家谱序言经典范文(12篇)
家谱序言范文
家谱序言范文
家谱序言,族谱序言,原文一、家之有谱，犹国之有史。
史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。
盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身;且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者;虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。
家谱之修，上以敬宗，下以收族。
大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。
由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。
稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥--燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也。
厥后皆耕读为业。
五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉。
是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众。
迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。
追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮。
迄今又数十余年，生齿日繁，支派愈盛。
族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。
爰是悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。
凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。
由今日逆而溯之，原其本出自一人。
自始祖顺而推之，溯其流一十三世。
所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。
俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。
族谱序言范文
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《族谱序言》
族谱，是一部家族的历史记载。
它记录了家族的起源、发展和传承，记录了家族成员的姓名、生辰、事迹，更记录了家族的荣辱兴衰。
族谱是一部承载家族记忆的珍贵文献，也是家族凝聚力和文化传承的重要载体。
本族谱编纂的目的，是为了弘扬家族文化，传承家族精神，让后人了解家族的起源和发展历程，感受家族的荣耀和传统。
通过族谱，希望能够唤起家族成员的自豪感和归属感，激励他们传承和发扬家族的优良传统和精神，牢记家训家规，珍惜家族的荣誉和尊严。
编纂族谱并非一件容易的事情，需要家族成员的通力合作和共同努力。
在编纂族谱的过程中，我们收集了大量资料，进行了深入的调查和研究，以确保族谱的真实性和完整性。
同时，我们也对族谱进行了精心设计和装帧，希望能为家族留下一部美观而珍贵的家族著作。
最后，希望族谱能够成为家族的精神家园，激励后人发奋图强，铭记家族的历史使命和责任，为家族的发展繁荣做出新的贡献。
也希望族谱能够传承家族的文化和智慧，让家族的精神薪火相传，历久弥新。
家谱序言的经典范文推荐
家谱序言的经典范文推荐家谱是记录祖先到现在的名册及历史记录，每本家谱前面都有序言，来介绍这个家族的历史，接下来让我们来看看家谱序言的优秀文章推荐吧。
家谱序言范文欣赏一家有族谱犹如国之有史，方之有志。
家谱是一个家族的历史，既可明世次，别亲疏，又可尊宗睦族，教育后人。
遗憾的是我崔家沟崔氏族谱已丢失多年，既不知吾族来自何时，源于何处，也难分族人世次亲疏，若日延年远，则更有失一派相传之意。
崔家沟崔氏祖茔曾有墓碑多通，但仅幸存两通，其中一通只能辨认“故始祖崔氏之墓”几个大字，应为明朝所立；另一通为清朝末年（约19世纪80年代）所立，墓碑记载为“二世祖崔中宝之墓”，附有长支（下崖）崔氏家谱，但世系记载不清晰。
2006年冬，十四世肇全，十六世维会、维见、维启等众族人，常念无谱之憾，商定修篡崔氏家谱。
修谱委员会花费了一年多的时间，先后拜访了东港、岚山、莒县、五莲等崔姓同族，详细查阅了多家崔氏族谱，除西湖娄家庄崔氏家谱记载有“崔家沟家谱失自三世以上”的信息之外，其它皆无我崔氏族谱的线索。
直到2007年11月26日，才在日照后村宅科村十六世维三家中，找到了崔家沟的老家谱。
该部崔氏家谱修于光绪17年，至少属于第二修，因谱序记载说：“篡而继修”时，“幸于古匣中得草谱一册”，那这一“草谱”应为更古老之谱。
该家谱是崔家沟与邱后、宅科、崔家庄的合谱，家谱序言撰写者是十三世文，崔家沟村参与修谱的还有十三世儒、仪，另一位修谱者是方田。
通过家谱记载得知：先祖崔中宝应为八世祖，而非祖碑所记载的二世祖；邱后崔氏从崔家沟迁去，九世奉立为该村始迁祖。
据宅科十六世维三、维波介绍，宅科崔氏从邱后迁去，少时其长辈曾到邱后、崔家沟坟莹为老祖上坟，由此可推断，邱后、宅科村崔氏可能来自崔家沟。
家谱序言范文欣赏二余赏参参诸家之谱牒，考氏族之源流，盖自黄帝以来，子孙分国受姓，其得姓则一，而后别为氏者则殊。
有以先王之谥而为氏者，有以所居为官司而为氏者，流衍派别，鲜有能辨其氏族之源者也。
族谱序言范文
族谱序言范文族谱序言。
家族是一个人生命中最重要的一部分，它承载着家族的传承和荣耀，记录着家族的兴衰和荣辱。
作为家族的一份子，我们应该铭记家族的历史和传统，传承家族的文化和价值观。
为了让后人能够了解家族的兴衰和传承，我们特地编写了这部族谱，希望能够永远保存下去，让后人能够了解家族的历史和传统。
我们的家族可以追溯到数百年前，起源于中国的一个小村庄。
在那个时候，我们的祖先以务农为生，艰苦朴素，但却勤劳善良。
随着时间的推移，我们的家族逐渐壮大，成为了当地的一支重要力量。
我们的祖先以其智慧和勤劳赢得了人们的尊敬和爱戴，家族的声誉也逐渐传承下来。
在家族的历史长河中，我们的祖先经历了无数的艰难困苦和风风雨雨。
他们在战乱中迁徙，历经疾病和饥荒，但他们从未放弃对家族的执着和对生活的希望。
正是由于他们的不懈努力和坚定信念，我们的家族得以延续至今。
在族谱中，我们记录了家族的血脉传承和重要事件，以及家族成员的成就和贡献。
我们的祖先曾经在历史上留下了许多辉煌的篇章，他们有的是文人墨客，留下了千古传世的诗篇和文章；有的是军事家，为国家的安宁和人民的幸福奋勇拼搏；还有的是政治家，为社会的进步和民众的福祉默默奉献。
他们的成就和贡献为我们树立了榜样，激励着我们继续前行。
除了记录家族的光荣历史，族谱还记录了家族的文化传统和家训。
我们的家族一直秉承着“仁爱、诚信、勤俭、宽容”的家训，这是我们家族代代相传的宝贵财富。
我们的祖先教导我们要做一个有责任心的人，要尊老爱幼，要团结互助，要勤俭持家，要宽容待人。
这些家训贯穿了家族的整个历史，成为了我们家族的核心价值观。
在编写族谱的过程中，我们也深刻感受到了家族的凝聚力和传承力。
家族是一个温暖的港湾，它汇聚了亲情和爱意，让每一个家庭成员都能够感受到彼此的关怀和支持。
同时，家族也是一个传承的载体，它传承了家族的文化和价值观，让后人能够继承和发扬。
最后，我们希望这部族谱能够成为家族的一份宝贵遗产，让后人能够了解家族的历史和传统，传承家族的文化和价值观。
家谱序言的格式及范文
家谱序言的格式及范文在很久很久以前，咱们老[姓氏]家就像一棵大树，在岁月的风雨里扎下了根，然后开枝散叶，慢慢地繁衍出了如今咱们这一大家子人。
今天咱们来唠唠咱这个家谱的事儿。
咱为啥要修这个家谱呢？你想啊，要是没有个家谱，时间一长，哪家哪户是谁的后人，咱可就搞不清楚喽。
就像走在一个大雾弥漫的森林里，没个路标，肯定会迷路的。
家谱就是咱老[姓氏]家的路标，让咱们知道自己从哪儿来，怎么一步步走到今天的。
咱们老祖宗那可是相当了不起。
听老辈人讲，他们在那个时候，面对各种各样的困难，都咬牙坚持下来了。
也许是为了躲避战乱，也许是为了寻找更好的生活，他们从一个地方搬到另一个地方，每到一处，就重新开垦土地，建立家园。
就靠着这种坚韧不拔的精神，咱们家族才得以不断发展壮大。
就说咱家族里出过的那些厉害人物吧。
有学问特别高的，就像一颗明亮的星星在文化的天空里闪闪发光，他们写的文章、作的诗，到现在都还被人传颂呢。
还有那些做生意特别精明的，他们就像善于发现宝藏的探险家，在商场上纵横驰骋，让咱们家族过上了富足的生活。
更多的是那些普普通通、勤勤恳恳的家人，他们每天辛勤劳作，把家里家外操持得井井有条，虽然平凡，却也是咱们家族不可或缺的基石。
现在咱们来修这个家谱，可不仅仅是把名字列上去就完事儿了。
这是一场穿越时空的聚会，把那些散落在不同年代的家人都聚集在一起。
咱们把家族里发生的大事小情都记录下来，把每个人的故事都写进去。
这样，后代们翻开这个家谱，就好像在看一部家族的纪录片，能感受到咱们家族的喜怒哀乐，能知道自己的血液里流淌着先辈们怎样的精神。
这个家谱，也是咱们家族团结的纽带。
不管咱们住在东边还是西边，不管咱们从事什么工作，只要翻开这本家谱，就会想起咱们都是老[姓氏]家的人，是打断骨头连着筋的亲人。
咱们就应该互相帮助，共同把咱们这个家族建设得更加兴旺发达。
希望咱们家族的每一个人，都能好好保存这本家谱，并且把家族的故事一代一代地传下去。
让咱们老[姓氏]家的大树，永远枝繁叶茂，庇佑着咱们子子孙孙。
族谱序文范本
族谱序文范本
族谱序文范本：
序
族谱，是一家的记忆，一方的温情，凝结着一代代人的血脉和智慧。
它是家族的树根，扎根于历史的土壤中，生生不息。
我们的家族，有着悠久的历史，世代相传着亲情和文化。
族谱，是我们凝聚这一切的羁绊，它记录着我们的根源、成长和发展。
它不仅仅是一本册子，更是我们家族团结和凝聚的象征。
这部族谱所展现的不仅仅是家族的繁衍和传承，更是我们家族每个人的故事和贡献。
在这里，我们可以追溯到曾祖父、祖父、父亲的一生，了解他们在家族发展中的努力和奉献。
同时，我们也可以找到某个远房的亲人，了解他们的生活和经历，与他们的故事产生共鸣。
族谱的编写是一项艰巨的任务，需要大量的研究和整理工作。
但它所带来的意义和价值是不可估量的。
它为后代提供了一个了解自己过去的机会，更重要的是，它让我们感受到家族的温暖和凝聚力。
在这里，我要衷心感谢那些为族谱研究和编撰做出贡献的人，他们通过辛勤的努力，将我们家族的历史记录下来。
也要感谢每一位家族成员，你们的支持和参与是这部族谱得以实现的基石。
最后，我要感谢上苍赐予我们家族如此辉煌的历史和温暖的渊源。
愿这部族谱能够传承下去，代代相传，让我们家族的树枝越来越茂盛，根深叶茂！。
家谱序言40篇范文欣赏
家谱序言40篇范文欣赏（上）转华夏谱志联盟网来源: 未知作者:未知陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。
所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。
但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。
其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。
传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。
厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。
擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。
建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。
协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。
但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。
然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。
陈氏族谱源流序－－王阳明自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。
现代家谱序言范文
现代家谱序言范文《现代家谱序言》家，是心灵的港湾，是我们在这纷繁世界中的依靠。
而家谱，就如同那港湾中的灯塔，照亮着家族前行的道路，记录着家族的兴衰荣辱，传承着家族的精神与血脉。
在如今这个快节奏的现代社会，人们总是匆匆忙忙，为了工作、为了生活而奔波。
但当我们静下心来，回首家族的历史，那份温暖与力量便会涌上心头。
就拿我家来说吧，我的爷爷是个勤劳朴实的农民。
小时候，我总是跟着爷爷去田里干活。
那片绿油油的稻田，就像一幅巨大的画卷，而爷爷就是那画卷中的主角。
爷爷弯着腰，手中的锄头在土地上一下一下地挥舞着，每一个动作都充满了力量和节奏。
汗水从他的额头滴落，浸湿了他那破旧的草帽。
我在田边玩耍，偶尔也会帮爷爷递个水，擦擦汗。
爷爷总是笑着说：“娃呀，等你长大了，可别忘了这片土地，这是咱们家的根。
”当时的我，并不太懂爷爷的话，只是觉得在田里玩耍很开心。
随着时间的推移，我慢慢长大了，离开了家乡去城市读书。
每次放假回家，我都会发现爷爷又老了一些，背也更驼了。
但他依然坚持去田里劳作，那片土地似乎已经成为了他生命的一部分。
后来，家里的条件渐渐好了起来，父母在城里买了房子，想把爷爷接到城里享福。
可爷爷却怎么也不愿意，他说：“我在这村里生活了一辈子，离不开这片土地，离不开咱的老房子。
”最终，爷爷还是留在了村里。
他每天都会坐在门口的小板凳上，看着远方的田野，眼神中充满了眷恋和回忆。
再说说我的父亲，他是个很有担当的人。
为了让我们一家人过上更好的生活，他常年在外打拼，辛苦工作。
小时候，我总是盼着父亲回家，因为他每次回来都会给我带好多好吃的和好玩的。
记得有一次，父亲为了赶回家给我过生日，坐了一夜的火车，到家的时候已经疲惫不堪。
但他还是强打着精神，陪我一起吹蜡烛、切蛋糕，看着我开心的笑容，他的脸上也露出了欣慰的笑容。
如今，我也已经长大成人，有了自己的工作和生活。
每当遇到困难和挫折时，我总会想起爷爷在田间劳作的身影，想起父亲为了家庭的付出，心中便充满了勇气和力量。
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家谱序言经典范文(12篇)参天大树必有其根，万里江河必有其源。
普天之下炎黄子孙，一脉相传。
说世系、道宗族、辨亲疏，以延宗亲之道。
国有史、县有誌、族有谱，同为一理，此为秦氏家族修谱之初衷。
相传先祖秦国蕃为湖北省麻城县人氏。
明朝万历末年，移民大搬迁，随携妻小，逆汉水、坝河而行，历经艰难万险，迁入今陕西旬阳靛纸沟定居，距今已有300余年历史。
先祖们在社会生产力极度落后，自然条件极端恶劣的情况下，世代繁衍生息，代代相传至今，可谓历经艰辛。
从先祖秦国蕃始，今已传至第十四代人，在世人口多达数千，陕西省各地均有分布，不乏有识之士、栋梁之才。
我们不能忘记他们，更不能不知道我们从何而来。
思修族谱之大事，上可告慰祖先在天之灵，下可使子孙后代有寻根之本，可谓千秋之功德。
因未能到祖籍地湖北考证，又无老家谱考查，致使族谱中秦国蕃以上祖先字辈谱缺失，秦国蕃以下六代人无法考证。
实为吾族之遗憾。
同时，让我们欣慰的是，我们祖祖辈辈、代代口传，却能记住三百多年来的家族史及宗亲支系关系，足以说明秦世家族尊长辈，重宗亲之美德。
现今可用字辈谱仅剩两辈，再续家谱已迫在眉睫。
为使秦国蕃后裔情亲永续，世代相传，20xx年秦正兵（现已逝）、秦正彦曾联系西河秦氏族门前往旬阳老家共商续谱事宜。
由于续谱困难重重，加之当时交通不便、通讯条件所限，信息交流不畅，修谱意志不坚定，随搁置而不了了之。
家谱不修，寝食难安，无家谱可查之遗憾不能再留给后辈，这是秦氏族门要人之共识——重修新谱刻不容缓。
20xx年正月，旬阳老家秦正伟等人，再一次召集秦氏家门，下定决心，重议修谱大事。
由秦正彦、秦正伟、秦正华、秦正柱、秦治海、秦治平、秦治安、秦万波等人组成修编委Y会，负责族谱修编事宜。
家谱序言经典范文第2篇乾隆本宣威落水张氏家谱窃思家之有谱，犹国之有史也。
所以拾信纪实，志祖宗而诏子孙者也。
盖支分派别之后，代远年淹。
非笔之于谱，则后世子孙茫然不知所自出，甚视如秦越者也。
伸忝列胶庠，见夫苏氏之谱、杨家之系，心窃慕焉。
今年届六十有二矣，痛先君之早逝，未获亲受其传。
幸族人之未淹，犹有老成，咨询得克，遂厥志。
即不能重修百忍之堂，丕振家声；亦何甘淹没九龄风度，丧其根本。
于是罔惮勤劳，自东出宣，与族兄瑞、仪遵读前谱，而知我祖固轩辕之裔、艺公之支也。
其创业洪都、显荣二十余代，此江西之由来也。
继至明初，有祖映斗奉勅来滇，指挥君民、正思体国而径野。
孰期楼成而就诏，遗我高祖禄元，犹未成立。
宦囊无多，力不胜行，寄居沾益，复择新州左锁谷家焉，即今宣威州也。
我高祖元孺人尹氏，生我曾祖武荣（明朝儒士）、武莪，勤俭持家，燕翼贻谋，昌炽于宣九代矣！我曾祖荣生我伯祖联登、科（住瓮歹）、甲（住落水硐）；叔曾祖莪生叔伯祖联芳（住瓮歹）、级、第（住落水硐）；我祖联捷康熙四十二年移居东川，其宗裔支派备载于后。
俾宗祖之归于既往者，昭于云汉；支派之分于后来者，灿若星辰。
庆哉！子复有子，孙复有孙。
虽遐迩不一，其地仕宦，各居一方，莫不一览而无疑矣。
甚不至附会名贤，以伪乱真，则伸之所窃幸也。
后之子孙有能嗣续而补缉之者，俾无遗坠焉，尤伸之所厚望也，夫是为序。
家谱序言经典范文第3篇又称作世序、排行、派行诗、派语、派引、行第等，专门登载族内成员姓名排行的字语。
承蒙天地厚泽，我x氏宗族世代旺盛繁衍，心连心，根连根，根深叶茂，人才辈出，衣冠争荣。
至今，本族X氏已繁衍到了XX代，排到了第x代是“x”字辈，第x代是“x”字辈，以此类推。
望我后裔秉承祖训将下述辈分排字予以传承。
以上辈分排行诗登载了我x氏族人的排行字辈。
虽然辈份诗在家谱中所占的篇幅极小，但非常重要，这是我族男性成员取名的依据，能直接反映出家族内布不同辈分成员之间纵向的称呼与前后相继的关系，以及横向的相同辈分成员之间按年龄大小称呼的关系。
我时氏家族排行诗写就是很有讲究的：1.为方便计算辈分，第Y组诗采用的是五句四字诗，共xx个字分别代表xx个辈分。
第二组诗采用的是四句五字诗，又是共xx个字分别代表xx个辈分。
那么，继往开来的第三组诗则应采用四字五句诗写就，以此类推循环。
2.在写就排行诗时，要选择吉祥文字成诗，字字句句斟酌，力求完美，横看成诗，竖看成句，既上口又便于记忆。
我x氏家族男性成员的取名一般是三个字（乳名除外），即x+名字两个字，名字中其中定有一个字是表明其辈分的排行字，除姓必须放在第Y位外，至于辈分排字在名字中的先后次序则由当代的族长与支系代表协商后决定，并周知大家。
家谱序言经典范文第4篇王氏家谱自序古者，因生赐姓，胙土命氏，姓与氏盖有辨矣。
迨后世姓与氏混而为一，分支益紊，故名世君子至不能举其宗者，势使然耳。
况吾王氏之得姓愈难考，稽盖周之子孙散在民间皆称王氏。
即春秋卿大夫之胤，亦有称王孙氏者。
自此以后，家国更易，兵革变迁，虽使善论，姓氏如鲁之众仲，晋之胥臣，亦乌能考其源流也哉。
欧阳氏曰：“祖谱之法，宜断自可知之祖。
”夫人而不知其祖谓之禽犊，欲知其祖矣，而牵合附会远盼华冑，尤谓之枭獍乎!若王之得姓为吾祖者，吾不及知也，所可知者，学博公耳。
公以选举科进士，司铎费庠，载在碑记不诬。
噫嘻!公之先世，岂世居于费乎?抑自他而卜居乎，名讳世次遐不可问矣!然自此一传再传，至余十代仕者皆有政于当世皆修隐德于乡档，无非公之家法所贻也。
忆余不肖，过庭时，先侍御公语余先世懿行，且令异日必修祖谱。
后虽通籍三十载，未能显扬，万一每以祖谱未修，有负先人之诲言，是惧也。
今得予告归襄，勉成先志。
细考家乘邑志，止溯学博公为根，抵不敢一毫不真，以起迷源昧本之羞。
敬为之自序者，如此若夫克念毋忘世德作求，是在后之人勉之而已矣。
十代孙：雅量谨识家谱序言经典范文第5篇《序言》记忆如此美好，我放不下，也不能放下。
弹指一挥间，记忆的年轮已绕过了几圈。
悉数过去的点滴，缅怀曾经的美好。
曾经的我们或许迷茫，或许痛苦，或许快乐，或许幸福。
现在这些都成回忆，化为深深的、浅浅的甜美，镶嵌在流逝的岁月之中。
一起看过的夕阳、听过的潮落，那泛黄的相片，已有裂纹的茶杯，那或熟悉或陌生的名字、或清晰或模糊的面庞，那渐行渐远的声音、愈演愈烈的画面，那过去的种种，那放不下的曾经——老朋友，你们在哪？日子还好吗？昨日，我们不舍的分离，为了心中的那份理想，我们各奔远方；今日，我们梦幻般的相聚，为了心底的那段记忆，我们相聚这里。
年，历史长河中短暂的一瞬，人生中却何等的漫长。
依然记得昔日激情燃烧的岁月、壮志凌云的豪情，一幕幕如诗如画，一段段如梦如歌。
朋友，许多年过去了，我们在此相聚，或许记不清每个名字，但鲜活真实的故事犹存，或许已模糊了熟悉的面庞，但真诚闪烁的眼神犹记。
我们推杯送盏，笑语欢歌，玩笑过去懵懂，叙说真挚情谊，回味昔日美好；那一刻，犹如回到曾经，年少轻狂，满腔热血。
而如今，我们忙于工作，疲于生活，少了些联系，多了些距离，但是要知道，相识便是一种缘分，相知便是一份深情。
我们相识相知，不仅在过去和现在，还有未来！人生难得有几个如此的知己，相遇便是莫大的幸福，无论今后我们身在哪个角落，我们的心永远在一起。
家谱序言经典范文第6篇《陈氏家谱》序言民族之源、文明昌盛、家族之根、枝繁叶茂、渊源而流长，寻根祭祀，乃中华子孙美德也。
吾陈氏先祖系宁夏中卫西园乡牛滩村人。
祖居地哉荼芜，寸根尺垦，勤劳立生，自强不息，世代乡诔，德高望重，忠厚仁慈，敬佛敬神，从善如流。
天道酬勤，繁荣昌盛，瓜瓞绵绵，家声震震。
今逢盛世，门北增辉，踵芳济美，如日中天。
各奋共志，与时俱进，各展所长，服务社会，各有所爱，出类拔萃，重视教育，培育精英，尊孝重德，蔚然成风。
男杰女淑，鸾翔风集，鱼跃龙门，共展鸿图。
为缅怀先祖之恩泽，垂范之教育，于二00五年清明节扫墓祭祀，并由后嗣主持增叙家谱序言，一备完整，流芳后世，继往开来，发扬先祖传统，开创未来辉煌，一求报水源木本之恩也，是为序。
公元二00五年四月八日,吉日立序家谱序言经典范文第7篇在序言中，简要介绍编修家谱过程，以便读者了解成书的情况，分析时代背景，把握谱书的指导思想和基本内容。
⑥结尾简要讲述修谱的重要性，最后写个日期（干支纪年和公支纪年都要写上）⑦落款落款需加上写序者名字。
写名时不写姓氏。
赶紧关注我，下期更精彩内容等你哦！今年春节我是在农村的老家度过的，老家过年除了有许多风俗习惯，还有许多注意事项，热闹极了！大年三十农村家家户户都在杀鸡宰鸭，有的还杀年猪，大家都忙忙碌碌准备着，脸上洋溢着喜悦的笑容。
下午爸爸准备了许多物品，带上我一起出发去祭祖，祭祖的东西也十分有讲究，必须带上鞭炮、蜡烛、纸钱、长块肉、整只鸡、饼干、水果等。
我们首先来到祖庙，把祭祖物品放在地上，点上蜡烛，烧上纸钱，每人点上三根香；对着东西南北依次鞠躬。
放一个一千响的鞭炮，洒点酒，放上饼干，就算完成了，然后我们再上祖坟，也是按照这样的规矩做一遍。
晚上长辈都要给我压岁钱，所以我收到的红包也不少。
正月初一我起了个大早，和爸爸在家门口放起了开门鞭炮。
开门鞭炮也是有讲究的，比如“有谁家放的早、放的鞭炮大、放的时间久之说。
”吃过早饭爸爸带我来到了村里的祠堂，祠堂里面聚集了不少男女老少，有的在互相拜年、有的在交流情感、有的小朋友在互相玩耍，还有的在准备上家谱仪式。
爸爸领着我向村里的每位长辈拜年。
然后对着桌上的一堆本子说：“这些本子就是家谱，里面记录着所有村里周姓男人的名字辈分。
”我在本子里翻来翻去，都找不到我的名字，爸爸走过来告诉我说：“你要找辈分、名字才能找到。
”原来我在家谱上的名字叫魁昊，已经是第十一代了。
家谱仪式开始了，桌上摆满了祭祖物品和花生、瓜子、水果等。
辈分最高的坐在祠堂大厅中Y，其他按照辈分高低依次就座，男的坐中堂，女的只能坐在副堂。
听爸爸说以前女的是不能就座的，我感到十分的奇怪！首先举行的是去年出生男孩上家谱，由文采好的司仪在家谱上写上小孩的名字，也叫添丁。
接着上香、烧纸钱、放鞭炮。
最后大家坐在一起，欢声笑语，饮酒喝茶，恭祝春节。
我看见许多好吃的，心里早就等不及了，立即拿起几个橘子，不到一分钟就解决了。
我继续欢快的吃着喝着，把我的小肚子吃的饱饱的，心情是多么的快乐，开心啊！小时候在家过春节，每年供奉家谱是一项重要的仪式。
除夕那天，父亲都要小心翼翼的把收藏了一年的家谱请出来，挂在一面墙上，下面摆上供桌。
供桌上两边各放一个大的蜡烛台，很漂亮的红蜡烛点燃后，把一面墙都照亮了;中间放上一个香炉，香炉里面插上香点燃，香烟袅袅升腾起来。
蜡烛台和香炉之间摆上装满供品的碗碟。
供品都上母亲做的，有雪白的馒头，上面用麻果点出红的花点儿;有切成大片的肉，摆成图案;有油炸成金黄色的面鱼，有染成彩色的宽粉，嫩黄的鸡蛋饼……每当母亲摆供品的时候，我在旁边看着出神，想不出这么多好吃的放在这里，那些先祖们是如何吃，而且吃过了还看不出变样。
供奉的家谱是三幅画儿。