事业单位申论热点—怎么看鲁迅文章淡出中学教材
鲁迅《风筝》一文退出中学语文教材的反思
鲁迅《风筝》一文退出中学语文教材的反思鲁迅《风筝》一文退出中学语文教材的反思本文关键词：鲁迅，一文，风筝，反思，退出鲁迅《风筝》一文退出中学语文教材的反思本文简介：一、《风筝》被删的原因新使用的人民教育出版社出版七年级语文教材中，鲁迅的《风筝》被无情地拿掉，这一现象引起了热议，很多教育工作者、学者都给出了自己的看法。
人民教育出版社相关负责人解释称本次教材的文章替换只是根据教学难度进行的技术层面的调整，而郑州七中初中部语文组组长、郑州市教研室中心组成员张鲁迅《风筝》一文退出中学语文教材的反思本文内容：一、《风筝》被删的原因新使用的人民教育出版社出版七年级语文教材中，鲁迅的《风筝》被无情地拿掉，这一现象引起了热议，很多教育工作者、学者都给出了自己的看法。
人民教育出版社相关负责人解释称本次教材的文章替换只是根据教学难度进行的技术层面的调整，而郑州七中初中部语文组组长、郑州市教研室中心组成员张玉明的说＂这篇文章需要放在特定的历史环境里去理解，对于七年级学生来说，确实不太好掌握。
＂《风筝》被删的一个原因是因为这篇文章艰涩难懂，对于刚进初中的学生来说难以理解。
现在广为流传的中学生＂三怕＂（一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人），《风筝》又恰恰是鲁迅作品中较为深刻的，让学生避之不及。
除此之外，新闻媒体对于＂去鲁迅＂这一话题的炒作，也对鲁迅作品的减少产生了一定影响。
受媒体地影响，鲁迅越来越不受老师和学生的喜爱，学生认为鲁迅的作品难读，教师们会认为鲁迅作品过时了、不适合教学了。
但是鲁迅作品被删减所引起的媒体关注和议论某种程度上不仅彰显了鲁迅作品在中学语文教材中的份量，而且也有利于提高教材编写的自觉性。
二、《风筝》被删的反思《风筝》选自鲁迅的散文集《野草》，虽然相对于《野草》中的其他篇目，《风筝》的确显得明朗些，但语言的晦涩，依旧让初一的学生感到理解的困难。
但是，语文这门科目本就是一门深刻的学目，学生应该在长期的积累思考中提高自己的悟性。
民族脊梁
民族脊梁，还是已成“糟粕”——我看鲁迅文章退出中学语文教材上周张老师在课上提出了关于鲁迅先生的文章退出中学教材的问题。
自己在课下也进行了一些了解。
通过查阅新闻和看其他人的评论，自己也有了一些想法。
最近看到网上有人说鲁迅先生落伍了，把他的文章从课本中撤销，还说少看鲁迅，避免出现更多的愤青，我感觉完全没有道理，鲁迅先生是那个时代的人，但是他的精神是永远不会落伍的，现在的社会不是仍然有很多现代祥林嫂吗？不是有很多现代阿Q吗？我们需要提倡的是鲁迅的民族脊梁，我们需要学习的是鲁迅敢于直面人生。
我们自小学开始就学习过鲁迅先生的作品，之后不论初中高中我们都有学习。
所以我们对鲁迅先生可以说是十分熟悉不过了。
可是现在鲁迅先生的文章从课本中删除，我在思想上是有些接受不了的。
网上所谓的专家说的一些意见也让我觉得这个社会还是向鲁迅先生说的一样，还是病着的，并没有痊愈。
所以我们的生活中还是更需要鲁迅先生的文章，需要鲁迅先生的精神。
鲁迅先生的作品是非常理性的，很稳定，没觉得有什么难懂的地方，我上学时候对鲁迅先生的理解和我今天的理解没什么区别。
鲁迅学生的作品中体现出来的气节等等，是今天中国文学的创作中所没有的，但它是我们必须继承下去的民族精神。
鲁迅先生是中华民族精神代表，今天年轻人对他的了解不多，如果再减少，会给人们将来在感情、精神传承上带来一定困难。
第二，鲁迅先生得到几代读者的喜爱，作为一个文化现象是值得人们深入研究的，传承中华文化，年轻人必须对鲁迅有所了解。
我觉得，无论何时何地，一个爱国的，随时都在呼唤人民觉醒的人都是伟大的，无论他以何种形式，是用尖刀利刃，还是用笔和纸。
而一个伟大的人不是需要人们去记住他和崇拜他，而是需要人们去学习和继承他的思想。
无论何时何地，中国社会的发展，都需要鲁迅先生这样的人来泼泼凉水，才能让人们保持冷静和思考，而鲁迅先生的文章继承了他的遗志，拜读他的文章，能让人们将鲁迅的精神牢记在心，世世代代延续下去。
鲁迅的文章为何被陆续踢出教材？这4个原因，一个比一个扎心
鲁迅的⽂章为何被陆续踢出教材？这4个原因，⼀个⽐⼀个扎⼼鲁迅是当代中国的知名⽂学家，在他笔下的⼈物⾮常鲜活有个性，⽐如孔⼄⼰、阿Q、⼈⾎馒头的夫妻等。
我们在读书的时候也经常学习鲁迅先⽣的⽂章，并且⼀致获得好评。
然⽽鲁迅这么有才，为什么他的⽂章却渐渐地被踢出教材呢？据说有四个原因，⼀个⽐⼀个扎⼼。
打开凤凰新闻，查看更多⾼清图⽚第⼀是时代环境不同，民国是⼀个⼗分动荡⼜敏感的时代，像鲁迅这种有名⽓的⽂⼈学者，所写的⽂章向来都被很多⼈关注。
据说，当时在打仗，鲁迅虽没有拿枪上战场的经历，但是⾃⼰对国事跟民情深有感悟，所以就经常写⽂章抒发⾃⼰的情绪跟观点。
因此他的⽂章在改⾰开放后，很快就被我国教育局列⼊了初中教科书当中。
随着时代推移，中国⼈的思想越发靠前，鲁迅的⽂章却处处反应出当时的恶劣环境，⽽且他的⽂总是“看⼭不是⼭”渗杂着许多现实的意义跟内涵。
故此，初中⽼师们就经常在语⽂课上，问学⽣对鲁迅⽂章的了解程度，还要概括出⼀些中⼼思想。
试想，鲁迅的⽂章就连成年⼈有时候都看不懂，何况是⼀个⼗多岁还在发育青春期的初中⽣，由于学⽣的年龄问题，对鲁迅⽂章的思想总体会得不够到位。
所以，这就是鲁迅⽂章被逐渐移出初中教科书的原因之⼀。
第⼆，鲁迅⽣于公元1881年，亡于1936年，享年55岁。
可以说他⽣活在抗战最早时期，此时中国被战争乌云笼罩，国民整天活得忧⼼忡忡之中，鲁迅是有学识的⼈，看待事物总⽐⼀般⼈透彻，因此他在这种环境下，写出的⽂章也具备了特殊意义。
其中主要是，鲁迅喜欢⽤⼀些抨击写法去侧⾯彰显出社会的现实惨状。
⽐如借助⼀些草根农夫、习⽓重的市井⼩百姓、倔强悲惨的⼈来暴露出当时中国社会的愚昧跟⽆奈。
那么这些旧社会习⽓对我们新中国的现代⽣活来说，完全不同，如今的学⽣根本不知道当时⼈民过的是什么样的⽣活。
⽽新中国重视破旧⾰新，把坏的改掉，好的⽅⾯要弘扬，因此为了培养我们祖国未来的花朵，鲁迅先⽣的抨击⽂章⾃然就不合适当教材了。
鲁迅作品该不该退出中学教材疏议
鲁迅作品该不该退出中学教材疏议“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人”,这是现今中学校园里广为流传的一句话,它道出了鲁迅作品在中学阶段的“生存窘境”。
自媒体爆出鲁迅的一些经典文学作品在新版的中小学语文教材中遭到删减摒弃之后，鲁迅的作品该不该退出中学语文教材一度成为热议，各界人士也纷纷各抒己见。
然而笔者之见，鲁迅作品在当今时代仍有极其重要的文学意义。
一、鲁迅作品的语文功能探讨文学作品的语文功能一般表现为“工具性”和“人文性”，而鲁迅作品的内容蕴含深刻的民族意识觉醒、较高的思想和政治觉悟，其语言特点和文风独具一格，文学性和思想性在学界都是有很高的地位。
从这个意义上来说，鲁迅的文学作品无疑是经典。
我们悉知，鲁迅的作品写的都是平凡人的平凡生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却饱含艺术的魅力。
这种魅力正是在于他对生活事物细致入微的描写、对人物心理入木三分的刻画。
其小说的结构独具特色，几乎每篇不一，音调、节奏、意境也不相同，他将民族语言的特色运用到淋漓尽致，让人读来惊喜。
这样的作品不仅可提高当代中学生听说读写各方面的综合能力，还能培养独立自主的民族精神和爱国热情以及健全个人的品格。
二、鲁迅作品在中学教材中的适用性中学阶段的学生，虽然年龄和对事物认知能力有一定的限制，但对知识的接受和理解也有一定的能力。
个人认为鲁迅的一些作品确实有些晦涩难懂，但是还不至于难到令一个高中生费解的程度上。
记得我们上小学的时候，课本里也收录了几篇鲁迅先生的文章，例如《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《故乡》等等，尽管那时候不谙世事，但事过三十多年的今天我仍旧可以清晰地回忆起文章的一些精彩内容，那时候的我不过十几岁的年龄。
可见鲁迅的作品不是学生不能够接受和理解的。
鲁迅的作品有点难读甚至有点晦涩，但他的语言富有个性甚至偶或还有点“生造”，小孩子是否读得进，那是一个教学规律问题，应由基础教育方面的专家来研究。
但鲁迅能不能“退出”我们今天的生活，这把人性的“解剖刀”、这面现实的“镜子”应当不应当丢弃，却是另一个问题。
不应该将鲁迅先生的文章从中小学教材中删除
不应该将鲁迅先生的文章从中小学教材中删除第一篇：不应该将鲁迅先生的文章从中小学教材中删除尊敬的评委和同学们：大家好。
我方的观点是不应该将鲁迅先生的文章从中小学教材中删除。
鲁迅先生是中国乃至世界最伟大的文学家和思想家之一，他在文学上的造诣无可争议，他的作品和思想曾经是、现在仍然是、将来也永远是中国文学和思想宝库中的精髓与宝贵遗产。
所以，我方坚定地认为：不应该将鲁迅先生的文章从中小学教材中删除。
我方将从以下四点来论证我方的观点。
第一，鲁迅作品对中小学生写作具有借鉴性。
其笔法是现代小说的冷峻和中国传统文学的白描手法的结合，没有大起大落、错综复杂的故事情节，却常常有十分鲜明的人物性格；其论证技巧性强，只要有一个点，就可以通过这个点把它整个撕开，把对方驳得体无完肤。
鲁迅文章中有这么多值得中小学生去学习的技巧，为什么还要将其从中小学的课材中删除呢？第二，鲁迅是新文学的奠基者。
他完成了中国古典小说艺术到现代小说艺术的根本转变，他的小说创作成为中国现代白话文小说艺术伟大的里程碑，开创了中国小说艺术的崭新时代。
当代中国因为鲁迅变得深刻，中国文学史因为鲁迅作品充满生机。
鲁迅的思想值得后人学习，其作品理应成为中小学教材的重要组成部分。
第三，鲁迅精神从未过时。
当代中国依然需要鲁迅的风骨、文风和勇于“揭短”的批判精神。
在今天，我们一直强调要“以人为本”，充分挖掘学生内在潜能和培养个性，促进学生素质全面协调发展，这与鲁迅极力提倡的“立人”思想和个性解放的素质教育理念一脉相承。
对方辩友，您还能说鲁迅的思想基础过时了吗？第四，如果说鲁迅的文章太深，学生不易理解，那只是因为我们的教育方式存在问题。
学生不爱学鲁迅的文章，是因为很多老师一上鲁迅的课，就开始介绍鲁迅的战斗精神，要学生攻克学习堡垒，让学生产生了逆反心理。
今天的学生对鲁迅的文章不理解，甚至于“厌倦”，难道要怪鲁迅吗？我方认为因为我们的语文课堂教学往往把鲁迅那种独特的人文关怀误读成革命理想；文化语境被扭曲成政治语境，才使他的文章既丧失了审美性，也失去了多元价值的光芒。
考场杂文写作借鉴：如何看待鲁迅撤出教材
如何看待鲁迅撤出教材在中小学开学之际,鲁迅作品退出语文教材，又被提炼成新闻,形成一场文化争议。
如同以往的鲁迅大撤退一样，中小学语文教材照例又遭遇了一番炮轰，鲁迅的文坛巨匠形象再次被细化描摹，作品价值也再次得到有力推送,特别是通过强化他的批评精神，来对教材里入选那些风花雪月与歌功颂德的文章，进行一番羞辱。
也如同以往一样，教材的编辑出版方又是忙不迭地澄清辩解，不停地强调现在鲁迅文章仍然居各作家之首.总之，各种争议辩论,都没有抛开一个基本前提，那就是承认鲁迅依然坐稳了文坛“老大”的位置。
一看到鲁迅退出语文教材，那些专家学者立刻跳起来，恨不得每个人都搬出一套“鲁迅论”,从鲁迅的出生到逝世，从鲁迅作品的文本到价值，从鲁迅人生的每一次政治选择，来挑出可以标注伟大的文化元素，来证明鲁迅是不可抛弃的人。
鲁迅不应被文学界抛弃,能代表鲁迅不可被教材抛弃吗?这样的逻辑思维实在太可怕了.要我说，这与那种权力通吃思维完全是一样的.一个拥有重权的警察王立军，成为各大高校的教授，成为拥有上百项专利的发明家，最后成为一个笑话.现在,我们是不是也要让鲁迅成为一个拥有文化霸权的作家,让他在任何文化体系和格局中，都得占山为王，一路绿灯,通行无阻呢?我做过多年高中语文教师，只想强调一个最简单的事实，那就是中小学语文教育是分层的。
教师教学水平是分层的,学生接受能力也是分层的.鲁迅文章千好万好,但是,有一点可以肯定，就是不能在所有中小学生面前，具有绝对的普适性。
鲁迅那篇《风筝》在初一教材中被换下来，原因不过就是考虑到初一学生接受起来“有些偏深奥”罢了，才换上更加符合这个阶段学生学习的史铁生作品《秋天的怀念》。
如果按照那种批评逻辑，对这样的调换进行上纲上线，结果肯定是让鲁迅和史铁生进行交战,来比比谁在文学领地站的位置更高。
小个子的鲁迅和坐在轮椅上的史铁生，要穿越时空比高矮，这样极其荒诞的文化笑话,不正符合现在很多人看待鲁迅退出语文教材的分析思维吗？鲁迅作品退出语文教材，固然容易想象，这会不会是教材编写者出于政治正确的考虑，会不会是一种文化人格怯懦的表现？但是,我们也必须看到，这样惯性的文化争议,本身就标注着当前文化视角仍然没能走出权力意识的怪圈。
为什么鲁迅文章从初中课本移除
为什么鲁迅文章从初中课本移除9月10日，是一个特殊的日子。
《义务教育语文课程标准》修订版公布，鲁迅的《从百草园到三味书屋》等多篇文章被删。
为何鲁迅的文章会从初中教材移除？官方的回答是：“有些经典篇目，因为时代久远，不再适合初中生阅读”。
对于很多八零后、九零后来说，鲁迅和周作人在当下的主要身份是两位思想者、观察者，即便他们在文学创作上也获得了巨大成功。
相比于鲁迅的犀利言辞，周作人显得温润而中庸。
但正是这样一位温和、稳重的周作人，一生却无法逃脱命运的捉弄。
无论哪个阶段，都始终摆脱不了那个“革命”的阴影，没能像鲁迅一样“以笔为枪”，用手中的笔唤醒沉睡的中国人。
鲁迅是中国现代文学的奠基人，与周作人并称“周鲁”，是20世纪文学的一面旗帜。
他出身于破落的封建家庭，却有着自由的思想；他求学于洋务派办的学堂，却有着新潮的知识；他受聘于军阀办的报馆，却有着强烈的爱国心；他专注于文学创作，却被尊为“思想家”。
他看到“国人的魂灵，依旧沉睡”，于是决定以文学唤醒国人。
他曾写过这样一句话：“我不惮以最坏的恶意揣测中国人”，于是他选择了写小说。
在文坛长期盘踞下来之后，鲁迅又开始关注“社会问题”。
他先是翻译日本文学作品，后又写杂文批判国民劣根性。
鲁迅写的杂文深刻犀利，短短一百字内便能够针砭时弊，指出问题的关键。
初中教材将其从课本删除，这背后隐藏着一个严肃的事实，那就是鲁迅的思想和文字已经过时。
对于鲁迅的文章为什么从初中教材移除，学者孟繁华给出了这样的解释：“以鲁迅的思想和文字，已经过时，无需再占据初中生课本”。
其实从中学语文教材的发展史上也可以看出，凡是鲁迅的作品，基本都从中学语文教材上消失了。
早在上个世纪50年代，鲁迅的文章就开始退出中学教科书。
其实鲁迅文章消失背后的原因非常复杂，既有外在因素，也有历史原因，但归根结底是一种大趋势。
时代在进步，科技在发展，教育体制也应该随之改变。
教材内容的更替与时俱进，学生在升学的过程中也应该保持动态发展的观念。
对鲁迅作品在中学课本中减少的看法
对鲁迅作品在中学课本中减少的一些看法近几年，鲁迅作品从占据中学课本大片江山到现在越来越少这一现象引起了众多学者的关注，我也借此发表自己的一些薄见。
首先，对于这一事件我是深表赞同，鲁迅的作品具有浓厚的时代气息，带有深刻的旧中国烙印，而内容大抵也是反映了当时人们的生活状态，随着时代的发展，这一主题的文章很难被现在的中学生所理解，因为没有融入到当时的环境中，没有感同身受之触动。
就拿自己作例，读了鲁迅的文章太多之后，觉得不大明白，感受到的是一个近乎愤世嫉俗的中年男人以一种批评的口吻教唆着读者，浓厚的旧中国气息弥漫在字里行间，让人觉得难受。
文学的存亡在于是否能符合当时的社会，很显然，鲁迅先生奋力呐喊的对象，想要去改变的大众们已不再是生活在新中国的我们，一味地只是因为鲁迅在当时的功名而把大部分的课文选为鲁迅的作品，是不是感觉不理智了一点呢？说到对鲁迅的评价，我觉得大家也是处在一种非理性的状态而做出的，很多的评价已经偏离了现实，上升为神化的地步，比如最为典型的毛泽东对他的评价：“……据我看要算是中国的第一等圣人。
孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。
”在此，我觉得朱大可的言论确颇为中肯，他在《殖民地鲁迅和仇恨政治学的崛起》一文中写道：“毫无疑问，20世纪下半叶发生在中国大陆的普遍的鲁迅崇拜思潮，实际上就是对仇恨话语以及暴力话语的崇拜，它的残酷性被掩藏在文学和社会争议呼声的后面。
而耐人寻味的是，正是知识分子本身而非官方机构，才是流连于鲁迅神殿的最虔诚的香客。
不仅如此，在经历过残酷的政治迫害之后，甚至在彻底放弃了对毛泽东的个人崇拜之后，他们也依然保持着对鲁迅的刻骨铭心的忠诚，全力捍卫20世纪这一最坚硬的道德偶像。
另一方面，在‘正义’的召唤下，只要中国社会存在着不公正和腐败的暗流，鲁迅的殖民地遗言就会继续成为知识分子憎恨和挑战现实的楷模。
”鲁迅的确是爱人的，但他确不能以一种较为平和的心态去教育大家的思想，在他的文章中也仅局限于普通大众，写作的题材较为单一，这也是当时社会环境为主要因素造成的，与整个黑暗的社会抗争，他以近乎病态的态度、严峻的面孔、残酷的口吻来发泄出自己对旧中国摇摇欲坠的担忧和不满。
南安事业单位招聘申论热点：怎么看鲁迅文章淡出中学教材
南安事业单位招聘申论热点：怎么看鲁迅文章淡出中学教材泉州事业单位考试群：343184737 在最新的人教版语文教材中，鲁迅文章《风筝》没了，近年教材中鲁迅文章一减再减。
赞同“去鲁”者表示，鲁的文章对中学生太深刻。
反对者则称，鲁迅作品是经典，代表“民族魂”。
更有网友怀念曾学过的鲁迅文章。
你怎么看?从小学到初中，大家对鲁迅的文章绝对不陌生。
鲁迅的作品常常出现在中小学课本中，因此他也成为了中小学生最早认知的作家之一。
不论是讲述童年故事的《闰土》、还是具有讽刺意义的《阿Q 正传》、《孔乙己》到怀念故人的《记念刘和珍君》，这些选入中小学课本中的作品都极具文学魅力，影响了一代又一代的青少年。
今天，事业单位考试申论热点就来关注初一语文教材改革，鲁迅文章《风筝》被删引起的热议。
【新闻链接】开学了，郑州市中小学生逐步进入正常的学习轨道。
不过，拿到人教版初一语文教材的老师们发现，课本出现了不小的变化：30篇课文中，9篇被更换，单元顺序也做了较大调整。
其中，最引发关注的是删掉了鲁迅的《风筝》。
对此，专家称，鲁迅文章过于深刻内容不适合初中生阅读。
(9月4日《河南商报》)【新闻评论】又一次，网友在热议着鲁迅文章的“退出”，热议在表达着温情与敬意。
关于“撤退”，围观者其实是在担心“鲁迅”从中小学教育的课堂中心逐渐淡出，这也因此成为无法被容忍的文化行为。
在此种几乎一触即发的情感反射背后，隐藏的是固化的认知。
观察者在为鲁迅争得课本中“应有”的分量与位置，也是希望现实的批判精神代际相传。
不难被辨析的常识在于：删除一篇鲁迅的散文，就代表着“民族魂”远离了中小学的课堂吗?鲁迅先生的现实批判精神主要体现在杂文和小说之中，并且，有新闻报道也表示，尽管人教版的初一上学期语文教材中鲁迅自己的文章减少一篇，但又增加了萧红的《回忆鲁迅先生》，“所占分量”其实并无多少区别，鲁迅先生依旧在给学生留下“深刻的印象”。
顾名思义，教科书就是系统性地对受教育者的身心施加影响，它也因此而兹事体大。
如何看待中学语文教材部分鲁迅篇目被金庸作品所取代
二、 金庸作 品的特点 （ ） 一 包蕴 了博 大的 中华传统 文化。 细读 金 庸 的作 品 ， 把 中 国传 统 文化 中美好 的一 面 ． 他 诗 情 画意 的一 面 表 现 得 淋 漓 尽致 。 儒 、 、 教 中的 哲 将 道 释 学原 理 ， 老 中华 的 民俗 民 风 ， 刻 地 、 动 地 呈 现 在 人 古 深 生
人， 伪君子 ， 有行事怪 僻 ， 又不乏善 良之 心的“ 人” 还 却 怪 。可
以说 金庸 笔 下 的很 多人 物形 象 都深 深 地 刻 在 了读 者 的心
里 ， 浑厚 木讷 、 像 心明 智清 而又 以 天下 为 己任 的郭靖 ； 悲歌 慷慨 、 潇洒 不羁 而又 急他 人所 急 的胡 斐 ： 骜不 驯 的杨过 ： 桀 自由洒脱 的令 狐 冲和“ 声宏 也类有 德 ” “ 其 的 伪君 子” 岳不群
… …பைடு நூலகம்
他 的一些 作 品非 常 善 于在 戏 剧性 的谐 趣 中容纳 悲 剧 的 主 题 。他 提 倡笑 中含刺 的幽 默 ， 就连 《 福 》 祝 这样 的悲 剧 ， 也
鲁迅在 《 南腔 北调集 ・ 怎么做起 小说 来》 我 中提 到“ 多采
自病态 社会 的不幸 的人 们 ， 意思是 揭 出病 苦 ． 引起 疗救 的注 意” 。纵 观鲁迅 的作 品 ， 都是写 劳动群 众 和下层 封建知 识 大 分子 的悲剧 ， 他笔下众 多耳熟 能详 的悲 剧人物 ， 阿Ｑ、 乙 如 孔 己、 陈士成等 。他还 善于在悲剧 中塑造富 于喜剧性格 的典 型
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在最新的人教版语文教材中，鲁迅文章《风筝》没了，近年教材中鲁迅文章一减再减。
赞同“去鲁”者表示，鲁的文章对中学生太深刻;反对者则称，鲁迅作品是经典，代表“民族魂”;更有网友怀念曾学过的鲁迅文章。
你怎么看?从小学到初中，大家对鲁迅的文章绝对不陌生。
鲁迅的作品常常出现在中小学课本中，因此他也成为了中小学生最早认知的作家之一。
不论是讲述童年故事的《闰土》、还是具有讽刺意义的《阿Q正传》、《孔乙己》到怀念故人的《记念刘和珍君》，这些选入中小学课本中的作品都极具文学魅力，影响了一代又一代的青少年。
今天，事业单位考试申论热点就来关注初一语文教材改革，鲁迅文章《风筝》被删引起的热议。
【新闻链接】
开学了，郑州市中小学生逐步进入正常的学习轨道。
不过，拿到人教版初一语文教材的老师们发现，课本出现了不小的变化：30篇课文中，9篇被更换，单元顺序也做了较大调整。
其中，最引发关注的是删掉了鲁迅的《风筝》。
对此，专家称，鲁迅文章过于深刻内容不适合初中生阅读。
(9月4日《河南商报》)
【新闻评论】
又一次，网友在热议着鲁迅文章的“退出”，热议在表达着温情与敬意。
关于“撤退”，围观者其实是在担心“鲁迅”从中小学教育的课堂中心逐渐淡出，这也因此成为无法被容忍的文化行为。
在此种几乎一触即发的情感反射背后，隐藏的是固化的认知。
观察者在为鲁迅争得课本中“应有”的分量与位置，也是希望现实的批判精神代际相传。
不难被辨析的常识在于：删除一篇鲁迅的散文，就代表着“民族魂”远离了中小学的课堂吗?鲁迅先生的现实批判精神主要体现在杂文和小说之中，并且，有新闻报道也表示，尽管人教版的初一上学期语文教材中鲁迅自己的文章减少一篇，但又增加了萧红的《回忆鲁迅先生》，“所占分量”其实并无多少区别，鲁迅先生依旧在给学生留下“深刻的印象”。
顾名思义，教科书就是系统性地对受教育者的身心施加影响，它也因此而兹事体大。
但无论如何，其修订都不能偏离推陈出新的基本原则。
鲁迅先生的作品自然非“陈旧之作”，但让更多的现代性文章进入中小学的教科书中，这会是一种必然的修订趋势，也必然会对之前大量存在的鲁迅作品造成冲击。
如此之下，一篇鲁迅散文的退出并不值得莫名惊诧。
较之鲁迅作品在教科书中的留存，我们不妨拥有一种被拓宽的视野。
事实上，当其作品“撤退”每每引发争议，这已是看得见的昭示，所谓鲁迅，其实早已深刻融化于社会的文化传统中，他并不会因教科书事件而稍稍“消失”。
有网友曾经在类似的“退出”新闻后留言：
鲁迅会如何看待自己作品的“退出”?我们无法回答此种虚拟的发问，但先生定会反对用单一的情感化来批判现实。
【新闻热议】
赵瑜：初中的孩子，大部分还停留在语言的基础训练以及修辞训练上，接触的内容不宜过于深刻，重在接地气，有常识，且有趣味。
鲁迅的很多文章是他40岁以后写的，内容不适合初中生阅读。
《伤逝》、《祥林嫂》等文章，不是孩子们能感知的。
鲁迅是以一个成年人的价值观来评价世事，鲁迅的种种好，应该是成年后才能体味。
让孩子过早接触鲁迅，不如让他们接触宫崎骏、自然科学以及课外活动。
初中生的阅读，不论是课内还是课外，都要多在知识、孩子气等浅表层面，一定年龄进行一定的阅读。
别让孩子过早涉入思考、判断等阅读领域，要让他们逐渐积累自己的见识，渐次靠近思考边缘。
他们的阅读，并不具有指令性或者强迫性，也不只是温暖和励志，还要有知识性和趣味性。
网友：虽然鲁迅的文章那时候确实不太懂，但是现在回想起来确实很深刻，文章本来就是拿来品味的，鲁迅文章很多手法值得借鉴。
要说不懂，更多的人应该是不懂文言吧。
洪烛：鲁迅对于中学生最重大的意义，在于使年少的读者在未来成长中有可能成为一个理想主义者。
至少，会给那些幼稚的心田播下理想主义的种籽。
是否能如期发芽、开花、结果，尚不好说，但他们会知道，人类中的一种人，譬如鲁迅这种的，总是能超越自我的爱与恨、超越个人的乐与忧，而把视野与胸怀投向更多的人、更广大的人群……鲁迅之所以有大喜与大悲，因为他有大理想，即对全体中国人的关怀与期望。
鲁迅之所以对旧中国的现状不满，因为这与他理想中的中国不符，他的理想对于现实有更高的要求与更多的希望，这无疑将有益于创造更加美好的未来。
理想，或许正是社会进步的驱动力。
有些中学生觉得读鲁迅太费劲，对鲁迅的人与文敬而远之。
我想起自己读中学时，了解的鲁迅也只是鲁迅的一个侧面，甚至只是模糊的形象，远远不足以概括其全部。
后来走向社会，体验到人生诸多酸甜苦辣，我心目中模糊的鲁迅，伴随我一起成长，逐渐变得清晰，变得丰富。
当然，这一切都因为我在年少时记住了鲁迅这个人。
“文学是人学”，鲁迅的文章更是如此，是关于人生的学问。
你了解了人生，也就了解了鲁迅。
你理解了鲁迅，也就理解了自己。