后现代主义思潮对学校教育的冲击
后现代性对高校思想政治教育的双重影响及对策初探
【摘要】后现代性是一种思想风格，后现代主义的思潮对高校思想政治教育有着双重的影响，在现代思想政治教育工作中，我们不仅要找出对策克服其消极影响，更要接受其积极的影响，本文是关于后现代性对高校思想政治教育影响的初步探究及初步对策。
【关键词】后现代性高校思想政治教育双重影响对策后现代性思想起源于20世纪60年代的西方，随着中国社会的发展与变革，人类思想也会受现代主义的影响，后现代性认为世界充满偶然性、没有一个坚实的基础，是多样化、不稳定的；在它看来，这个世界没有一个预定的蓝图，而是由许许多多彼此不相连的文化系统和解释系统组成。
后现代主义思潮对现代高校思想政治教育既有积极意义，又有消极影响，更多具体理论还需去探究。
一、当代社会的后现代性1.多元化。
随着时代的发展和社会的进步，后现代化主义逐步进入到高校之中，并且对高校的思想政治教育产生了深远的影响。
在后现代主义发展之前，现代主义一直在人们的思想层面产生着深远的影响。
随着时代的发展，现代主义已经难以适应历史潮流的发展，这是后现代主义走向了历史舞台。
后现代主义对古希腊的以来的理性主义和科学主义进行深入的剖析，认为现代主义限制了作为“人”的主体性，反而会变成工具理性的奴隶。
后现代化主义从根本上动摇了现代主义的根基，主张“去中心”，强调事物的多元化。
在如今的现代化时代，大学生面临着多种多样的社会现象和社会思潮，后现代主义要求高校的大学生秉持多元化的理念，尊重各种社会思潮的发展，这也使得后现代化的多元化愈加彰显。
2.差异性。
后现代化主义强调事物的差异性，认为事物之间都有着或多或少的不同，这种理念与现代化主义强调的事物的统一性截然不同，这也导致了两种理念之间的冲突。
现代主义强调世界的整体性，强调事物的统一性，这种现代化主义理念虽然产生了深远的影响，但是已经难以满足历史潮流的发展，不能满足人们对于现代化思潮的追求，然而后现代主义的诞生却满足了人们对于现代化思潮的追求，并且后现代化主义强调事物的差异性，帮助人们从现代主义的的限制中解放出来，这也使得人们可以更好的追求自己的理想，追求个性和理想，更能满足人们对于社会潮流的追求。
后现代主义对校园文化的影响
后现代主义对校园文化的影响后现代主义作为一种文化思潮，在20世纪后半叶迅速崛起，对各个领域产生了深远的影响。
尤其在校园文化中，后现代主义的影响不容小觑。
通过重新审视历史、打破传统界限和倡导多元化，后现代主义为校园文化注入了新的活力、思维方式以及表达形式。
在这篇文章中，我们将探讨后现代主义的核心特征、其对校园文化的具体影响以及这种影响所带来的积极与消极效果。
后现代主义的核心特征后现代主义是一个复杂而多元的概念，涉及哲学、美学、社会学等多个领域。
以下是后现代主义的一些核心特征：怀疑与解构后现代主义强调对传统权威和规范的质疑，特别是在真理、知识和文化这些方面。
通过解构既有的叙述，后现代主义促使人们重新思考何谓真实以及知识的可信度。
多元性与差异性不同于现代主义追求统一和绝对真理，后现代主义主张承认多样性与差异性。
在这个视角下，各种文化、信仰和生活方式都具有平等的价值，没有哪一种是绝对优越的。
角色模糊与交叉后现代主义打破了传统角色与身份的界限，人们可以在不同背景和情境下游走。
比如，艺术家不再只是创造者，观众也可以参与到创作过程中，这种跨界现象在校园文化中尤为明显。
自我反思与游戏性后现代艺术与文学关注自我意识，作品常常包含自我反思和自我指涉。
此外，幽默与游戏意识也透过许多表现手法融入后现代文化，为观众提供更多参与空间。
后现代主义对校园文化的影响课程设置的变革在后现代启发下，校园文化中的课程设置逐渐体现出多元与创新的特征。
传统教育往往强调学科之间的界限，而后现代主义倡导跨学科的学习方式，鼓励学生从不同角度去理解问题。
例如，在一些高校中，“综合课程”成为热门选择，这种课程设计让学生在同一时间内接触到多个学科，以更全面地理解某一主题。
这种课程设置不仅丰富了学生的学习体验，也培养了他们的批判性思维能力。
学生不再是单一知识传递的接受者，而是一个积极参与、探索和创造知识的主体。
这种转变对于培养学生的人文素养和社会责任感具有重要意义。
课题研究论文：后现代主义思潮对我国高校教育管理的影响
高等教育论文后现代主义思潮对我国高校教育管理的影响一、后现代主义的定义后现代主义是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。
起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。
而现在成了：一切都是凌乱的，没有中心。
从形式上讲，后现代主义是一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮，它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系；从内容上看，后现代主义是一种源于工业文明、对工业文明的负面效应的思考与回答，是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性；从实质上说，后现代主义是对西方传统哲学和西方现代社会的纠正与反叛，是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极端――怀疑主义和虚无主义――的“过正”的“矫枉”。
二、后现代主义的发展我们要理解后现代主义，那么就要从现代出发，历史学家通常将15世纪到16世纪的文艺复兴，宗教改革和启蒙运动等一些列的改革作为现代的开端，这三场运动也通常被称为西方实现现代化进程的三部曲。
（一）后现代主义的孕育与萌芽随着资本主义晚期的各种矛盾以及工业社会和信息社会的到来，后现代主义成为风靡欧美的一种文化思潮。
根据美国学者贝斯特的考证，在180年工业革命前后，英国画家查普曼就以“后现代绘画”一词来代指法国印象主义绘画和前卫绘画作品。
从20世纪30年代开始到60、70年代，在资本主义繁荣发展的大背景下，传统的人文科学的生存和发展遭遇到了危机，第二次世界大战所带来的全球性灾难，使得人们也开始思考理性的脆弱，甚至开始怀疑理性的权威。
人文危机和科学怀疑导致关于现代性所带来的问题和危机开始在各个菱悦出现，此阶段的后现代主义主要表现为一种对社会现象或者说是文化现象的一种批判。
（二）后现代主义思潮的繁荣随着后现代主义观点的迅速发展和深入。
20世纪六七十年代中期以后，欧美批评界开始了一系列大讨论，从此，“后现代主义”作为一种学术现象开始登上历史舞台。
处在这一时期的后现代主义充斥着各菱悦各学者的不同观点和争论，同时也使其更具有包容性和综合性，从简单的背离和批判现代性的文学主义倾向转到从理论上针对资本主义现代性所带来的危机和衰落而进行纠偏的倾向，这一倾向的产生是以存在主义和结构主义的衰落，以现象学，新解释学，分析哲学以及解构哲学的兴起为标志而登上后现代思想舞台的。
浅析后现代主义对中国大学教育的启示
浅析后现代主义对中国大学教育的启示浅析后现代主义对中国大学教育的启示摘要：作为一种世界性的文化思潮，后现代主义在反思和批判现代性的根底上产生。
尽管目前学术界对后现代主义的教育观褒贬不一，但其许多与传统的现代主义教育观截然不同观点都为当下中国的大学教育带来了许多有利的影响。
本文在分析后现代主义观点和中国大学教育存在的弊端根底上，从后现代主义教育目的观、课程观以及师生观等三个方面分析后现代主义教育观对我国大学教育的启示，试图为我国当代大学教育的开展指出了一条新的思路。
关键词：后现代主义；大学教育；启示一、后现代主义及其主要理论特征后现代主义是20世纪后半叶在西方社会产生并流行的一种哲学文化思潮。
"后现代"最早是由英国画家查普曼于年提出的，20世纪七八十年代，后现代主义开始蔓延并形成了独特的思潮。
此时，后现代主义到达了顶峰，成为一时"显学"并向全世界蔓延。
但是，从其理论产生和开展的过程来看，后现代主义不是一种真正意义上的思想体系，流行至今，尚无一个普遍被人们所接受确实切定义。
但是可以概括它的主要理论特征，具体表现为：1、反思与批判现代性。
这是后现代主义的精髓和核心。
从哲学的角度讲，现代性指西方启蒙运动以来确立的理性原那么和科学精神，它强调理性、权威、同一性、确定性和终极价值观。
而后现代主义对现代性进行反思和批判，认为它们依赖元叙事来证明自身的合法性。
后现代主义对一切合法性、真理性的东西进行批判和质疑，主张摧毁人们对元话语的信任感，针对现代主义对理性的过分张扬、过分迷恋权威、过分依赖自然科学确实定性进行批判。
2、反对中心主义，抨击理性主义，强调非理性思维。
工业革命以来，在以人为中心的思想指导下，过分张扬人的主体性，造成了世界的各种危机。
后现代主义主张摒弃个人主义，消解人与人之间的对立，重建人与人之间的关系。
他们试图对理性主义进行反驳、批判、解构，通过非理性的道路纠正理性的片面、偏执和确立全面人性的目标。
后现代主义对校园文化的影响
后现代主义对校园文化的影响后现代主义是20世纪后期兴起的一种文化思潮，它颠覆了传统的理性、线性和稳定观念，提倡多元、碎片化、模糊性和混沌性。
在当代社会，后现代主义的影响已经渗透到各个领域，包括校园文化。
本文将探讨后现代主义对校园文化的影响及其表现形式。
1. 多元性与包容性后现代主义倡导多元性和包容性，打破了传统的权威结构和固有规范。
在校园文化中，这种思潮促使学生和教职员工能够更加自由地展现自我，追求个性化和独特性。
学校内部不再追求一刀切的标准，而是尊重每个个体的特质和需求，创造了更加开放多元的校园氛围。
2. 碎片化与快节奏后现代主义强调碎片化和快节奏，信息爆炸的时代使得人们更加注重片段式的阅读和思维。
在校园文化中，这种趋势体现在学生们接受信息的方式上发生了变化。
他们更加习惯于碎片化地获取信息，善于从海量信息中迅速筛选出所需内容。
这也促使教育方式发生变革，更加注重有效率地传递知识。
3. 反思与批判后现代主义强调对权威和传统的反思与批判，鼓励人们以批判性的眼光审视现实。
在校园文化中，学生们也更加倾向于用批判性思维看待问题，不轻易接受既有观念和权威解释。
他们更加注重自己的独立思考能力，勇于提出质疑，并寻求新颖的解决方案。
4. 技术与虚拟化后现代主义倡导技术与虚拟化，在数字化的时代里，技术已经深入到人们日常生活的方方面面。
在校园文化中，学生们更加依赖网络和社交媒体平台获取信息和建立联系。
虚拟空间为他们提供了更多展示自我的机会，也呈现出一种超越现实限制的可能性。
5. 超现实主义与艺术表达后现代主义强调超现实主义和艺术表达的多样性，在校园文化中也能看到这种影响。
学生们更加倾向于用艺术表达自我内心世界，通过文学、音乐、绘画等形式表达对世界的认知和情感。
这种创造力和想象力受到鼓励和推崇，成为校园文化中一道靓丽的风景线。
总而言之，后现代主义对校园文化产生了深远而广泛的影响，塑造了开放多元、碎片化快节奏、批判反思、技术虚拟、超现实艺术等特点鲜明的校园氛围。
反思与重构 后现代主义对教育的影响教育管理
反思与重构后现代主义对教育的影响教育管理反思与重构：后现代主义对教育管理的影响导言后现代主义作为一种重要的思潮，对于教育管理领域的影响不可小觑。
本文将探讨后现代主义对教育管理的影响，并提出相应的反思与重构观点，以期提升教育管理的质量与效能。
一、后现代主义对教育管理的挑战1.1 片面的知识权威后现代主义对教育管理挑战的一个重要方面是对片面的知识权威的质疑。
传统的教育管理往往将知识视为权威，教师被赋予了过多的权力，而学生则被剥夺了自主学习的机会。
后现代主义提倡的反权威主义观念认为，知识应该是多元的、开放的，并且应该由学生主动参与构建。
这对教育管理提出了新的挑战，需要转变传统的管理方式，更加注重学生的参与和主动性。
1.2 唯一真理的消解后现代主义的另一个重要观点是对唯一真理的消解。
传统的教育管理往往将知识传递为一种固定、确定的事物，培养学生接受唯一正确答案的思维习惯。
然而，后现代主义认为真理是多元的、相对的，并且常常被社会、文化和历史背景所影响。
这对教育管理提出了新的要求，需要培养学生的批判思维和适应变化的能力，使其能够应对多样化的知识和观念。
1.3 变革的价值观后现代主义对教育管理提出了对变革的价值观的挑战。
传统的教育管理往往对变革持保守态度，重视维持现有秩序和传统价值观。
然而，后现代主义鼓励对现有秩序的怀疑，并主张持续不断的变革。
这对教育管理意味着必须更加开放和灵活，教育管理者需要积极推动创新和变革，以适应社会的发展和变化。
二、反思与重构：提升教育管理的质量与效能2.1 推动学生主动参与教育管理者应该重视学生的主动性和参与度，鼓励学生发挥自身的优势和潜能。
他们应该提供多样化的学习机会和资源，鼓励学生探索和发展自己的兴趣和特长。
此外，教育管理者还要注重与学生的互动和沟通，及时了解学生的需求和反馈，以便更好地满足他们的学习需求。
2.2 培养批判思维和适应能力教育管理者应该注重培养学生的批判思维和适应能力，使其能够理解和评估不同的观点和知识，同时也能够适应社会的变化和发展。
后现代主义对教育理念的挑战
后现代主义对教育理念的挑战在当今社会，后现代主义思潮如同一股汹涌的浪潮，冲击着各个领域，教育也不例外。
后现代主义以其独特的视角和理念，对传统的教育理念发起了挑战，促使我们重新审视教育的目的、方法和价值。
后现代主义强调多元性和差异性。
在传统的教育理念中，往往存在着一种标准化的模式，认为存在着一种适用于所有学生的最佳教育方法和目标。
然而，后现代主义则认为，每个学生都是独特的，具有不同的背景、兴趣和能力。
因此，教育不应该是一刀切的，而应该尊重学生的多元性和差异性，为他们提供个性化的教育。
这意味着我们不能再仅仅依靠统一的课程、教学方法和评价标准来对待学生。
例如，在课程设置上，应该更加丰富多样，满足不同学生的需求。
对于对艺术有兴趣的学生，可以提供更多的艺术课程；对于擅长科学的学生，则提供更多深入的科学探究机会。
在教学方法上，教师也需要根据学生的特点进行调整，采用灵活多样的方式，如小组合作、项目式学习、个别辅导等，以激发每个学生的潜力。
后现代主义质疑知识的权威性和确定性。
传统教育往往将知识视为确定不变的真理，由教师传授给学生。
而后现代主义则认为知识是相对的、情境化的，并且是不断变化和发展的。
这种观点对教育产生了深远的影响。
首先，它要求教师不再是知识的权威拥有者，而是与学生共同探索和建构知识的伙伴。
教师应该鼓励学生提出质疑，培养他们的批判性思维能力，让他们学会独立思考和判断。
其次，教育内容也需要不断更新和拓展，不能仅仅局限于传统的学科知识。
例如，在当今数字化时代，关于信息技术、网络文化等方面的知识也应该纳入教育的范畴，以帮助学生更好地适应社会的发展。
后现代主义还强调教育的开放性和互动性。
传统的教育模式往往是封闭的，教师在讲台上讲授，学生在下面被动接受。
而后现代主义认为，教育应该是一个开放的、互动的过程，学生应该积极参与到教育活动中来，与教师、同学以及周围的环境进行交流和互动。
在这种理念下，学校和课堂的环境应该更加开放和包容，鼓励学生自由表达观点和想法。
后现代主义对教育的影响如何
后现代主义对教育的影响如何在当今社会，各种思潮如雨后春笋般涌现，而后现代主义作为一种具有广泛影响力的思潮，也在潜移默化中对教育领域产生了深远的影响。
后现代主义强调对传统观念和权威的挑战，这使得教育不再仅仅是知识的单向传递，而是鼓励学生积极质疑、批判和创新。
传统的教育模式往往以教师为中心，教师是知识的权威，学生被动接受。
然而，在后现代主义的影响下，教育更加注重学生的主体地位，鼓励学生发表自己的观点和看法，培养他们的独立思考能力和批判性思维。
这种转变有助于激发学生的学习兴趣和主动性，使他们不再是知识的容器，而是知识的创造者和探索者。
后现代主义倡导多元性和差异性，反对单一的标准和模式。
在教育中，这意味着不再以统一的标准来衡量学生的成功与失败。
每个学生都有自己独特的兴趣、才能和学习方式，教育应该尊重并适应这些差异。
例如，在课程设置上，不再仅仅局限于传统的学科，而是增加了丰富多样的选修课程和实践活动，以满足不同学生的需求。
在评价体系上，也不再仅仅依靠考试成绩，而是综合考虑学生的课堂表现、作业完成情况、小组合作能力等多个方面。
这种多元评价方式能够更全面地反映学生的综合素质，促进学生的个性发展。
后现代主义还强调知识的相对性和情境性。
传统的教育往往认为知识是客观的、绝对的，而后现代主义则认为知识是在特定的情境中产生和发展的，具有一定的主观性和相对性。
这就要求教育者在教学过程中，不能仅仅传授抽象的知识，而要将知识与实际情境相结合，让学生在具体的情境中理解和应用知识。
例如，在数学教学中，可以通过实际的生活案例来讲解数学原理，让学生明白数学在解决实际问题中的作用；在历史教学中，可以引导学生从不同的角度去看待历史事件，培养他们的历史思维和批判性意识。
此外，后现代主义对教育中的师生关系也产生了影响。
传统的师生关系中，教师处于主导地位，学生相对被动。
而后现代主义主张建立一种平等、对话和合作的师生关系。
教师不再是高高在上的权威，而是学生学习的引导者和促进者。
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后现代主义思潮对学校教育的冲击——“反班级型非正式群体”的探索长沙市周南中学张宁摘要：本文论述了，后现代主义思潮在中国的出现直接影响到学校教育。
分析了在此思潮冲击下形成的“非班级型非正式群体”中“中间型”和“反班级型”的成因、危害与分布及如何教育和转化该群体的问题。
关键词：后现代主义学校教育反班级型非正式群体工业文明发展到20世纪中叶，人在强大的竞争场中始终疲于为站稳脚根而艰辛劳作，在秩序与制度下，抑制个人的主观情感，消磨自己的个性，导致人性的钝化，压力与焦虑迫使人们产生强烈的人性觉醒意识，人类有一种强烈的摆脱物欲控制的渴望，面对这种现实的思考，在西方哲学界产生了一种新的哲学思潮，即后现代主义。
至20世纪末，信息技术的突飞猛进，全球信息交互传递，这种思潮逐渐渗透到中国大陆，直接影响到中国青少年。
现行的中国，环境污染、生态危机、资产重组、竞争、下岗、家庭变故、贫富差异、学习不堪负重、高考高压、厌学逃学、追求享受等让青少年产生种种焦虑感和恐惧感。
现实与心理需求的矛盾使他们的性格产生分离和裂变。
他们渴望找回自我，张扬个性；他们反对传统，破坏秩序，寻找感觉，寻求解脱，甚至产生虚无主义和否定主义。
他们作为后现代主义的行为者，被人们冠之以“新新人类”、“无厘头”。
一、后现代主义的哲学评价后现代主义的核心主张就是反理性主义。
后现代作为一种西方思潮，带有许多消极因素，如否定主义、虚无主义等，这些思想对于中国的文化建设是极为有害的，也是对中国传统文化的一种挑衅。
我们不仅要看到后现代思潮对我们的冲击，还要看到后现代主义给我们带来的严重的负面影响。
二、后现代主义在青少年中的影响后现代主义思潮在中国的影响最直接的是青少年，从年龄的分布看，主要集中在从初中到大学的青少年中的学习落后者、性格偏激者、心理残疾者等弱视群体。
其具体表象，从观念上看，主要表现为反传统、反权威、破坏规矩、反理性、反教育、公德差。
从心理上看，主要表现为追求舒适，寻找感觉，内心焦虑，好发泄。
从行为上看，追赶时髦，玩世不恭，好表现，强调自由，不愿拘束，甚至触犯刑律。
更具体的则表现为“无厘头”式的特征：不在乎别人的看法，不承诺，没有年龄感，不为健康牺牲嗜好，对喜欢的东西不计较价钱，特别喜欢“追新”，无法停止幻想，思维具有跳跃性，时不时人间蒸发，老找不着东西，夏天找麻辣烫，冬天寻冰淇凌，还嫌不过瘾，懒得存钱，认为晚上比白天好，喜养宠物，喜欢自由自在，天马行空，勇于藐视权威，看淡功利，不愿思考。
追求享受、讲派头、打扮怪异、言谈失礼、故作幽默、盲目模仿、追星、沉湎于卡通、游戏和网上聊天、互叫绰号、纹身等。
三、“非班级型非正式群体”的概念的界定班级中往往存在着非正式群体。
所谓非正式群体，也称自然群体，是相对于班委会、团小组等一类正式群体而言的，是无正式规定下学生自发自然而形成的群体。
这种群体的成员间带有明显的情绪色彩，完全是以个人间的好感、喜爱的基矗群体的成员也有比较固定的相互关系结构及协调性较强的行为规范，会自然产生“领头人”。
据调查显示，绝大多数中学班级中都存着一定量的非正式群体，最典型最明显的莫过于三五个学生组成的伙伴群体。
如果从形成原因及活动方式来看，可以将非正式群体分为（１）利益型；（２）兴趣型；（３）信仰型；（４）相似型等。
如果从其与班级的关系来看，非正式群体又可以分为（１）亲班级型（或称积极型）；（２）中间型（又称逍遥型）；（３）反班级型（又称破坏型或对抗型）三种。
第一种非正式群体对班级的建设目标是赞同的，积极支持，配合班级工作，如许多班级中自然产生的学习兴趣小组即属此种。
第二种非正式群体对整个班级情况不甚热衷，有超然方外的的迹象，当班级活动于他们有利时，能主动投入，反之则不闻不问，但一般也不会与班级利益发生尖锐冲突。
第三种非正式群体与班级处于尖锐的对立状态，它们的破坏性很强，转化此类非正式群体是班集体建设的一项棘手的工作。
四、反班级型非正式型群体的成因求木固本，欲流浚源。
分析研究反班级型非正式群体的成因有助于教育转化时对症下药。
一般说来，反班级型非正式群体的成因涉及到如下这些方面：1、思想的迷茫这些所谓的“新新人类”，其实是迷茫的一类，也可以称之为另类群体，因为他们在学习性格等方面的先天不足，导致他们对前途的缺乏信心，在人生的交叉点上不知所措，最终败下阵来，选择了“飘浮人生”，与后现代主义不谋而合。
2、享乐的追求由于后现代主义是一种富裕土壤下的衍生物，它不考虑历史，只重现实。
没有过去也没有将来。
这种思潮反映在人的行为上就是把放纵与享乐始终放在第一位。
后现代思潮过去了半个世纪，中国在市场经济的沃土上开始显现出富裕的天空，人们从一开始的单一的物欲追求，向享乐的天堂迈进，票子、房子、车子魔一样的影响着每一个人，每一代人。
在沉重的物欲横流的现实中，必然导致精神分裂。
于是，在经济发达的地区，幼儿园的小朋友便开始盘算商品的利润，小学生开始有模有样的打麻将，初中生已经有四五年的烟龄，高中生正享受如漆似胶的热恋。
后现代主义便找到了生存的土壤。
3、环境的压力现代的青少年，以独生子女为家庭的结构特征，他们从小到大，其狭义的生存环境是狭小的、孤僻的、单调的、封闭的。
这样，在其人生的成长阶段，其性格在寻求定型的时候发生了膻变，在寻求减轻环境压力的时候，他们选择了用来解脱的无规则的行为方式。
4、家庭的变故许多青少年几乎无法把握自己的人生，其原因主要是家庭的变故，其父母的马拉松式的人格论战或闪电式的离异，使这些孩子变得性格焦虑和心灵缺氧，当他们渴求家长的关爱时，得到的是冷漠的反应，因此在孩子的幼小的心灵种下了被遗弃的种子。
于是他们失望、厌学、内心孤独与苦闷、成绩一落千丈，又有了新的压力，在寻求解脱的时候，在缺乏人指引的时候，自然的选择了放纵自我。
5、黑色喜剧的影响从90年开始，周星驰作为后现代文化的代表，拍出了一系列喜剧电影，这些电影全部说粤语对白──尤其是近年流行的俚语，迅速在社会上（尤其在青年中）形成一股风潮，电影界也因为周星驰独特的演绎风格和个人魅力涌出一股潮流，社会上就称此类影片为无厘头影片，亦即黑色喜剧。
黑色喜剧对传统文化的调侃与批判表现得尤为突出。
它应属于后现代文化之一脉，是后现代的一种文本，自然蕴涵着后现代思潮的特质。
后现代主义深藏的悲观厌世、及时行乐，无深度表现、肆意狂欢、破坏秩序、离析正统等等，无不在无厘头电影中读出。
青少年往往对此津津乐道。
进而加以模仿，言行受到强烈的感染。
港澳台成了后现代主义从西方通向中国的桥梁。
黑色喜剧成了后现代主义的最有效的载体和传播者。
6、对教育的厌恶一部分青少年，因其固有的心态和性格的原因，从来对传统的教育有一种逆反情绪，他们反对家长和老师的说教，反对循规蹈矩的程式教育，厌恶枯燥乏味的书本知识，喜欢动画、喜欢暴力、喜欢色情、喜欢卡通、喜欢生活在刺激的情景中。
于是，他们或上课放肆的讲话，或顶撞老师，或破坏教学秩序，或行为散漫，或沉湎于卡通、武侠、游戏、网上聊天，或“行侠仗义”，结集打架。
完全跟着感觉走。
构成了对教育的反叛。
五、反班级型非正式群体的特点１、这种群体成员的共同活动比较协调。
成员间的行动常常整齐划一的令师生们吃惊，成员们往往本着“有难同当，有福同享”的指导思想来对待与处理问题，如面对老师的查询，他们的口径常常如出一辙。
２、这种群体的成员结构相对稳定。
这种非正式群体一旦形成，其成员就相对地固定下来，并且有排行及对外名称，像什么“四大金刚”等等。
这种群体中的成员之间的交往是以义气、兴趣的相投为主，群体的内在凝聚力来自成员的心理而非条文，他们内部的规范行为准则也是心理上的一种默契，而非条款。
３、非正式群体的核心人物是自然产生的。
这种非正式群体的“领袖”在成员中的威望较高，有着较强的威慑力与协调群体成员关系的能力。
４、这种非正式群体的破坏活动具有集体性，一般不表现为单个成员与教师、班级的对抗，而是以群体形式与班级、教师乃至学校进行对抗，故而破坏力特别强，后果特别严重。
六、反班级型非正式群体的危害与分布很显然，这种群体的危害表现为对班级建设与个人的影响两方面。
这种群体的存在是不利于班级建设的，他们的情感与班级集体的情感处于尖锐的对立状态，他们的行动对班级的荣誉、利益有着极大的破坏力；它们的存在还会影响一批有着消极情绪的学生蜕化，影响中间型的非正式群体向反班级型非正式群体转化。
这种群体的成员如果不能做到幡然醒悟，那么，他们将会朝着极不利于健康成长的方向发展。
许多资料表明：许多中小学生犯罪团伙的形成，其萌芽状态便是非正式群体的形成。
通过调查，我们发现这种群体在学校中分布较广。
从宏观上看，几乎每所学校都有不同程度的这种群体存在，有的反班级型非正式群体甚至发展成为跨班级、跨年级乃至跨校级的非正式组织；从微观上看，一般的学校中很少有学生不受到非正式群体的影响。
七、和反班级型非正式群体的教育与转化１、加强管理加强对反班级型非式群体成员的管理，是促使反班级型非正式群体转化的前提条件。
教师对其成员的漠不关心及家长对有劣迹孩子的放任自流，不闻不问，使得这些学生（孩子）有了充分的活动时间。
故而对他们进行时间上的严格管理与控制，才能打破他们行动的协调性。
为此，教师（尤其是班主任）需要与家长配合好，才能不至让他们有充裕的时间用来聚会。
２、充分调动成员的积极性苏霍姆林斯基告诫我们“没有教育不好的学生”。
事实也是如此。
任何一个调皮捣蛋的学生都有其可爱的一面，反班级型非正式群体的成员也是如此。
对于这些有着强烈对抗情绪的孩子来说，发现并肯定他们的闪光点是打消他们对立情绪的第一步。
也只有肯定他们的一些甚至一点长处，才能引起他们内心的震动，才有教育转化的契机。
事实表明，一些表扬往往能满足这群十分缺少表扬的学生的心理需要。
肯定这些成员的长处还不只能停留于口头表扬，而应当把他们推到为班级争光的大舞台上，让他们在众目睽睽下获得成功与众人的尊重，也有利于改变其他学生对他们的成见，让他们体验班级主人的自豪感。
这些成员往往具有那些“学习尖子”们所不具有的一技之长，只要我们巧妙地利用他们的一技之长，那么改变他们的自我认识与处境并不困难。
笔者所教班级的教室门锁坏了，早读课前师生都束手无策，结果一位后进生将门锁捣开并修好，同学们也因此对他刮目相看。
我抓住机会做了那位同学的思想工作，后来他有了长足的进步，与之为伍成群的几位学生也有了明显的变化。
当然，我们发现反班级型非正式群体成员的特长的时候，要加以正确引导才能肯定。
千万不可以嗤之以鼻，认为这些“雕虫小技”无益学习而讥讽乃至叱骂，而要将这些学生的兴趣引到积极、健康的方向上来，发挥其积极作用。
３、做好核心人物的转化工作非正式群体的核心人物具有强大的心理影响力，他的一举一动都会得到其他成员的响应。