唯物论、认识论
唯物论、辩证法与认识论三者的关系.doc
唯物论、辩证法与认识论三者的关系唯物论、辩证法、认识论三者之间的关系罗先树马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义一般又分为辩证的唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三个部分。
学习哲学常识，不仅要明确这三个部分各自的知识范围，更要清楚地认识到这三个部分之间的辩证关系，从整体上来把握辩证唯物主义的科学内涵。
辩证法和唯物主义的研究对象是统一的，即都是客观世界，只不过二者研究的角度不同。
唯物论说明世界的本质“是什么”，辩证法则进一步回答客观世界“怎么样”，处于什么样的状态，二者相互渗透，不可分割。
马克思主义哲学在解决物质和意识的关系问题时贯穿着辩证法思想。
它把物质世界看作是一个相互联系的、充满着矛盾的统一整体和无限发展的过程；它在承认物质决定意识的同时，又充分肯定了意识的能动作用。
因此，马克思主义哲学的唯物论是辩证的唯物论。
马克思主义哲学的辩证法在解释客观世界“怎么样”的问题时，是从唯物论原则出发的，是建立在“物质决定意识”这一基础上的。
它把辩证法的规律首先看作是客观世界所固有的规律，把思维规律看作是外部世界的规律在人脑中的反映；它认为辩证法不外是人们从客观物质世界中高度抽象出来的、能从根本上反映事物固有的内在和本质联系的方法，而不是人的头脑臆想的产物。
因此，马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法。
认识论是关于认识的来源、本质、内容、作用和发展规律的学说，是马克思主义哲学的重要组成部分。
辩证唯物主义的认识论坚持“从物到感觉到思想”的路线，是建立在物质决定意识这一唯物主义的基础之上的。
坚持实践对认识的决定作用，也就是坚持了物质第一、意识第二的唯物主义原则；辩证唯物主义认识论又是以实践为基础的能动的反映论，它坚持并贯穿了唯物辩证法的基本思想，科学正确地解决了主体与客体、实践与认识的关系，揭示了认识发展的过程、本质与规律，为人们提供了探索真理的正确途径。
同时，马克思主义的辩证唯物主义和唯物辩证法是人们在实践基础上对客观物质世界的最科学、最本质、最抽象的反映，是人们对客观物质世界的正确认识，这种正确认识的来源是实践，并且随着实践的发展而不断发展，而且也必然要服从认识的发展规律，。
唯物论及认识论知识点整理
唯物论一、物质1.含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
2.唯一特性：物质的唯一特性是客观实在性。
3.世界的物质性(世界的本质是物质的)(1)自然界的物质性：自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分(2)人类社会的物质性：人类社会是物质世界长期发展的产物。
构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口素质和生产方式。
生产方式是生产力和生产关系的统一。
(3)意识是物质的产物。
二、运动1含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
2.运动与物质的关系：1)运动是物质的固有属性和存在方式。
世界上不存在脱离运动的物质2)运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
脱离物质的运动是根本不存在的3)反对两种错误倾向：离开物质谈运动是唯心主义观点(如慧能的“仁者心动”，毕尔生的“万物只在概念中运动”);离开运动谈物质是形而上学唯物主义观点(提示：形而上学要么否认运动，要么只承认机械运动) 3.运动与静止的关系：(1)静止的含义：是运动的一种特殊状态。
它主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
(2)运动与静止的关系：运动是无条件的、永恒的和绝对的。
静止是有条件的、暂时的和相对的。
物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
三、规律1 .含义：就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
(不是外部强加的、现象的、偶然的、易变的联系)2.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
3.规律是普遍的。
自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
唯物论认识论原理及方法论
世 界 的 物 质 性
（１）自然界是 物质的 （２）人类社会 是物质的 （３）意识是物 质世界长期发展 的产物，是人脑 的机能，是客观 存在的反映
物质决定 意识，事 物运动是 有规律的
（原理)
一切从实际出 发，实事求是
(方法论)
物质和意识的辩证关系
意识对物 质具有能 动作用
(原理) 发挥意识的能动 作用，重视精神 的力量，树立正 确的意识 (方法论)
（2）方法论：要承认自然界的物质性，尊重自然、 顺应自然、保护自然，实现人与自然和谐相处。
2、规律的客观性和普遍性原理及方法论
原理：规律具有客观性和普遍性（或规律 是客观的，规律是普遍的。）
方法论： ①要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。
②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可 以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上， 利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3、（原理）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理具有 客观性。 （方法论）真理只有一个，真理面前人人平等。 4、（原理）真理是具体的有条件的，任何真理都是主 观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 （方法论）人不怕犯错误，要正确对待错误。 5、（原理）认识具有反复性、无限性，追求真理是一 个永无止境的过程。 （方法论）与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发 现真理，在实践中检验和发展真理。
意 识 的 作 用
人能够能动地 认识世界 人能够能动地 改造世界
辩证唯物主义的认识论原理及方法论
1、实践含义、特点（客观物质性、主观能动 性、社会历史性） 2、实践是认识的基础（来源、动力、唯一标 准、目的和归宿） 3、真理的含义、真理的客观性原理及方法论 4、真理是具体的有条件的原理及方法论 5、认识具有反复性、无限性原理及方法论
高中政治哲学{唯物论_认识论_辩证法_历史唯物主义}基本知识点
唯物论物质与意识（1）. 物质1、自然界是物质的：自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的自然界中的事物都有自己的发展和起源史2. 物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在3. 物质的唯一特性：客观实在性4. 自然界是物质的方法论：处理人和自然关系时承认自然界的客观性，遵循自然规律正确认识改造5. 人类社会是物质的：人类社会本质上是一个客观的物质体系人类社会是物质社会长期发展的产物：人类社会是自然界的产物：人类社会是劳动的产物人类社会有其客观的规律6. 人类社会的组成部分：人，地理环境，生产方式（决定性因素）7. 人类社会是物质的方法论：在处理人与社会关系时承认社会的物质性遵循人类社会发展规律，才能正确认识和改造世界(2). 意识1. 意识的本质：物质决定意识2. 意识是物质世界长期发展的产物：一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式是人类意识产生的前提3. 意识是人类社会长期发展的产物（劳动）：意识是劳动的产物意识是社会的产物主观能动性与客观规律（1）.主观能动性1. 能动的认识世界：意识活动具有目的性和计划性，意识活动具有主动创造性和自觉选择性世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物2. 能动的改造世界的含义：人们在意识的指导下，通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远不可能出现的东西3. 怎么样能动的改造世界：意识对改造世界具有指导作用，意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，正确的意识指导实践推动客观事物的发展，错误意识即反之4. 方法论：用科学的理论武装人，正确的言论指导，重视精神的作用，树立正确的思想，克服错误的思想5. 一切从实际出发实事求是的含义：从客观存在的实际出发，依据客观事实，制定方针政策计划方案使主观符合客观6. 为什么要一切从实际出发实事求是：物质决定意识原理的要求：是我们做好各项工作的要求，是我们正确的认识和改造世界的根本立足点，是我党制定正确路线方针政策的前提，只有坚持从实际出发才能有利于主观符合客观7. 一切从实际出发实事求是我们该怎么做：一切从实际出发尊重客观规律发挥主观能动性相结合，把高度的革命热情同严谨踏实的工作态度结合起来，既要反对夸大意识能动作用，反对片面强调客观条件，做到主观与客观具体的历史的统一，从变化发展的实际出发做到一切以时间地点为转移（2）. 客观规律1. 运动的含义：宇宙间一切事物现象的变化和过程2. 物质的固有属性与存在方式：运动3. 物质与运动的关系：运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在4. 静止的含义：静止是相对的，有条件的是运动的特殊状态5. 运动与静止的关系：运动是绝对的无条件的永恒的，静止是相对的有条件的短暂的，事物的发展是绝对运动与相对静止的统一6. 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系（理解固有的，本质的，必然的）7. 规律是客观的，不以人的意志为转移：只要客观条件存在规律就存在并发挥作用，我们不能创造发明消灭规律，我们不能违背规律只能遵循规律。
《生活与哲学》知识主要易错易混点唯物论 认识论
二、唯物论部分 1.世界真正统一性在于它的可知性。/世界是人的主观意识的产 物。（注意：世界真正统一性在于它的物质性） 2.物质是标志客观存在的范畴。（注意：“客观存在”应为 “客观是在”。） 3.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观存在 （客观实在）。 4.人的思想是客观存在的，因此人们的思想也是物质。 5.作为客观实在的物质是独立存在着的。（注意：作为客观实 在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来） 6.物质是万事万物的总和。 /是具体科学中物质的总和。/雾与霾 都是辩证唯物主义的物质概念。/物质是物质具体形态的总和。 （注意：物质概括了万事万物的共同本质） 7.物质的根本属性是客观实在性。 8.物质的唯一特性是运动。 9.生产力是客观的，生产关系是生产过程中结成的人与人之间 的关系，因而是主观的。 10.物质可以被创造、被消灭。
●人们对同一确定对象，必定会产生多种不同的认识。（注意： 人们对同一确定对象，会或可能产生多种不同的认识。） ●真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用。（注 意：颠倒因果关系） ●任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。（注意：任何 真理都是主观与客观的具体的历史的统一） ●任何真理都包含着谬误的成分。（真理与谬误有严格界限，两 者不可混淆） ●真理是永恒不变的。（注意：世界上没有永恒的真理，也不存 在终极真理，追求真理是一个永无止境的过程。） ●真理是在发展中不断地超越自身，因此被实践反复检验的、已 经确定的真理会被推翻。（注意：那些经过实践反复检验的、已 经确定的真理并没有被推翻，而是不断向前发展。） ●追求终极真理是一个曲折的过程。（错。追求真理永无止境， 不存在终极真理）
哲学基础——唯物论、辩证法与认识论三者的关系
唯物论、辩证法与认识论三者的关系马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义一般又分为辩证的唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三个部分。
学习哲学常识，不仅要明确这三个部分各自的知识范围，更要清楚地认识到这三个部分之间的辩证关系，从整体上来把握辩证唯物主义的科学内涵。
辩证法和唯物主义的研究对象是统一的，即都是客观世界，只不过二者研究的角度不同。
唯物论说明世界的本质“是什么”，辩证法则进一步回答客观世界“怎么样”，处于什么样的状态，二者相互渗透，不可分割。
马克思主义哲学在解决物质和意识的关系问题时贯穿着辩证法思想。
它把物质世界看作是一个相互联系的、充满着矛盾的统一整体和无限发展的过程；它在承认物质决定意识的同时，又充分肯定了意识的能动作用。
因此，马克思主义哲学的唯物论是辩证的唯物论。
马克思主义哲学的辩证法在解释客观世界“怎么样”的问题时，是从唯物论原则出发的，是建立在“物质决定意识”这一基础上的。
它把辩证法的规律首先看作是客观世界所固有的规律，把思维规律看作是外部世界的规律在人脑中的反映；它认为辩证法不外是人们从客观物质世界中高度抽象出来的、能从根本上反映事物固有的内在和本质联系的方法，而不是人的头脑臆想的产物。
因此，马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法。
认识论是关于认识的来源、本质、内容、作用和发展规律的学说，是马克思主义哲学的重要组成部分。
辩证唯物主义的认识论坚持“从物到感觉到思想”的路线，是建立在物质决定意识这一唯物主义的基础之上的。
坚持实践对认识的决定作用，也就是坚持了物质第一、意识第二的唯物主义原则；辩证唯物主义认识论又是以实践为基础的能动的反映论，它坚持并贯穿了唯物辩证法的基本思想，科学正确地解决了主体与客体、实践与认识的关系，揭示了认识发展的过程、本质与规律，为人们提供了探索真理的正确途径。
同时，马克思主义的辩证唯物主义和唯物辩证法是人们在实践基础上对客观物质世界的最科学、最本质、最抽象的反映，是人们对客观物质世界的正确认识，这种正确认识的来源是实践，并且随着实践的发展而不断发展，而且也必然要服从认识的发展规律，。
唯物主义认识论与唯心主义认识论以及旧唯物主义认识论的区别
唯物主义认识论与唯心主义认识论以及旧唯物主义认识论的区别唯物主义认识论是哲学史上主要认识论学说之一，也是唯物论的理论基础，是排斥唯心主义的主流学说。
旧唯物主义认识论可追溯到古希腊时期亚里士多德的原动论和解释学说，而新的、更现代的唯物主义认识论始于20世纪初德国哲学家亨利·康德。
另外，旧唯物主义认识论是一种脱离了德国著名的唯物主义哲学家玻拉延的理论，具有独立的哲学性质。
唯物主义认识论与唯心主义认识论存在明显的对比，其中最重要的不同在于它们研究文化和自然现象的本质方法。
唯物主义认识论认为，物质(客观的实体)为基础，以它为基础，把客观实体抽象成概念，这些概念本质上是自然的事物，我们的认知只是客观的实体抽象过程的结果，这也是“唯物论”观点的核心。
另一方面，唯心主义认识论认为，万物之灵(即理念)为基础，以理念作为基础，运用自身发明的抽象概念，将客观实体抽象为概念，它们本质上只是理念，既不是自然的事物，也不是客观实体，而是心灵发明出来的概念，它们是心灵赋予人类的知识和智慧，这也是“唯心论”的观点。
旧唯物主义认识论只是运用普遍的客观实体抽象而得出的认识过程，它认为，认识中应该与客观实体直接接触，并仅仅使用客观实体本身的所有功能，这是“旧唯物主义认识论”的核心观点，也是它与其他认识论的显著区别。
旧唯物主义认识论还认为，人的认识过程是受物质和客观世界的限制的，他的认知只是物理客观世界抽象出来的，任何由自身发明的抽象概念都不能影响或超越客观实体的活动。
总之，唯物主义认识论与唯心主义认识论以及旧唯物主义认识论之间存在显著的不同，根据以上分析可以得出：前者重视客观世界，认为认识过程基于客观实体而进行，而后者认为理念为基础，认识过程是人类心灵发明出来的。
最后，旧唯物主义认识论认为客观实体为基础，仅使用客观实体本身的功能建立认知概念，而不受理念的影响。
（完整版）高中政治哲学{唯物论-认识论-辩证法-历史唯物主义}基本知识点
（完整版）高中政治哲学{唯物论-认识论-辩证法-历史唯物主义}基本知识点哲学基本知识点（唯物论）物质与意识（1）. 物质1.自然界是物质的：上帝造人的荒诞性自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的自然界中的事物都有自己的发展和起源史2. 物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在3. 物质的唯一特性：客观实在性4. 自然界是物质的方法论：处理人和自然关系时承认自然界的客观性，遵循自然规律正确认识改造5. 人类社会是物质的：人类社会本质上是一个客观的物质体系人类社会是物质社会长期发展的产物：人类社会是自然界的产物人类社会是劳动的产物人类社会有其客观的规律6. 人类社会的组成部分：人，地理环境，生产方式（决定性因素）7. 人类社会是物质的方法论：在处理人与社会关系时承认社会的物质性遵循人类社会发展规律，才能正确认识和改造世界(2). 意识1. 意识的本质：物质决定意识2. 意识是物质世界长期发展的产物：一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础生物的反应形式是人类意识产生的前提3. 意识是人类社会长期发展的产物（劳动）：意识是劳动的产物意识是社会的产物主观能动性与客观规律（1）.主观能动性1. 能动的认识世界：意识活动具有目的性和计划性意识活动具有主动创造性和自觉选择性世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物2. 能动的改造世界的含义：人们在意识的指导下，通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远不可能出现的东西3. 怎么样能动的改造世界：意识对改造世界具有指导作用意识对于人体生理活动具有调节和控制作用正确的意识指导实践推动客观事物的发展，错误意识即反之4. 方法论：用科学的理论武装人，正确的言论指导人重视精神的作用树立正确的思想，克服错误的思想5. 一切从实际出发实事求是的含义：从客观存在的实际出发，依据客观事实，制定方针政策计划方案使主观符合客观6. 为什么要一切从实际出发实事求是：物质决定意识原理的要求是我们做好各项工作的要求是我们正确的认识和改造世界的根本立足点是我党制定正确路线方针政策的前提只有坚持从实际出发才能有利于主观符合客观7. 一切从实际出发实事求是我们该怎么做：一切从实际出发尊重客观规律发挥主观能动性相结合把高度的革命热情同严谨踏实的工作态度结合起来既要反对夸大意识能动作用，反对片面强调客观条件做到主观与客观具体的历史的统一从变化发展的实际出发做到一切以时间地点为转移（2）. 客观规律1. 运动的含义：宇宙间一切事物现象的变化和过程2. 物质的固有属性与存在方式：运动3. 物质与运动的关系：运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在4. 静止的含义：静止是相对的，有条件的是运动的特殊状态5. 运动与静止的关系：运动是绝对的无条件的永恒的静止是相对的有条件的短暂的事物的发展是绝对运动与相对静止的统一6. 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系（理解固有的，本质的，必然的）7. 规律是客观的，不以人的意志为转移：只要客观条件存在规律就存在并发挥作用我们不能创造发明消灭规律我们不能违背规律只能遵循规律8. 把主观能动性与客观规律结合：我们要认识和利用规律并发挥主观能动性发挥主观能动性一遵循客观规律为前提和基础9. 方法论（解放思想，实事求是）：突破旧的条条框框，使自己的思想观念与变化着的客观实际相适应，使主观符合客观，与时俱进按照客观规律办事10. 解放思想与实事求是的关系：只有解放思想才能实事求是只有实事求是才能真正的解放思想11. 为什么要解放思想实事求是：是我党的优良传统是邓小平理论的精髓只有解放思想实事求是才能做到主观与客观具体的历史的统一12. 怎么做才解放思想实事求是：充分发挥主观能动性认识和利用规律遵循客观规律做到主观符合客观，使主观和客观实现具体的历史的统一反对两种错误思想（夸大主观能动性的唯心主义观点，消极坐等不所做的思想）哲学基本知识点（认识论）认识（包含了真理）1.真理的含义：是人们对客观事物及其规律的正确反映2.真理的最基本属性：客观性3.真理与谬误的关系：（1）谬误的含义：主观与客观不相符合（2）联系：相比较而存在相斗争而发展一定条件下二者可以相互转换4.真理只有一个，真理面前人人平等5.真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围6.真理是具体的：任何真理都是主观与客观，理论与实践具体的历史的统一7.认识的特性：（1）反复性：从主体来看认识要受到具体的实践水平的限制认识的对象受限制正确的认识要从实践到认识反复多次才能完成（2）无限性：认识的对象是无限的变化着的物质世界认识的主体人类是世代延续的作为认识基础的社会实践是不断发展的（3）从实践到认识认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升实践1.实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动（主观见之于客观的活动）2.实践的特点：实践具有客观物质性实践具有主观能动性实践具有社会历史性3.认识与实践的关系：实践是认识的基础：实践是认识的唯一来源实践是检验真理性的唯一标准实践是认识发展的动力实践是认识的最终目的与归宿认识反作用于实践实践与认识是辩证统一的哲学基本知识点（辩证法）联系1.联系的含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，相互制约和相互作用2.联系是普遍的：一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系每一事物各内部同其他事物联系着3.联系的普遍性要求：用联系的观点看问题4.联系的客观的：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移5.联系客观性的分类：自在事物的联系人为事物的联系6.联系客观性要求：要从事物固有的联系中把握事物切忌主观随意性根据事物的固有联系改变事物状态建立新的联系7.联系的多样性要求：注意分析和把握事物存在和发展的各种条件既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件一切以时间地点条件为转移8.联系的条件性：每一个具体的联系都是有条件的9.整体的含义：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多10.部分的含义：部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体11.整体与部分的区别：含义不同地位不同：整体处于主导地位部分处于被支配和服务地位功能不同：整体具有部分没有的功能部分结构是否合理，影响整体功能的发挥12.整体与部分的联系：相互影响，不可分割相互影响，相互作用在一定条件下关键部分的功能对整体起决定性作用在一定条件下整体与条件可以相互转化13.方法论：树立全局观念，树立整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标搞好局部，用局部的发展推动整体的发展14.系统的基本特性：整体性，有序性，内部结构的优化趋向15.掌握系统优化方法：着眼于事物的整体性注重遵循系统内部结构的有序性注重系统内部结构的优化趋向16.优化系统方法要求：用综合的思维方式来认识事物发展1.发展的含义：自然界总是处在由低级到高级，又简单到复杂的运动过程2.运动与发展的区别：运动不具有方向性发展具有方向性3.运动与发展的联系：发展是一种运动，运动不一定是发展4.发展实质的含义：新事物的产生和旧事物的灭亡5.新事物判断的标准：符合事物客观发展的规律，具有强大生命力和远大前程6.方法论要求：用发展的眼观看问题，反对禁止的形而上学观点把事物如实的看成一个发展的过程明确事物处于怎样的阶段和地位坚持与时俱进，培养创新精神，做新事物的促进派7.新事物前途光明（前进性）：是什么：新事物的不可战胜性为什么：符合事物发展的规律具有旧事物没有的优越性代表人民的利益，为人民所拥护8.新事物前进道路曲折（曲折性）：是什么：新事物成长道路不是一帆风顺的为什么：旧事物的抵抗新事物的成长由小到大由弱到强，需要完善新事物为人民群众所接受需要时间9.前进性与曲折性的联系：任何新事物的成长过程中前途光明道路曲折事物发展前进中有曲折，在曲折中前进新事物的成长事前进性和曲折性的统一10.方法论要求：促进新事物成长，相信新事物前途光明准备走曲折的路，正确对待人生道路上的曲折，正确对待社会主义事业前进中的困难11.量变的含义：数量和场所的变化12.量变的表现：渐近的不显著的13.质变的含义：事物根本性质的变化14.质变的表现：根本的显著的变化15.量变与之质变的联系：量变是质变的前提和准备：事物变化发展没有量的积累就没有质的产生量变引起质变从数量看可增可减在结构和排列次序上发生变化，也会引起质变量变引起质变有两种结果，发展或后退质变是量变的必然结果：事物的发展通过质变实现量变到一定程度时事物才会发生质变量变和质变是事物发展的两种状态，任何事物的发展都是量变和质变的统一事物的发展就是这样由量变到质变，又在新物质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进16.方法论要求：不失时机促成飞跃（做好量的准备，促成质的飞跃）坚持适度的原则重视量的积累矛盾1.矛盾的定义：世界上一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面2.矛盾的特性：斗争性，同一性,，普遍性（共性），特殊性（个性）3.矛盾的基本属性：斗争性4.矛盾是事物发展的源泉和动力：事物内部的矛盾是其发展的源泉事物的矛盾运动推动事物的变化发展5.统一性与斗争性的关系：区别：斗争性是绝对的无条件的同一性是相对的有条件的联系：同一性以斗争性为前提斗争性寓于同一性之中，并为统一性所制约6.矛盾同一性的含义：是矛盾双方相互吸引，相互连接的属性和趋势7.矛盾斗争性的含义：是指矛盾双方相互排斥相互对立的属性（对立双方相互分离的倾向和趋势）8.矛盾的斗争性：矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中矛盾双方相互贯通，相互渗透，相互包含，在一定条件下可以相互转换9.相互转化：转化是需要条件的转化是必然的转化是指矛盾双方地位的变化而非消灭对方10.矛盾的普遍性：事事有矛盾时时有矛盾矛盾是普遍存在的，没有矛盾就没有世界11.矛盾普遍性的方法论：承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾坚持一分为二，用矛盾及全面的观点看问题反对否认矛盾回避矛盾的片面观点12.矛盾的特殊性的定义：矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点13.矛盾特殊性的三种情形：不同事物有不同的矛盾，构成了一事物区别于他事物的特殊本质同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾同一事物中的不同矛盾14.矛盾特殊性的方法论：具体问题具体分析一切从实际出发实事求是15.矛盾特殊性方法论的关系：区别：哲学原理依据不同含义不同角度不同作用不同：解决矛盾的关键制定方针政策的依据强调尊重客观规律，才能认识和改造世界联系：一切从实际出发是实事求是的基础强调主观符合客观16.矛盾普遍性和特殊性的关系：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来特殊性离不开普遍性在特殊情况下可以相互转换（不同的范围内）17.具体问题具体分析是什么：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正方法18.为什么要具体问题具体分析：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂是正确认识事物的基础是我们正确解决矛盾的关键19.具体问题具体分析要求我们怎么办：坚持矛盾观：具体问题具体分析做到主观与客观历史的具体的统一一切以时间地点条件为转移20.主要矛盾的定义：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾21.次要矛盾的定义：在事物发展过程中处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾22.主次矛盾的关系：主次矛盾相互依赖，相互影响在一定条件下可以相互转化23.主次矛盾的方法论：善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾要学会统筹兼顾恰当处理次要矛盾24.矛盾的主要方面：处于支配地位，起着主导作用25.矛盾的次要方面：处于被支配地位25.事物的性质由主要矛盾的主要方面决定26.矛盾主次方面的关系：相互排斥相互依赖：事物的性质由主要矛盾的主要方面决定次要方面也有影响作用在一定条件下可以相互转化27.主次矛盾于矛盾的主次方面的比较：含义不同角度不同方法论不同28.矛盾主次方面的方法论：善于分清主流与次流全面的看问题29.两点论与重点论的关系：两点论是有重点论的两点论，而不是均衡论重点论是看到两点中的重点，而不是一点论看问题办事情既要全面又要抓住主流与支流30.两点论与重点论的方法论：在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面坚持重点论，在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾创新意识与社会进步（辩证法的方法论）1.辩证的否定：是事物自身的否定（自己否定自己，自己发展自己）：事物内部肯定与否定的双方矛盾运动的结果是发展的环节：新事物增添了旧事物没有的内容是联系的环节：吸取，保留，改造旧事物中的积极因素2.辩证的否定的实质：扬弃：既肯定又否定即克服又保留3.辩证否定的方法论：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实考察事物时，采取科学的方法，同时看到肯定与否定的双方全面的看待事物4.形而上学的否定观：强调外力的作用（否定是外物作用的结果）事物发展的中断否定是简单的否定一个事物，消灭一个事物是绝对的肯定与否定5.辩证法是革命的，批判的和创新的：任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的，更高的条件来说，他就变成过时的和没有存在的理由对现存事物的肯定的理解中同时对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解（对每一种即成的形式都是从不断的运动中，因而也是从他的暂时性方面的理解）辩证法不崇拜任何东西，按本质来说是批判的革命的创新的6.辩证法的革命批判精神和创新意识的联系：创新是对理论实践的突破要创新就要有批判和发展7.辩证法的革命批判精神和创新意识（怎么办）：关注密切变化着的实际敢于突破陈规旧说敢于破除落后思想观念注重研究新情况8.生产力：劳动主体劳动对象劳动工具9.科学的本质：创新10.创新：创新更新了人们的生产工具与生产技术提高了劳动者的素质开辟出更广阔的劳动对象11.创新推动社会生产力的发展12.生产关系：生产资料归谁所以劳动成果如何分配人与人的关系13.创新推动生产关系和社会制度的变革14.创新推动人类思维和文化的发展哲学基本知识点（历史唯物主义）1.社会存在：生产方式人口因素地理环境2.生产方式：生产力生产关系3.社会存在的定义：社会生活的物质方面，它的最主要，最根本的内容是物质资料的生产方式4.社会意识的定义：社会生活的精神方面5.社会存在于社会意识的关系：社会存在决定社会意识：社会存在性质决定社会意识性质社会存在的变化引起社会意识的变化社会意识反作用于社会存在重视社会意识，树立正确的社会意识克服错误的社会意识社会意识具有相对独立性：社会存在与意识具有不完全统一性社会存在对意识具有反作用社会意识的发展具有历史继承性6.生产方式的决定作用：生产活动（生产方式）是人类社会存在和发展的基础生产方式决定着社会的性质和面貌生产方式的变革决定社会意识形态的更替7.贯穿人类始终的矛盾：生产力与生产关系经济基础与上层建筑8.生产力与生产关系的关系：生产力的状况决定生产关系生产关系与生产力具有反作用：当生产关系适合生产力发展状况时对生产力发展起推动作用，不适应既反之生产关系一定要适合生产力状况的规律8.经济基础的定义：生产关系的总和构成社会的经济基础9.经济基础与上层建筑的关系：经济基础决定上层建筑上层建筑反作用于经济基础（理解同生产关系与生产力具有反作用的理解）上层建筑一定要适应经济基础状况的规律10.社会历史发展的总趋势：前进的上升的但过程是曲折的11.解决途径：在阶级社会通过阶级斗争解决在社会主义社会通过内部改革解决12.人们群众的定义：一切对社会历史起推动作用的人们13.人们群众的定义（特指中国）：全体社会主义劳动者，社会主义事业的建设者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者15.人民群众的作用：人民群众是社会物质财富的创造者是推动社会历史发展的决定力量是社会精神财富的创造者是社会变革的决定力量16.方法论要求：坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益时我们一切工作的根本出发点中国共产党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习中国共产党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去17.坚持群众观点与群众路线的意义：是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证18.价值的定义：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体所需的属性和功能19.人的价值在于创造价值（社会价值和自我价值）20.评价人的价值：看他的贡献21.价值观的定义：人们在认识各种具体事物的价值基础上，会形成对事物价值总的看法和根本观点22.价值观的作用：对社会存在具有重大反作用对人们的行为具有重要的驱动，制约和导向作用影响人们对事物的认识和评价影响人们改造世界的活动对人生道路的选择具有重要的导向作用23.价值判断与选择的两种标准：是否自觉遵循社会发展的客观规律（根本标准）是否自觉站在最广大人民的根本立场上（只针对中国，最高标准）24.价值判断的定义：事物能否满足主体的需要以及满足的程度做出的判断25.价值选择的定义：在价值判断的基础上做出的选择26.方法论：树立正确价值观，做出正确的价值判断与价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律27.价值判断与选择的历史性：价值判断与选择会因时间地点条件的变化而不同28.价值判断与选择的主体性：价值判断与选择具有阶级性价值判断与选择，往往会因人而异29.如何站在最广大人民的立场上：认真考虑和兼顾不同阶级，不同方面群众的利益必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求理解和尊重他人的正当选择要把个人，集体，社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻30.劳动着的人是幸福的：人只有在劳动中才能创造价值劳动是人的存在方式在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活，促进人的自由全面发展的重要手段31.在个人与社会的统一中实现价值32.如何实现人生价值：充分发挥主观能动性努力发展自己的才能具有坚定的理想信念。
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哲学体系
唯物论
一、物质和意识的辩证关系
1、物质决定意识，（方法论）要求我们一切从实际出发，实事求是
2
(1)人能够能动地认识世界:意识具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。
意识不仅能反映事物的外部现象，而且能把握事物的本质和规律。
(2)人能够能动地改造世界:①意识对改造客观世界具有指导作用。
正确意识对事物发展起促进作用,错误意识对事物发展起阻碍作用。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
方法论：要充分重视和发挥意识的能动作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
二、规律的客观性和普遍性原理
原理：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
(1)规律具有客观性：规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。
规律的客观性突出地表现为它是不可违抗的。
(2)规律具有普遍性:指一切事物的运动变化和发展都是有规律的。
方法论：①规律的客观性和普遍性原理要求我们必须遵循规律,要按照客观规律办事。
违背规律会受到规律惩罚。
②规律是可以认识和利用的。
人在规律面前不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
③要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。
三、一切从实际出发,实事求是
(1)是什么:做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,以变化的实际作为自身行动的依据，真正做到主观与客观具体历史的统一。
(2)怎么办:①要求我们充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
②要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
（了解：物质、运动和规律 1.物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
无论是自然界,还是人类社会,它们在本质上都是物质的。
2.物质都是运动的,运动与物质不可分。
运动是物质的运动,物质是运动的承担者。
3.规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是普遍的客观的。
自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中 ,都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
简言之,世界是物质的,物质都是运动的,运动都是有规律的。
物质的唯一特性是客观实在性；固有属性是运动）
认识论
一、实践是认识的基础
(1)实践是认识的来源。
(2)实践是认识发展的动力: 1.认识产生于实践的需要,人们在实践中不断遇到的新问题，产生的新要求，推动者人们去进行新的探索和研究。
2.实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类
的认识器官，促进人类认识的发展；实践锻炼和提高了人的认识能力。
3.人类在改造客观世界的同时，也在改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理能力，从而推动认识的不断深化。
(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。
（通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在）
(4)实践是认识的目的和归宿。
（注意：(1)实践是认识的唯一来源;但我们获取认识的途径有两条:直接经验和间接经验。
(2)正确区分“实践是认识的基础”的四个层次。
①实践是认识的来源强调的是认识来源于实践;②实践是认识发展的动力强调的是认识的动态发展是由实践推动的;③实践是检验认识的真理性的唯一标准强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照;④实践是认识的目的和归宿强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。
(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准,即使科学的理论,如邓小平理论、科学发展观等,也无法充当检验标准去证明一种认识是否正确。
(4)认识的根本目的是把认识应用于实践,去指导实践;认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律。
）
背诵：实践：1.实践的概念(1)实践是人们改造客观世界的物质性活动。
(2)实践有两层基本含义:其一,凡是实践,都是以人为主体,以客观事物为对象的物质性活动;其二,实践是一种直接现实性活动。
（“主观见之于客观的活动”）2.实践的特点：客观物质性、主观能动性和社会历史性。
二、真理是客观的、具体的、有条件的
1.真理的客观性：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映,客观
真理的客观性有两层含义:一是指真理内容的客观性,即真理作为对客观事物及其规律的正确反映,本身包含着不以人的意志为转移的客观内容;二是指真理检验标准的客观性,即真理是实践检验的结果,而实践本身是一种客观的物质性活动。
这就决定了在同一时间、地点、条件下,对同一事物的真理性认识只有一个。
2.真理的具体性：任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
真理需要随着历史条件的变化而不断丰富、发展和完善。
3.真理的条件性：任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,真理就会变成谬误。
三、认识具有反复性、无限性、上升性(高频考点)
1.认识的反复性(高频考点)：认识受到各种条件的限制,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
①从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制,还会受到主观条件的限制。
②从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。
2.认识的无限性：随着作为认识基础的社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
3.上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升
方法论：与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。