印度神话故事
印度神话故事
印度神话故事 关于印度的神话你知道多少呢?下⾯就跟我来看看那些关于印度的神话故事吧! ⽢露争夺战 宇宙中第⼀个具有形象的神是梵天，他是宇宙的创造者，所有⽣灵的⽗亲。
天神的真实相貌⼀般会⽐正常⼈多些肢体和器官，象征着他们不同的职能。
⽐如，梵天就是⼀个有四张脸，⼋条胳膊的红⽪肤男⼦。
他住在弥庐⼭之巅，那⾥像⼀千个太阳⼀样亮得刺眼。
创世之初，梵天⽣了六个伟⼤的仙⼈，这些仙⼈的⼉⼦也⼤多不同凡响。
⽐如，⽼⼤的⼉⼦迦叶波，他娶了好多妻⼦，⽣了好多孩⼦，是不折不扣的众⽣之⽗。
这六位仙⼈诞⽣后，梵天⼜⽣了⼀男⼀⼥。
这两位仙⼈结为夫妻，⽣了好多⼥⼉。
这些⼥⼉都嫁给天神和仙⼈。
如果说迦叶波是众⽣的⽗亲，这两位仙⼈就是众⽣的岳⽗岳母。
他们的⼤⼥⼉、⼆⼥⼉、三⼥⼉都嫁给迦叶波。
⼤⼥⼉和⼆⼥⼉⽣的⼉⼦，都是阿修罗。
⽽三⼥⼉阿底提⽣的⼉⼦是天神。
赫赫有名的毗湿奴就是阿底提的⼉⼦。
除了这⼋位仙⼈外，梵天还⽣了很多其他的仙⼈，⽐如毁灭之神湿婆。
阿修罗和天神是同⽗异母的兄弟。
起初他们俩族⼀起统治世界。
时间久了，他们之间有了嫌隙，越看对⽅越不顺眼。
最终，在⽢露争夺战中，双⽅反⽬成仇。
故事始于⼀个诅咒。
天神傲慢的态度惹恼了⼀位⼤仙，⼤仙诅咒天神的⼒量消失，失去三界统治权。
与此同时，阿修罗的骄傲和奢侈也让他们陷⼊不幸。
迫于⽆奈，俩族兄弟放下分歧，坐下来⼀起商讨对策。
毗湿奴提出⼤家⼀起搅乳海，找⽢露。
传说中⽢露能使⼈增强⼒量，长⽣不死。
⼤家都同意了。
他们把⼤⼭作为搅棒，把⼤蛇(龙王婆苏吉)当做搅绳，毗湿奴变出分⾝⼤龟，充当底座，⾃⼰坐在⼭顶，压牢⼤⼭，天神和阿修罗各执⼀端，搅动乳海。
这时，毗湿奴耍了⼩⼼机。
他建议天神拉蛇头，阿修罗拉蛇尾。
阿修罗担⼼有诈，便要求换⼀下，让天神拉蛇尾，阿修罗拉蛇头。
搅拌开始，天地为之变⾊。
⼤海⾥所有⽣物碾为齑粉;⼤⼭上燃起⼤⽕，不少动物没⼊⽕中。
⼤蛇也承受不起拉扯，不断喷吐有毒的⽕焰。
印度神话故事
印度神话故事从这些蕴含了丰富底蕴的神话故事中,我们可以充分了解到故事出现那个时代的文化背景和人文精神,下面这些是小编为大家推荐的几篇印度神话故事。
印度神话故事1：鱼腹中的戒指普鲁族的都夫香达王出外打猎，他为了追逐一只鹿而到了喜马拉雅山的甘婆修士草庵中。
甘婆修士在这里育有一名养女，她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的，名叫夏庚达拉，长得美丽动人，惹人怜爱。
都夫香达王与夏庚达拉一见钟情，彼此情投意合，终于私订终身，但是王必须返回都城，于是他把自己手上的戒指取下来，送给夏庚达拉当纪念，就返回都城去了。
夏庚达拉自王离去之后，每天朝思暮想，只念着王一人。
连爱生气的多婆萨斯修士的来访，也置若罔闻，修士为此大发脾气，认为夏庚达拉对自己极端失礼，他诅咒道：“都夫香达王要忘了这个贱人! ”不过在她的众多好友的斡旋之下，这句咒语被加上一个条件：就是当王见到当做纪念的戒指时，就会想起她来。
自王返回都城之后，便音讯全无。
夏庚达拉身怀王的孩子，不知如何是好，只得和一个老婆婆住在养父的草庵中，后来她离开草庵前往王宫，但是王已失去记忆，根本不记得她是谁。
她想拿出纪念的戒指给王看，却又在来时途中，将戒指遗失在池塘里，王既已不记得她，只当她是前来惹事生非，而臭骂她一顿，夏庚达拉只有黯然神伤地离开了。
但当她离去时，整个人被笼罩在一片光明中，走远了才逐渐消逝。
有一名渔夫在通往都城的路上叫卖一枚由鱼腹中取出的特殊戒指，因而受到警卫的盘问，因为戒指上刻有都夫香达王的名字，警卫便把戒指拿去呈给王看，王一见戒指，立刻恢复了记忆，他非常后悔曾对夏庚达拉的臭骂，逼使她怏怏离去，也为此烦恼不已，不知如何是好。
就在此时，出现了由天界而来的因陀罗神使者，道明要借助王的力量去征伐恶魔。
不久，王终于征服了恶魔，当他驾着战车在天空飞驰时，突然发现在黑魔克达山中，有一个男孩子正在和一头小狮子嬉戏。
这个孩子就是王和夏庚达拉所生的儿子---巴拉达。
这时夏庚达拉也来了，两人终于高兴地庆幸重逢。
古印度神话中的爱情故事
古印度神话中的爱情故事古印度是一个富饶而神秘的国度，这里孕育着许多美丽的神话故事。
其中，爱情故事是最为动人的。
这些故事中描绘了各种令人心驰神往的爱情经历，让人们沉浸其中，流连忘返。
现在，让我们一起来探索古印度神话中的几个令人心动的爱情故事吧。
1. 盘古斯与拉达在古印度神话中，盘古斯是一个强大而英俊的男神，他的美貌和聪明才智令众神魂牵梦萦。
然而，要得到盘古斯的爱情，女神拉达必须接受一项艰巨的任务。
据传，拉达需要完成一系列的考验，包括穿越烈火、跳入冰湖以及攀登高峰等。
在经历了这些考验后，拉达才能够与盘古斯结为夫妻，共同守护天地万物。
这个故事告诉我们，爱情需要付出努力和勇气。
只有经历了考验和挑战，我们才能够真正拥有心心相印的爱情。
2. 布拉马与萨拉斯瓦蒂布拉马是古印度最伟大的创造神之一，他以智慧和学识闻名于世。
然而，布拉马却一直感到孤独和失落。
于是，布拉马决定创造一个女神，与她分享自己的智慧和爱情。
他用自己的力量将一种温和而美丽的鸽子变成了女神萨拉斯瓦蒂。
当布拉马第一次见到萨拉斯瓦蒂时，他被她的美丽和温柔深深吸引。
布拉马与萨拉斯瓦蒂一起生活，并交给她所有的智慧和知识。
这个故事告诉我们，爱情可以给我们带来无尽的智慧和快乐。
通过与另一半的相互交流和共享，我们可以不断成长和进步。
3. 克利须那与蒂尤巴克利须那是古印度最受崇拜的神之一，他以英勇和智慧而闻名。
而蒂尤巴则是克利须那最爱的女神，她美丽善良，深爱着克利须那。
然而，他们的爱情却受到了很多的考验和阻碍。
克利须那曾经参加了一场比赛，他需要完成一系列的任务才能取得胜利。
在此期间，蒂尤巴被一个邪恶的魔王劫持，并被囚禁于他的宫殿之中。
为了解救蒂尤巴，克利须那不顾生命危险，奋不顾身地进入了魔王的宫殿，并成功解救了蒂尤巴。
这个故事告诉我们，爱情可以让我们勇敢无畏。
当我们深爱着对方时，我们愿意不惜一切代价去保护和拯救对方。
4. 瑟拉斯瓦蒂与马哈维斯纳瑟拉斯瓦蒂和马哈维斯纳是古印度神话中的一对相爱夫妻。
印度神话中的爱情传说神之恋
印度神话中的爱情传说神之恋印度神话中的爱情传说-神之恋印度文化中有许多关于爱情的浪漫传说，其中最为著名的莫过于神之恋。
这些传说描绘了不同神祇之间或神祇与人类之间的爱情故事，展现了爱情的力量与美好。
本文将介绍几个印度神话中的典型爱情传说，让我们一同进入这个神秘而奇妙的世界。
1. 拉玛与帕尔瓦蒂的爱情根据印度史诗《拉玛耶那》的故事，拉玛是印度神话中的英雄，而帕尔瓦蒂则是信仰者眼中的女神。
拉玛为了证明自己的忠诚与英勇，参加了一场举世盛大的弓箭比赛。
而唯有能够拉开一把由神蝙蝠的骨头制成的弓的人才能娶到帕尔瓦蒂。
拉玛成功完成了这个任务，娶到了美丽温柔的帕尔瓦蒂，两人共度幸福美满的婚姻生活。
他们的故事象征着真爱与信念的力量。
2. 克里须那与辛德拉的爱情克里须那是印度神话中的蓝肤神祇，而辛德拉是一个乡村女子。
他们两人的故事在史诗《摩诃婆罗多》中被广泛描绘。
在故事中，辛德拉深深地爱上了克里须那，她用心灵与眼神与克里须那产生了强烈的连接，并一心一意地追求真爱。
克里须那也被辛德拉的真诚与坚持所打动，两人最终维系了一段跨越神与人界的伟大爱情。
3. 萨蒂与舍瓦的爱情萨蒂与舍瓦的故事被认为是印度神话中最悲剧的爱情之一。
萨蒂是舍瓦的妻子，她的父亲达克沙在一次祭祀中侮辱了舍瓦，萨蒂决定以自焚的方式表达对丈夫的忠诚与爱意。
萨蒂的行为使得她成为了爱情与奉献的象征，同时也带来了教训，强调了爱情的力量和牺牲的意义。
4. 梵天与萨拉斯瓦蒂的爱情梵天是印度神话中的主神之一，而萨拉斯瓦蒂是智慧与艺术女神。
他们两人的爱情故事表达了创造与智慧之间的共生关系。
梵天倾心于萨拉斯瓦蒂的美丽与才华，而萨拉斯瓦蒂也深深地爱慕着梵天的智慧与力量。
他们的结合象征着创建与创造的力量，也象征着爱和智慧的完美结合。
5. 巴拉拉玛与巴魯特的爱情巴拉拉玛是印度神话中的神之子，而巴魯特则是一个村姑。
他们两人在冒险与战斗中相遇，彼此倾心，展开了一段跨越神界与人界的不朽之爱。
印度民间故事
印度民间故事印度是一个充满神秘色彩的国家，其悠久的历史和丰富的文化传统孕育了许多优美动人的民间故事。
这些故事不仅在印度国内广为流传，也深深地影响了世界各地的文学和艺术创作。
下面，让我们一起来欣赏一些脍炙人口的印度民间故事。
故事一，《神鹰加鲁达》。
在印度神话中，加鲁达是一只神鹰，是毗湿奴的坐骑，也是天神之一。
传说中，加鲁达的父亲是仙人卡沙帕，母亲是仙女文迦。
加鲁达有着金色的羽毛和巨大的翅膀，能够飞翔于天际。
他的形象在印度文化中被广泛应用，成为了力量和勇气的象征。
故事二，《阿拉丁神灯》。
这个故事源自《一千零一夜》，讲述了一个贫穷少年阿拉丁偶然得到了一盏神灯，擦拭神灯后出现的神灯精灵为他实现了三个愿望，最终帮助他获得了财富和幸福。
这个故事充满了奇幻色彩，同时也传达了善良和勇敢的价值观。
故事三，《罗摩衍那》。
《罗摩衍那》是印度史诗《罗摩衍那》的故事梗概。
故事讲述了罗摩和他的妻子希塔的爱情故事，以及罗摩与他的忠诚战友猴王汉曼一起对抗邪恶势力的传奇经历。
这个故事被视为印度文化的象征之一，也被改编成了许多电影和舞台剧。
故事四，《智慧的故事》。
印度民间故事中还有许多充满智慧的故事，比如《聪明的乌鸦》、《智慧的布兰查》等。
这些故事通过生动的情节和巧妙的结局，向人们传达了智慧和聪明的重要性，启发人们思考和学习。
这些印度民间故事不仅在印度国内广为流传，也深深地影响了世界各地的文学和艺术创作。
它们以其独特的魅力和智慧，为人们带来了无尽的乐趣和启发。
让我们一起珍惜和传承这些宝贵的文化遗产，让印度民间故事的光芒继续闪耀在人类的心灵深处。
印度神话故事
印度神话故事印度神话是世界上最为丰富多彩的神话之一，它蕴含着丰富的宗教、哲学和文化内涵，被视为印度文化的精髓之一。
印度神话中的故事不仅承载着古老的传统和智慧，更是对人类生活、道德和价值观的深刻思考。
下面，我们就来一起探索一些脍炙人口的印度神话故事。
《罗摩衍那》中的故事是印度神话中最为著名的故事之一。
其中，最为人熟知的莫过于罗摩与西塔的爱情故事。
罗摩是阿耆尼的化身，他勇敢、正直、忠诚，被誉为完美的君主典范。
而西塔则是美丽、贤淑、善良的王后。
他们之间的爱情故事感动了无数人，无论是在战争中的相互扶持，还是在困境中的忠诚守候，都展现了他们深厚的感情和坚定的信念。
另外，印度神话中的《摩诃婆罗多》也是一部不可忽视的经典之作。
其中，充满传奇色彩的故事情节吸引着无数读者。
比如，克里须那与兰拉的友情故事，他们相互扶持、相互信任，最终共同战胜了邪恶势力。
还有阿尔札诺和德罗班蒂的爱情故事，他们经历了诸多磨难，最终化解了前世的恩怨，真正实现了相濡以沫，不离不弃的爱情。
此外，《摩诃婆罗多》中的战争场景也是一大看点，比如库路克谷之战、巴拉塔之战等，这些战役不仅展现了各个英雄的勇猛和智慧，更反映了印度古代社会的政治格局和军事风貌。
除了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，印度神话中还有许多其他精彩的故事，比如《维德拉传奇》中的故事、《克里须那传奇》中的故事等。
这些故事无一不展现了印度古代人们对生活、对爱情、对友情、对正义的追求和思考，具有极高的艺术价值和文化内涵。
总的来说，印度神话故事以其丰富多彩、感人至深的情节和形象，成为了世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。
这些故事不仅承载着印度古代人们的智慧和情感，更为后人提供了宝贵的精神财富。
让我们一起走进印度神话的世界，感受那些古老而又永恒的故事，感受那些发人深省的道义和价值观，感受那些充满智慧和力量的形象，让我们在这些故事中汲取智慧，启迪心灵，让我们在这些传说中感受生命的意义和价值。
【神话故事】印度神话故事 恶僧报
【神话故事】印度神话故事恶僧报
这是一个关于恶僧报的印度神话故事。
从前，有一个僧侣叫做吠陀，他非常贪婪和嫉妒，总是想着如何获取更多的财富和名声，甚至为了达到自己的目的，不择手段，不顾承诺和原则。
吠陀的恶行被神明显灵察，在他死后，他的灵魂被关在地狱中，受尽折磨和痛苦。
然而，吠陀并没有放弃自己的欲望和打算，他想要逃离地狱，回到人间继续追求他的财富梦想。
于是，他向地狱里的恶魔寻求帮助，恶魔告诉他只要找到一个人愿意用自己的身体，替他承担地狱的责罚，他就可以免于灵魂永远被困于地狱。
吠陀找到了一个年轻的勇士，他用花言巧语让勇士相信，只要他替他承担一段时间的责罚，他就可以变得富有和有名。
勇士被吠陀的言辞所迷惑，无奈地跟着他前往地狱，并用自己的身体承受着灵魂被折磨的痛苦。
几个月后，勇士已经忍受不住了，他请求恶魔释放他，恶魔告诉他只要找到一个人替他承担责罚，他就会被释放。
于是，勇士回到人间，寻找着愿意替他承担责罚的人，但没有人敢接受这个任务。
最终，勇士来到一座城市，看到一个正在祈祷的僧侣，他想到了吠陀和他的恶行。
他明白，只有替吠陀受责罚的灵魂得到解放，他自己才能获得自由。
于是，他决定用自己的身体替吠陀承受责罚，让他的灵魂得到解放。
吠陀获救后，立即回到人间，照常追求自己的财富和名声。
但是，他迅速发现他的身体变得越来越虚弱，他的心灵也变得越来越空虚。
他最终意识到，他所追求的财富和名声并不能给他真正的幸福和满足。
这个故事告诉我们，贪婪和嫉妒是通向地狱的路，只有诚实和善良才能得到真正的幸福和快乐。
印度古代神话故事
印度古代神话故事印度古代神话故事1前在克什米尔有一个狡猾的和尚，他收了二批徒弟在自己身边，徒弟们总是聚集在他的院子里，千方百计地颂扬他。
他们说，他们的师父是一个圣人，是一个大智大慧的人，是一个公平正直的人。
许多人都相信徒弟们讲的话，于是常常来找和尚讨教。
然而和尚出的每一个主意，穷百姓都必须送给他各种各样的礼物。
于是这个骗子一天比一天地富起来。
有一次，一个穷农民来找和尚。
他对着和尚弯下了腰，眼含热泪开始请求：“有道的高僧，帮助帮助我吧！我的女儿长成了一个美人儿，可是我不知道怎么办才好。
没有人肯娶她，什么人会要一个穷人的闺女呢！请你帮助我安排她的归宿。
请你告诉我，我该怎么办？”和尚假装在思考，然后神气十足地说道：“你回去吧，我的儿子。
一切都会安排好的。
我替你女儿祷告一番，明天亲自到你家去。
你要准备好好地迎接我。
”第二天早晨，农民刚刚睡醒，向门外一瞧，和尚已经走近门口。
家里的人立刻开始跑来跑去地张罗起来，人人都想好好地接待贵客。
那还用说，和尚亲自光临他们的家里，对于一个穷人来说，这简直是前所未闻的荣誉！农民的老婆赶紧拍掉一张小地毯上的灰尘，铺在屋旁阴凉之处。
农民的几个小儿子从果园子里摘下来最好的果子给和尚吃。
美女法奇玛亲手做好了又凉又甜的果汁，给客人解渴。
和尚坐在阴凉地方的地毯上又吃又喝的时候，法奇玛像一只鸟儿一样，在屋子和果园之间穿梭往返，竭力十分周到地伺候和尚。
和尚吃饱了，喝足了，他非常喜欢法奇玛又会做吃的，又会服侍人，于是他打算让她成为自己家中的奴婢。
“让她伺候我吧！他肯定地说，“对于穷人家的闺女来说，还能有什么别的归”宿呢？”然而和尚刚一提到这件事，农民立刻伸出两只手对他摇着说：“不行，不行！我的法奇玛虽然穷，当奴婢可不成！我不愿意，她自己也不会同意。
不行，不行！”和尚憋着一肚子气：“好吧！他心里想，“反正我会骗你们”上钩的。
”这时候，他装出来一个祷告的样子，然后对农民说：“听着，我的儿子！我做了一个预见的梦，在梦中我看清了你女儿的归宿。
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印度神话故事大全_古代印度神话故事大全从前有一个国王，整日花天酒地，不理朝政，以致连向天神献祭也抛在了脑后。
祭司劝他敬奉天神，但国王对于这些话却是充耳未闻。
下至老百姓，上至王公大臣、婆罗门都对他极为不满。
天帝因陀罗对国王的荒唐行径大为震怒，决定对他所治理的国家进行惩罚，整年没有给这个国家降一滴雨水。
这下国家可惨了，土地枯槁了，粮食颗粒无收，许多老百姓被活活饿死。
整个国家上上下下，人心惶惶。
大家纷纷涌向王宫，要求国王想方法拯救国家。
国王迫于无奈，只好把祭司召进宫，向他们讨主意。
有一位祭司说，只有请年轻的隐士鹿角仙人才能够使雨水重新降临大地。
鹿角仙人是隐居在深山密林里的虔诚隐士维宾达卡的儿子。
他的出生非同寻常。
有一天，维宾达卡正在河里洗澡，正好看见对岸有一位美丽的仙女优里婆湿。
仙女俊美的容颜半掩在纱巾中，长裙飘拂如风中的杨柳。
隐士一见钟情，于是把自己的精液撒在河中。
事后，一只母鹿来河边饮水，把带有隐士精液的河水喝进肚里。
不久，母鹿便怀孕了，很快生了一个额鬓长着鹿角的孩子。
母鹿把这个孩子遗弃在隐士的房门口，这样，隐士便收养了这个孩子，给他取名叫鹿角。
鹿角跟随着父亲，从小过着苦行的生活。
他们修行的地方人迹罕至，鹿角也从未出过远门，根本不了解外面的世界，更不要说见过一个女人。
但是怎样才能使鹿角仙人出山呢这确实让国王和大臣们大费了一番脑筋。
最后，还是婆罗门出了一个主意，用一个漂亮女人引诱年轻的鹿角隐士出山。
于是，国王把全城最漂亮最能歌善舞的艺伎找来，要求她们以国家利益为重，自愿承担这一关系社稷安危的重任。
可是，迟迟没有人敢接受这一任务，因为她们担忧隐士的诅咒。
正在人们为难的时候，一个女孩站了出来，说她愿意前往。
国王定睛一看，原来是自己的养女尚塔。
尚塔不但美貌非凡，而且机智聪敏。
当她听说国家正面临着干旱的威胁时，就挺身而出，主动请求承担引诱鹿角仙人出山的任务尚塔公主造了一只精巧的木排，饰以鲜花与芳草，并携带许多甜美的果食和美酒。
【神话故事】印度神话故事 还魂咒
【神话故事】印度神话故事还魂咒在古老的印度，有一个非常有名的神话故事，讲述了一位年轻人如何使用一首神奇的还魂咒来拯救他心爱的女人。
很久以前，有一个叫做阿努尔的年轻人，他和一个叫做莎蒂的女子相爱了。
他们俩相处得非常幸福，无论是在有钱的时候还是在穷困的时候，他们都彼此守护着，相互照顾着。
命运并没有一直眷顾着他们。
在莎蒂年轻的时候，她不幸生病离世了。
阿努尔无法接受这个残酷的现实，他深深的悲伤和失落笼罩了整个人。
他日夜思念着莎蒂，无法释怀。
就在阿努尔陷入绝望的时候，一位神秘的老人出现在了他面前。
老人告诉他，只有通过使用一首特殊的还魂咒，他才有可能把莎蒂从死亡中带回来。
阿努尔不敢相信自己的耳朵，他问老人该如何施展这个还魂咒。
老人沉声说道：“你必须在月圆之夜，站在火山口上，用力颂唱这首咒语。
但是你必须小心，因为这个咒语强大而又危险，如果你不能掌握好，将会带来后果不堪设想。
”阿努尔决定放手一搏，他觉得无论如何，他都不能再失去莎蒂。
于是，在下一个月圆之夜，他前往了火山口。
当他站在火山口上时，阿努尔用尽全身的力气开始颂唱咒语。
这首咒语从他心底深处涌出，他的声音伴随着月亮的光芒一起飞扬。
随着咒语的不断演唱，火山口开始发生变化。
火山喷发起来，岩浆喷涌而出，熊熊燃烧。
阿努尔被火山周围的热气和岩浆蒸腾的烟雾包围，但是他并没有退缩，因为他知道只要能够拯救莎蒂，这一切都是值得的。
突然间，火山停止了喷发。
一股强大的能量从火山口涌出，形成了一个巨大的光球。
光球中，一位身穿白色长裙的女子缓缓浮现出来。
那正是莎蒂！她的脸上带着微笑，看起来比以前更加美丽动人。
当莎蒂和阿努尔重新相见时，他们的幸福溢满了整个世界。
他们从此以后，过着幸福而美满的生活，互相扶持着度过了余生。
这个印度神话故事告诉我们，爱是伟大而神奇的力量。
当我们愿意用心照顾我们心爱的人时，我们就能够创造出奇迹，让他们从任何困境中重生。
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印度神话故事
甘婆修士在这里育有一名养女，她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的，名叫夏庚达拉，长得美丽动人，惹人怜爱。
都夫香达王与夏庚达拉一见钟情，彼此情投意合，终于私订终身，但是王必须返回都城，于是他把自己手上的戒指取下来，送给夏庚达拉当纪念，就返回都城去了。
夏庚达拉自王离去之后，每天朝思暮想，只念着王一人。
连爱生气的多婆萨斯修士的来访，也置若罔闻，修士大发脾气，认为夏庚达拉对自己极端失礼，他诅咒道：“都夫香达王要忘了这个贱人! 不过在她的众多好友的斡旋之下，这句咒语被加上一个条件：就是当王见到当做纪念的戒指时，就会想起她来。
自王返回都城之后，便音讯全无。
夏庚达拉身怀王的孩子，不知如何是好，只得和一个老婆婆住在养父的草庵中，后来她离开草庵前往王宫，但是王已失去记忆，根本不记得她是谁。
她想拿出纪念的戒指给王看，却又在来时途中，将戒指遗失在池塘里，王既已不记得她，只当她是前来惹事生非，而臭骂她一顿，夏庚达拉只有黯然神伤地离开了。
但当她离去时，整个人被笼罩在一片光明中，走远了才逐渐消逝。
有一名渔夫在通往都城的路上叫卖一枚由鱼腹中取出的特殊戒指，因而受到警卫的盘问，因为戒指上刻有都夫香达王的名字，警卫便把
戒指拿去呈给王看，王一见戒指，立刻恢复了记忆，他非常后悔曾对夏庚达拉的臭骂，逼使她怏怏离去，也烦恼不已，不知如何是好。
就在此时，出现了由天界而来的因陀罗神使者，道明要借助王的力量去征伐恶魔。
不久，王终于征服了恶魔，当他驾着战车在天空飞驰时，突然发现在黑魔克达山中，有一个男孩子正在和一头小狮子嬉戏。
这个孩子就是王和夏庚达拉所生的儿子---巴拉达。
这时夏庚达拉也来了，两人终于高兴地庆幸重逢。
师父的妻子事而怀恨在心，当乌坦卡修行期满后，恭问师父要奉上什么谢礼时，他得到一个难题，就是受命去向抱夏王的王后要耳环。
乌坦卡听命去到王宫，倾其全力向王后献上许多礼物，然后极诚恳地向王后提出请求，王后倒也不留难他，很快地取下耳环来给他，并向他说：“蛇王达克夏卡，从前也很想要这个耳环，你要小心喔! 乌坦卡将耳环要到手后，在返回师父家的途中，因为又热又累，他跳入一个小池塘里洗个清凉澡，谁知道被一个一路跟在后头，衣衫褴褛的行乞僧人，将耳环一把抢去而逃逸无踪。
乌坦卡被抢，大吃一惊，立刻在后面穷追，谁知一眨眼之间，行乞僧人变回蛇王的模样，钻入地洞里去了。
这时他想起王后的叮咛，不禁垂头丧气，自怨自艾起来。
因陀罗神见他如此，很同情他，就命令手中所持的武器金刚杵说：“去帮乌坦卡的忙! 金刚杵向地下一捣，敲出一条通往地下界的隧道，
乌坦卡顺着这条隧道来到地下的巴达拉界，找到了蛇王的宫殿。
乌坦卡对蛇族大肆奉承，说尽了好话;然而就是见不着蛇王达克夏卡的踪影。
正当无计可施之际，有一名男子牵着一匹马走向前来，对乌坦卡说：“你从这匹马的屁股眼吹一口气看看! 乌坦卡照这话去做，吹了一口气，突然从马口喷出火焰来，蛇世界立刻陷入一片火海之民，这时蛇王出现在熊熊大火之中，将抢来的耳环还给乌坦卡，这名男子将马给乌坦卡，叫他早点赶回师父家去。
就这样，乌坦卡平安地照约定的时间回到师父家，将耳环交给师父的妻子。
师父很高兴地说：“你在巴达拉界遇到的那名男子，其实是因陀罗神，马是火神亚克尼，因陀罗神有感于你为人的正直不阿，才对你施加恩惠的。
大叙事诗‘摩诃婆罗多’ 中载有这一段故事，因得流传下来。
在这个故事中，克里须那帮助旁多族的四王子而使他们获胜，他又是耶达婆族的指导者，由此看来克里须那似乎是一个真实的人物。
不过，在后来产生的毗湿奴神，化身为各种形象去救世的神话中，将英雄克里须那附会为毗湿奴的第八次化身，因而产生了有关克里须那的各种神话及传说。
耶达婆族的都城摩多拉城，是由恶王甘沙所统治，众神商量的结
果，决定由毗湿奴神化身为甘沙王妹(或称侄女) 迪婆基的儿子，来惩罚这个恶王。
有一天，迪婆基和丈夫婆斯得巴乘坐马车，甘沙王也由他的御者为他驾车，正朝都城行去时，不知何处传来：“迪婆基的第八子会杀甘沙王这样的话，声音非常大。
甘沙王听到这话，悚然心惊，就把婆斯得巴和迪婆基关入牢中，将他们所生的六个儿子，一个个都杀了，只有第七个儿子巴拉拉摩，和第八个儿子克里须那侥幸逃生。
原来当克里须那生下来时，立刻就被他的父亲婆斯得巴把他和一个同日出生，住在耶母那河边的牧牛女交换过来，就因为如此，克里须那和哥哥巴拉拉摩后来一起逃到科克拉城，并在那里长大。
克里须那小时非常淘气，有一次他打破牛奶瓶，被继母雅秀达斥骂，并被绑在一个石臼上，谁知他却拖着这个石臼，一步步地走到两棵大树之间，把大树撞倒还连根拔起。
耶母那河中，住着一只有五个头的龙王卡里耶，它所喷出的毒，令附近居民无法忍受，克里须那大战这五头龙，还把它击败。
又有一次，克里须那偷了在河里洗澡的牧牛女的衣服，还把这些衣服藏在树上，直到女孩子们光着身子上岸找不到衣服，求他归还时，才丢还给她们，他就是这样地爱恶作剧。
又有一次，牧牛人在准备祭祀掌管降雨的因陀罗神时，克里须那连家畜及山岳也一并祭祀，因陀罗神大怒，降下大雨来。
牧牛人受困于大雨，只好向克里须那求助，克里须那力大无穷，拔起科婆达山，用一根手指顶着，遮住天空，让牧牛人不再受大雨为患的威胁。
克里须那是一个非常出色的牧牛人，当然成为牧牛女们思慕的对象，他身体黝黑健壮，常穿一件黄色的衣服，手执横笛，在布林达婆那森林中，和牧牛女们笑闹嬉戏。
克里须那与牧牛女之一的拉达恋爱的故事，每每在诗中被歌诵，在绘画中被描摹，更常成为戏剧和舞蹈的主题。
甘沙王听了克里须那的传闻，便屡次派遣恶魔去杀他，但每次都不得成功，他就设法召克里须那到都城摩多拉来，准备谋杀他。
克里须那偕同哥哥巴拉拉摩一起到了都城，大发神勇，终于杀了甘沙王，后来，克里须那受到敌人雅婆那的攻击，向西印度的克伽拉特海岸撤退，并在那儿建立德婆拉卡城(据说这个城后来沉没海中)。
克里须那在这里和毗达巴国公主鲁克蜜妮结婚，不过据说后来他娶了一万六千个妻子，还生了十八万个子女。
克里须那后来不但杀了恶魔那拉卡，还力战天界的因陀罗神，并在儿子亚尼鲁达结婚时，大战魔族的王巴那，神勇无比，简直举世无变。
有一次，克里须那因触怒贤者多帕萨斯，受到他的诅咒，并被预言将会因脚掌受伤而死。
果然，有一次克里须那在森林里，正盘腿沉湎于冥想时，被一个
老猎人所发的箭射中脚掌，猝然而死。
据说，克里须那死后被众神迎往天界去了。
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