳荼冠六清，溢味播九区。
”“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
”“若能杯酒比名淡，应信村茶比酒香。
”“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。
”······当我们吟诵这样优美的诗句是，不禁也感叹茶在中国文化中的悠久历史。
茶叶在我们中国按原料和采摘季节可以分为春茶、夏茶、秋茶与冬茶;按成品茶叶的聚合状态可以分为散茶、砖茶、末茶等;按成品干茶具体形状可以分为扁形茶、针形茶、片形茶、圆形茶、雀舌形茶、眉茶等;按茶树自然生态环境可以分为高山茶、平地茶、有机茶等;按产地可以分为西湖龙井、黄山毛峰、南京雨花茶、安化松针、信阳毛尖、六安瓜片等;按茶树品种可以分为如青茶中的“仙”、“乌龙”、“肉桂”、“大红袍”、“奇兰”、“铁观音”;按销路可以分为内销、边销、外销茶、出口茶、侨销茶;按包装形式可以分为“袋泡茶”、“小包装茶”“罐装茶”;按加工程度可以分为初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等;按初加工时茶树鲜叶是否经过酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分为绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶(青茶)、红茶。
不同类型的茶叶的加工方式又不尽相同。
如我们最熟悉的绿茶，是经过先让鲜叶处理(摊放)，水分散失，叶色由翠绿变暗绿色，叶质变软，叶片体积变小等物理性状。
中国茶文化的心得体会范文（精选4篇）
中国茶文化的心得体会范文（精选4篇）中国茶文化的心得体会范文（精选4篇）当我们经过反思，有了新的启发时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，从而不断地丰富我们的思想。
那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编收集整理的中国茶文化的心得体会范文（精选4篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
中国茶文化的心得体会1中国的茶文化博大精深，在经历了几千年的沉淀后，它更是闪烁着耀人的光芒。
在熊老师的带领下，我们详细了解了中国的茶文化的发展史，通过这次学习，我深有感悟。
中国是茶的故乡，我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。
在我国古代文献中称颂为“南方之嘉木”。
古代史料中的名称很多，“茶”字的演变与确定，也从一个侧面告诉人们，茶的祖国是中国。
茶已成为世界各国人民的共同的称谓。
中国的茶文化及饮茶习俗在汉、唐、宋代就已向中国周边地区辐射，明清以后更传至欧美，产生巨大影响。
这些都证明我国是茶和茶文化的发祥地，中国是茶的故乡。
中国同样也是茶叶的原产地。
茶文化是以茶道为核心的，德贯穿于茶文化的始终。
关于这个德我是比较有感触的，尤其是在现在的这个社会里，特别需要道德来衡量我们的所作所为。
其实，早在两千年以前，我们的”圣人“孔子就提出了伦理道德，非常重视道德在社会中的作用，强调统治者要为政以德，臣要忠君，还有其他的平民百姓全部都要按照这标准来做。
虽然以前的伦理道德束缚了人们的思维发展，尽管它有着种种弊端，但毫无疑问是维系民族团结、统一和中国得以延续的重要原因。
没有这伦理道德的束缚，也许中国早已经像其他的文明古国一样，消失在历史的潮流中了。
相对于古代，纵观我们现在所处的社会，道德已经被人们摒弃了，人们的道德已经跌到了最低点，可谓硕果仅存了。
我们现在经常听到的什么“事件，我们可以看到我们现在所处的社会的道德缺失。
当然，这些事件多多少少也唤起了一些人对道德的呼唤，重新倡导我们几千年前古人所早已经领悟的道德，但里面的糟粕是需要摒弃的。
中国茶文化的心得体会（精选12篇）
中国茶文化的心得体会中国茶文化的心得体会（精选12篇）当我们经过反思，对生活有了新的看法时，可以将其记录在心得体会中，这样能够给人努力向前的动力。
很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是小编为大家整理的中国茶文化的心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中国茶文化的心得体会篇1“茶禅一味”的真有人说：茶文化属于农耕文明，与现代化格格不入。
我以为此论大谬。
在我看来，茶文化在现代社会不但不会消亡，相反，还会发扬光大，为什么?因为茶无论作为一种饮品，还是作为一种文化载体，其所具有的某些特性，刚好是现代社会所需要、所缺乏的。
其一，茶是沟通最高端的精英文化与最基层的民间文化的一座桥梁。
在中国传统文化中有一个说法，叫做“琴棋书画诗酒茶”，这是中国传统文人的七种修养，属精英文化的至高境界，其中有茶;在中国民间也有一种说法，叫做“柴米油盐酱醋茶”，这是老百姓过日子的开门七件事，其中也有茶。
茶在两种文化层面里都扮演着重要角色，它是唯一的，因此也是不可替代的。
事实上，茶在现实生活中，也确实扮演着沟通高雅文化与民间文化的特殊角色，它能使文人们多几分民间情怀，也可使百姓们多几分文人情趣。
这实在是一个很可爱的角色。
其二，茶是抚慰人们心灵的清新剂，是改善人际关系的调节阀。
现代社会，人们常常处于极度紧张之中，人与人之间的利益关系使人们变得越来越疏远、越来越冷漠。
在这种情势之下，以茶会友、客来敬茶等传统民风，便显现出特殊的亲和力和感染力。
在激烈的竞争中，人们往往内心浮躁，充满欲望，当此之际，一杯清茶正可以清心醒脑，涤除烦燥，使心情恢复平静。
可以说，茶是最适宜现代人的“时代饮品”，它可以使许多现代人的“现代病”不治而愈。
其三，茶是世俗生活与宗教境界之间的中介体。
佛教与茶的关系堪称水乳，古来素有“茶禅一味”之说。
茶禅如何一味?首先是渊源有自。
茶之兴，得益于禅。
唐人封演《封氏闻见记》载：“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。
中国茶文化心得体会
中国茶文化心得体会中国茶文化心得体会「篇一」喝茶能静心、静神，有陶冶情操、去除杂念、修身养性之功效，这与提倡清静、恬淡的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的内省修行思想。
茶道是一种以茶为主题的生活礼仪，也是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。
中国的茶道有悠远的历史渊源，茶道最早起源于中国。
中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：茶道大行，王公朝士无不饮者。
这是现存文献中对茶道的最早记载，当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。
在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。
宋代就开创了「斗茶」，「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。
在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。
吴觉农先生认为：茶道是把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养手段。
庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。
庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：廉、美、和、敬他解释说：廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。
陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。
中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。
茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。
茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。
中国茶文化心得体会「篇二」昨天下午我参加了在马连道举行的名为：20xx北京马连道国际茶文化节系列活动之一的“奥运冠军游走马连道，体验中国茶文化”活动。
中国茶文化学习心得体会(甄选7篇).doc
中国茶文化学习心得体会(甄选7篇)中国茶文化学习心得体会篇1没去茶业公司学茶艺之前，我并未接触过太多关于茶相关的知识，仅仅认为泡茶是很麻烦的一件事情。
但经过这十几天的专业学习，我从中感悟到：当一个人的心由原来的浮躁变为平静时，便可以看到生活中的很多美，这是一个人品质的升华。
泡茶时的每一个动作，每一次心境，都会影响到我们的生活，让我们受益匪浅。
茶艺并不只是单纯的泡茶、品茶如此简单。
"酒满敬人，茶满欺人。
"倒茶七分满是茶艺的基本常识，同时也是寓意我们做人要学会保留和谦虚，做人做事，保留一份接纳别人对你批评和建议的空间，这会让我们时刻拥有一颗包容的心，也能让人感受到我们平和、与人为善的态度。
例如日本茶艺有四个境界：清、和、敬、寂。
"清"指的是泡茶的环境清净、幽雅，各种茶具的干净、整洁，会让人觉得舒服；"和"指的是泡茶和品茶的人都心平气和，气氛也和谐融洽；"敬"主要表现在对别人的尊敬，对茶具的尊敬；"寂"是茶艺里高的`境界，它体现的是一个人泡茶的心境淡定、从容，是否可以抵住清寂。
人就像茶一样，越泡越有味道，越泡越出其精华，耐人寻味。
做人也应当像茶一样，当还没有被摘采的时候，要经得起风吹雨打；当被摘采下来之后，还需修剪加工；当被人品尝的时候，要经得起评价和回味。
茶的一生如同人的一生，经过荆棘与曲折的考验才能达到人生的顶峰，才能把浓郁的清香散发出来。
成长是一种蜕变，茶艺的学习过程对我而言就是个蜕变的过程。
除了享受茶水带来的甘甜之外，还有待人接物淡定而平静的心境。
茶艺虽然在日本盛行，但却是源自于中国，这让我从中领悟到中国艺术的伟大和精致。
茶艺的学习过程中，我不只感悟了人生，也有对中国历史和艺术的崇拜、尊敬和热爱。
茶业有限公司的茶艺培训课程让我发现美丽，创造自信，感悟生活，感恩生命。
无论将来是否从事茶艺师的工作，我都会永远热爱茶，热爱茶文化。
学习中国茶文化的体会
学习中国茶文化的体会学习中国茶文化的体会中国茶文化源远流长，历经数千年的发展变革，已成为中华民族的重要文化符号和精神遗产。
作为一个中国人，学习和体验中国茶文化，不仅可以了解传统文化的精髓，还可以享受茶文化带来的身心愉悦。
在我的学习中，我获得了许多丰富的体会，下面将针对茶文化的源头、陶瓷器皿、茶艺表演、茶道精神和养生保健等方面，进行阐述。
一、茶文化的源头中国茶文化的发源地是充满绿意的中国南方，历史可以追溯到唐朝时期。
唐时茶为贵族饮品，宋朝时成为普及的饮料，明清时期则逐渐成为民间娱乐和社交方式。
中国茶文化以茶叶为载体，通过饮茶、品茶、研究茶的过程来体现和传承。
所以学习中国茶文化就要从了解茶叶开始，同时也要了解茶的产地、种类、加工工艺等方面的知识。
二、陶瓷器皿茶道文化是中国文化中的重要组成部分，茶道修行需要用到各种精美的陶瓷器皿。
茶壶、茶杯、茶盘、茶碟等器皿不仅仅是喝茶的工具，更代表了传统中国文化审美标准。
受到观赏和使用的影响，茶杯、茶盘的制作材料、形态、绘画及装饰技艺等都呈现出了各种奇妙的变化，拥有不同的风格和文化印记。
在茶道修行的过程中，使用器皿的过程就是欣赏和感悟的过程，这样才能真正体会到茶文化带给我们的审美享受。
三、茶艺表演茶艺表演又叫中国茶道，是中国独有的落地生根文化艺术。
茶艺表演是一门以茶艺为主要表现形式，通过表演、研究、推广、普及，达到传播茶道文化，传承茶道精神的目的。
茶道表演的方式和形式有很多种，可以表现出茶的品质、生活情趣和文化背景，也可以展现出茶艺师的个人修养和专业技巧。
茶艺表演不仅可以增添生活情趣，也可以传承茶文化，是可以沿袭至今的文化艺术。
四、茶道精神茶道是一种以和为贵、情趣为基础、组织化为特点的品茶文化，她更像是一种精神和礼仪的修行。
参加茶道品茶，需要有放下身段、和谐共处、互尊互重的态度，这也是茶道精神的体现。
茶道精神是一种品位，人们仍需要经年累月的那种沉淀积累才能够更好地体会到其含义和学问。
中国茶文化的心得体会(优选4篇).doc
中国茶文化的心得体会（优选4篇）【摘要】中国茶文化的心得体会共含4篇，由的***投稿精心推荐，我希望以下多篇范文对你的学习工作能带来参考借鉴作用。
第1篇：中国茶文化的心得体会中国茶文化的心得体会的写法与格式是什么？请参考以下这篇范文。
因为各种原因结缘茶艺，让我对这门艺术产生了浓厚的兴趣，在机缘巧合之下，我获得了跟龙龙老师学习茶艺的大好机会。
通过为期半个月的学习，本期的茶艺学习已经告一段落，在这半个月的时间，我对茶文化有了一定的了解。
茶文化的历史悠久、博大精深，通过悠悠五千年的历史传承。
茶文化在历史长河中不断积淀，在丰富了中华民族文化的同时，也充实了各族人民的生活，成为中华文化中不可缺少的一部分。
茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都密切相关。
高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。
在还没有学习茶艺之前，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶等少数的几种茶，并且除了茶名之外我什么都不了解。
然而当我听到美丽大方的龙龙老师的讲解的时候，才意识到自己的知识面是多么的窄小，也知道茶分为六大基本茶类：绿、红、白、黄、青、黑。
除此之外，还有它们复杂的加工工艺让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。
自从了解了茶的加工工艺和品饮过程之后，也知道了所谓的茶香醇厚是怎么个感觉，更加坚信懂茶的人肯定是个气质高雅的人。
因此也立志做个优雅之人。
努力认真学习这门课：《茶艺课》。
在体验茶香、茶味之际，我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。
在科技发达、工作繁忙的当今社会，在紧张的学习、工作之余，泡上一泡清茶，品味它苦中带甜，饮后回甘的滋味，闻一闻它清淡怡人的香气是何等的沁人心脾。
佛家有曰：茶禅一味。
每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。
又有一说法：人生如茶，品茶犹如品百味人生。
当品味到甘、甜、苦、涩等味道各异的茶的时候，我深切地感悟到了人生的真谛。
茶有不同的味道，犹如人生有不同的经历。
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《中国茶文化》读后感（通用3篇）《中国茶文化》读后感1近来读了一本名为《中国茶文化》的小书，说它小是因为书很简短，只有九十页，但是内容却很广博，从思茶源、赏茶艺、悟茶性和揽茶情四个方面，把茶道的历史文化尽显无疑。
在我国源远流长的传统文化历程中，有两种事物与它密不可分。
一种是酒，另一种就是茶。
久而久之，两者各自形成了自己独特的文化魅力。
前者强调热闹，而后者讲究静谧。
前者体现出刚烈张狂，而后者表达出柔绵仁礼。
所以茶更能找到与中国传统文化的结合点，更符合中国人的思想，甚至受到佛家、儒家的追捧。
在陆羽的《自传》和《茶经》中都有对佛教的颂扬和对僧人嗜茶的记载。
可以说，中国茶道从萌芽开始，就与佛教有着千丝万缕的联系，其中最好的体现便是“禅茶一体”。
佛理广博精深，但以“四谛”为总纲。
其一为“苦”，凡是构成人类存在的所有物质以及所有精神因素都可以给人带来“苦恼”，参禅就是要看破生死，达到大彻大悟，求得对“苦”的解脱，即所谓“苦海无边，回头是岸”。
茶性也苦，从茶的“苦后回甘，苦中有甘”的特征中，佛家可以产生多种联想，帮助修习佛法的人在品茗时，品味人生，参破“苦谛”。
其二为“静”。
佛教主静，而茶道修习的不二法门也为静，茶人把“静”作为达到心斋坐忘的必由之路。
其三为“凡”。
日本茶道宗师千利休曾说过：“须知道茶之本不过是烧水点茶。
”此话一语中的，茶道的本质就是从细小琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。
佛法也要求禅僧通过静虑，从平凡的小事中去领悟大道。
其四为“放”。
人生苦恼，归根结底是因为“放不下”，所以，佛法特别强调“放下”。
品茶也强调如此，偷得浮生半日闲，将手头的工作放下一下，放松一下紧绷的神经，细细品味着香茗。
可以说，茶是佛家禅者最好的“朋友”。
儒家也对茶情有独钟。
茶道的平静、和谐正好与儒家的中庸仁礼不谋而合。
儒家主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进友情；饮茶时，可以更多地审己、自省，清醒地看待自己，认识别人；泡茶时，表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美；在品茗心境方面表现为“普事古雅去虚化，宁静致远隐沉毅”的俭德。
无论各家对茶道有什么样的见解，我想大家都喜爱茶归根结底是茶的超然。
达官贵人“红泥小炉、娈婉卯童”烹煮的茶香醇精致；妙玉道姑用“梅花上收的雪”泡出来的茶香醇幽然；布衣市民用粗瓷大碗冲的粗茶甘冽芬芳。
“白菜青盐米子饭，瓦壶天水菊花茶”如此粗茶淡饭的生活，郑板桥却过得情趣盎然。
茶味好坏不在于茶品的优劣，而在于心境的阴晴圆缺。
人生即是如此。
《中国茶文化》读后感2“早晨开门七件事、柴米油盐姜醋茶”“阅遍人间笑浮华，莫若细品一杯茶”。
茶道对于我们修身养性，陶冶情操具有独特的作用，尤其是在我们这个相当浮躁的社会，品品茶，论论道，会对我们的身心大有裨益。
由于我老是心浮气躁，容易冲动，对茶也颇感兴趣，就在寒假读了一本《中国茶文化》，虽然短短一个月的时间，也是颇有感触，对中国茶的历史有了认识，对茶道的讲究也有了一点点了解。
印象中，在家里爸爸是最爱喝茶的，因此家里有了大大小小、瓶瓶罐罐的不同茶叶。
看得茶叶虽多，可我是很少喝茶的，既不懂茶叶的制作、品质、更不懂的茶叶的产地________。
碰上这次机会拿到了《中国茶文化》这本书，书里全面介绍了中国茶文化形成、发展历史的过程、而且从哲学、儒学、佛学的角度论述了其由技而艺、由艺而道的核心精神。
让我对“茶道”“茶文化”“茶艺”有了一些了解。
曾几何时，经过大街小巷，偶尔会看到一家古香古色的茶叶店，觉得十分好奇，这些店开起来就是为了卖茶叶吗又或者是吸引客人来吃茶？或者只是因为店家个人对茶的爱好罢了。
在翻阅《中国茶文化》之后，似乎知道了那么一些。
换做我也渴望有那么一家古朴的茶叶店，可以约上三五好友，聊聊天，谈谈人生，品茗吃茶，那是何等的有趣呢。
说起茶的历史，中国作为四大文明古国，中国也是茶的故乡，是茶的原产地。
古代上至文人墨客、儒、道、释各家。
下至挑夫贩夫，平头百姓，无不以茶为好。
茶叶最早在汉代已被人饮用。
人们常说，不吃梨子，不知梨子味道。
饮茶更是如此。
研究茶文化就要有茶文化的实践，各种茶展、茶节、茶会和茶楼、茶坊的兴起，是茶文化学的重要组成部分。
我们中国的文人喜欢坐在茶斋里做学问。
书斋固然必要，但仅从书中是无论如何也体味不到中国茶道的真实意境。
陆羽一生致力于茶文化的研究，才写出了名垂千史的《茶经》。
其中，最让我感兴趣的少数民族婚俗中的茶。
少数民族的婚姻向来比汉族要自由得多，茶礼在少数民族的婚礼中除了表示爱情的坚贞和美好的祝愿等积极思想外，还烙印上了所谓三媒六证、三从四德等封建观念。
边疆民族中的“茶”则更多了些纯贞、美好、活泼的内容与精神。
尤其是西南少数民族、生活在茶的故乡，婚姻又相当自由，“茶”主要不是“媒证”，而是“媒介”。
在云、贵、川、湘的少数民资，把茶引入婚俗是相当普遍的。
尤其是在云南、青年男女从恋爱到结婚，总是离不开茶。
相比而言，在西北少数民族，除了表示坚贞、敬礼之外，则更多的是表示财富。
在我国，婚俗中的茶礼原来运用得如此普遍。
在我们江浙沪一带，女方接受男家聘礼叫“吃茶”或“受茶”；结婚仪式中，见长辈要“献茶”，以表示女儿的敬意。
长辈送些见面礼，称为“茶包”。
北方女子出嫁三天要回娘家，叫做回门。
浙江一些地方却是第三天由父母去看女儿，称为“望招”。
至时，父母要带上半斤左右的烘豆、橙皮芝麻和谷雨前茶。
可见，无论是在汉族还是少数民族，我们的茶文化是非常丰富的、深入民间。
第一次读《中国茶文化》，仅仅是记住了一些关于茶的历史和茶礼的习俗。
以及对茶道的深深喜爱。
如果有机会要好好学习茶道，泡制出真正属于自己的茶。
《中国茶文化》读后感3周六从暄桐教室上完课的下午就要出差，顺手拿起这本《中国茶文化》。
三个多小时的飞行，手不释卷，一口气看完了大半本，还兴奋地划下好多有感触的精彩语句，在书的空白处写下不少阅读心得和感悟，内心久久充盈着一种难言的感动。
在看这本小书之前的一段日子，由于开始在暄桐学习，每天除了工作，就是忙于写字画画，从一横一竖一转弯起笔，从写生线描开始，加上此前就在学习的太极拳和古琴亦是在基本功训练阶段，生活变得异常充实而不觉辛苦，重复而不觉乏味。
正是在这样通过不断重复一些简单动作和细节来学习传统文化的过程中，突然觉得自己悟到了一些人生中无比重要的东西，好像从来没有像现在这样可以清晰地看到和感受到不同事物之间的关联性，原本愚钝的心慢慢变得敏锐起来。
正是在这样一种状态下看到这本关于茶道的书，茶道虽然是自己并不熟悉的领域，却与其他我所正在接触和了解的领域有着惊人的相似与契合。
难以形容阅读过程中的喜悦和快乐，甚至像书中所说是那种“因兴奋而颤抖”的奇妙感受。
在这里，我也记录下这本小书带给我的若干种幸福。
一、关于学习的种种1、学习的阶段——从无法立即理解到豁然开朗作者森下典子小姐从20岁开始学习茶道，书中详细记录下她25年学习过程中的各种感悟和体会。
学习任何学问大抵所经过的阶段都差不多，也都需要有正确的心态和方法。
对于我这样久已离开学校没有系统学习过什么的“新同学”，看到书里的种种，收获良多。
关于学习的不同阶段，典子小姐认为世上的事物可归纳为“能立即理解”和“无法立即理解”两大类。
无法立即理解的，往往须经过多次的交会，才能点点滴滴领会，进而蜕变成崭新的事物。
而每次有更深刻的体悟后，才会发觉自己所见的，不过是整体中的片段而已。
学习过程中不必太在意是否能理解，不妨将之分阶段视为集水的小水杯、大水杯、特大水杯，顺其自然等待杯中水满溢，便可饱尝那一瞬间豁然开朗的醍醐味。
尤其喜欢这句“饱尝那一瞬间豁然开朗的醍醐味”。
“醍醐”，指的是酥酪上凝聚的油，在汉译佛经中的基本词义为本质、精髓。
真正的好东西，大抵都要经过一番周折才能得到的。
就像看一本好书，也许不能立即理解，但如果能坚持看完，甚至看第二遍第三遍，一定能有更深刻的体悟，豁然开朗的感觉。
典子小姐说，真正的体悟需要时间，可是就在“啊，原来如此”的那一瞬间，完全化为身上的血与肉。
这给我们以重要提示，学习过程中不要急于求成，坚持下去不要放弃，终能不断有所领悟和成长。
某种意义上，“不求甚解”的状态很正常，无需苛求从最开始就完全理解，坚持下去时候到了自然了然于胸。
2、学习的心态——归零和用心书中关于学习的心态，我总结一为归零，一为用心。
归零的心态说起来容易，真正做到却有难度。
拿书法来说，由于小时候曾经跟老师学过一点皮毛，自己本身也喜欢，近几年没事就自己练习、摹贴抄经，对笔墨纸砚可能比一般人更熟悉些。
因此，可以说，一开始进入暄桐课堂的心态并不是“归零”的，觉得凭自己的书法基础，写字并没有那么难，落下几个月的作业并没有那么难补，相信自己很快就可以写得和别的同学一样好了。
经过一个多月的学习和练习，我为这种自视过高的想法深感羞愧，因为我看到自己和同学的巨大差距，除了在书画方面的知识和理论严重缺失外，书写水平也与大家相距甚远；看到同学们做的古代书画家对比PPT简直具有书画专业研究水准；看到已经非常棒的学习委员每天坚持大量的线描临摹，精益求精地追求每一个细节；看到老师在各方面的学识涵养以及对教学的用心。
典子小姐在书中说，真正的学习之道，就是在教授者的面前将自己归零，敞开心胸从头学起。
无聊的自傲，只会成为自己的绊脚石、甩不掉的心理包袱。
一定要舍弃这些包袱，让心净空无一物，才能无所窒碍的容纳任何事物。
谨记谨记。
学习除了要有归零的心态，最重要的是要“用心”。
记得上课时，糊糊老师点评大家的《水浒叶子》线描作业，曾经说过质量比数量重要，不要赶作业，每一笔都要稳定、肯定。
这说的其实就是每一笔都要用心。
只有用心做每一个动作，茶道才能展现出应有的魅力，写字画画也是一样。
3、学习的方法——不断重复典子小姐在一开始学习茶道时，觉得茶道的动作太复杂、细节太繁缛，完全不能记住，有一次带了笔记本想要记下来，结果却被老师制止，老师告诉她“说是学习，不如说是养成习惯！”不可以死记。
上课时多练习几次，手脚自然就知道下一步要做些什么。
经过经年累月的重复练习，作者终于可以不经老师提示不经大脑思考，自然而然地将不断重复的一个一个的小动作，点点滴滴串连起来，不知不觉间串成一条线。
这让我想起古琴老师曾经告诉我的，不要去记谱背谱，一首曲子当你弹奏足够多次后，自然而然你的手会弹完一个音接着弹下一个音。
太极拳也是一样，那么多招式记不住怎么办，没关系，持续练习，直到有一天，身体自然知道下一个动作该怎么做，听身体的感觉行事。
书画也是一样，糊糊老师要求每天都要摸摸笔，不断重复之后，不管写字还是画画，笔画线条才会有质量。
二、关于茶道的种种典子小姐在书中详尽地描写了学习茶道中所见到和感受到的关于茶道的种种，在这里略写一二。
1、形与心老师告诉典子：茶道，最讲究的是“形”。