编写家族谱地传统例范本
怎样写家谱范例
怎样写家谱范例
家谱是一种记录一个家族历史和传统的文化形式，它反映了一个家族的祖先和后代的关系，可以帮助后代了解自己的身世和家族文化。
下面是一份家谱范例。
家谱。
（XX家族）。
第一部分。
始祖。
XX，字XX，祖籍XX，出生于XX年，于XX年迁往XX，生有XX，XX，XX等子女。
第二部分。
第二代。
（一）XX，字XX，生于XX年，于XX年娶妻XX，生有XX，XX，XX等子女。
（二）XX，字XX，生于XX年，于XX年娶妻XX，生有XX，XX，XX等子女。
……
第三部分。
第三代。
（一）XX，字XX，生于XX年，于XX年娶妻XX，生有XX，XX，XX等
子女。
……
（XX以上部分可根据家族实际情况逐一列出，包括每一位祖先的姓名、字号、生卒年月、籍贯和家庭情况等信息。
）。
第四部分。
第四代及以后。
（XX以后代数可根据家族实际情况逐一列出，包括每一位后代的姓名、字号、生卒年月、籍贯、或曾经生活过的地区及家庭情况等信息。
）。
……
家训。
（XX家族家训可根据实际情况逐一列出，包括家族的传统价值观、
行为规范、家教信念、人生格言等。
）。
结语。
族谱格式模板
族谱格式模板一、族谱名称。
（例）XXX家族族谱。
二、族谱总述。
（例）XXX家族自清朝嘉庆年间始祖XXX迁居山西省太原市，至今已有六代传承。
族谱记载了家族世系、重要事件、家训等内容，是家族文化的珍贵遗产。
三、族谱编修单位。
（例）编修单位，XXX家族宗亲会。
地址，XXX省XXX市XXX街XXX号。
联系电话，XXX-XXXXXXXX。
电子邮箱，***********。
四、族谱编修人员。
主编，XXX。
副主编，XXX。
编委，XXX、XXX、XXX。
五、族谱编修时间。
（例）编修时间，2000年-2005年。
六、族谱出版时间。
（例）出版时间，2006年。
七、族谱版本。
（例）初版。
八、族谱卷次。
（例）上下卷。
九、族谱字数。
（例）XXX万字。
十、族谱装订。
（例）精装。
十一、族谱印数。
（例）1000册。
十二、族谱定价。
（例）XXX元/册。
十三、族谱出版单位。
（例）XXX出版社。
十四、族谱印刷单位。
（例）XXX印刷厂。
十五、族谱纸张。
（例）铜版纸。
十六、族谱尺寸。
（例）16开。
十七、族谱目录。
（例）第一编世系。
第二编重要事件。
第三编家训。
十八、族谱世系。
（例）始祖XXX。
第二代XXX。
第三代XXX。
第四代XXX。
第五代XXX。
第六代XXX。
十九、族谱重要事件。
（例）清朝嘉庆年间XXX迁居山西省太原市。
民国XXX年XXX出生。
XXX年XXX考中举。
二十、族谱家训。
（例）勤俭、诚实、孝顺。
二十一、族谱其他内容。
（例）家训、家规、家谱、家事。
以上即为族谱格式模板，希望对您编写族谱时有所帮助。
家谱凡例范文
家谱凡例范文
家谱是一种记录家族世系的重要文献，它不仅是家族的历史记载，
更是后人了解祖先、传承家族文化的重要依据。
编写家谱时，凡例
是必不可少的一部分，它介绍了家谱的编撰目的、范围、内容、编
撰时间、编撰者等信息，为读者提供了必要的背景知识。
下面是一
份家谱凡例的范文，供大家参考。
一、编撰目的
本家谱旨在记录我家族的世系，追溯祖先的姓名、族谱、世系、籍贯、家族文化等重要信息，以便后人了解家族历史，传承家族文化，增强家族凝聚力。
二、范围
本家谱以我家族为主体，包括直系血亲和嫁娶入族的亲属，力求全面、准确地记录家族世系，不涉及其他家族的信息。
三、内容
本家谱主要包括家族世系、族谱、姓氏来源、家训家规、重要人物
事迹等内容，其中家族世系为主线，其他内容为辅助，以全面展示家族历史为目标。
四、编撰时间
本家谱编撰时间为2021年，历时三年，经过大量田野调查、文献搜集、资料整理等工作，力求准确、完整地记录家族世系。
五、编撰者
本家谱由我家族族人共同编撰完成，经过多次审定，确保内容准确可靠。
六、其他说明
本家谱内容严谨、真实，力求客观、公正，不涉及个人恩怨、私人情感等内容，希望读者能够客观看待家谱内容，不偏不倚地了解家族历史。
通过以上范文，我们可以清晰地了解到家谱凡例的重要作用和内容要点。
在编写家谱时，凡例的编写至关重要，它为读者提供了必要的背景信息，使读者能够更好地理解和利用家谱内容。
希望大家在
编写家谱时，能够认真对待凡例的编写，使家谱内容更加完善、严谨。
家谱范文(精选五篇)
家谱范文(精选五篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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家谱凡例范文(合集7篇)
家谱凡例范文第1篇参天大树必有其根，万里江河必有其源。
普天之下炎黄子孙，一脉相传。
说世系、道宗族、辨亲疏，以延宗亲之道。
国有史、县有誌、族有谱，同为一理，此为秦氏家族修谱之初衷。
相传先祖秦国蕃为湖北省麻城县人氏。
明朝万历末年，移民大搬迁，随携妻小，逆汉水、坝河而行，历经艰难万险，迁入今陕西旬阳靛纸沟定居，距今已有300余年历史。
先祖们在社会生产力极度落后，自然条件极端恶劣的情况下，世代繁衍生息，代代相传至今，可谓历经艰辛。
从先祖秦国蕃始，今已传至第十四代人，在世人口多达数千，陕西省各地均有分布，不乏有识之士、栋梁之才。
我们不能忘记他们，更不能不知道我们从何而来。
思修族谱之大事，上可告慰祖先在天之灵，下可使子孙后代有寻根之本，可谓千秋之功德。
因未能到祖籍地湖北考证，又无老家谱考查，致使族谱中秦国蕃以上祖先字辈谱缺失，秦国蕃以下六代人无法考证。
实为吾族之遗憾。
同时，让我们欣慰的是，我们祖祖辈辈、代代口传，却能记住三百多年来的家族史及宗亲支系关系，足以说明秦世家族尊长辈，重宗亲之美德。
现今可用字辈谱仅剩两辈，再续家谱已迫在眉睫。
为使秦国蕃后裔情亲永续，世代相传，20xx年秦正兵（现已逝）、秦正彦曾联系西河秦氏族门前往旬阳老家共商续谱事宜。
由于续谱困难重重，加之当时交通不便、通讯条件所限，信息交流不畅，修谱意志不坚定，随搁置而不了了之。
家谱不修，寝食难安，无家谱可查之遗憾不能再留给后辈，这是秦氏族门要人之共识——重修新谱刻不容缓。
20xx年正月，旬阳老家秦正伟等人，再一次召集秦氏家门，下定决心，重议修谱大事。
由秦正彦、秦正伟、秦正华、秦正柱、秦治海、秦治平、秦治安、秦万波等人组成修编委员会，负责族谱修编事宜。
家谱凡例范文第2篇尊敬的各位来宾、王氏各位宗亲族人：大家上午好！阳春布德泽，万物生光辉。
今天是公元二O一x年农历二月初六，岁在丙申，时近清明。
在这思亲祭祖祀节来临之际，王氏宗亲从四面八方赶来，相聚王氏家庙，共同庆祝祭祖活动。
古代家谱样本 范本
家谱，又称族谱，是记录家族历史和世系传承的重要文献。
在中国古代，家谱是维系家族血脉、传承家族文化和家族精神的重要工具。
下面是一份古代家谱样本的范本，供您参考。
家谱范本
[家族名称]氏家谱
卷一：序
昔日先祖创立基业，子孙繁衍，自今已历数百年。
家族之文化，代代相传，源远流长。
今汇编家谱，以记述先祖功德，传承家族血脉。
卷二：家族源流
本家族源于[某地]，自[始祖姓名]起，世代繁衍，至今已传[代数]。
卷三：世系表
本家族世系表，自[始祖姓名]至[末代姓名]，一一列明，以明家族脉络。
卷四：人物志
本家族名人志，记录历代有功名、有成就之先祖，述其生平事迹，以激励后世。
卷五：族规族训
本家族族规族训，为家族精神之所在，子孙须恪守之。
卷六：艺文志
本家族历代所著之文章、诗词、书画等作品，以展示家族文化之深厚底蕴。
卷七：附记
记载家族大事记、家族分布等内容。
卷八：跋
今日完成家谱，感慨良多。
愿后世子孙珍视家族传统，承前启后，共创美好未来。
10个家谱序言范例，总有一个满足您的需要
10个家谱序言范例，总有一个满足您的需要1、陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。
所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。
但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。
其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。
传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。
厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。
擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。
建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。
协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。
但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。
然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。
2、陈氏族谱源流序——王阳明自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。
家谱凡例范文(精选)
家谱凡例范文（精选）家谱凡例是家族族谱中的一部分，用来解释和说明族谱的编排规则、命名偏向、人物代称、活动纪录等内容。
下面是一篇范文，供参考：家谱凡例一、编排规则及命名偏向1.本家族谱按辈分先后编排，主要以男性家族成员为主线，女性成员如有嫁入其他姓氏的，仅以嫁入前的原姓标记，不计及家族血统。
对于女性成员的后代，同样只标记其出生之初的姓氏，不记录后续的更迭。
2.家族成员的命名偏向以传统汉字为主，遵循习俗和传统文化，尊重长辈对字名的选择。
根据习俗，字以一、二、三为主。
另外，对于出生地点在国外的族人，也兼顾其所在国家的命名风格。
3.按辈分编排时，一父二母为一辈，二父三母为一辈，依此类推。
若其中一辈存在多个子女，则按照他们的出生顺序排列。
4.对于早逝或没有子女的成员，仅简要记录其姓名和生平，不编排辈分。
二、人物代称1.祖先：指最早始祖或最早追溯到的祖先，可以是家族的始迹人物或相传的远古传说中的祖先。
2.宗人：指所有家族成员的统称，包括婚嫁了外姓人家的女性族人。
3.祖辈：指夫妻共同的祖辈，即呼喊“太爷太奶”、“爷爷奶奶”所指代的祖父母。
4.一公（一婆）：指子女的父亲（母亲），称谓按辈分依次推进。
5.二伯（二婶）：指子女的父亲（母亲）的兄弟（姐妹），称谓按辈分依次推进。
6.三叔（三婶）：指父亲（母亲）的弟弟（妹妹），称谓按辈分依次推进。
7.表兄弟姐妹：指同一辈分的族人，他们的父亲或母亲是兄弟姐妹关系。
8.子侄：指弟弟的儿子（女儿）。
9.祖孙：指父亲（母亲）与儿子（女儿）的后代。
10.各字可依具体情况和年龄差异进行调整，但要尊重长辈的惯例和习惯。
三、家族活动纪录1.家族祭祀：每年农历正月初一举行祭祀活动，地点在家族祖宅或祠堂，内容包括上香、献花、祭拜祖先，以及举行家族联谊等。
2.重大婚丧喜庆：对于家族成员的婚丧喜庆活动，将会在家族谱中进行记录，包括结婚日期、丧葬日期、出生日期等。
3.家族会议：不定期召开家族会议，旨在汇报家族近况、讨论重大事项、传达家族规定等。
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編寫家族譜的傳統範本(湘西北譚氏收藏彙編―冰雪)家譜是一種特殊的文獻，亦稱祖譜、宗譜、族譜、世譜、支譜、系譜、統譜、家乘、私譜、譜傳等,新興的有譜志。
自明清以來的家譜章節內容都大同小異，下麵以X氏家族最近一次修譜部分章節內容初稿作以介紹（詳細內容從略），如果其他X氏後裔對修譜感興趣，可互相交流續修家族譜和譜志事宜。
X氏家譜目錄――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――第一章、譜序:譜序是每部家譜不可或缺的內容之一，家譜卷首應有數量不等的序文。
譜序包括新序、舊序、闔家或某幾位族人撰寫的序和當時名流、族外人寫的贈序、客序，以及跋語等。
譜序的內容主要是介紹家族世系淵源、傳承關係、修譜緣由和經過以及修譜任事人員等，是熟悉、研究一部家譜的直接切入點，是瞭解我X氏家族世系源流的重要資料。
主要說明了為什麼要進行此次修譜以及如何組織此次修譜等內容。
【續譜時間】年月日【地點】XX省XX市XX縣XXX鎮XX村。
【續譜主持人】族長XXX及各支系長者等族人。
【執筆人】XXX等。
【說明】修譜小組說明：《1》、據X年X月X日統計，XX村共有登記在冊人口XXXX人，其中X氏總人口XXXX人，占全村人口的XX.X%，其中本支系共有XX戶，人口XX人。
戶口在外地、國外居住工作的人口約XX人，本支系合計有XXX人。
（此處以此次修譜具體人口統計數字為准）自XX二年X氏始祖由XXXX縣XX遷徙到XX省XX縣XX莊（現XX市XX縣XXX鎮XX村）XX多年來，世代繁衍，根深葉茂，現已繁衍到了第XX代，現在是X世同堂。
各分支系長者均參與了本次修譜事宜。
《2》、修譜有一個原則，即可以補敘、補遺、補新等，但不能對先人的修譜予以修改或評論，其目的是避免引起其支系後裔的異議，避免產生族群矛盾。
《3》、本次新修譜包括總目錄、正文、後記總共XXXX字（標點符號在內），不包括書封計有XX幅照片、圖片。
全譜用16開本印刷，共計XXX頁（不包括所附空白頁），共一卷。
此說明的目的是;一旦家譜遇到特別原因而破損，後人也能知道到底是部分散失還是大部散失。
【X氏家譜的修譜定義與內容結構】家譜是一種特殊的文獻，亦稱祖譜、宗譜、族譜、世譜、支譜、系譜、統譜、家乘、私譜、譜傳等。
我X氏家族按始祖的習慣統稱為家譜。
一部完整的家譜是一部宗族、家族史或宗族、家族的百科全書。
通過一部家譜，可以瞭解到我X 氏家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、婚姻狀況；我家族成員在科第、官職等政治、經濟生活中的地位、作用和事蹟；我家族的經濟情況和婚配、喪葬、禮典、家規、家法等典章制度等。
而家譜也正是將這些內容以書、圖、史、表、志的形式記錄下來，成為寶貴的文史資料。
家譜以文字內容為主，圖片資料為副，不局限於文字記錄，將好圖片、地圖、照片、合影、遺像、正面肖像畫納入家譜，更能反應時代風貌和精神氣質，並節省許多文字描述，成為記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的歷史圖籍。
據現代有關資料統計;中國家譜保存至今較為完整的以清代和民國的為主，約占全部數量的將近90％。
儘管家譜有多種形式，其編纂內容有所不同，但其格式和重要內容大致相同，有章可循。
有的用圖表裱制垂掛於中堂，也有的裝訂成冊供家人翻閱。
歷史上，官宦人家一般都是採用裝訂成冊的家譜。
而平民百姓、經商士紳、豪門則多為中堂懸掛供後人供奉的、一目了然的圖表式家譜。
二者各有所長，我X氏家族採用二者並存用的傳統習慣。
圖冊家譜對逝者、健在人均有記載，由各支系長者珍藏，圖表家譜只記載乘鶴之人供全族後裔供奉。
中堂又稱堂幅，將料紙全開或比全開稍小而單獨或並掛於楹聯間之條幅。
其畫幅既寬又長，主要懸掛在堂屋正中。
條幅與手卷：條幅寬度不及中堂的直幅書畫，可卷可掛。
手卷是把書畫裝裱成卷子形式，手卷有大有小，不可懸掛、只可展閱。
第二章、譜例與譜論:譜例和目錄是識譜的入門緣徑。
譜例又稱凡例，是用條文形式來闡明族譜纂修原則和體例以及類目安排的理由。
譜例強調家族血緣的純潔性，維護以男子為中心的倫理綱常，表示繼續遵循“信以傳信，疑以傳疑”的修譜原則。
譜論是先賢名儒闡述修譜方法及重要意義的譜說要點集錦，對修譜有重大指導意義，也是研究譜學的寶貴資料。
譜乃一家之史。
我X氏家譜是系統記述我X氏血緣世系族人及其有關情況的歷史圖籍。
X姓即是我族同宗共祖血緣關係的識別字號。
我X氏家譜的基本內容有譜序、姓的起源、氏族世系圖表、字輩譜、氏族文化（藝文、宗規、字據、服制、習俗與禁忌）、名人傳記圖說和後記等部分。
X氏祖訓有曰：三世不修譜為不孝，故譜不可不修。
望我後裔秉承遺訓敬重修譜事宜，以尊祖、敬宗、睦族為宗旨進行自我約束，堅持倫理道德和優良傳統，約定每15年週期續譜一次，不得中斷，以通俗易懂的語言將我X氏家族的血緣關係和整體狀況務求十分清晰地記載到家譜中。
記載時須以父系家族世系、人物為中心，簡明扼要的記載同宗共祖血緣世系人物和事蹟等要點，記載各個支系家族子孫的世系傳承狀況。
即使老的家族繁衍成許多新家族後，以及新家族再演變之後，務求各家族之間的血緣關係也必須記載清楚。
編寫家譜要廣泛收集資料，要從歷史古書、現代各種媒體查閱本族古今各行各業的名人。
這一過程需要大量時間，要翻閱各類史稿，查閱各種人物辭典。
這些工作由修譜小組來負責完成。
各支系的族長要將X家修譜這一大事讓各個家長知悉，並以戶為單位按修譜要求的樣表格式統計出來，務求真實，按時上報給修譜帶頭人，以便及時將原始資料匯總，以利順利完成此次修譜大事。
家譜也正是憑藉上述內容將家族的歷史淵源、遷徙情況、歷代英賢等保存下來，並流傳後世。
家譜定稿後，書寫或印製應選用質地良好的紙張或布料來製作，開本與圖幅大小應適中並符合傳統習慣，力求色彩永不掉色，以利珍藏並世代相傳。
家譜修好後，在派發給族人前，應對每部譜加以編號，並簽收。
為尋根問祖，繼往開來，家譜要妥善保管，永不失傳，使之成為增強我X氏家族凝聚力的紐帶之一。
由於受到文革等因素的干擾，修譜事宜拖延，向祖宗致歉。
第三章、X氏的姓氏起源與歷史名人:【X姓的起源】―【X姓的歷史名人與典故】―【X姓的讀音、寫法與釋義】―【“X”字的讀音演變與成因分析】X姓的姓氏起源與歷史名人;第四章、族規與家訓:族規與家訓是宗族家族成員共同制定的、用以約束和教化族人的宗族法規，是家譜中的重要組成部分之一。
其名稱各異，種類很多，諸如家規、家約、家教、家法、家禮、家典、家儀、族規、族約、祠規、祠約、規矩、規範等。
始祖曰：無規矩不成方圓，沒有一定的族規、家法和治家教子良策不行，要用一定的行為規範來約束族人和家人，啟迪後人，維護族群、家庭團結和睦，遵守社會公德和法制秩序。
因此，家訓、族規是每次修譜的重要內容之一。
1.此次修譜我X氏家族成員仍一致秉承老祖宗的遺訓，繼續大力提倡：尊祖敬宗，睦族興旺，誠實自信，與時俱進。
2.此次修譜我X氏家族成員仍一致遵守老祖宗的遺規：為保證我X氏家族健康繁衍，直系親屬五世之內的男女嚴禁通婚。
（有家譜可查，這一嚴格族規已有XX多年歷史且沿襲至今未變。
）3.我X氏家族的成人婚禮應堅持漢族人的婚禮習俗、典制。
伴侶若來自少數民族者則不受此限。
4.我X氏家族的父系所生育子女從父姓。
若從母姓、隨繼父姓、自行改姓將不受歡迎，即視為與本族脫離關係，後譜也不再記載。
5.堅持勤勞致富、精打細算、勤儉持家的光榮傳統，一粥一飯，當思來之不易。
6.以身示範，合乎禮教，忠孝節義，孝敬贍養老人，尊敬長輩，教子成才，勤奮向上，知書達禮，報國盡忠。
7.尊重國法，禮儀廉恥，樂善好施，睦鄰友好，家和萬事興。
8.歷史在發展，族規也要與時俱進。
本次修譜，對原有女兒不能繼承、只有兒子繼承父母遺產的習慣做法予以修改。
現為：按照中華人民共和國繼承法，本著男女平等的原則，只要盡到了贍養義務，子女均有權繼承父母的財產，或在逯氏長者等人的調解下，本著友好協商的原則解決遺產繼承問題。
9.出繼子女的財產繼承：按照繼承法，繼子女有權繼承繼父母的遺產，他人不能也無權剝奪或干涉。
10.關於墓地的問題：我X氏家族仍按老祖宗的習慣做法，各支系族人的長者在百年之後可以自由選擇風水寶地入土為安，近親屬應參加祭禮。
墓碑、墓誌由直系子女撰文並自費負責設立，以示明志。
墓誌是介紹墓主的生平事蹟的。
逝者墓地所在地一般不在族譜中記載，由祖輩口傳或由支系族人自行記載地名、方位、界址、墓圖等。
11.祠堂是記載宗族、家族祠堂修建的歷史，介紹祠堂的建築規模、地理位置，收錄有關祠堂的碑文、詩文、祠聯、祠匾、祠堂圖，建祠捐資人名，記錄祠堂內神位世次、配享、附享、祭祀情況等。
祠堂屬於族產，族人有維護管理之責。
據稱X氏祠堂因為歷史上的戰亂原因毀於一旦，至今未建。
供奉始祖之地是在本族長者的廳堂內。
第五章、家族世系圖、表:這是家譜中的主體部分，作為家譜中最重要的內容在所有的中國家譜中都有，也是家譜區別於正史、地方誌的最明顯的標誌。
世系圖表能反映出一個宗支的遷徙、發展、沿襲、變化的總體情況。
對於支系龐雜的大族、姓源不同的氏族，這部分非常重要。
無論是採用蘇洵、歐陽修式圖譜，還是寶塔圖、垂絲圖、牒記式圖譜，簡而言之，世系表就是清楚、真實記載祖先後裔每一個家族成員名字的易看易懂的圖表，層序分明。
即某人的所承世系，屬於何代、父子、兄弟間的相互關係。
第六章、譜系排行詩（字輩譜）:又稱作世序、排行、派行詩、派語、派引、行第等，專門登載族內成員姓名排行的字語。
承蒙天地厚澤，我x氏宗族世代旺盛繁衍，心連心，根連根，根深葉茂，人才輩出，衣冠爭榮。
至今，本族X氏已繁衍到了XX代，排到了第x代是“x”字輩，第x代是“x”字輩，以此類推。
望我後裔秉承祖訓將下述輩分排字予以傳承。
以上輩分排行詩登載了我x氏族人的排行字輩。
雖然輩份詩在家譜中所占的篇幅極小，但非常重要，這是我族男性成員取名的依據，能直接反映出家族內部不同輩分成員之間縱向的稱呼與前後相繼的關係，以及橫向的相同輩分成員之間按年齡大小稱呼的關係。
我x氏家族排行詩寫就是很有講究的：1.為方便計算輩分，第一組詩採用的是五句四字詩，共xx個字分別代表xx個輩分。
第二組詩採用的是四句五字詩，又是共xx個字分別代表xx個輩分。
那麼，繼往開來的第三組詩則應採用四字五句詩寫就，以此類推迴圈。
2.在寫就排行詩時，要選擇吉祥文字成詩，字字句句斟酌，力求完美，橫看成詩，豎看成句，既上口又便於記憶。
我x氏家族男性成員的取名一般是三個字（乳名除外），即x+名字兩個字，名字中其中定有一個字是表明其輩分的排行字，除姓必須放在第一位外，至於輩分排字在名字中的先後次序則由當代的族長與支系代表協商後決定，並周知大家。
第七章、x氏家譜的世系圖解:我x氏家譜的世系圖解採用的是垂絲圖，其寓意為我世系子孫根深葉茂、垂柳絲絲，綿延不絕。