走近杜威 从做中学
杜威做中学的特点从做中学
杜威做中学的特点[“从做中学〞]杜威认为,“从做中学〞也就是“从活动中学〞、“从经验中学〞使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来.在进行“高中生物课堂教学中合作学习的策略研究〞的课题研究和生物教学实践中,课题小组成员尝试着把“从做中学〞作为合作学习教学方法的组成局部,通过学生的自我学习、小组讨论、班级汇总的一般步骤,使学生与学生之间的交流得到增强,让学生“从做中学〞,能让教师更好地指导着学生,通过学生之间的合作、小组之间的相互依存,最终获取集体学习成果,使教学效果到达最优化,同时也培养了学生的合作精神和从集体智慧中擦出创新的火花.1.活泼课堂气氛,帮助学生轻松学习.在教学活动中设计并引导学生“从做中学〞,有利于学生轻松学习.如在学习“生命活动的主要承当者-蛋白质〞这一课题时,由于高一年学生没有有机化学知识作为根底,教师讲解很吃力,学生学习起来也显得很困难.因此,教师设计以下活动引导学生“从做中学〞.首先出示几种氨基酸结构式后,让学生进行思考并展开讨论：想一想怎样总结氨基酸的通式,如何巧记和方便理解氨基第1页共6页酸的学习？全班分几个小组积极讨论,再分小组进行汇报.本节课很欣赏以下这个案例：把C比喻成躯体,把R基比喻成头部,把氨基〔-NH2〕比喻成左手,把竣基〔-COOH比喻成右手,把H比喻成下肢.既形象又好记,并且容易理解R基不同,氨基酸种类不同,由于人与人的不同,主要是头的面部不同.于是顺理成章小结出：每种氨基酸都至少含有一个氨基〔•NH2和一个竣基〔-COOH,并且都有一个氨基和一个竣基连接在同一个碳原子上,氨基酸的种类由R基〔侧链基团〕决定.其次让学生通过小组的活动来理解二肽的形成过程：两位同学手拉手,并且是一个人出左手,一个人出右手,旁边一位同学旁白：“两位同学手拉手,手心冒了汗,流出水了.〞在快乐学习中,学生很快掌握：氨基酸通过脱水缩合形成二肽的过程,通过氨基〔-NH2〕和竣基〔-COOH结合产生水,而-NH和-CO形成肽键〔-CO-NH-〕,由此引出了三肽、四肽、多肽的形成.当多位同学站在一起成一队列时,旁白：“看,是不是一条多肽链.〞排成两队就相当两条多肽链.在快乐学习中,学生很快掌握：氨基酸通过脱水缩合形成多肽的过程,通过氨基〔-NH2〕和竣基〔-COOH 的结合产生水,-NH和-CO形成肽键〔-CO-NH-〕、一条肽链至少含一个氨基〔-NH2〕和一个竣基〔-COOH、脱去的水分子数=形成肽键数=氨基酸数目-肽链.2.激发学习兴趣.培养学生主动参与意识.第2页共6页有丝分裂过程中,染色体的行为变化比拟抽象,难以理解,学习兴趣不浓.在教学过程中,笔者先利用多媒体展示植物细胞有丝分裂过程中各个时期的特点,然后布置学生按小组分开讨论,如何应用触手可得的材料制作模型,并且方便操作其过程.学生们开动脑筋,讨论热烈,想出很多的方案,其中比拟方便每一位同学动手操作的有如下制作方法：应用纸板和毛线来制作,不同颜色的毛线代表不同对同源染色体,短毛线〔表示染色体〕用长毛线〔表示纺锤体〕从中间,或偏于一侧绑住,绑住的地方打一个节表示着丝点.纸板两端各穿一个孔,长毛线从孔穿过,在后面打结,相同长短表示染色体的短毛线一边一个.用手从后面拉表示纺锤体长毛线：当两条短毛线并在一起,有四个臂,代表有染色单体的染色体.通过长毛线的牵引,可分别表示前期、中期染色体的行为特点,特别是当两条短毛线被牵引分开,表示着丝点一分为二,姐妹染色单体分开,各自形成一条染色体,分别向细胞两极的后期染色体的行为特点.这样由学生亲手制作和演示,激发学生学习的兴趣,培养主动参与意识,大大提升课堂学习效率.3.发挥学生主体性的探究.培养学生主动学习的习惯.在学习高中生物“DNA分子的结构〞的内容时,特别是学到DNAZ 螺旋结构模型的构建成的科学史,激发了学生强烈的学习愿望和认知的冲动性以及思维的活泼性,也想亲手制作第3页共6页DN附子的结构的模型.但是,根据什么原理、采用什么材料等等的问题摆在学生面前.这时教师要巧妙引导.第一让学生理解DN粉子的结构.让学生通过学习小组活动的形式来积极思考以下问题：DNA^由几条链构成的？它具有怎样的立体结构？DNA勺根本骨架是由哪些物质组成的？它们分别位于DNA勺什么部位呢？DNA中的碱基是如何配对的？它们位于DNA勺什么部位？小组成员积极讨论,总结DN粉子的结构特点如下：(1)20世纪30年代,科学家熟悉到：组成DN6子的基本单位是脱氧核甘酸.(2)DNA^由许多个脱氧核甘酸连接而成的长链.(注意结合位点)(3)奥地利著名生物化学家查哥夫研究得出：腺喋吟(A)的量总是等于胸腺嚅咤(T)的量(A=D,鸟喋吟(G)的量总是等于胞嚅咤(C)的量(G=..(找到了正确的碱基配对的方式,这种配对方式使得DNA勺两条根本骨架的距离保持恒定,DN份子具有稳定的直径.)(4)1951年,英国科学家威尔金斯和富兰克林提供了DNA的X射线衍射图谱.(模型与衍射照片比照,完全符合,确立DNA^J双螺旋结构.)第二让学生动手制作模型.学生在讨论中,领悟了DNA^第4页共6页子的结构特点后,教师引导学生思考用什么比拟环保的材料来制作模型呢？下面介绍学生制作比拟成功的模型：把家里包装用过的纸板剪出圆形表示磷酸、五边形表示脱氧核糖、根据课本图3-11DNA分子的结构模式图的提示剪出表示组成DNA勺碱基A、T、GC四种图形,在用订书钉装订时,不同的小组还用不一样长的订书钉来表示磷酸二酯键、氢键.并且能表示出每个DN附子由2条脱氧核甘酸长链反向平行盘旋成双螺旋结构,外侧是磷酸和脱氧核糖交替链接,碱基对排在内侧.第三让学生展示成果.让每一小组推荐一位主讲代表进行介绍模型制作过程,让不同的同学分享制作时的经验和体会,当发言的同学分析不到位,或有需要补充的内容时,其他成员进行补充,让学生自己来讲,更容易引起共鸣.同时让学生比较不同组的DNAB型有什么不同.通过设计这一系列的活动,让学生熟悉到课堂不再是唯一的交流平台,作为自然学科的生物学教育,我们希望尽可能的利用课内、课外活动的实践与探索,引领学生去质疑,去观察,去探究,去思考•…充分发挥学生主体性的探究,更能丰富学生的学科知识与情感体验.为学生形成主动学习的习惯打下根底.让学生在“从做中学〞,能让教师很好的指导着学生,在多元的互动中,学生的见解,教师的知识阅历,学生的生活经第5页共6页验,个体的独特感受,小组合作学习交织在一起,就能使教学效果到达最优化,从而达成课堂的教学目标.也有助于因材施教,可弥补一个教师难于面向有差异的众多学生的缺乏,从而真正实现每个学生都得到开展的目标.又由于有学习者的积极参与,高密度的交互作用和积极的自我概念,使教学过程远远不只是一个认知过程,同时还是一个交往和审美的过程,并且学生自主学习的热情不断高涨,自主创新水平也在不断提升.第6页共6页。
双向的教育功用—读杜威的“从做中学”有感
双向的教育功用—读杜威的“从做中学”有感杜威的“从做中学”就是主张学生的参与,实现学生学习身份的改变,主张教育即生长、生活以及经验改造,强调学生自身经验的价值,而经验的获得不是通过硬性的知识灌输,而是靠自身的主动行动或作业主动地自觉参与。
他在该书中谈到，教育的目的就是获得更多更好的教育。
教育并不在其本身之外附加什么目的，使教育成为这种外在目的的附属物。
真正的目的乃是儿童所能预见的奋斗目标，它能使他们尽心竭力地观察形势，耐心细致地寻求成功，专心致志地钻研学习。
这样，儿童一步步向前迈进，便一步步获得进步，做到”教育随时都是自己的报酬”。
这种目的使儿童成为教育过程全心全意的参加者，而不是漠不关心的旁观者，更不是迫于威力而敷衍搪塞者。
因此，他尖锐地批判了传统教育，认为传统教育中的课堂仅仅是让学生“静听”的场所，“一堂课等于一种苦役”。
并指出，教学不应是直接了当地注入知识，而应诱导儿童在活动中得到经验和知识。
他提议学校要“安排种种作业，如园艺、纺织、木工、金工、烹饪等，把基本的人类事务引进学校，作为学校的教材”。
实践的教学案例：“记一件________的事”作文指导课一日课前，我布置学生第二天语文课每人准备一个“橘子”，孩子们带着好奇心询问我，“老师，你葫芦里买什么药呀？”，我只是含笑而不答。
第二天，当我走进教室，一阵橘子的香味扑鼻而来，“怎么还没有上课就吃上啦？”，我暗自发笑，面对美食的诱惑，出现这样的场景，纯属意料之中。
“老师，你再不说，我们就要吃完了。
”菲菲说。
馨迅说：“不怕，我有‘备用胎’。
教室里欢声一片。
正式上课了，首先，我拿出自带的橘子，说：“这个橘子可爱吗？剥开橘皮数一数，几片？尝一尝什么味道？请同学们先仔细观察，用事实说话，要表达形象，要把话写具体，通过合理的想象用生动的语言写下来。
展示两位学生的片段描写：一、桔子金黄色的，圆圆的，像一个车轮子，像一个小灯笼，还像一个小皮球。
桔子上面有许多桔色的小水泡，小水泡是桔子用来呼吸的。
评述杜威“从做中学”的思想
评述杜威“从做中学”的思想
笔者认为，杜威的“从做中学”的思想具有深远的意义，在当今教育领域，它提出了独特的观点，指出学习应该从实践中进行，而不是仅仅停留在理论上。
首先，杜威提倡的实践学习可以培养学生的独立思考能力。
杜威认为，学习者应该能够从多种概念中推断出自己解决问题的方法。
因此，实践学习可以帮助学习者运用自己的思考能力，而不是依赖于他人的指点。
通过实践学习，学生可以从自己的错误中学习，又可以从实践中获得成功的喜悦，从而形成独立思考的习惯。
其次，学习者通过实践学习可以更好地理解和掌握所学的知识。
杜威认为，通过实践来学习可以帮助学习者更好地掌握知识，而不是仅仅停留在理论上。
当学习者实践时，他们可以从应用知识的角度来理解知识，而不是盲目地接受书本上所教授的理论。
通过实践，学习者可以更容易地理解和掌握知识，从而提高学习效率。
此外，通过实践学习杜威还提出了关于社会文化的观点。
他认为，学习者在实践学习中可以学习到有关社会文化的知识，从而更好地了解世界的多样性和不同的文化传统。
而在仅仅停留在理论上的学习过程中，学生往往只是以书本上的观点来看待不同的文化，从而导致他们缺乏对文化多样性的理解。
总之，通过以上分析，可以看出杜威“从做中学”的思想具有深远的意义。
它不仅可以帮助学生更好地掌握知识，而且还有助于提高学生的独立思考能力，更好地了解世界的多样性和不同文化之间的差
异。
因此，在当今教育领域，应该强调从实践中学习，而不是仅仅停留在理论上，以此推动学习的发展。
杜威的_从做中学_对不同教育主体的启示解析
杜威的_从做中学_对不同教育主体的启示解析第一篇：杜威的_从做中学_对不同教育主体的启示解析2011-08 教育研究一、传统教育存在的问题(一教学内容和实际生活之间联系得太少 1.教学内容本身有点脱离生活实际, 而且都是教材式教学模式, 有些教材内容比较陈旧, 使得当代的青少年难以理解;有的内容脱离生活实际又很抽象,接受知识者很难联系实际生活来理解知识点。
2.现在我国实行的教学制度中, 存在教学环境单一, 教学的场所局限于课堂的现象, 尽管经常提倡“ 学以致用” , 但理论知识和实践总是处在脱节的状态。
3.教师在教学中将教学内容和实际生活联系起来的情况不多。
一方面,一些教师缺乏将教学内容与实际生活联系起来进行教学的意思, 他们只是一味地完成规定的教学任务。
另一方面, 很多教师即使有这样的理论联系实际的意识,但把教学内容和实际生活联系的教学能力却不足。
(二对受教育者地评价方式单一一方面, “ 分分分, 学生的命根, 考考考, 学生的法宝。
” 仅仅通过一张试卷就确定了对学生的评价,考核知识的掌握程度仅仅停留在考试分数的高低上。
另一方面, 即使是试卷, 它考查和衡量知识的掌握主要依靠量的积累以及学生的背诵和默写能力。
这种评价模式评价出的学生往往是“ 高分低能” 的优秀生, 培养的结果是学生的适应能力差, 创造力低下。
显然, 教育的最终目的是为了促进社会的发展和进步，教育结果与社会生活不能较好地结合,那么教育就失去了它本身应有的意义。
(三德育方式简单, 缺乏联系实际道德教育方式, 大部分通过单纯的授课, 向学生教授道德格言和训诫等,仅靠这种方法提高道德讲学的效果是很有限的,正如《三字经》这本书, 很多孩子都能熟练背诵, 但对书中为人处世的道理却不一定能掌握, 有时说教多了反而导致反感。
二、杜威的“ 从做中学”杜威的教育思想是以实用主义哲学为基础的,杜威认为人们应当“ 从做事里面求学问”。
他还强调指出“ 人们最初的知识、最能令人永久不忘的知识是怎样的知识”。
试评杜威的“从做中学”
试评杜威的“从做中学”杜威是美国唯心主义哲学家、教育家，是现代西方教育史上最有影响的代表人物。
他的实用主义教育思想，从十九世纪末到二十世纪四十年代，对世界各国的教育理论和实践都有不同程度的影响，我国也不例外。
解放初期曾对杜威的教育思想进行了批判。
那时的批判多偏重于政治方面和哲学思想方面，这当是对的，但是对他的教育思想的分析评论却嫌不足，特别是具体地分析研究他的教学思想更少。
“从做中学”是杜威教学论的中心思想，现在我想就这个问题谈点个人意见。
一、“从做中学”与“知行合一”杜威把教学过程看成是“做”的过程，也是“经验”的过程。
即所谓“从做中学”和“一切学习都来自经验”。
这就是说，只有通过“做”才能获得经验，有了经验，也就有了知识，学到了东西，比如，小孩玩火，结果烫了手，这个过程是做的过程，是取得经验的过程，也是学习的过程，他又说仅有活动，不能构成经验，如果不把活动与因此承受的结果彼此有意识地联系起来，由动作而生的变化便没有意义。
假如把二者有意识地联系起来，那么由动作而生的变化就有了意义。
因此，也就有所学习。
杜威把行知统一起来。
他又说：“盲”目的任性的行动……毫不用心，由一事赶到别一事，有了这种情况，所做的事都是白做，不能因此获得什么经验。
这种行为不能逐渐构成有真意义的经验。
”因此，也就无所学，在此杜威又把目的与方法联系起来，理论（思维）与实际联系起来了。
他这个主张，开始是针对传统的教学而言的。
传统的教学是教师讲学生听，学生获得的知识是教条，没有通过做，也没获得结果，所以这种学是没有意义和价值的。
他认为这是“心与身”分离的二元论在教学上所产生的恶果。
杜威这个观点分析涉及两个问题：一是知识为源于行，知行不能分；二是知识与经验的获得来自主体与客体相互作用的结果，有意识的联系。
根据这样分析，我认为杜威讲的“从做中学”是符合人类认识客观事物的规律的，即知识经验是从做（实践）中获得的。
为了证实我的看法，我想就杜威自己的说话明“从做中学”所获得的经验不只是感性的，其中也包括理性的成分。
杜威的“从做中学”教学理论及对我国基础教育的启示
杜威的“从做中学”教学理论及对我国基础教育的启示一、本文概述本文将深入探讨美国著名教育家约翰·杜威的“从做中学”教学理论，并分析其对我国基础教育的重要启示。
杜威的教学理论强调实践、经验与实际操作的重要性，提倡通过学生的主动参与和实际操作来获取知识，从而达到教育的目的。
这一理论与我国当前基础教育改革的方向不谋而合，具有重要的现实意义和理论价值。
文章首先将对杜威的“从做中学”理论进行详细介绍，包括其背景、核心思想和实践方法。
接着，文章将分析当前我国基础教育存在的问题，如过度注重知识传授、忽视实践操作、学生缺乏主动性等。
在此基础上，文章将探讨如何将杜威的“从做中学”理论应用于我国基础教育实践中，以提高学生的实践能力、创新能力和综合素质。
文章将总结杜威的“从做中学”教学理论对我国基础教育的启示，包括强调实践操作的重要性、注重学生主体地位的发挥、提倡多样化的教学方法等。
这些启示将有助于我国基础教育改革进一步深化，提高教育质量，培养更多具有创新精神和实践能力的人才。
二、杜威的“从做中学”教学理论杜威，作为20世纪初美国著名的教育家和心理学家，他的“从做中学”教学理论在全球教育史上产生了深远影响。
他强调，教育不应仅仅是知识的灌输，更应是通过实践来让学生主动获取知识和经验的过程。
在杜威看来，真正的教育应该发生在学生的日常活动和实践操作中，而不仅仅是在课堂上听讲。
“从做中学”这一理论的核心在于，学生通过亲自动手、参与实践，从实际操作中学习和理解知识。
杜威认为，这样的学习方式不仅能够加深学生对知识的理解，还能够培养他们的实践能力和创新思维。
他坚信，只有当学生在实践中遇到问题时，他们才会真正地思考和寻找解决方法，从而实现知识的内化和应用。
杜威进一步指出，传统的教学方法往往过于注重知识的记忆和复述，而忽视了知识的实际应用。
他认为，这样的教学方法不仅限制了学生的学习兴趣，也限制了他们的发展潜力。
因此，他提倡教育者应该尽可能地为学生提供实践的机会，让他们在实践中学习和成长。
杜威的“从做中学”读后感
杜威的“从做中学”读后感上了《中外教育名著选读》这门课后，我再一次学习了杜威的“从做中学”这一教育教学思想，仍是感觉收获颇丰。
在批判传统学校教育的基础上，杜威提出了"从做中学" 这个大体原则。
由于人们最初的知识和最牢固地维持的知识，是关于“如何做”的知识。
因此，教学进程应该就是"做"的进程。
在他眼里，若是儿童没有"做"的机缘，那必然会阻碍儿童的自然发展。
儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望，对活动具有强烈的兴趣，对此要给予特别的重视。
杜威以为，"从做中学"也就是"从活动中学"、"从经验中学”，使学校里知识的取得与生活进程中的活动联系了起来。
由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习，那就有助于儿童的生长和发展。
在杜威看来，这或许标志着对于儿童一生有利的一个转折点。
可是，儿童所"做"的或参加的工作活动并非同于职业教育。
杜威指出，贯彻"从做中学"的原则，会使学校所施加于它的成员的影响加倍生动、加倍持久并含有更多的文化意义。
他以为教育是把儿童看做是人类社会未成熟的成员，儿童期望熟悉他们所处的环境，并希望能够控制环境，这便激发起儿童学习的欲望。
当儿童观察他所处的世界时，会碰到个人和社会的各种问题，这疑难的问题促使儿童去解决，去运用人类积累起来的知识。
杜威假想了三种水平的活动：第一阶段是为学前儿童设立的，包括各类感觉器官的练习和身心协调发展的练习。
第二阶段是让儿童在周围环境中运用现有的材料和工具，去进行实验，建造和创造。
第三阶段，儿童发现新的观念，产生新的想法，而且付诸实行。
这时，儿童的活动已经从简单的冲动发展为细心的观察，周密的思考，有计划的行动并能预见行动的结局。
杜威的“从做中学”这一教育教学思想表现了他主张“儿童中心”，反对“传统教育”的教师中心。
杜威的“从做中学”教育理论
杜威的“从做中学”教育理论现代美国教育家杜威(John Dewey)以“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”为依据，对知与行的关系进行了论述，并提出了举世闻名的“从做中学”的理论。
在《明日之学校》一书中，他明确提出：“从做中学要比从听中学更是一种较好的方法。
”在杜威看来，“从做中学”充分体现了学与做的结合，也就是知与行的结合。
一、“从做中学”的依据与传统学校所采用的被动的“静坐”、“静听”方式相反，杜威明确提出“从做中学”的方式。
他认为，在“教室中，……在仅是教科书和教师才有发言权的时候，那发展智慧和性格的学习便不会发生；不管学生的经验背景在某一时期是如何贫乏和微薄的，只有当有机会从其经验中作出一点贡献的时候，他才真正受到教育。
”因此，正如杜威自己所说的，在他的思想发展中早就建立了一种信念，确信在所使用的方法与获得的结果之间存在着密切的和持久的联系。
在杜威看来，“从做中学”的提出有三个方面的依据：第一、“从做中学”是儿童的自然发展进程的开始。
在《民主主义与教育》一书中，杜威十分清楚地写道：“在第一阶段，学生的知识表明为聪明、才力，就是做事的能力。
”“人们最初的知识和最牢固地保持的知识，是关于怎样做的知识，例如怎样走路、怎样谈话、怎样读书、怎样写字、怎样溜冰、怎样骑自行车、怎样操纵机器、怎样运算、怎样赶马、怎样售货、怎样待人接物，等等。
……应该认识到，自然的发展进程总是从包含着从做中学的那些情境开始。
”在《哲学的改造》一书中，他又指出：“经验变成首先是做的事情。
有机体决不徒然站着，一事不做。
”通过“从做中学”，儿童能在自身的活动中进行学习，因而开始他的自然的发展进程；而且，只有通过这种富有成效的和创造性的运用，才能获得和牢固地掌握有价值的知识。
也许在成人的心目中，儿童经常不停地活动似乎是没有什么意义的。
但是，杜威强调指出：当成人对于“儿童不停的活动而感到不耐烦时，就力图使他安静下来，他们不仅干扰了儿童的快乐和健康，而且把他寻求真正知识的主要途径切断了。
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走近杜威从做中学
陈元顺
杜威有句名言：“一个儿童要学习的最难的课程就是实践课，假如他学不好这门课程，再多的书本知识也补偿不了。
”他的实用主义教学思想之一就是“从做中学”。
西方的一句谚语“一磅的学理，不如一两的实行”说的也是这个道理。
杜威反对“书本中心”“教师中心”，主张“在做事里面求学问”，学校课程的中心应是儿童本身以生活化为主的社会活动，用儿童的亲身经验获得知识。
杜威从儿童的生活出发，提出学生从教师口中被动听来的知识不是真正的知识，教学就应以表现个性和培养个性，以自由活动和从经验中学为主，做才是根本。
如果没有做，儿童的学习就没有依托，必然会抑制他们创造才能，阻碍他们的自然发展。
儿童生来就蕴藏着充满生机的冲动，有一种要做事的天然欲望，对活动具有强烈的好奇心，善教者能把他们在学校里知识的获得与生活过程中的活动紧密联系起来。
由于“从做中学”，教科书的功能发生了改变。
教材成为学生的向导，教师不再是唯一的导师，手、口、眼、耳、鼻，实际上整个身心都成了知识的源泉，教师只是发起者和检验者。
儿童一有机会就做些手工，会牢牢抓住他们的注意力和学习情趣。
印第安纳州第45公立学校五年级，曾围绕儿童盖一所平房开展一次活动。
在手工训练课上，班里的男孩子去盖房。
不过在他们动工前，每个学生都要起草一份盖房计划。
在他们的数学课上，计算他们所需的木材数量和费用。
完成房子的计划、房屋及用具的说明后，要对住在这房子内的农民家庭生活进行描述，这又为作文习字课提供了无穷的材料。
儿童将自己的作文朗读给全班听，让全班来评议，这又成为修辞课。
美术课上从儿童盖房和装饰房屋的实际活动中引出，一座美丽房子里里外外的装饰就提供了许多配制色彩的问题。
女孩子们设计和制作了很多衣服给房子里的玩具娃娃穿。
这个学校的工作几乎都是以对学生有内在意义和价值的生活为中心的。
可以肯定，这所学校大多数的活动都是儿童自己首先发起的，他们给自己出数学题，提议盖房工作的程序，互相评议作文，并且自己还编排了戏剧。
“从做中学”也体现了美国学生的能力结构。
学生能突破课堂与学校的围墙，将学习延伸到课外、校外。
幼儿从3岁开始能进行折纸练习，以后越来越熟练，会折出狮子等很复杂的造型，还会足球、电动车等难度大的手工制作。
在小学教室内外常常看到很多学生的小制作演示。
齐鲁名师代表团考察美国木桥镇小学时，一位女生将自己创作的图文并茂的书展示出来。
该校和其他学校时常进行排球、棒球、足球、橄榄球比赛，形式多样的课外活动，学
生身体锻炼得很结实，形成了很强的动手操作能力。
鉴于目前我们的一些学生出现高分低能现象，受杜威“从做中学”教育思想影响，新一轮课程改革，教材中新设了综合实践活动课。
它是面向学生生活而设计的一项新课程，穿插教材的每一章中，它给学生一个开放的空间，让学生自己去发现问题，自己动手去做，在做中学习，在做中掌握知识本领，使他们有机会亲自探索科学奥秘。
在综合实践活动过程中，会形成一种自主、合作、探究的学习方式，变被动学习为主动学习。
笔者周边的一些学校开展教师制作教具比赛，在教师引导下，学生自行设计学具比赛，各级政府还组织青少年举行科技创新大赛、机器人大赛等。
许多学校开展精彩纷呈的阳光大课间活动。
这些“从做中学”举措，对缓解学生学习疲劳、激发学习兴趣、提高学生综合素质起到了不可低估的作用。