《南赣乡约》社会治理思想的得与失

化， 翕然 来归 。 ”
他 将 自己的房 子命 名 为何 陋 轩 ， 就 是 借 用 了孔 子 的
名言 ： “ 君子 居之 ， 何 陋之有？ ” 他 决 心 以 孔 子 为 榜
样， 改 变贬 谪 之 地 的社 会 风 气 。王 阳 明在 贵 州 ， 孜
层 社会 和 谐 治理 的官 府 。
事。 ”Ｅ １ ］ ｓ ｚ ８ 王 阳明认 为 ， 因为这些 人 为众信 服 ， 所以 ， 易 于安定 人 心 ， 收 拢 人 心 。王 阳 明平 定 两 广 时 ， 亦 使用儒 士岑伯高 ， 也 是 因 为 岑 伯 高 为 当地 人 所 信 服： “ 一毫无 所苟 取， 而 人 皆 服 其 廉 。一 言 不 肯 轻
一
应军机事宜 ， 咨 禀计议 而行 ， 以安 人 心 ， 以 济 大
英； 第三 ， 积 极 向善 的普 通 民 众 ； 第 四， 偶 然 犯 错 误 的普通 民众 ； 第五 ， 知错不改 ， 错 误 越 犯越 大 的个 别 恶人 ； 第六 ， 基 层 社 会 之后 ， 有着 强大力量 ， 保 障基
村 社 会 不 同层 次 、 不 同情 况 的人 规 定 了 不 同 的 礼 法 责 任 ， 对 乡村 社 会 生 活 各 个 方 面的 弊 病 进 行 了针 对 性 的 诊 治 ， 并
将 主 要 责 任 落 实到 约 长 等 士 绅 阶 层 身上 ， 使这些社会弊病 能够得 到有 效地 解决。 同时， 王 阳 明 还 设 计 了一 个 合 理
而 简 单 易行 的 基 层 社 会 自治 程 序 ， 这是王阳明《 南赣 乡约 》 的价 值 所 在 。但 是 ， 《 南赣 乡约 》 也有一个重 大的失误 ， 就
是 极 大地 挤 压 了普 通 民 众 的 自由 空 间 ， 为 恶 势 力 的扩 张提 供 了更 多 的 可 能 ， 这 同样 不 利 于 乡村 社会 的 治 理 。
就 能 改变社 会 风气 ， 他 更倾 向于 认 为 风气 的改 变 是
日积 月 累的结 果 ， 所 以， 对 于 基层 社 会 领 袖 的 作用 ，
他 就 十分 重 视 。 宁 王 宸 濠 叛 乱 后 ， 远近震动 ， 尤 其
是江西， 更 是人 心骚 动 。王 阳 明的 一个 重 要 措 施 就
第 １ ３卷 第 ５ 期
２ ０ １ ４年 ９ 月
江 南大 学 学报 （ 人 文社 会科 学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｎ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
学者 ， 王 阳 明一直 以化 民成俗 为 己任 ， 被 贬 贵州 时 ，
用 了儒 士岑 伯 高 ， 效 果 也 是 很 明显 的 ， 因 为 相 信 岑
伯高 ， 所以， 相 信派 他 来 的 王 阳明 ， 相 信 王 阳 明带 来
的朝 廷 命 令 。结 果 ， “ 旬 月之 间， 诸 夷 即尔革 心 向
思 想 家 。正德 十一 年 至 正 德 十 四 年 （ １ ５ １ ６至 １ ５ １ ９ ）
巨大 的改变 。王 阳明是 一 个 学者 ， 但 也 是 一 个 实 干
家， 他 并不 认 为 靠 某 一个 思 想 家 或 英 雄 振 臂 一 呼 ，
任 都察 院 左佥 都御 史 ， 巡抚南赣汀漳 ， 在此期间 ， 王 阳 明著《 南 赣 乡约 》 一 文， 设 计 了乡 约 这 个基 层 自治 组 织形 式 。《 南赣 乡约》 是 王 阳 明 对 基 层 社 会 治 理 的重要 实 践 ， 这 一设 计 有得 有失 。
是“ 通 行各 县署 印官员 ， 径 自以礼 敦请 老 成 乡 宦 ， 众
在《 南 赣 乡约 》 中， 王 阳 明描 绘 了一 幅 和谐 的基
层 社会 图 画 。这 幅和 谐 的 基 层 社 会 图 画 由 这 样 几
所 推 服者 一 二 员 ， 在城以备紧急 ， 协 同行事。 ” 而 吉 安府 因为 属于 平叛 的大 本 营 ， 更为重要 ， “ 查 得 致 仕 按察 使刘 逊 ， 素有才望 ， 忠 义奋 激 。就 仰 该 府 请 至
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南赣 乡约 》 社会治理 思想的得 与失
赵 平 略
（ 贵 阳学院 阳明 学与地 方 文化研 究 中心 ，贵 州 贵 阳 ５ ５ ０ ０ ０ ５ ）
［ 摘 要 ］王 阳 明《 南 赣 乡约 》 一 文 设 计 了 乡 约 这 个 基 层 自治 组 织 形 式 。 王 阳 明 以他 对 基 层 社 会 的 深 刻 了 解 ， 对乡
［ 关 键 词 ］南 赣 乡 约 ； 社 会 治理 ； 自由 ； 得 失
［ 中 图分 类 号］ Ｂ ２ ４ ８ ， ２
［ 文献 标 识 码 ］Ａ
［ 文章编号］ １ ６ ７ １ — ６ ９ ７ ３ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ５ — ０ ０ １ ３ — ０ ４
王 阳明 ， 字守仁， 浙 江余 姚 人 ， 中 国历 史 上 著 名
个 层 级组 成 ， 第一 ， 道 德 品质 高 尚 ， 为 基 层 民众 认 可
的乡村 领 袖人 物 ； 第二 ， 道 德 品质 很 好 ， 有 相 应 的管
理 能力 ， 能够 协助 乡 村 领 袖处 理 乡 村 事 物 的 乡 村精
公馆 ， 仍 仰 署 印 官 待 以宾 师 之 礼 ， 托 以咨 决 之 事 。
乡村社会和谐背后的保障是官府而乡村社会万方数据矛盾一个重要源头也是官府官府本身可能会不断向老百姓横征暴敛而官府的的差人常常会打着官府的旗号额外需索加重老百姓的负担对于官府的横征暴敛南赣乡约自然不能设计出任何解决办法但南赣乡约特别可贵之处是对打着官府旗号的差人王阳明索求赍发者约长率同约呈官追究
发， 而人 皆服 其信 。游 学 横 州南 宁之 间 ， 远近士夫 ， 及各 处土 官 土 夷 ， 莫不 闻风向慕 ， 仰其高节 。 ”［ １ ３ ６ ９ ４
道德 品 质高 尚 ， 为普 通 民众 所 敬 服 的 就 是 约 长 与约 副 ， 他 们 实 际上 是 基 层 社 会 的领 袖 人 物 ， 王 阳 明对 这些 人 的 作 用 一 直 是 十 分 重 视 的 。作 为 儒 家