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班级
姓名:此处直接输入班级姓名
对于我来说最高兴的事就是过大年。

晚上我跟妈妈一起包饺子。

我拿了一个饺子皮,放一些肉馅放在饺子皮上,大公告成,但是饺子像汤圆一样。

妈妈做的饺子弯弯的,非常的好看!妈妈看了看我和我做的饺子,说:“饺子是一点一点捏的。

”妈妈教我一步一步的捏了。

晚上,我终于吃到了自己包的饺子了!虽然形状不好看,但是吃到嘴里,心里面却美滋滋的。

二十三,糖瓜粘; 二十四,扫房日; 二十五,磨豆腐; 二十六,去割肉; 二十七,宰公鸡; 二十八,把面发; 二十九,蒸馒首; 三十晚上守一宿, 大年初一扭一扭。


春节到 放鞭炮 捂着儿朵还想听 闭着眼睛还要瞧 越是害怕越喜欢 你说可笑不可笑
今天是腊月二十九,我和爸爸一起贴春联。

爸爸教我先把双面胶贴在长长的春联后面,再把双面胶剥掉,贴在大门的二侧,大门的上方还贴了一张横批。

再把正方形的“福”反面也粘上双面胶,贴到了阳台的门上,这样春联就贴好了,看上去家里就很喜庆了。

王安石
爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。

新春正月过大年, 吃点喝点解了馋, 初一饺子初二面, 初三合子团团转,。

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春节贴“福”字,是汉族传统年俗。

每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字春节贴“福”字,是汉族民间由来已久的风俗。

“福"字现在的解释是"幸福",而在过去则指"福气"、"福运"。

春节贴"福"字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。

民间认为分压岁钱给孩子,恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时,孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。

清人吴曼云《压岁钱》的诗中云:“百十钱穿彩线长,分来再枕自收藏,商量爆竹谈箫价,添得娇儿一夜忙”。

由此看来,压岁钱牵系着一颗颗童心, 而孩子的压岁钱主要用 来买鞭炮、玩具和糖 果等节日所需的东西。

拜年是人们辞旧迎新的一种方式。

我 们通常知道的是正月初一家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长,以吉祥语向对方祝颂新 年,卑幼者必须叩头 致礼,谓之“拜年”。

一年之计在于春,这句话是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验,它强调了春在一年四季中所占的重要位置。

意指一年的计划要在春天考虑安排。

比喻凡事要早做 打算,开头就要抓紧。

要在一 年(或一天)开始时多做 并做好工作,为全年(或 全天)的工作打好基础。

班级 姓名请在此处直接输入班级姓名除夕夜晚上,吃过晚饭后,我们就聚在一起看中央台的春 节联欢晚会。

春节联欢晚会的节目真丰富啊!有唱歌、跳舞、杂技、魔术、小品等,每个节目都很精彩。

妈妈说今年的舞台背景最漂亮,都是高科技。

我们一边看一边吃着水果、啃着瓜子。

12时快到的时候,听见屋外的鞭炮声 响起来了。

烟花飞到了空中, 大家都拍手叫好。

在笑声与鞭炮声中,我们迎来了 新年的第一天。

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Name Class GradeThe Mid-Autumn Festival, also known as theMoon Festival or Zhongqiu Festival (traditionalChinese: 中秋节; simplified Chinese: 中秋节;pinyin: Zhōngqiūjié; Vietnamese: Tết Trung Thu), is apopular harvest festival celebrated by Chinese andVietnamese people, dating back over 3,000 years tomoon worship in China's Shang Dynasty. It was firstcalled Zhongqiu Jie (literally "Mid-Autumn Festival")in the Zhou Dynasty. In Malaysia, Singapore, and thePhilippines, it is also sometimes referred to as theLantern Festival or Mooncake Festival.The mid autumn festival began in the early years of the TangDynasty, flourished in the Song Dynasty, to the Ming and QingDynasties, with the famous New Year's day, become one of themajor festivals in china. Underthe influence of Chinese culture, theMid Autumn Festival is also the southeast and Northeast Asiacountries especially those living in the local overseas Chinesetraditional festival. Since 2008 the Mid Autumn Festival is listed asthe national holiday. The state attaches great importance to theprotection of intangible cultural heritage, May 20, 2006, the festivalwith the approval of the State Council included in the first batch ofnational intangible cultural heritage list.The moon cake is the Han people's favorite traditionalfestival features food, moon cake is round, and the family ate,symbolizes reunion and harmony, in the day of the festival isthe food will taste. The ancient moon cake is as offerings offood for the mid autumn festival. Is said to eat mooncakes onthe mid autumn festival custom in the Tang dynasty. TheNorthern Song Dynasty time, the cake is referred to as the"palace cake", popular in thepalace, but also spread to people,then known as the "cake" and "month mission". Developmentto the Ming Dynasty has become the common diet custom.Today, a greater variety, due to the different flavor. The peopleof Beijing type, Su, Cantonese, Chaozhou style moon cakesand other widely for our. country the South North everyplaceof preference.。

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春节俗称“年节”,是中华民族最隆重的传统佳节。

自汉武帝太初元年始,以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今。

年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后,开始采 用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一 为“春节”。

岁时节日,亦被称为“传统节 日”。

它们历史悠久、 流传面广,具有极大的普及性、群众性、 甚至全民性的特点。

年节是除旧布新的日子。

年节虽定在农历正月初一,但年节的活动却 并不止于正月初一这一天。

从腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开始“忙年”: 扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动,有一个共同的主题,即“辞旧迎新”。

人们以盛大的仪式和热情,迎接新年,迎接春天。

扫尘 “腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘 有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一 切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托 着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈 求。

每逢春节来临,家家户户都要打 扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的 欢乐气氛。

放鞭炮贺新春,在我国有两千多年历史。

最早的爆竹,是指燃竹而爆,因竹子焚烧发出噼噼叭叭的响声,故称爆竹。

说起爆竹的起源,有个有趣的传说。

《神异经》上说:“西方山中有焉,长尺余,一足,性不畏人。

犯之令人寒热,名曰山魈惊惮,后人遂象其形,以火药为之。

”这是爆竹起源最早的记载,说明当初人们燃竹而爆,是为了驱吓危害人们的山魈。

据说山魈最怕火光和响声,所以每到除夕,人们便“燃竹而爆”,把山魈吓跑。

这样年复一年,便形成了过年放鞭炮、点红 烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。

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饺子是一种历史悠久的民间吃食,深受老百姓的欢迎,民间有“好吃不过饺子”的俗语。

每逢新春佳节,饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。

据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品,和现在的饺子形状基本类似。

到南北朝时,馄饨“形如偃月,天下通食”。

据推测,那时的饺子煮熟以后,不是捞出来单独吃,而是和汤一起盛在碗里混着吃,所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。

这种吃法在我国的一些地区仍然流行,如河南、陕西等地的人吃饺子,要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

大约到了唐代,饺子已经变得和现在的饺子一模一样,而且是捞出来放在盘子里单独吃。

饺子成为春节不可缺少的节目食品,究其原因:一是饺子形如元宝。

人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音,二是饺子有馅,便于人们把各种吉祥的东西包到馅里,以寄托人们对新的一年的祈望。

班级姓名 今天是大年三十,也 是今年的最后一天。

爸爸在家烧 了许多好吃的菜有鱼,青菜,虾,春 卷和一碗香喷喷的蘑菇汤,吃饭时间快 到了,我打电话问妈妈:“妈妈你什么时间回来吃饭,妈妈说:“对不起,我今天不能陪你们吃年夜饭。

”接着我对妈妈说:“新年快乐!”于是我和爸爸就开始吃起美味的大餐,我打开电视机看春节晚会,里面的节目非常精彩。

突然鞭炮响起,这时妈妈进门了,我飞快的从床上下来,喊着:“妈妈,妈妈,我们下去放烟花吧!”到了楼下放起了烟花,美丽的烟花像一只火箭飞快的飞上了天空,放开了无数朵美丽的花把这黑黑的天空变的无彩缤纷,和家家户户鞭炮声把整个城市变的热闹起来。

春节到了,在大年初一这天,我们去外婆家拜年。

早上,我、哥哥、小姨、舅舅和妈妈去外婆家拜年。

到了外婆家,我的表弟第一个跑出来,接着是两条狗。

其中一只是表弟养的。

那只大一点向小姨跑去,小姨摸了摸它的头,说:乖,汪汪。

我和哥哥恍然大悟,原来这只狗居然是暑假那只只有我两个手掌这么大的汪汪,现在居然站起来到我的肚子这么高了,天啊!我问小姨这是什么狗,她回答这是凸鼻的北京犬,怪不得他的鼻子和眼神都很想我家的小狗。

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盼,盼,盼,我们期盼着过年,因为过年时有新衣服穿,有好东西吃,有压岁钱收,还有烟花炮竹放。

过年吃饺子,家家都吃饺子。

每逢这时,奶奶总会做许多形形色色的饺子,使我胃口大开,一饱口福。

今年当然也不例外,奶奶依然是按照以往做饺子的步骤一一进行:和面、将面切成圆团、擀面、包馅,一道道工序与以往一摸一样,唯独饺子馅儿变的丰富起来。

随着时代的进步,科技的发展,人们的生活水平大幅提升,家乡的节日活动内容也越来越丰富,每天都像过节一样快乐。

除夕这一天对华人来说是极为重要的。

这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭。

家庭是华人社会的基石,一 年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。

家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足,老人家眼看儿孙满 堂,一家大小共叙天伦,过去的关怀与抚养子女 所付出的心血总算没有白费,这是何等的 幸福。

而年轻一辈,也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

《除夜有怀》 唐•孟浩然五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。

帐里残灯才去焰,炉中香气尽成灰。

渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。

守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。

《春雪》 唐·韩愈 新年都未有芳华, 二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚, 故穿庭树作飞花。

拜年是中国民间的传统习俗,辞旧迎新、相 互表达美好祝愿的一种方式。

拜年一般从家里开始。

初一早晨,晚辈起床后, 要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。

长辈受拜以后, 要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

人们都早早起来, 穿上新衣,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。

拜年的方式多种多样,有的是族长带领若干人挨家挨户地 拜年;有的是朋友之间相邀几个人去拜年;也有大家聚 在一起相互祝贺,称为“团拜”。

现在人们又兴起了 礼仪短信和微信拜年。

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我拿了一个饺子皮,放一些肉馅放在饺子皮上,大公告成,但是饺子像汤圆一样。

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二十三,糖瓜粘;
二十四,扫房日; 二十五,磨豆腐; 二十六,去割肉; 二十七,宰公鸡; 二十八,把面发; 二十九,蒸馒首; 三十晚上守一宿, 大年初一扭一扭。


春节到 放鞭炮 捂着儿朵还想听 闭着眼睛还要瞧 越是害怕越喜欢 你说可笑不可笑
今天是腊月二十九,我和爸爸一起贴春联。

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“欢迎各位来井冈,欢迎你们来观光,火车飞机上井冈,高速公路好宽敞,红色记忆记心上,绿色就是好风光,感谢领导感谢党,带领我们奔小康,幸福《唱支山歌给党听》 《歌唱祖国》
这首歌曲创作于20世纪50年代,歌曲是由主歌、辅歌、主歌再现组成。

即:主歌四句、辅歌六句、主歌再现四句反复两句。

其结构严谨,简洁明快,既通俗易懂,又朗朗上口,将人民共和国诞生的壮丽画卷犹如浓墨重彩勾画得淋漓尽致。

一曲《歌唱祖国》凝结了爱国之声、人民之心、民族之魂,立即传遍全中
《我和我的祖国》是以第一人称的手法诉说了“我和祖国”息息相连、一刻也不能分离的心情,而作为歌词,作者运用了两个具象化的比喻:其一
是,“我和我的祖国”是子女和母亲之
间的关系,其二是,“我的祖国和我”
是大海与浪花之间的关系。

前者是情
因,抒发的是母与子眷眷与拳拳之情,《我和我的祖国》。

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