五字经

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敬静净竞进——浅淡学校德育工作“五字经”

敬静净竞进——浅淡学校德育工作“五字经”

敬静净竞进——浅淡学校德育工作“五字经”德育又叫育德,它不是说教,而是品行筑垒。

其基本途径不是课堂讲授,而是行为示范。

行正为范,见贤思齐,这是育德的根本方法。

落实立德树人根本任务,不断增强中小学德育工作的时代性、科学性和实效性,认真抓好学校的德育工作。

结合学校管理工作总结出学校德育工作“五字经”,即:敬、静、净、竞、进。

敬——德育之首。

敬,尊重之意。

《诗经》中说:“投我以木瓜,报之以琼琚。

”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。

一句话语,一个眼神,一个动作,都是能够体现对别人的尊重之情。

应该说,互相的尊重是人与人正常交往的基础,是人们应具有的基本素质之一,尊重不分长幼,不分贵贱贫富,人人都享有被尊重的权力,那个宁死不食嗟来之食的乞丐,不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗?人和人都是一样的,不要用势力的眼光看待事物,尊重他人是一种美德。

尊重是相互的,尊重别人也就是尊重自己,一个人的言行举止是内涵修养的体现。

当你对待别人时表现出应有的尊重,你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前,别人当然也会给予你同样的尊重,这一点在学习、工作中尤其重要。

作为一个学生,在家里应该尊重家长,长辈,在学校,应该尊重老师,同学,在社会,应该尊重和自己相处的每个人。

刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?相反,刘备三顾茅庐拜诸葛为相,换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力,留下了“出师未捷身先死”的佳语,而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。

可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。

在学校教育中,我们要引导学生从思想上、举止上、衣着上、语言上、时间上等方面尊重他人、善待别人。

尊重他人,是一个人在社会上立足的根本。

因此,我们必须教会学生从小尊重别人,尊重自己。

静——静心,静身。

静,意为身静、心静。

一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意。

禅语说,心静,方可遗世独立,羽化登仙,单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。

五字经全文

五字经全文

五字经全文五字经全文如下:学堂出好人,送子读书文。

莫说不教训,子弟不聪明。

平身不识字,有事去求人。

有子不送读,误了他前程。

一生愚蠢汉,东西都不分。

无事消愁闷,作本五字经。

诲汝小书生,知道世间情。

地如鸡蛋黄,天比鸡蛋清。

团圆天包地,犹如一蛋形。

混沌初开辟,先有李老君。

盘古王出世,天地为乾坤。

伏羲神灵出,八卦定君臣。

阴阳分昼夜,日月不住停。

要知今古事,水源本有根。

天地最为大,父母最为尊。

父母生养育,费尽千万心。

抚养六七岁,送入学堂门。

读书为第一,白屋出公卿。

少小须勤学,文章可立身。

读书莫懒惰,发奋苦心勤。

不惜钱和米,望你成好人。

图混不爱读,自己误一生。

要受先生教,莫图混光阴。

入校出地事,早晚要专心。

读书声明朗,写字身端正。

能文知礼义,入学焕门庭。

祖宗沾光彩,父母有声名。

父母有呼唤,即忙就起身。

晨昏常定省,冬温而夏清。

人子当敬孝,行孝学古人。

丁兰曾刻木,王祥卧寒冰。

孟宗哭冬笋,董永自卖身。

曾安贫杀子,句句天赐金。

割股是张孝,莱子戏双亲。

黄香勤散枕,吴猛身喂蚊。

目连行大孝,担母又挑经。

古人行孝道,万古远传名。

鸦有反哺义,羊有跪乳恩。

为人不孝敬,何遇兽与禽。

出入敬长上,年高便为尊。

席尊上位坐,行路让前行。

有问须当答,无问不住声。

凡是尊长至,切莫乱呼名。

粗言笑骂你,闭口莫回音。

宗族乡邻和,犹如捡宝珍。

小事莫争吵,远亲不如邻。

弟兄要和气,同胞共乳生。

要学张公艺,九世家不分。

姜家大被盖,田氏饼复圆。

忍让和气好,总要学前人。

儿孙早晚教,教他学好人。

桑条从小育,长大难搬撑。

送他去读书,莫耽误时辰。

天天进学堂,渐渐有功勋。

孟母三迁教,断机得成名。

燕山出五贵,教子义方称。

久教无顽鲁,钝斧磨成针。

有朝身荣贵,一族都有名。

务要择师教,品端志气纯。

造到浮云地,何愁岸不登。

纵然命不如,训蒙过一生。

东家时常请,把您上席尊。

粑糆酢鱼蛋,拿来敬先生。

油盐酒不断,过些好光阴。

若是耕田地,四季要辛勤。

春来早下种,秋后有收成。

瘦土出黄金,务要发奋勤。

孝敬父母五字经

孝敬父母五字经

孝敬父母五字经武绍智收集孝字海样深,难报父母恩,为人不孝敬,身从何处生,一尺零五寸。

娘死儿奔生,家贫出孝子,国乱显忠臣,美味先孝敬,不可自私吞。

为人不孝敬,黄天有眼睛,早迟有报应,善恶两样分,忠孝为根本。

孝字值千斤,有子不行孝,枉自把心操,父母年纪老,应该子孝劳。

老来子不照,难得过终身,有病子不医,一命归阴间,棺材不买好。

锣鼓也不敲,又不怕人笑,孝帕也不包,谁敢来管教,西室神灵高。

谨防眼前报,且肯把你绕,子弟勤发奋,用心读书文,耕读俱为本。

诗书不误人,见人又恭敬,胸精甚聪明,文章无人胜,皇板中头名。

勤奋成好命,到处有人尊,双亲亦喜辛,不往孝子心,满门都喜庆。

化纸祭祖坟,连科都上进,御笔点翰林,有等子弟蠢,读书不认真。

父母由他混,偷懒过光阴,读本百家姓,一本三字经,自小不发奋。

长大黑眼睛,送礼或下聘,到处去求人,怪坟没埋好,老师也无能。

黄天不保佑,才会写不成,二老失教训,枉费苦操心,有等愚蠢汉。

不听父母言,为事歪邪乱,结伴作恶端,二流子打扮,马挂搭手腕。

辫子盘几转,草帽怨边边,打架往前串,过街眼睛翻,专把妇女看。

调戏心才欢,别人把他劝,抑打又常伤,充当英雄汉,打杀如过年。

打出人命案,差人把绳拴,官府问事件,定案入牢监,上方批文到。

主斩不还庭,刑场偿酒饭,钢刀把头端,父母多伤惨,何人送上山。

妻子改嫁汉,儿女两为难,为事莫乱行,团结讲和平,前程亦茂盛。

和气把家兴,要学张公忍,九代家不分,莫要彼此争,大事变小端。

凡事莫论尽,吃亏非外方,儿女多教训,免得是非扬,各宜守本份。

自有天看成,时来走好运,一家福满门,弟兄像豺狼,一副黑心肠。

不分上和下,出口就骂娘,做事大混混,出言把人伤,爱听枕头状。

总说兄不良,表面说欠账,暗地攒私房,各为私字想,趁早家分光。

以为把福享,又好把家当,连年不顺畅,欠账又缺粮,夫妻是鸳鸯。

巧合配成双,丈夫不敢犟,老婆把家当,织麻把线纺,吃些青菜汤。

勤俭把业创,精调度日光,夫妇都会想,事事好商量,对人又和气。

五字经

五字经
《简易道德经》又称《简易经》《五字经》 、 ,既是和中华民族同龄的道德经—— 伏羲时代的道德经,又是最年轻的道德经——今年九月出土——上网的道德经,且 是孤本道德经——仅见于【简易经网】 ,由《简易道德经》最后一代传人传出,其 上一代传人姓齐,齐氏于1891年生于山东胶州一个中医世家,逝世于1984 年。 ———————————————————————————————————— ◆太昊伏羲简易图说 昊画简易图,雌雄鱼居中合体,画符居外而八。鱼即水族,符则简易,地之物出于 水族,以简易而化之。雌简而阴也,雄易而阳也,两点河洛之睛也。简易符司之于 事事物物也。事有八种,物有八类,事事有三,物物有三。二十四画,简易各半, 三合而八,一一三层,层层又八。九数合之,玄机万千。河是河,洛是洛,简不可 代。本则完物,改则破也。 ———————————————————————————————————— 简易经洛书图之法 天下万物一理通,千变万化我是中。从一到四为我用,六七八九见吉凶。 简易道德我是经,合离生克自然清。事事物物皆如此,形形色色一数中。 推天说:一无天,二少天,三常天,四顺天,五应天,六违天,七采天,八取天,九纳天。 研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。 探物说:一生水,二生天,三生山,四生地,五生物,六用物,七猎物,八寻物,九无物。 预事说:一无事,二生事,三成事,四败事,五补事,六定事,七寻事,八美事,九完事。 究人说:一灵生,二意生,三智生,四慧生,五猎生,六自生,七计生,八保生,九养生。 应人说:一简母,二易父,三道兄,四德妹,五十我,六合妻,七离子,八生弟,九克姐。 立世说:一务简,二择易,三定道,四修德,五行经,六练性,七束意,八善借,九好还。 生命说:一无生,二滋生,三微生,四化生,五遗生,六强生,七杀生,八爱生,九外生。 定数说:一简之,

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五字经一、修身齐家治国平天下“五子之歌,百家之长”,《五字经》是一本经典著作,以五字为一句的形式,浓缩了丰富的哲学思想和道德原则。

它不仅是一本教育儿童的启蒙读物,也是一本指导人生的修身齐家治国平天下的宝典。

修身,是指个人的德行修养。

《五字经》第一句是“仁爱友善孝顺忠”,这句话强调了人们应该具备仁爱友善的品质,要尊重他人,关心家人,友善待人,才能维护社会和谐稳定。

同时,对于父母则强调要孝顺,对于国家和领导要忠诚。

这五个字不仅告诉我们做人的道理,也教会了我们如何与人相处。

齐家,是指家庭和谐。

《五字经》第二句是“辞让谦虚礼节真”,这句话传递了家庭成员之间应该相互尊重、相互包容、相互支持的价值观。

在家庭中,每个人都应该学会退让,虚心谦逊,保持良好的礼节和真诚的心态。

只有这样,家庭才能和睦相处,快乐幸福。

治国,是指国家治理。

《五字经》第三句是“廉洁奉公谋民生”,这句话告诉我们国家领导人应该廉洁奉公,真心为民,秉持公正的原则来治理国家。

对于公职人员来说,廉洁奉公是应尽的责任和义务,只有做到廉洁奉公,才能赢得人民的信任和支持。

平天下,是指世界的和平。

《五字经》最后一句是“和气快乐昌安宁”,这句话强调了人们应该以和平为目标,以和谐相处为原则。

只有在和平的环境下,人们才能过上快乐的生活。

和气快乐,意味着人们要注重友善相处,不争斗、不争功名,以和为贵。

只有当每个人都过上安宁的生活,社会才能稳定发展。

《五字经》的思想和原则不仅适用于个人,也适用于家庭、国家和世界。

它提醒我们做人要有道德修养,做家庭要和谐相处,做政府要廉洁奉公,做世界要追求和平。

这些原则是人类社会稳定发展的基石,是我们共同的责任和使命。

在今天的世界,世界正面临着各种社会问题和挑战,如环境污染、贫困、战争等。

《五字经》所传递的价值观和道德原则,对于解决这些问题具有重要的指导意义。

如果每一个人都能从《五字经》中汲取智慧,践行其道德原则,那么我们的世界将会变得更加美好。

五字经

五字经

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从少到老年习惯成自然不听贤人话吃亏在眼前早睡要早起保证足睡眠洗漱上厕所回头练身体一日三餐饭按时又定量尽可食不偏爱惜餐清盘出入家校门礼性要纷纷尊老爱幼好嘴甜受欢迎立坐如松钟走路神如风来往靠边走注意车辆行晨读光景好静中空气新头脑又清醒记忆更会牢钟声似命令军令如山倒快进慢出堂忙乱心不慌听讲有方法边听边记下不懂要问清练习要自成课后要复习温故才知新举一反三练触类去旁通卷面做整洁格式要看清今日事后毕拖沓成懒人同窗学友间共事时间长有缘在一起友谊胜似亲德智体美劳比学赶帮超开心快乐日人人讲义气。

五字经劝世文

五字经劝世文

五字经劝世文弟兄似泰山前世皆有缘一母同生娩和气最为先待弟有情面兄要量放宽出林笋遭难大家要耐烦有等愚夫汉把兄不当三手足看得淡何苦把香拈朋友无顾盼弟兄才值钱凡是照书办富贵万万年忠字原有心口颂心为人发财原由命切莫使黑心请你讲礼仪出言要公平银钱有分定仁义值千金搞鬼人怨恨背后落骂名大斗和小称办事要端正美名万古存只要心干净进门心不惊信实在人问百事一句言买卖二字怨莫用巧机言有等硬寸汉买主往外掀价钱还少点口中出乱言旁人来看见鬼都不上盘温良又恭鉴自然会添钱买卖有赊欠在你说哪天性情失打点世事不周全父母在高堂不可往外乡好比风前烛犹如瓦上霜除外对父讲游必去有方免父依门望愿儿早还乡双亲有病疡早晚问安康棺木备停当百年净身装弟兄要和气和气家不分要学张公义百忍人称尊休要论彼此大金盖小金些小莫见尽吃亏非外人妻子话择听恐伤手足情儿女宜教训免把是非生各人守本分自有天看成时来走好运一家福满门有等家不昌父母教元方弟兄似虎狼做事不端庄也不分长上手足换骂娘行事太混账他们存私房总说兄不良全家都代账他们存私房趁早分家业正房锯中梁一边把福享以免兄占强终年不顺趟犹如水洗光子弟勤发奋认真读书文耕读俱为本读书不误人见人又恭敬说话甚聪明文章比人胜皇榜中头名黄荆条子棍头上戴顶顶双亲也喜幸教子成了名满门都欢庆坟头祭祖人联科也会进须读五字经有等子弟蠢读书怄死人在家把父哄学堂哄先生护短由他混耽误一年春读本百家姓丰本三字经自小不发奋长大黑眼睛送礼写名姓到处去找人名字不认识成个假斯文二老少教训枉自苦操心夫妻似鸳鸯前世配成双丈夫少家产是我命该当绩麻把线纺吃些稀饭汤大家要会想莫学懒婆娘丈夫配不上心想另配郎自己往前想骂名天下扬谁不想家富人争命不强夫妻要长久莫嫌妻子丑哪天她不怄自己能知休儿女生得有丈夫好似牛倘夫带了酒高高做枕头酸汤备办就轻轻把夫贤妻过得旧夫妻休抛丢儿女要孝顺父母常心生长在闺困罗琼带一根门风俱要紧当读儿女经三从要谨慎四德须留心公婆多孝敬丈夫要温存出门要浩净美味奉双亲公婆身有病延医急进门汤药若不许愿叩神灵孝心有灵应割若奉双亲父母无慈心儿女少孝顺又说媳妇蠢又嫌儿不成吵出又吵进家神不安宁枕头状告准老汉昏了君即把家族请儿子分出门旁人都称恨后娘两样心有等年迈人当女若肝心私房替她存还把哥嫂扪猪儿养几圈鸡鸭喂一群有朝离闺阁丢娘九霄云爹娘得疾病望女问一声请人去送信女儿若遭瘟我家活路紧煮饭莫得人倘若惹起病回来休进门父母天数定死都不甘心媳妇不怕蠢终生结果人好歹是你命图她产后坤只要她孝顺美味奉双亲公婆身有病许愿叩神灵孝心打点病自有天看承有等精灵汉不听双亲言为事不正专结盟把香拈打扮真难看头发黄又捐链子胸前悬眼镜黑满天三伏鞋袜穿一身牛肉显衣服搭上肩手机不停玩炫耀在人前会场把戏看专往女中钻把人妇女看过场意子翻对同性冷淡既谈心不欢逢女笑开颜忙把殷勤献旁人不顺眼他却更枉然不知廉与耻时时偷眼看有人呼喊他根本没听见他的魂和魄早已离身边动手又动脚为的是哪般别人把他劝日娘骂儿翻恶人有人管差人把他拴太爷问一遍定案丢进监丁凡赏酒饭钢刀冒红烟父母难见面何人送上山妻子被人占儿女丢一边劝君回心转忍让俱为先子弟不怕呆百事做不来长天把日晒任你紧铺排。

启蒙教育五字经全文

启蒙教育五字经全文

启蒙教育五字经全文人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

启蒙教育,早在古代就被赋予了极高的重要性。

而五字经,作为中国古代启蒙教育的经典读物之一,被誉为“启蒙教育的圣典”,其内容简洁、言简意赅,深受古代孩子们的喜爱。

下面就让我们一起来领略一下启蒙教育五字经的全文吧。

人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

这是五字经的开篇,简洁而有力地阐述了人性本善的观点。

古人认为,人生来就是善良的,只是后来受到了各种外界因素的影响,才会偏离善的本性。

因此,教育的重要性就凸显出来了。

如果不加以教育,人的本性就会发生改变,所以教育的道理就显得尤为珍贵。

读书破万卷,下笔如有神。

这是五字经中的第二句,强调了读书和写作的重要性。

古人认为,只有通过不断地阅读,才能获得丰富的知识,才能下笔如有神,写出优秀的文章。

这也是对于启蒙教育的一种倡导,教育者应该引导孩子多读书,多积累知识,才能在未来的道路上有所作为。

功夫不负有心人,博学须有专。

这句话告诫人们,只要有恒心和毅力,就一定能够取得成功。

同时也强调了博学与专一的重要性。

要想取得真正的成就,就必须全面地学习各种知识,同时又要有所专攻,才能在某个领域有所建树。

工欲善其事,必先利其器。

这句话强调了做事情要有恒心和毅力,同时也要有合适的工具。

在启蒙教育中,也应该注重培养孩子们的动手能力和实践能力,让他们在成长过程中学会如何利用工具和方法解决问题。

人怀敬老则孝,怀慕则士。

这句话强调了对于长辈的尊敬和对于学识的向往。

在启蒙教育中,也应该注重培养孩子们的孝道和礼仪,让他们懂得尊敬长辈,懂得感恩,同时也要培养他们对于知识的渴望和向往,让他们明白知识改变命运的道理。

五字经,虽然只有五言,却蕴含着丰富的教育意义。

在当今社会,虽然启蒙教育的方式和内容有所改变,但五字经所倡导的教育理念却依然具有深远的意义。

启蒙教育,不仅仅是灌输知识,更重要的是培养孩子们的品德和人格,让他们在成长过程中健康快乐地成长。

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[ 五字经]
训蒙幼学诗作者:北宋汪洙,字德温
天子重贤豪文章教尔曹万般皆下品惟有读书高幼小须勤学文章可立身满朝朱子贵尽是读书人教子以诗书何劳更外图但教仙桂在终是胜耕锄养子教读书书中有金玉一子受皇恩全家食天禄养子切须教莫嫌家裏贫手拈一管笔到处不求人七岁应神童天生我性聪有才朝圣主何必谒侯公朝为田舍郎暮登天子堂将相本无种男儿当自强凿山通大海炼石补青天世上无难事人心自不坚昔日一贫儒今乘驷马车乡人皆叹惜养子教诗书刮镜光方彻淘沙始见金世人如欲学须用下真心一举登科日双亲未老时历阶趋宰辅犹挂老来衣昨日尧阶试今朝挂绿袍归来亲未老方信读书高直上蟾宫去蓝袍惹桂香花街红粉女争看绿衣郎衫长堪扫地袖大好摇风有志朝天子无心谒相公神童衫子短袖大惹春风未去朝天子先来谒相公来岁春三月花香衬马蹄有人在平地看我上云梯暖日浮金殿和风动玉除宫娥调雅乐帝子诵诗书一看栏干绝清风水际间白云飞过去天外见青山
花开蝶满枝花卸蝶还稀惟有堂前燕主人贫亦归诗酒琴棋客风花雪月天有名闲富贵无事小神仙往事多如梦流年只断魂不堪春日尽细雨又黄昏尽值春多雨催残花易空不知春态度犹在雨阴中人皆苦炎热我爱夏日长薰风自南来殿阁生微凉向晓铺阶湿如烟障碧天几回芳草上珠样不胜圆枫落吴江冷霜横楚岸寒晴烟飞水面爱日上云端任人舒复卷笔落似蚕声写尽相思字因风寄有情七札弓何勇千钧弩不强手持七寸管容易达朝堂香胶和汞烟捣作方圆片日日渐消磨自身却不见紫石为奇砚无痕妙处多烦君收什取免被别人磨有过不能改知贤不肯亲虽生人世上未得谓之人荷德如山重承恩似海深莫将风火性烧断岁寒心山色无远近看山终日行峰峦随处改行客不知名九日龙山饮黄花笑逐臣醉看风落帽舞爱月留人一日今年始一年前事空凄凉百年事应与百年同。

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