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中国古代思想史练习题
中国古代思想史练习题考点：春秋战国时期的百家争鸣1、春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。
这一做法（ ）A ．打破了贵族垄断教育的特权B ．瓦解了宗法分封制度C ．动摇了周王室的统治基础D ．适应了诸侯争霸战争的需要2、如何评价孔子、孟子？孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。
儒家学派的创始人，圣人。
他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。
主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。
孟子，亚圣，继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义3、阅读教材，结合下面出示的《老子》摘录，归纳老子的基本思想。
道可道，非常道。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
4、你认为战国时期诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？理由是什么？考点：汉代儒学成为正统思想、宋明时期儒学的发展1、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
材料表明，董仲舒( )A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张2、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是( )A.压制知识分子B.区别对待古代文化C.完善法律机制D.加强君主专制统治3、唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱4、归纳儒家学派从春秋战国到隋唐时期的发展变化。
高考历史复习中国古代的思想、科技和文化知识体系构建及对点试题(30张ppt)
知识框架
专题三：中国古代的思想和文化
春秋战国：创立和初步发展
①地位：受到统治者的冷落
发展 历程
儒家思想
②原因：“仁政”“德治”等主张虽然有 利于缓和社会矛盾，但不适应当 时激烈的社会变革的需要。
思中 想国 和古 文代 化的
秦朝时期：受到重创
①地位：受到压制 ②原因：秦统一后，儒生依旧遵守旧的
专题三：中国古代的思想和文化
春秋战国：创立和初步发展
秦朝时期：受到重创
发展 汉朝时期：改造时期 历程 宋明时期：转型和成熟时期
儒家思想
①地位：正统地位依然如故
思中 想国 和古 文代 化的
②原因： 儒学更加理论化和思辨化，体现了唯 心主义的内容，逐渐束缚了人们思想； 儒家思想发生了转型，理学产生并发展 到心学，更加适应统治者的需要。
④它宣扬等级制度、愚忠愚孝等观念。
[对应训练]
１、有学者认为，甲骨卜辞的记载反映了早期人类身处的社会历史
状况和思维特征。这种自然崇拜反映的自然与人的关系以及人对社
会的认识，影响了中华民族几千年的天人思想的发端与雏形。甲骨
卜辞(
)
A.反映了我国早期社会的真实状况 B.促进了自然与人的和谐
C.影响了秦汉以后政治文明的走向 D.推动了中华文化的成长
发展历程
思想特点： 儒家思想 ①注重道德修养：
思中 想国 和古 文代 化的
爱人、德政、孝悌、仁义礼智信等。 ②注重血亲人伦：孝悌也者，其为仁之本欤。 ③注重民本思想： 苛政猛于虎；为政以德；节用而爱人，使民以时。
④注重社会秩序：克已复礼、正名、齐之以礼等。
⑤注重社会现实：
关注现实政治、伦理生活、具有理性精神。
【精品】初中历史中考 中国古代科学技术和思想文化 专题测试
专题06 中国古代科学技术和思想文化专题测试一、选择题1. “思想文化是一定现实的反映。
”“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是( )A．孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多B．夏桀暴政，人民怨声四起C．西周灭掉商朝，实行分封制D．春秋战国时期社会急剧变化2．“北京王麻子剪刀”是享誉海内外几百年的中华老字号，其生产技术曾在“中国17世纪工艺百科全书”中被详细介绍。
该书是( )A．《齐民要术》 B．《本草纲目》C．《天工开物》 D．《徐霞客游记》3.有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。
”古代中国为西方国家开辟新航路提供重要条件的发明是( ) A．指南针 B．火药 C．造纸术 D．活字印刷术4.我国古代有很多德才兼备的人，他们通常被称为“圣人”。
那么“书圣”、“画圣”、“诗圣”分别是指( )A.王羲之、吴道子、李白B.王羲之、吴道子、杜甫C.张旭、顾恺之、李白D.张旭、顾恺之、杜甫5.下列关于我国古代科技文化的表述，正确的是( )①最早的定向工具出现在战国时期②宋元时期，火药在军事上广泛使用③《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著④元曲是杂剧与散曲的合称，是宋代文学创作的主流A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④6.社会大变革是战国时期的主要社会特征。
诸子百家的观点中，顺应了当时历史发展潮流的是A.儒家的“仁政”B.法家的“建立中央集权专制统治”C.墨家的“兼爱”“非攻”D.道家的“顺应自然与民心”7.下列对佛教和道教相同之处的表述，不正确的是A.都是中国土生土长的宗教B.都具有唯心主义的色彩C.都对我国文化产生了深远影响D.都曾被统治阶级所利用8.某电视剧组准备拍摄以下四组镜头，其中符合史实的是A.刘邦在灯下阅读《史记》B.曹操收到纸质的信件C.汉武帝练“五禽戏”强身健体D.刘邦带兵逃入寺院9.某校进行历史知识大赛，七年级的某同由于紧张，说错了一句话，这一句是A.我崇拜秦朝大将蒙恬，他修筑了举世闻名的“万里长城”B.秦汉时期的公文往来、私人书信等都是用简帛写成的C.贾思勰制定出了当时最先进的历法《大明历》D.淝水之战是我国古代史上一次以少胜多的著名战役10.中国古代技巨匠不计其数，祖冲之、贾思勰二位家的共同点是①都生活在北朝②都在数领域取得了领先世界的成就③都注重实践④都在研究中刻苦钻研A.①②B.②③C.③④D．②④11.他靠天才的想象，把庄子的飘逸和屈原的瑰丽融二为一，奏出了盛唐之音，达到了中国古代浪漫文的极峰。
中国思想史考题整理
免师二班中国思想史考题整理一、阐述中国古代思想家主要想协调的几种关系。
【张明新整理】（史院提示：天人、人际、身心，参照韩东育教授《中国古代终极关怀思想研究刚要》）中国古代的思想家主要想协调三种关系：天人关系、人际关系、身心关系。
1、天人关系：中国古代思想家对“天”的理解主要有两种：自然与道德。
认为“天”为自然观点主要有两派：以老庄为代表的顺应自然、消极无为观点与以荀子为代表的“制天命而用之”。
将“天”视为人伦道德，主要为儒家所倡导。
孟子便有“义理之天”说。
汉代董仲舒进一步提出“天人感应，天人合一”说。
明清之际，“天人合一”思想开始式微。
2、人际关系：中国古代思想家提倡宽和处世，追求以形成和谐的人际关系为主题的大同社会。
如孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”，孟子提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”此外，儒家倡导三纲五常的人际伦理，以此来维护封建等级制度。
3、身心关系：中国古代思想家主张人之身心和谐，处理好理与欲的关系。
道家讲求清静无为，形神合一。
儒家强调“欲而不贪”的中和平衡心性。
发展到宋明理学，朱熹提出“存天理，灭人欲”的身心主张。
陆王心学以“心即理”为主张，调人的本心是道德主体，修养功夫在于存心养心。
二、先秦道家思想的派别及其思想特征【王丹阳整理】（史院提示：老子、庄子、黄老学派）1、道家思想的创立者，老子思想特征老子思想的核心内涵是具有哲学意涵的“道”。
（1）“道”宇宙万物的本原。
“道”作为是万物之母。
而老子讨论道的时候常把道与“无”联系在一起。
这体现了道的超感官的不可言说性和处于“无”性状的独立自存的永恒存在。
因而也具有了无差别性。
（2）“道”创生万物。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”道创生万物，从一而多，从简到繁。
而且在老子看来，这是一个自然而为之的过程。
“道常无为而无不为”。
（3）“道”的社会价值论。
根据老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的要求，落实到政治领域即为实现“小国寡民”的政治理念。
高考历史专题复习古代中国的思想、科技与文艺知识归纳
归纳总结:古代中国思想上讫先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。
春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃，中间时期思想发展日趋僵化，具体历程如下：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成就(儒道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。
1．与时俱进的中国古代儒家思想(1)春秋时期，孔子结合社会动荡的时代特点和个人的认识，创立了以“仁”为核心的儒家思想。
(2)战国时期，孟子进一步发挥孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想的内涵，使儒家思想更能适应社会的需要。
(3)西汉的董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家等学派的一些思想糅合到儒家思想中，形成为政治“大一统”服务的新儒学体系。
(4)魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教精神，有了新的内涵。
(5)隋唐时期出现“三教合一”的趋势，儒学在“三教合一”趋势中得到进一步发展。
(6)两宋时期，儒学从佛教、道教中吸取有益内容，形成理学。
(7)明朝王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的高度。
2．全面认识儒学思想在社会发展中的作用(1)科学或可取的一面①具有和谐意识。
和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家。
人类都需要和谐的意识。
②具有忧患意识。
这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求的优良传统的形成产生过积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。
③崇尚道德。
充分意识到道德对社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。
④强调力行。
力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
⑤理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到后世历代封建统治者的尊崇，以至逐步演变成为我国封建社会近千年的占有统治地位的思想。
(2)不科学或不可取的一面①尊卑等级观念。
中国古代科学思想史复习题库
一、什么是“李约瑟难题”？对此,你怎样看?关于“李约瑟难题”,通常有两种表述形式：1。
古代中国人在科学和技术方面曾经有过辉煌，其发达的程度远远超过同时期的欧洲,原因是什么? 2.是 why not（为什么不）式的，为什么近代科学或者说科学革命没有产生在中国,而是在17世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲? 就我看来，“李约瑟难题”似乎只问对了一半。
在技术——经验领域或实用技术方面，中国古代可能是领先于同时代的西方；但在科学——理论、思想和方法方面,中国古代未必就超越于西方。
因为技术的水平和应用具有一定的可比性，而科学由于发生的文化多样性就很难进行通约.二、举例说明,中国古代科学与艺术的一体融合.1。
太原双塔地处太原高地，环境的自然消雷有限，塔身高耸的尖顶加上各层出檐也仅有一定的消雷能力,但还远不足以避雷。
然而，双塔在近400年的岁月里从未遭受过雷击。
这是因为，双塔本身具有良好的绝缘性能。
双塔地处地质干燥的高地，塔身不着雨淋，又兼全砖石结构，在雷雨天近乎绝缘体，这就像今天输电线路中的大悬垂串一样。
可以说，太原双塔是依靠建筑物本身的绝缘性起主要作用而避雷的,这形象地体现了科学与艺术的一体融合.2。
黄河蒲津渡铁牛浮桥，举世称奇，是科学与艺术的一体融合的典型代表。
看那4尊铁牛，小者50吨，大者70吨，个个赛过沧州大铁狮。
河中设河心洲，减缓水的冲击，桥便一分为二。
河心洲缩短了桥身，桥的重心也有了着落。
这是向下游弯曲的舟桥,而非直桥，弯曲的浮梁利于减轻水流冲击，类似今天的斜拉桥。
铁牛及七星柱，还组成一个完整的文化系统。
七星柱的布局，反映了北斗七星的方位。
铁牛与七星柱摆在一起，折射出中国古代的自然观。
3. 我国北宋文学家苏轼著《前赤壁赋》，从“月出于东山之上”写起，由月的明朗，衬托出山川的阔大；由箫声回荡，共鸣着历史的怨诉.在一览历史的镜子、寄情怀古感今之际,苏子居然能把思路一转，引出关于天地、主客、时空、物质和运动守恒变化的的精辟论辩。
高考历史专题复习古代中国的思想、科技与文艺知识归纳
宋明转型与成熟(1)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系(2)程朱提出“天理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理体系(3)陆王主张“心”就是“理”；“心外无物”“致良知”“知行合一”要是董仲舒的什么思想？答案“天人感应”“君权神授”。
3.中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。
”判断该思想家属于宋明理学的哪种流派？答案陆王心学。
4.黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。
这突出表明黄宗羲的基本主张是什么？答案主张限制君主权力。
明清之际批判与继承(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，灭人欲”的说教(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”“工商皆本”的主张(3)顾炎武提出“经世致用”的主张(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的归纳总结:古代中国思想上讫先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。
春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃，中间时期思想发展日趋僵化，具体历程如下：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成就(儒道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。
1．与时俱进的中国古代儒家思想(1)春秋时期，孔子结合社会动荡的时代特点和个人的认识，创立了以“仁”为核心的儒家思想。
(2)战国时期，孟子进一步发挥孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想的内涵，使儒家思想更能适应社会的需要。
(3)西汉的董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家等学派的一些思想糅合到儒家思想中，形成为政治“大一统”服务的新儒学体系。
(4)魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教精神，有了新的内涵。
中考历史专题复习5中国古代科技思想文化史试题
卜人入州八九几市潮王学校专题国古代科技思想文化史一、学习目的理解中国古代各时期重要的思想、科学技术、HY、史学、文学、艺术等史实。
二、自主学习〔展示：A和B层；点评：C层〕1．中国古代思想史〔1〕百家争鸣：春秋时老子著有道德经，创立学派。
春秋晚期孔子创立儒家思想，他提出“〞的学说；是战国时儒家学派的出色代表。
创始人墨子，主张“兼爱〞“非攻〞。
代表韩非子主张HY，反对儒家的仁政，提倡法治，主张建立君主专制HY集权的封建国家。
鼻祖孙武著有孙子兵法。
〔2〕儒家思想的开展：春秋末期孔子创立儒家学派，战国时期儒学初步开展，其代表是。
秦始皇推崇学说，焚书坑儒，使儒学开展遭受挫折。
汉武帝承受董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术〞，从此成为封建社会的正统思想。
2．中国古代科学技术史〔1〕走向世界的四大创造：①造纸术：东汉改进造纸术，对世界文化的传播起了宏大促进作用。
②印刷术：隋唐时期雕印刷术，以是其代表作。
北宋毕升创造了印刷术，促进了文化的传播与开展，为世界文明做出了重要奉献。
③指南针：战国时的“司南〞，北宋指南针应用于事业，后指南针传到欧洲，对世界经济文化的交流和开展起了宏大推动作用。
④火药：唐末火药开场用于，宋元时期火药在HY事上广泛使用，后来传入欧洲，成为欧洲资产阶级推翻封建制度有力的武器。
〔2〕领先于世界的应用技术：①医学：东汉创造“麻沸散〞和“五禽戏〞；“医圣〞张仲景著有，奠定了我国中医治疗学的根底。
明朝李时珍著有，全面总结了16世纪以前的中国医药学。
②数学：南北朝时推算出圆周率，早欧洲近千年，著有缀术，是当时数学领域最高成就。
③农学：北朝贾思勰著有，是我国现存第一部完好的农书。
④建筑学：隋朝工匠李春设计修建，是世界上现存的最古老的一座石拱桥，比欧洲早七百多年。
明朝和明都是古代建筑史上的杰作。
⑤其它：明末宋应星著总结了明代的农业、手工业消费技术。
3．中国古代HY、史学、文学史〔1〕HY：①佛教末年传入我国中原地区，东汉以后传播开来，对我国文化开展产生了深远影响。
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一、什么是“李约瑟难题”？对此，你怎样看？
关于“李约瑟难题”，通常有两种表述形式： 1.古代中国人在科学和技术方面曾经有过辉煌，其发达的
程度远远超过同时期的欧洲，原因是什么？ 2.是 why not（为什么不）式的，为什么近代科学或者说科
学革命没有产生在中国，而是在17世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？就我看来，“李约瑟难题”似乎只问对了一半。
在技术——经验领域或实用技术方面，中国古代可能是领先于同时代的西方；但
在科学——理论、思想和方法方面，中国古代未必就超越于西方。
因为技术的水平和应用具有一定的可比
性，而科学由于发生的文化多样性就很难进行通约。
二、举例说明，中国古代科学与艺术的一体融合。
1.太原双塔地处太原高地，环境的自然消雷有限，塔身高耸的尖顶加上各层出檐也仅有一定的消雷能力，
但还远不足以避雷。
然而，双塔在近400年的岁月里从未遭受过雷击。
这是因为，双塔本身具有良好的绝
缘性能。
双塔地处地质干燥的高地，塔身不着雨淋，又兼全砖石结构，在雷雨天近乎绝缘体，这就像今天
输电线路中的大悬垂串一样。
可以说，太原双塔是依靠建筑物本身的绝缘性起主要作用而避雷的，这形象
地体现了科学与艺术的一体融合。
2.黄河蒲津渡铁牛浮桥，举世称奇，是科学与艺术的一体融合的典型代表。
看那4尊铁牛，小者50吨，大者70吨，个个赛过沧州大铁狮。
河中设河心洲，减缓水的冲击，桥便一分为二。
河心洲缩短了桥身，桥的
重心也有了着落。
这是向下游弯曲的舟桥，而非直桥，弯曲的浮梁利于减轻水流冲击，类似今天的斜拉桥。
铁牛及七星柱，还组成一个完整的文化系统。
七星柱的布局，反映了北斗七星的方位。
铁牛与七星柱摆在
一起，折射出中国古代的自然观。
3.我国北宋文学家苏轼著《前赤壁赋》，从“月出于东山之上”写起，由月的明朗，衬托出山川的阔大；
由箫声回荡，共鸣着历史的怨诉。
在一览历史的镜子、寄情怀古感今之际，苏子居然能把思路一转，引出
关于天地、主客、时空、物质和运动守恒变化的的精辟论辩。
三、沈括在中国科技史上有哪些贡献？
1. 创“十二气历”，一种先进、合理的历法。
2. 比欧洲早5个世纪发现了地磁偏角的存在。
3. 写成了不朽名著《梦溪笔谈》，详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，
反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。
4. 总结出了二阶等差级数的求和方法——隙积术。
5. 提出了我国数学史上第一个由弦和矢的长度求弧长的比较简单实用的近似公式——会圆术。
四、请举例说明宋元时期是中国科技发展的一个高峰。
1.四大发明中有三大发明(印刷术、指南针、火药)在宋元时期。
2.北宋沈括著《梦溪笔谈》，记叙了我国古代许多科技成就，也包括沈括自己的不少科学创见，反映了我
国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。
3.北宋建筑师李诫著《营造法式》，集中说明了我国古代建筑技术已进入成熟阶段，它是我国古代最全面、
最科学的建筑手册，也是世界上最早最完备的建筑学著作。
4.元朝郭守敬编《授时历》，这历法共施行了364年，是我国古代最精密、使用时间最长的历法。
5.元朝农学家王祯的《农书》是我国第一部系统研究农学的著作。
五、魏晋南北朝时期，中国科学技术有哪些亮点？
1. 魏晋时期数学家刘徽撰成《九章算术注》，提出了计算圆周率的正确方法——割圆术，为计算圆周率和
其他相关问题建立起相当严密的理论和完善的算法。
2.南北朝时期祖冲之进一步精确推算了圆周率，这在世界科技史上千年无人超越。
3. 北魏郦道元著《水经注》，这是中国古代一部全面系统的综合性地理学专著，内容涉及面广，包括了河
道流经地域的历史变迁、经济状况、自然景观等诸多方面，而且文笔生动流畅。
4. 北魏贾思勰著《齐民要术》，这是我国现存最早的完整农书，集中、系统、全面地反映了中国古代农学
成就，尤其是总结了魏晋南北朝时期北方的生产经验。
5. 西晋裴秀绘制了《禹贡地域图》，还提出了绘制地图的六项原则，即著名的“制图六体”，创造了中国古代地图学的基础理论。
六、举三到四个例子，说明中国古代数学的特点和成就。
1.有猜谜的趣味，解法极其巧妙
一次同余式、“中国剩余定理”用现代符号表示，就是求满足同余式
N≡2（mod3）≡3(mod5)≡2(mod7) 的最小正整数N
上式中的mod即“模”，“除以”的意思，2（mod3）即N被3整除后所得的余数为2，其余依次类推。
2.从实际应用中提炼而来，充分反应了中国古代数学的实用性和经验性
《九章算术》汇集了当时数学研究的主要成就，是以应用数学问题集的形式编写的，共收集246个问题及其解法。
按性质分类，每类一章，计有方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程和勾股九章，
故称《九章算术》
3.有着其自身发展的清晰主线，其发展过程、思考方法和表达风格亦与西方数学迥然不同
北宋贾宪，首创二项式展开式系数的“贾宪三角”，后经杨辉介绍发扬又称“杨辉三角”，比西方所称的
“巴斯卡三角”要早600多年；又创“增乘开方法”，即求高次幂的正根法。
而意大利的鲁菲尼和英国的
霍纳，则是1804年和1819年才分别得到求解数字高次方程近似根的方法，虽其演算步骤与贾宪基本相同，但却晚了700多年！
4.博大精深，算法化，模型化，直觉把握，寓理于算
朱世杰的数学著作《四元玉鉴》的出现。
《四元玉鉴》是中国数学写作中最重要的一部，同时也是中古最出
的数学著作之一。
在这本著作里他有着解决四元多项式的四元消法。
对于多元高次方程组，四元消法是一
套完整的一般性消解未知数的程序，是朱世杰的伟大创造，也代表了当时世界方程组理论的最高水平。
还
有著作中的垛积招差术也堪称经典。
七、中国古代科学的主要特征是什么？请加以叙述。
1.中国古代科学从内容上看主要是应用科学，经验的终结，缺乏理论探索还处于对自然界各种现象的描述
阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识。
2.中国古代科技实用性强，一般能直接满足人们的实际需要，却很少能用逻辑方法对这些经验材料进行整
理，作出理论概括和分析。
3.中国古代科技主要服务于农业。
4.无神论，是中国古代科学的主流思想。
5.中国古代科学理论的一大特质是“只可意会，不可言传”，由于是对世界的一种整体性的朴素把握，是跟
着感觉走的直观反映，其笼统、模糊、随意、不确定以及意向性是很明显的。