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初中生必背文言文十五篇

初中生必背文言文十五篇

论语十则-《论语》子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)鱼我所欲也-《孟子-告子曰》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

爱莲说-北宋-周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

初中文言文44篇

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初中文言文(44篇)七上《童趣》、《<论语>十则》《山市》《世说新语》两则(咏雪、陈太丘与友期)寓言两则(《智子疑邻》、《塞翁失马》)(7篇)七下《伤仲永》、《孙权劝学》、《口技》、《短文两篇》(夸父逐日、共工怒触不周山)《狼》(6篇)八上《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《观潮》、《湖心亭看雪》(10篇)八下《与朱元思书》、《五柳先生传》、《马说》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》(8篇)九上《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》(4篇)九下《公输》、《<孟子>两章》、《鱼我所欲也》《<庄子>故事两则》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》(9篇)(1)言志篇:《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》(2)战争篇:《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助,失道寡助》《曹刿论战》(3)学习篇:《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》(4)山水篇:《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》(5)治国篇:《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患,死于安乐》《得道多助,失道寡助》(6)人物传记篇:《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》(7)劝谕篇:《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》(8)民间艺术篇:《口技》《核舟记》(9)生活情趣篇:《陈太丘与友期》《童趣》《庄子与惠子游于濠梁》《咏雪》(10)寓言神话篇:《智子疑邻》《塞翁失马》《夸父逐日》《两小儿辩日》《狼》《愚公移山》1、言志篇《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《鱼我所欲也》《惠子相梁》《五柳先生传》⏹在一定程度上都表达了作者的思想感情,理想追求,意志情趣⏹《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。

初中语文 必背23篇文言文

初中语文 必背23篇文言文

必背23篇文言文1论语十二章子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”子曰:“温故而知新,可以为师矣.”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”子曰:“三军可夺帅也匹夫不可夺志也.”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”2虽有嘉肴——《礼记》虽有嘉肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学半”。

其此之谓乎?3 河中石兽纪晓岚沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。

以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?4桃花源记陶渊明东晋晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

初中文言文 大全(最新)

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初中文言文大全观沧海三国曹操东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

次北固山下唐王湾客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

天净沙·秋思元马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

《世说新语》二则咏雪南朝宋刘义庆谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期行南朝宋刘义庆陈太丘与友期行,期日中。

过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。

”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。

”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”友人惭,下车引之。

元方入门不顾。

《论语》十二章春秋孔子1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”《为政》4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”《为政》5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”《为政》6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”《雍也》7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”《雍也》8、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”《述而》9、子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”《述而》10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

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下面是小编与你分享的一些精选的初中文言文,欢迎阅读。

初中文言文精选1.陋室铭朝代:唐代作者:刘禹锡原文:山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?2.爱莲说朝代:宋代作者:周敦颐原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(甚爱一作:盛爱)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

3.口技朝代:清代作者:林嗣环原文:京中有善口技者。

会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。

既而儿醒,大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。

又一大儿醒,絮絮不止。

当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。

宾客意少舒,稍稍正坐。

忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。

中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。

凡所应有,无所不有。

虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝。

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

人教版初中语文文言文大全(原文)

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人教版初中语文文言文大全(原文)研究必备欢迎下载七年级上册5童趣(沈复)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐(mǎo)小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强(jiāng)。

又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳(lì)云端,为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼,方出神,不觉呀(yā)然一惊。

神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。

10《论语》十则子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”(《为政》)子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。

”(《为政》)子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。

”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)20山市蒲松龄奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。

孙公子禹年与饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。

无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。

初中全部文言文

初中全部文言文1.《论语十二章》1.原文:1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”(《为政》)4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”(《为政》)5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》)6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(《雍也》)7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”(《雍也》)8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”(《述而》)9.子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》)10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”(《子罕》)11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”(《子罕》)12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”(《子张》)2.注释:1.时习:按时温习。

时,按时。

2.说:同“悦”,愉快。

3.愠:生气,恼怒。

4.君子:指有才德的人。

5.吾日三省吾身:我每天多次进行自我检查。

省,自我检查、反省。

三,泛指多次。

6.忠:竭尽自己的心力。

7.信:诚信。

8.传:传授,这里指老师传授的知识。

9.立:立身,指能有所成就。

10.惑:迷惑,疑惑。

11.天命:上天的意旨。

古人认为天是世间万物的主宰。

12.耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。

13.逾矩:越过法度。

14.罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。

15.殆:疑惑。

16.箪:古代盛饭用的圆形竹器。

17.堪:能忍受。

18.之:代词,它,这里指学问和事业。

一说,指仁德。

19.好:喜爱,爱好。

20.乐:以…… 为快乐。

21.饭:吃。

22.疏食:粗粮。

初中语文古诗词文言文大全

初中语文古诗词文言文大全一、七年级上册(一)、课内古诗背诵【天净沙·秋思】(马致远·元)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

【观沧海】(曹操·东汉)东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

【次北固山下】客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处超过?归雁洛阳边。

【西江月】(辛弃疾·南宋)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

【钱塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚高。

几处晚莺争暖树,谁家崭新燕鸽春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草就可以没有马蹄。

最快乐湖东行严重不足,绿杨阴里白沙堤。

(二)、课外古诗词背诵【龟虽寿】(曹操·东汉)神龟虽寿,无有竟时。

螣蛇乘坐雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可以得永年。

幸甚至哉,讷西县咏志。

【泊秦淮】(杜牧·唐)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

【过故人庄】(孟浩然·唐)故人具有鸡黍,邀请我至田家。

绿树村边再分,青山郭外横。

上开轩面场圃,五更话桑麻。

等待至重阳日,还去就菊花。

【题破山寺后禅院】(常建·唐)清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

【言王昌龄左迁龙标遥有此递】(李白·唐)杨花丁年子规落花,闻道龙五字过五溪。

我寄愁心与明月,随风直至夜郎西。

【夜雨寄北】(李商隐·唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新词酒一杯。

初中必背文言文(16篇)

初中必背文言文(16篇)初中必背文言文(16篇)论语孔子子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?”子曰:“温故而知新,能够为师矣。

”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

”子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”子曰:“不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不乎?传不习乎?”曾子曰:“士不能够不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”子贡问曰:“有一言而可以毕生行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”子贡问正人。

子曰:“先行其言尔后从之。

”子曰:“君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

”子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。

贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

”子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

如不可求,从吾所好。

”子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。

”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,孺子六七人,沐乎沂,风乎舞雩,咏而归。

”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”鱼我所欲也《孟子》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

两者不成得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

两者不成得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故得了所不辟也。

如令人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不消也?令人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不消也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

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爱莲说周敦颐〔宋代〕水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(甚爱一作:盛爱)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

译文水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明只喜爱菊花。

从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。

而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。

它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。

人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。

唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。

对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!2.必背初中文言文精选陋室铭刘禹锡〔唐代〕山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?译文山不在于高,有了神仙就会有名气。

水不在于深,有了龙就会有灵气。

这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。

苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。

到这里谈笑的都是博学之人,来往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。

没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

孔子说:有什么简陋的呢?与朱元思书吴均〔南北朝〕风烟俱净,天山共色。

从流飘荡,任意东西。

自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

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一、通假1、不亦说乎。

说通悦,愉快。

2、诲女知之乎。

女通汝,你。

3、是知也。

知通智,智慧。

二、词类活用1、学而时习之,不亦说乎?时,按时,时间名词用作状语。

2、温故而知新,可以为师矣。

故,指旧的知识,学过的东西。

新,指新的知识,新学的东西。

形容词用作名词。

3、传:动词活用为名词,老师传授的知识三、古今异义1、朋:有朋自远方来。

古义,志同道合的人;今义,一般的朋友。

四、一般实词1、朋:同门,这里指志同道合的人。

2、愠(yùn):生气,发怒。

3、日:每天。

4、谋:谋划,指办事。

5、忠:尽心竭力。

6、交:结交,交往。

7、信:真诚,诚实。

8、罔(wǎng):迷惑。

意思是感到迷惑而无所适从。

9、殆(dài):有害。

10、弘(hóng)毅:刚强,勇毅。

11、已:停止。

12、其:大概。

13、恕(shù):指儒家的推己及人,仁爱待人。

14、欲:想,希望。

15、勿(wù):不要16、施:加。

一、通假1、故患有所不辟也。

辟通避,回避。

2、万钟则不辩礼义而受之。

辩通辨,辨别。

3、所识穷乏者得我与。

得通德,恩惠。

4、所识穷乏者得我与。

与通欤,语气词。

5、乡为身死而不受。

乡通向,从前。

二、古今异义1、钟:万钟则不辩礼义而受之古义:一种量器。

今义:计时的器具或中空的响器。

2、是:非独贤者有心也古义:代词,这种。

今义:判断动词,是。

3、豆:一箪食,一豆羹。

古义:古代盛肉或其他食品的器皿。

今义:豆类名称三、重点实词1.欲:想要,喜欢。

所欲:喜爱的东西。

2.得兼:即“兼得”,同时获得。

兼,同时进行几件事或据有几样东西。

得:得到。

3.所欲有甚于生者,甚:超过; 于:比。

4.苟得:苟且取得。

意思是只为求利益,不择手段,这里是“苟且偷生”的意思。

5.患:祸患,灾难。

6. 如使:假如,假使,下文“使”同义。

7. 凡可以得生者:一切可以得到生存的办法。

者,……的办法。

8.箪:古代盛饭用的圆竹器。

可译为“篮”9.豆:古代一种食器,高足,上呈圆盘形。

有木制,陶制等,用来盛肉或其它食品。

10、蹴:用脚踢。

11.不屑:因轻视而不肯接受。

12.万钟,这里指高官厚禄。

钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。

则,连词,却。

13. 何加:有什么益处。

加:好处。

14、奉:侍奉。

15. 本心:天性,天良。

16.是故:因此。

一、通假1、亲戚畔之。

畔通叛,背叛。

2、曾益其所不能。

曾通增,增加。

3、衡于虑。

衡通横梗塞。

4、入则无法家拂士。

拂通弼,辅佐。

二、词类活用1、必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

苦,使--- ---痛苦;劳,使--- ---劳累;饿,使--- ---饥饿;空乏,使--- ---穷困;乱,使--- ---颠倒错乱,动,使--- ---惊动,忍,使--- ---坚韧,使动用法。

2、人恒过。

"过","犯过失"。

名词活用为动词三、古今异义1、发:发于声。

发:古义,被任用;今义,送出,交付。

2、举:傅说举于版筑之间。

举:古义,被起用;今义,举起。

3、征:征于色。

征:古义,表现,征给;今义,征求,象征。

4、喻:而后喻。

喻:古义,明白,了解;今义,比喻。

5、亲戚:寡助之至,亲戚畔之。

亲戚,古义,指父母兄弟姐妹在内的至亲;今义,专门指族外有婚姻关系的亲戚。

6、入:入则无法家拂。

入:古义,国内;今义,进入。

7、饿其体肤(古义;严重饥饿,能威胁人的生命。

今义:与“饱”相对,指一般的肚子饿,词义与古义相比变弱)四、重点实词1、故天将降大任于是人也任:责任,担子2、行拂乱其所为拂:违背,逆,不顺3、而后作作,奋起,指有所作为4、征于色征:征验5、而后喻喻:明白,了解6、入则无法家拂士入:在里面,指国内法家:有法度的世臣拂士:足以辅佐君主的贤士7、出则无敌国外患者出:在外面,指国外8、国恒亡恒:常9、生于忧患生:生存发展。

10、舜发于畎亩之中:起,指被任用;11、举于版筑之间:被举用,被选拔。

12、管夷吾举于士:士:狱官。

13、百里奚举于市:市场,做买卖的地方。

14、所以动心忍性:所以:用这些方法。

15、人恒过:常。

//犯过失。

16、衡于虑:思虑堵塞。

17、而后作:奋起,指有所作为。

一、通假1、小惠未徧,民弗从也。

徧通遍,遍及。

二、词类活用1、神弗福也。

"福":"保佑,赐福,名词活用为动词"。

2、公将鼓之。

"鼓":"击鼓",名词活用为动词三、古今异义1、狱:小大之狱。

狱:古义,诉讼案件,罪案;今义,监禁罪犯的地方。

2、再:一鼓作气,再而衰。

再:古义,第二次;今义,又一次。

3、忠:忠之属也。

忠:古义,尽力做好本分的事;今义,忠诚。

4、鄙:肉食者鄙。

鄙:古义,鄙陋,这里指目光短浅;今义,轻视,看不起。

5、间:又何间焉。

间:古义,参与;今义,隔开,不连接,中间,空间,或时间。

6、可以:可以一战。

可以:古义,可以凭借;今义,表示许可,可能。

7、情:虽不能察,必以情。

情:古义,实情;今义,感情。

8、牺牲:牺牲玉帛。

牺牲:古义,指祭祀用的猪、牛、羊等;今义,为正义事业舍弃生命,引申为舍弃某种利益,也指损害一方的利益。

9、师:十年春,齐师伐我)古义:军队。

今义:老师,或军队中一种编制。

10、齐师伐我古义:讨伐,攻打。

今义:砍伐。

11、弗敢加也古义:虚夸,以少报多。

今义:增加12、虽不能察古义:即使。

今义:虽然。

13、必以信古义:言语真实。

今义:书信四、重点实词1、既克,公问其故:已经。

//战胜。

//原因,缘故。

2、肉食者谋之,又何间焉间:参与3、忠之属也。

可以一战可以:可凭借4、肉食者鄙鄙:浅陋,这里指目光浅短5、望其旗靡靡:倒下6、公将驰之驰:(驱车)追赶7、弗敢专也专:独自享有,独自专有8、小信未孚孚:为人所信服,信服9、何以战:凭借什么作战。

以:用、凭。

对曰:回答。

10、衣食所安,弗敢专也:养;//不;//独占。

11、小信未孚:为人所信服。

12、虽不能察:弄清楚。

13、齐师败绩:溃败。

14、下视其辙:车轮滚过地面留下的痕迹。

15、遂逐齐师:就,于是。

//追击。

16、一鼓作气:振作。

17、彼竭我盈:充满。

这里指士气正旺盛。

18、难测也,惧有伏焉:推测,估计;///埋伏。

一、词类活用1、吾妻之美我者。

"美"是"以我美"。

形容词活用作动词2、私我也∶私:偏爱,形容词活用作动词3、面刺∶面:当面,名词活用作状语4、闻寡人之耳者∶闻:使……听到,使动用法5、朝服衣冠∶朝:在早晨,,名词作状语。

服:穿戴,名词活用为动词6、王之蔽甚矣:受蒙蔽。

二、古今异义1、地方:今齐地方千里。

古义:土地方圆今义:名词,地点,处所2、左右:宫妇左右莫不私王。

古义:国君近旁的近臣今义:方位词。

3、明日:明日,徐公来。

古义:“旦日”的后一天。

今义:今天的下一天。

4、谤:能谤讥于市朝。

古义:指责别人的过错。

今义:诽谤。

5、窥:窥镜而自视。

古义:照。

今义:偷偷地看。

6、寝:暮寝而思之。

古义:躺着。

今义:睡觉地方。

三、重点实词1、邹忌讽齐王纳谏讽:用暗示、比喻之类的方法,委婉地规劝。

纳:接受。

2、而形貌昳丽:光艳美丽。

3、我孰与城北徐公美:用于比较。

孰,谁,哪一个。

4、忌不自信,而复问其妾:又一次。

5、皆以美于徐公:以为,认为。

6、群臣吏民能面刺寡人过者:当面指责。

7、能谤讥于市朝:公众场合。

8、时时而间进:不时,有时候。

//偶然进谏。

间,间或、偶尔。

9、期年之后:满一年。

一、通假1、必能裨补阙漏。

阙通缺,缺点。

二、词类活用1、以光先帝遗德。

光,发扬光大,名词用作动词。

2、故五月渡泸,深入不毛。

毛,长庄稼(长草木),名词用作动词。

3、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

恢弘,发扬,形容词用作动词。

4、亲贤臣,远小人。

亲,和……亲近;远,和……疏远,形容词用作动词。

5、此皆良实,志虑忠纯。

良实,善良、诚实的人,形容词用作名词。

6、攘除奸凶,兴复汉室。

奸凶,奸邪、凶恶的敌人,形容词用作名词。

三、古今异义1、秋:此诚危急存亡之秋也古义:时。

今义:四季中的秋季2、痛恨:未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

痛恨:古义,痛心,遗憾;今义,极为仇恨3、涕:临表涕零。

涕:古义,眼泪;今义,鼻涕。

4、感激:由是感激。

感激:古义,感动,激动;今义,感谢。

5、奖:当奖率三军。

奖:古义,勉励,鼓励;今义,奖励,嘉奖。

6、开张:诚宜开张圣听。

开张:古义,扩大;今义,店铺)开始营业。

7、义:引喻失义。

义:古义,适宜,恰当;今义,意义,含义。

8、异同:不宜异同。

异同:古义,差异,偏义复词;今义,不同与相同。

9、所以:此所以报先帝而忠陛下之职分也。

所以:古义,用来……的原因;今义,表示因果关系的关联词。

10、卑鄙:先帝不以臣卑鄙。

卑鄙:古义,身份低微,出身鄙野;今义,道德品质十分恶劣。

11、否:陟罚臧否古义:恶,坏。

今义:表示否定12、猥:猥自枉屈古义:辱,有降低身份之意。

今义:卑鄙下流13、庶:庶竭驽钝古义:希望,期望。

今义:众多14、开张:诚宜开张圣听古义:扩大。

今义:指商店开始营业15、晓畅:晓畅军事古义:精通,熟练。

今义:通顺16、布衣:臣本布衣,躬耕于南阳古义:平民。

今义:用布做的衣服17、谨慎:先帝知臣谨慎古义:严谨而慎重。

今义:小心慎重四、重点实词1、遂许先帝以驱驰(奔走效劳)2、当奖帅三军(激励)3、臣本布衣:平民。

4、躬耕于南阳躬:亲自。

5、后值倾覆值:遇,遇到。

(恰逢,适逢,碰到) 倾覆:兵败。

6、以光先帝遗德光:发扬光大。

7、恢弘志士之气恢弘:发扬扩大。

8、引喻失义义:适当,恰当。

9、宫中府中宫中:皇宫中。

府中:朝廷中。

10、陟(奖)罚(惩罚)臧(善)否(恶)。

11、论其刑赏刑:罚。

12、是以先帝简拔以遗陛下遗:给予。

13、夙夜忧叹夙夜:早晚。

14、庶竭驽钝驽钝:比喻才能平庸。

15、攘除奸凶攘除:排除、铲除。

16、以彰其咎彰:表明。

17、则责攸之、依、允等之慢慢:怠慢、疏忽。

18、以咨诹善道咨诹:询问19、察纳雅言雅言:正言20、以昭陛下平明之理理:治。

一、通假1、便要还家要通邀,邀请。

二、词类活用1、渔人甚异之,复前行。

异,以……为异或认为……奇怪,形容词活用为动词。

2、此中人语云。

语:告诉,名作动三、古今异义1、此:诣太守,说如此。

如此:古义,像这样;今义,就是“这样”的意思。

2、无论:无论魏晋。

无论:古义,更不必说;今义,表示条件关系的关联词。

3、鲜美:芳草鲜美。

鲜美:古义,鲜艳美丽;今义,食物味道好。

4、交通:阡陌交通。

交通:古义,交错相通;今义,泛指交通运输或邮电事业。

5、妻子:率妻子邑人来此绝境。

妻子:古义,妻子和儿女;今义,是专指男子的配偶。

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