佛教小故事,领悟人生大道理
佛教禅理经典小故事

佛教禅理经典小故事一则则生动的佛教禅理故事,可以阐释一条条人生哲理,比空洞的大道理更令人乐于接受,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教禅理经典小故事。
佛教禅理经典小故事1:向石头道歉听说过有人向石头道歉的故事吗?一个小沙弥在化缘的时候与一位农妇吵了起来,最后发展到动手打人。
他扯破了农妇的衣服,农妇抓破了他的脸。
后被赶来的其他和尚劝开,并把小沙弥送回了寺院。
老法师了解情况后,对小沙弥一句教训的话也没有,就张罗着在供品里找出些布料并亲自带着小沙弥去给那农妇赔礼道歉。
当然,面对专程来赔不是的师徒二人,农妇也变得通情达理了,她还在老法师面前说都怨她本人,她不该嘲笑和辱骂前来化缘的小沙弥的。
回来的时候,天已经黑了。
在半路的山坡上,老法师被一块石头绊倒了,腿上也摔得出了血,小沙弥扶起法师后,狠狠地朝地上的石头踢了几脚,还想抱起来摔它。
老法师先是念声阿弥陀佛,然后对小沙弥说:“石头本来就在原地,它又没动,是我不小心踢到它的,一点也不怪它啊,这次磕绊是我自找的,理应向石头道歉的。
”小和尚愣怔了一阵,终于明白了师父的开导自责而歉疚地说:“对不起,师父,是我错了,今后一定注重个人修养,学会尊重他人,感化他人,不再犯错或少犯错。
”是啊,石头本无意,何必自生怨?由石头到人,由人到人,我们都需要宽容和谅解,如此一来,烦恼不再,快乐永恒。
佛教禅理经典小故事2:想一想,便圆满有这样一个故事,一个杂技师走钢丝,钢丝悬于两幢8层楼高的建筑物之间,看上去摇摇欲坠。
杂技师登场了,每走一步钢丝都会摇晃,吓得观众尖叫连连,但他走了过去。
杂技师洒脱地朝着观众挥手,接着他用一块黑布遮住眼睛,他问观众相不相信他能走过去?观众大喊,不要这样,太危险了。
他在观众的大喊声中,迈开了第一步。
谁也没有想到,这一次,他走得飞快,像是一路小跑就走到钢丝另一端。
观众拼命鼓掌,欢呼。
接下来,有人用绳子绑住杂技师的双手,而遮眼布条并没有拿下来。
杂技师问观众,相不相信我能走过去?观众彻底沸腾了,高喊,相信!当然,他又走过去了。
佛理生活感悟小故事

佛理生活感悟小故事关于佛理生活感悟的小故事有哪些?下面是小编整理的佛理生活感悟小故事,欢迎阅读。
长大了就不苦了【1】一位年轻人向大师诉说内心的痛苦。
“长大了就不苦了。
”大师说。
“可我已经长大了。
”年轻人说。
“可你指的长大,是年龄的长大,是身体发育的成熟。
”“一个人,除了年龄的长大和身体发育的成熟外,难道还有别的长大和成熟吗?”“有!那就是内心的长火和成熟。
”大师说,“你内心没有长大和成熟,当然会觉得痛苦。
”大师说完,拿来两枚果子,一枚成熟的,一枚青*的,他把两枚果子从中间切开。
大师问:“你比较一下两枚果子的横截面有什么不同吗?”年轻人仔细对照了一番,说:“青*的果子内心是空的,成熟的果子内心是实的。
另外,成熟的果子内心有果核,而青*的却没有。
”“我们知道,成熟的果子是甜的,青*的、未成熟的果子是苦的。
”大师说,“为什么呢?因为未成熟的果子内心没有长大和成熟。
内心怎样才算长大和成熟呢?就像这枚成熟的果子一样子,内心永远是充实的。
你知道这成熟果子的果核代表什么吗?”“这果核,就是果实的种子,代表着内心的希望和信念。
”大师继续说,“一枚果子内心永远是充实的,永远充满着希望和信念,那就*这枚果子已经成熟,自然也就变得甘甜了。
一个人也是如此,当他内心充实,饱含着希望和信念,他就是一个幸福的人、一个快乐的人、一个内心充满甜蜜的人。
”等一下也不会死【2】到圆通寺的大殿拜佛,在我右边拜佛的是一位中年妇人,很虔诚地在那里顶礼。
我也专心地拜着佛,突然听到右边传来噼*两声巨响,回过神来,发现右边的妇人正打着小孩儿的耳光,由于用力极猛,连静寂的佛殿都回响着嗡嗡之声,我看见孩子的左右脸颊浮起十个鲜红的指印。
“你没看见妈妈在拜佛吗?你这个死囡仔,要吃*淇淋不会等一下吗?不吃会死吗?气死我!气死我!”那妈妈涨红着脸,几乎发抖地说。
拜佛的母亲的反应大出我的意料之外,但被打的孩子的反应更令我吃惊,她双手抚脸、咬牙、瞪着怨恨的眼睛以忍住泪水,愤愤地说:“你先让我吃*淇淋,等一下再拜佛也不会死!”说完,孩子一转身冲出大殿,发抖的母亲发狂了,顺手抄起放在墙边的木板,追了出去。
佛教故事大全

佛教故事大全佛教是世界三大宗教之一,源远流长,其中蕴含了许多富有启发性和教育意义的故事。
这些佛教故事传承了佛教的智慧和教义,通过寓意深刻的故事情节,向人们传达着做人的道理和修心的方法。
下面,我们就来分享一些精彩的佛教故事。
1. 《释迦牟尼佛与长者须达多》。
佛陀在舍卫城附近的一片树林中度宿,一位名叫须达多的长者前来拜访佛陀,他想要向佛陀请教一些问题。
佛陀接纳了他的请求,须达多问道,“世尊,我对于佛法的理解还很浅薄,愿您能够给我指点迷津。
”佛陀温和地回答道,“你是一个聪明的人,只要你用心去体会,一定能够领悟到佛法的真谛。
”。
2. 《释迦摩尼佛与神奇的乌鸦》。
有一天,佛陀在王舍城附近的一片森林中讲经说法,许多人前来聆听佛陀的教诲。
就在这时,一只乌鸦突然从树上飞下,停在佛陀的肩膀上。
众人都感到十分惊讶,但佛陀却面带微笑,继续讲述着佛法的精义。
这只乌鸦就这样陪伴佛陀一整天,直到佛陀结束说法,它才飞走了。
3. 《释迦牟尼佛与长者须达多》。
佛陀在舍卫城附近的一片树林中度宿,一位名叫须达多的长者前来拜访佛陀,他想要向佛陀请教一些问题。
佛陀接纳了他的请求,须达多问道,“世尊,我对于佛法的理解还很浅薄,愿您能够给我指点迷津。
”佛陀温和地回答道,“你是一个聪明的人,只要你用心去体会,一定能够领悟到佛法的真谛。
”。
4. 《释迦摩尼佛与神奇的乌鸦》。
有一天,佛陀在王舍城附近的一片森林中讲经说法,许多人前来聆听佛陀的教诲。
就在这时,一只乌鸦突然从树上飞下,停在佛陀的肩膀上。
众人都感到十分惊讶,但佛陀却面带微笑,继续讲述着佛法的精义。
这只乌鸦就这样陪伴佛陀一整天,直到佛陀结束说法,它才飞走了。
5. 《释迦牟尼佛与长者须达多》。
佛陀在舍卫城附近的一片树林中度宿,一位名叫须达多的长者前来拜访佛陀,他想要向佛陀请教一些问题。
佛陀接纳了他的请求,须达多问道,“世尊,我对于佛法的理解还很浅薄,愿您能够给我指点迷津。
”佛陀温和地回答道,“你是一个聪明的人,只要你用心去体会,一定能够领悟到佛法的真谛。
佛教哲理小故事

以下是⽆忧考整理的《佛教哲理⼩故事》,希望⼤家喜欢!※ 笨⼈吃盐 ※ 从前有⼀个笨⼈,到朋友家⾥去作客,主⼈留他吃饭,他嫌菜没有味道,主⼈就在菜中加了⼀些盐,他吃起来味道就觉得很好了。
笨⼈⼼⾥想∶『菜的味道好是从盐中得来,不多的就已这样好吃,那麽多吃些,味道⼀定格外好了。
』这样想了以後,笨⼈就向主⼈索取了⼀杯盐,⼀⼝吞进嘴⾥去,不料咸得要命,就急忙把盐从嘴⾥吐出来。
这故事⽐喻∶修⾏⼈适当地节量饮⾷,少欲知⾜,是对於⾝体和修⾏都有好处的;但⼀般外道宣传,矫枉过正,索性提唱不进⾷,认为这样就可以得道,因此有断⾷七天或⼗五天的,结果影响⾝体,困饿⽽死,对修⾏却⼀点⼉没有益处,这是错误的。
那种作法和笨⼈吃盐⼀样,是可笑⽽愚蠢的举动。
※ 把⽜奶积储在⽜的*⾥ ※ 从前有⼀个⼈要在⼀个⽉以後宴客,需要⼤量的⽜奶,所以要在事先预备起来,使临时不致缺少供应。
他⼼⾥想∶『如果把⽜奶从⽜⾝上取下来积储,就需要有很⼤的⽊桶,⽽且也应该考虑到把⽜奶放在⽊桶⾥⽇⼦久了容易坏。
不如把它放在午腹⾥,到宴客那天⼀并来取,那就既省事,⼜可吃新鲜的⽜奶,不是再好没有了吗?』因此,他就把他所养的那⼀头奶⽜和正在吃奶的⼩⽜分开,也不每天去挤奶了。
⼀个⽉以後,宴客⽇⼦到了,他就把奶⽜牵来,正要取⽜奶,使客⼈们尝到新鲜的⽜奶,可是不论怎样⽤功,⼀滴⽜奶也取不下来,当场给客⼈们讥笑了⼀顿。
这故事⽐喻∶修布施的⼈,想等待到钱多时再来救济穷困的⼈是错误的,应该把握时间,及时来作,否则不就和那个把⽜奶积储在⽜的*⾥的愚⼈⼀样吗?※ 梨⼦打破头 ※ 从前有⼀个呆⼦,是⼀个秃头。
⼀天,有⼀个⼈看到他上没有头发,就把⼀个梨⼦打他的头,打了⼀个⼜⼀个,把这个呆⼦的头⽪都打破,⽽且流出⾎来。
可是这个呆⼦默默的忍受著,不抵抗,也不避开。
这时有另⼀个⼈看到,⼼⾥很是不忍,就对呆⼦说∶『你为什麽只是站著挨打?如果不敢回⼿,也应该避开才是。
看你满头是⾎,不怕痛吗?』呆⼦回答说∶『唉!这种⼈愚痴横蛮到这样地步,真太不讲理了。
佛教故事大全

佛教故事大全佛教是世界上三大宗教之一,它源自古印度,经过漫长的历史发展,逐渐传播到世界各地。
佛教故事作为佛教文化的重要组成部分,承载着丰富的宗教智慧和人生哲理。
下面,我们将为大家介绍一些经典的佛教故事,希望能为您带来一些启发和思索。
1. 草庵禅师与一切如来。
有一天,一位出家人前来拜访草庵禅师,他问,“禅师,一切如来是什么?”草庵禅师微笑着说,“一切如来就在这里。
”出家人不解地问,“怎么可能?”草庵禅师指了指自己的心说,“一切如来就在这里,你看不见吗?”出家人顿悟了,顿时明白了一切如来的含义。
2. 菩提达摩面壁九年。
菩提达摩是禅宗的创始人,他为了追求内心的解脱,曾经面壁苦修了九年。
有人问他,“为什么要面壁九年?”菩提达摩答道,“因为我要找到内心的清净,我要超脱尘世的烦恼。
”他的坚持和决心最终得到了菩提的果实,成为了禅宗的开山祖师。
3. 贫穷和富有。
有一位富有的商人前来向佛陀请教,“佛陀,我拥有无尽的财富,可是内心却无法得到平静,怎么办?”佛陀对他说,“你应该放下贪欲,学会满足,内心才能得到真正的富有。
”商人听后茅塞顿开,他开始懂得了财富的真正含义。
4. 释迦牟尼佛的菩提树下觉悟。
释迦牟尼佛在菩提树下苦修了六年,最终在一个月圆之夜觉悟成佛。
他在这一刻领悟了生死轮回的真相,明白了人生的意义。
他的觉悟成就了佛教的创立,也启发了无数人对内心的探索和追求。
5. 阿难与佛陀的对话。
阿难是佛陀的亲信弟子,有一天他问佛陀,“世尊,您是如何看待生老病死?”佛陀回答说,“生老病死是人生的常态,我们应该接受它,而不是逃避它。
”这段对话让人们明白了生命的无常和宝贵,也引导人们学会珍惜当下的每一刻。
6. 阿难与大海的对话。
有一次,阿难问佛陀,“世尊,您认为大海有多深?”佛陀回答说,“大海有多深并不重要,重要的是我们心中的智慧有多深。
”这个故事告诉我们,内心的智慧比外在的事物更加重要,我们应该注重修炼内心,而不是被外在的诱惑所迷惑。
最新佛学哲理故事20个

最新佛学哲理故事20个最新佛学哲理故事20个1 快乐之道某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。
”三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。
”乙说:“我现在命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。
”丙说:“我可没你那么高的奢望。
我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。
没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。
”信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。
”乙说:“有了爱情,才有快乐。
”丙说:“有了金钱,就能快乐。
”无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。
必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。
名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。
”2 四个老婆释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。
商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。
佛学经典哲理小故事

禅师非常震动地感叹道:“原来你所做的一切都是为了别人!”
盲人沉思了一会儿,回答说:“不是,我为的是自己!”
禅师更迷惑了,问道:“为什么呢?”
盲人答道:“你刚才过来有没有被别人碰撞过?”
禅师也觉得非常奇怪,等那个打灯笼的盲人走过来的时候,他便上前问道:“你真的是盲人吗?”
那个人说:“是的,我从生下来就没有见过一丝光亮,对我来说白天和黑夜是一样的,我甚至不知道灯光是什么样的!”
禅师迷惑了,问道:“既然这样,你为什么还要打灯笼呢?你甚至都不知道灯笼是什么样子,灯光给人的感觉是怎样的。”
问及寺院规划,她的弟子轻问:“师父,我来说吧?”她微笑着点头。她的弟子说,寺院建设困难重重,以后任务更加艰巨,但不管多难,她们都会坚持下去。以后要定期开办佛法班,同时发展慈善事业,援助贫困老人和儿童,还要开展义诊活动,带动当地形成良好的民风。说这些时,一晴法师安静地坐在旁边,手捻佛珠,偶尔做些补充。
火车穿过城市与村庄,穿过山涧,穿过荒原。我坐在窗前,无喜亦无忧,看长长的河流,看野外桐花半落,也看见一只鸟,安静地停在墓碑上。
我的面前,放着一杯可冲饮奶茶。是她送的,我不忍拆开包装。这么想,又觉得矫情,可我真是喜欢她——那样温婉而高洁的女子,又是庄严而慈悲的法师。
她是成都高山寺的主持,法名一晴。自幼体弱多病,三岁入了空门,方渐渐好了。这么说,我想起妙玉。“气质美如兰,才华阜比仙”,用来形容她,真一点也不为过。
知道一晴法师很久了。一位作家朋友采访高山寺归来,感慨不已:“要复兴那样一家寺院,谈何容易!真是难为她了,年纪轻轻,竟有如此悲心!”她的确年轻,刚过三十周岁。研究生毕业后,她可以留校任教,也可以到市中心的寺院常住,她却选择来到偏远的高山寺—— 一座在地震中严重毁坏的观音禅院。
佛教经典哲理故事

佛教经典哲理故事导语:佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
以下是小编为大家搜集的佛教经典哲理故事内容,欢迎大家阅读与借鉴!佛教经典哲理故事(一)过去释迦牟尼佛,在舍卫国祇洹精舍时,有一天四比丘,坐在树下,互相讨论:世间所有一切,何事最苦?甲比丘说:天下最苦,就是淫欲。
乙比丘接看说:世间瞋恨最苦。
丙比丘不以为然说:淫欲、瞋恨,比不过饥渴的痛苦。
丁比丘摇头说:你们说的都比不上惊怖的痛苦。
四比丘各执己见,争论不休。
佛有他心通、宿命通,观察四比丘得度机缘已到,于是来到四比丘前问说:诸位此丘,正在讨论何事?四比丘向佛顶礼后,禀告刚才所争论的问题。
佛开示说:你们都不知苦的根本真义,天下诸苦,皆由于有色身,有了假身,就有饥渴、寒热、瞋恚、惊怖、、怨祸等外苦,所以假身是众苦的根本,祸患的元凶。
至于内苦,更是劳心忧畏,苦恼万端。
须知三界众生,无不弱肉强食,互相残杀,因此在六道中,生死轮回,受苦无穷,皆是由于有假身所致,若无假身,苦从何来?若想离苦,须求寂灭(不生不灭,万缘寂静),收摄妄心,不起妄念,正念相继,淡泊守道,便可證得涅槃寂静的境界,这才是真正最乐。
于是佛说了一首偈:热无过淫,毒无过怒,苦无过身,乐无过灭,无乐小乐,小辩小慧,观求大者,乃获大安。
我为世尊,长解无忧,正度三有,独降众魔。
佛说偈后,又告诉四比丘一段宿缘:过去久远无数世时,有五通比丘(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通)名叫精进力,在山中树下,精进求道。
这时有鸽、乌鸦、毒蛇、山鹿等四禽,白天出外求食,夜晚回来依附于比丘周围,日子过得很安稳。
有一夜,这四禽互相问说:世间最苦是什么?乌鸦说:饥渴最苦,当饥渴时,四肢无力,眼前发黑,心不安宁,于是就不顾刀箭一切危险,投身罗网,因此我们都因觅食而丧身,所以说饥渴最苦。
鸽子说:淫欲最苦,当烧身,就无所顾忌,明知会害身丧命,也在所不惜。
毒蛇说:瞋恨最苦,瞋心一起,不论亲疏,也能杀人,又能自杀。
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佛教小故事,领悟人生大道理篇一:佛学大师的60条人生感悟1、立志、努力,纵然不能完全成功,也会得到进步;发愿、向上,纵然不能完全实现,也会得到进展。
2、世间上没有小人物,只要发大心,就是大人物;世间上没有大问题,只要虚其心,就没大不了。
3、做人要如滚雪球,越滚越有人缘;做事要如织锦绣,越织越有成就。
4、一个人要出类拔萃,必须从小养成“接受”的习惯,一味地“我想”、“我愿”、“我要”、“我觉得”、“我认为”、“我喜欢”等等,可能是原动力,也可能是进步的阻力。
5、从一沙一石中看到无限的世界,从飞湍鸣涧中听到真理的声音,从刹那因缘中感受永恒的未来,从明月清风中体悟清净的自性。
6、我,是自私的、痛苦的,有我就有分别,有分别就有痛苦;能无我,自然不会自私执著,自然会拥有更多、更大的空间。
7、树之毁灭,因为役于刀斧;人之毁灭,因为丧失良心。
恒心是成功的根本,怠惰是败事的先驱。
8、不择细流者才能成江海,不辞土壤者才能成高山;不耻下问者才能致渊博,不文饰非者才能尽善美。
9、大事不糊涂,小事不苛求,此乃事业成功之捷径;善德不嫌多,恶习不沾身,是为修行佛道之初阶。
10、欲知涵养心量,须看乱时气势;欲知谦恭进退,须看利益当前。
11、一个人如果怕吃苦、怕吃亏,则成就有限。
每件事情的成功,都是有过程的,就是要耐烦、耐久、耐屈、耐苦。
12、不要强迫别人一定要跟自己相同,须知“方便有多门,根机有多种”,更不必要求人人都顺从我的意思,眼耳鼻舌各司其职,才能成为健全的有用之人。
13、不夸小善,终积大德;正如涓流,点滴汇聚,终成大海;不除小恶,终必败事;则如磨石,不见其减,日有所损。
14、人生如行船,无论何时何地,都要张满信心的风帆;人生如战场,无论是安是危,都要鼓舞奋发的斗志。
15、少执多放心安泰,少傲多谦人缘好;少色多德名誉佳,少私多公成就大。
16、以平常心面对世事,以欢喜心学习接受;以服务心和人结缘,以感恩心回馈社会。
17、取人之直,疏其谄曲;取人之朴,疏其奢侈;取人之宽,疏其狭隘;取人之敏,疏其懒惰;取人之辨,疏其迷糊;取人之信,疏其虔偶。
此乃用人之道也!18、职位愈高,愈需要直言不讳的属下;处境愈险,愈需要肝胆相照的朋友。
19、用责备别人的心责备自己,能让自己越来越进步;用宽恕自己的心宽恕别人,能让自己越来越慈悲。
20、最高明的管理原则,是让团体能产生共识,是让上下能打成一片;最良好的管理方式,是以授权来代替干涉,是以己心来体恤他情。
21、有计划,则不乱;有分工,则不忙;有预算,则不穷;有欢喜,则不苦。
22、伟大是由血汗堆积,牺牲越多,越是伟大;成功多因勤劳而获,用力越多,越会成功。
23、懂得付出,不计较吃亏,才是富有的人生;锱铢必较,只知道接受,必是贫穷的人生。
24、日常小事能尽责,当能成就大事;重要大事能尽力,自能顾全小事。
25、小罅可以溃堤,微隙可以伤谊,防微能够杜渐,知错能够弭患。
26、做人,不以聪明为先,而以尽心为要;处世,不以成功为急,而以结缘为尊。
27、一等官员:勤政爱民,理性沟通;二等官员:操守清廉,洁身自爱;三等官员:吹牛拍马,党派营私;劣等官员:公器私用,仗势欺人。
28、以配角的身份,主角的心情入戏,必能全力以赴;以主角的身份,配角的心情上台,将会敷衍了事。
29、春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。
30、俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。
”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限在自已所认为的“有缘”。
应该扩大心胸,视一切众生都是我们的兄弟姊妹。
学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。
31、“幸福配方”__每天说一些欢喜的话,激励自已不要悲伤。
每天做一些利人的事,激励自已融入群众。
每天谈一些益智的事,激励自已增长智慧。
每天审视圣者的慈像,激励自已增加内心的善美。
32、人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委曲是一时的,成就是一世的。
33、愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
34、好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少,此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分,(脾气不要大)于整体盆中研碎(同心协力)三思为本,鼓励做药丸,每日时三服,不限时,用关爱汤服一下。
35、人生最大的悲哀,是自已对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自已对工作没有计划。
36、失败者,往往是热度只有5分钟的人,成功者,往往是坚持最后5分钟的人。
37、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。
38、死,要死得有价值,死有重如泰山,轻如鸿毛。
活,要活得有意义,活有流芳百世,遗臭万年。
39、无言,心心相应,是谈话的最高艺术;无相,事事默契,是做事的最高境界。
40、万法相互缘起,世事不必强求,只要因缘具足,自能水到渠成。
41、懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。
42、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。
43、不忧不惧,精进奋发,是袪病第一良方,不排不拒,放下执著,是除恼第一秘诀。
44、以力服人,时间短暂,功效浅,以德感人,时间久长,功效深。
与其用力服人,不如用德感人,与其用力做事,不如用德做事。
45、在心量方面,要能容纳不喜欢的人。
在做人方面,须具备谦虚特卑下的心,在事业方面,要有舍我其谁的愿力。
46、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。
47、忙,象一锋利的慧剑,能断妄想的葛藤,忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇,忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。
48、往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。
49、龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿,鸟要飞到虚空里接受挑战,才能活会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。
50、倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。
千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时,千载不异一时。
51、舍生取义,虽死,精神永存,苟且偷生,虽生,精神已失。
52、粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。
53、随缘不是随波逐流,而是珍惜当下,当下不在他方净土,而是内心一念。
篇二:经典佛语悟人生十大经典佛语悟人生经典一:一切皆为虚幻。
一切皆为虚幻,应出自佛法大般若部。
般若部卷数众多,据说浓缩的精华是《金刚般若波罗蜜多经》,也就是我们常说的《金刚经》。
金刚经里有云,一切皆为虚幻,也有一首偈子,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
也就是说,一切世间上的法,都是短暂不真的,就像露泡梦电云一般,应该如是看待。
一切皆为虚幻,这里说的虚幻不代表没有,我想应该是佛家讲的“空”。
经典二:不可说,说即是错。
仿佛记得的原文是,不可说、不可说,一说即错。
什么文字没有破绽,语言、表达亦如是。
你说一句话,总有话能反驳你,是不是这样?释迦佛说法49年,最后说他自己一字未说,也确实,他老人家是一字未立,我们现在看到的佛经,是佛的弟子们整理流传下来的,史上的第一次500比丘大会就是做这个工作的,由佛的表弟阿难尊者来口述,大家纪录的。
这个阿难尊者,据说的记忆力超强,佛说的,他都能记住,而且他一直跟在佛的身边,所以,我们现在能看到佛经,不得不谢谢这位大尊者。
当时,流传的教义,现在东南亚盛传,我们这边的叫他们小乘佛教,,意思也就是说他们的修行法门,是自己解脱,我们这边的是大乘佛教,讲究自利利他,普度众生,藏密也许是保持最原味的原始佛教了。
我们中土的佛教有十大宗,大家熟悉的迦叶尊者拈花微笑的那个是禅宗,以心传心的法门,很多老人家念佛的,南无阿弥陀佛,这是净土宗,还有华严宗、法华宗等等,有人言:有些话是不能说出来的。
一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也。
经典三:色即是空,空即是色。
这就转到这句话上来了,色即是空,空即是色。
这句话在典藏中出现的很多,我们平时看到、想到的一切,都可以说是色,色是相,一种外在的表现形式,我们的思维意识也是色,是个相;空是理,是相的真实本质。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世,随遇而安,缘来不拒,缘去不惊。
而在这个花花世界里,又有多少人能做到不动妄心,不存妄想,那样心如止水是一种福气,还是一种遗憾。
佛家遵人心其一,身其二的教诲,认为只要心不动则可避祸万千,是以不变应万变,只是一俗人,若没了想念,是一种什么样的空虚,人因为有了欲望,而道生了动力,什么都皆空了,还人世来做什么,而痛苦也是一种修炼,就不扯什么“天将降大任于斯人也”的段子了,就你自己从痛苦中爬出来的经验也是一种财富。
其实此禅语很是喜欢,也能从中参透些许道理,只是自己是红尘中人,也没打算看透红尘,就把它暂且记下来,当来日到达心如止水境界时再细细品味。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。
从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
这一切都是一种心境。
心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草!经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。
我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。
你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。
我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
缘是无尽的思念。
而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
大悲无泪!是的人到悲痛的极点,也就是万物的极限,那就是一无所有的感觉,所以对于背来说,就可能出现“悲极生乐、或者悲底见喜”的结局。
大悟无言!同理,理解的顶端、认识的终点、领悟的深处,就是大明白,也存在争论和雄辩,所以唯一的做法和姿态就是沉默无语!大笑无声!根据以上的解释规律,我想无论是谁都会自我理解了吧!经典八:苦海无边,回头是岸。
放下屠刀,立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。