水调歌头--汤头拾趣1
水调歌头原文翻译文赏析注释作者苏轼
水调歌头作者：苏轼朝代：宋类型：词水调歌头【原文】安石在东海，从事鬓惊秋。
中年亲友难别，丝竹缓离愁。
一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。
雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。
故乡归去千里，佳处辄迟留。
我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。
一任刘玄德，相对卧高楼。
水调歌头【翻译文】当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。
一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。
做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。
既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。
返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。
酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。
任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。
水调歌头【评析】这首词上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在「以不早退为戒」，下阕述怀，设想早日「退而相从之乐」。
这首词表现了作者隐退的决心，不希望被世间的功名利禄所束缚，也表现了兄弟二人手足情深。
上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在「以不早退为戒」。
发端明点「安石」，领起上半阕。
词人的写作角度比较独特，既不写他经天纬地的才能，也不写他建功立业的辉煌，而是写他人生的另一侧面。
劈头就写谢安中年出仕的尴尬：他本来隐居会稽，踏上仕途时鬓发已开始染上秋霜，令人吃惊。
再写人情的难堪：人到中年，与亲友相别时觉得难舍难分，于是借音乐来抒写离愁。
而後突出他一向抱有的功成身退的心愿：「一旦功成名遂，准拟东还海道」。
语气多么肯定，多么坚决，确实是对史书中所谓「安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色」（《晋书》）数语准确的表述。
而结果却是「扶病人西州」，这就反跌出困於轩冕不遂雅志的「遗恨」。
这种「遗恨」，便是作者引出的鉴戒——「不早退」。
词中的「困轩冕」衹是一个文雅的或婉转的说法，实际上（至少在某种程度上）与贪恋功名富贵是联系在一起的。
下阕述怀，设想早日「退而相从之乐」。
换头「岁云暮」三字承上转下，「岁暮」当指年华老大，「早计」是对「遗恨」而言，其内容便是「要褐裘」，亦即辞官归隐，过平民生活。
水调歌头
水调歌头水调歌头，词牌名，以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。
另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵；双调九十五字，前段九句四平韵、五叶韵，后段十句四平韵、五叶韵等变体。
代表作品有苏轼《水调歌头·明月几时有》、陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》、毛泽东《水调歌头·游泳》等。
1词牌沿革“水调歌头”词调来来源于《水调》曲。
《水调》曲，为隋炀帝所制。
唐刘餗《隋唐嘉话》说：“炀帝凿汴河，自制《水调歌》。
”《脞说》也说：“《水调》《河传》，炀帝将幸江都时自制，声韵悲切，帝喜之。
乐工王令言谓其弟子曰：‘不返矣，《水调》《河传》但有去声。
’”（《碧鸡漫志》卷四引）杜牧《扬州》诗“谁家唱水调”句自注亦说：“炀帝凿汴河成，自造《水调》。
”（《樊川诗集注》卷三）虽然《水调》究竟是开汴河前还是汴河开成后所制，三家说法不一，但为炀帝自制，则无异辞。
到了唐代，《水调》成为传唱不衰的名曲。
盛唐王昌龄有《听流人水调子》诗：“岭色千重万重而，断弦收与泪痕深。
”玄宗朝乐家许和子，开元末选入宫，改名永新，“善歌，能变新声”。
安史乱后，避地扬州，于舟中“奏《水调》”，金吾将军韦青一听，即知是“永新歌也”（段安节《乐府杂录·歌》）。
可见当时《水调》之为人所熟悉的程度。
玄宗本人也喜听此曲，逃奔蜀中之前，登楼置酒，令善唱《水调》者登楼而歌，“闻之，潸然出涕”（李德裕《次柳氏旧闻》。
又见《本事诗·事感第二》《明皇杂录》）。
中唐白居易有《听水调》诗：“不会当时翻曲意，此声肠断为何人？”晚唐罗隐亦有《席上歌水调》：“若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。
”直到五代北宋，《水调》仍在传唱。
郑文宝《南唐旧事》即载元宗“尝乘醉，命乐工杨花飞奏《水调辞》进酒”。
冯延巳《抛球乐》亦有“水调声长醉里听”之句。
北宋张先《天仙子》之“水调数声持酒听”更为人所熟悉。
“落日绣帘卷,亭下水连空。”苏轼《水调歌头》全诗翻译赏析
精心整理“落日绣帘卷，亭下水连空。
”苏轼《水调歌头》全诗翻译赏析【原文】落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
千顷旷阔的江水，都清澈明净如镜，碧绿的山峰，倒映在江面上。
忽然一阵巨风，波涛汹涌，一个白发渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中起伏。
可笑的是那兰台公子宋玉，还没弄懂庄子所谓的天籁，偏说风有雄雌之分。
其实只要胸中有一点浩然气般的正气和节操，就能处之泰然，如同领略千里快哉风那般舒适快意。
【赏析一】作者在表现这些复杂曲折的心情时挥洒自如，从本是有损民族尊严的行为中，表现出强烈的民族自豪感；从本是可悲可叹的被动局面里，表现出诛灭敌人的必胜信心。
词人以议论入词，既痛快淋漓，又形象可感；立意高远，通篇洋溢着乐观主义的情怀和昂扬的感召力量。
在陈亮的词作中，此篇堪称为压卷之作。
【赏析二】本词一开始，就展现了一幅江南的秋景：秋雨一何碧，山色倚晴空，寥寥两句，就把江南秋日雨天和晴天的特色呈现于读者眼前。
以碧形容秋雨，这是词人的独创，色四面袭来，几乎溶尽了山影，山似眉峰皱，山峰与诗人的眉头一样都在愁苦中紧蹙。
人间俯仰陈迹用的是王羲之《兰亭集序》的典故，言光阴倏忽，人生短暂，俯仰人间已为陈迹，慨叹自身盛年易逝，事业无成，转眼之间年华老大，壮志即尽付东流。
不见当时杨柳以下三句亦是时光荏苒，世事推移，人寿难久之意。
英雄豪杰尚且随着时光的流驶而磨灭，何况我辈？最后词人发出天地一孤啸的长叹：茫茫天地之间，只有我一人如此长啸浩叹，而叹有何用，啸又何益？明天还是得迎着西风匹马踏上人生的征途，跋涉长驱！这又表现了诗人一种明知不可为而为之的勇气，一种虽九死而未悔的韧性和顽强毅力。
议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
统编版九年级上14诗词三首《水调歌头》课件
通过对中秋醉酒赏月的描写，抒发了词 人政治失意的苦闷和对弟弟子由的怀念 之情。表达了词人由心有所郁结到心胸
开阔的乐观旷达的情怀。
拓展：
1、你还知道哪些表达旷达胸襟的古诗词？
❖ 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发 唱黄鸡。
❖ 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
2、古今哪些文人墨客可以作苏轼的知 己？
此句表面在写回到月宫去，但又怕经受不住 天上的寒冷，言外之意是指词人的政治遭遇而 言，指作者想回到朝廷去，又怕党争太猛烈了， 难以容身。
“欲”“恐”两字表现了词人既向往天上又留 恋人间的矛盾心理，深刻地说明词人留恋人世
、热爱生活的思想感情。
（4）“起舞弄清影，何似在人间”
与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起 舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从空想上
化用了李白的《把酒问月》诗句：“青天有 月来几时？我今停杯一问之。”
诗人起笔的陡然发问，是其酒酣之时对着明 亮的月光所产生的遐想。苏轼把青天当做自己的 朋友，把酒相问，显示了他豪放的性情和不凡的 气魄。表现了词人对的赞美和向往，彰显了词人 丰富的想象力和豪放洒脱的气势。
（2）不知天上宫阙，今夕是何年。
紧承“几时有”再次设疑，把对于的赞美与向 往之情更推动了一层。从产生的时候起到现在已 经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什 么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月 才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着 说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜 寒。
（3）理解“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。”
⑥月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花 的窗户上，照着不能入睡的人(指诗人)⑦(月 儿)不该有什么怨恨吧，为什么偏在人们不能 团聚时圆呢？⑧人间总有悲有欢有离有合， 月亮总有阴有晴有圆有缺，这种事情自古以 来就难以求全。⑨只希望离人能健康长寿， 虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
《水调歌头》原文与赏析
《水调歌头》原文与赏析水调歌头原文及赏析篇一原文：四明有狂客，呼我谪仙人。
俗缘千劫不尽，回首落红尘。
我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。
笑拍群仙手，几度梦中身。
倚长松，聊拂石，坐看云。
忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。
寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。
却返天台去，华发散麒麟。
赏析：这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。
作者赵秉文，自号“闲闲居土”，金代著名文人，处世颇有太白遗风，故其友人常以神仙或前代才人喻之并有诗文相赠，于是，赵秉文写了这首游仙词予以作答，表现了词作者本人超凡脱俗，洁身自好的精神追求。
古文云：“诗本性情。
若系真诗，则一读其诗，而其人性情，入眼便见。
”（明·江盈科《雪涛诗评》）这首词便是如此。
上片借神仙境界、前代才人的文坛佳话引发开来。
“四明狂客”即唐代才子贺知章，因是四明人，故自号四明狂客。
“谪仙人”指唐李白，传说贺知章初见李白文章，惊为天人所作，故称之为“谪仙人”。
所以首句既借用了李白被贺知章称为“谪仙人”的典故，又用“四明狂客”来指作者自己的朋友，用“谪仙人”来自比，语句双带，一举两得。
“俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因“俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。
“我欲骑鲸归去”三句，典故颇多。
“骑鲸人”仍指李白，传说李白死后骑鲸归去，而李白自己也曾自称“海上骑鲸客”。
“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。
”意思是神仙也不自在，照样要受管束，“嫌我醉时真”就是原因之一，所以倒不如谪去仙籍，反倒自在。
“笑拍群仙手，几度梦中身”是以“谪仙”身份，对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。
上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。
下片承上片，进一步发挥词人的丰富想象，“倚长松，聊拂石，生看云”区区九字，一幅地仙游乐图跃然约上，这种优美闲适的生活多么让人羡慕！然“忽然”二字，急转笔锋，由静至动，以紫毫之笔，蘸天上的里霓作墨，醉酒当书，这时的词人是多么狂放咨意！“寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，“闲闲居士”乃词人自号，意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平，还一个清白人间，抒了作者的高远理想。
中药情诗
一、谁说中药没情调,53味中药情诗,您造不？现为大家找的这首情诗通篇234个字,有124个字就是药名,其中共有53味药,其中有一味药就是隐藏的,瞧瞧您能找出多少来！策海马,执虎杖。
轻登重楼,急越常山。
欲照九里明,耀出千里光,忽闻神曲绕竹黄,白芷通草欲降香。
天冬未见仙入凡,只见佳人紫菀旁。
我心为伊小飞扬,爱将紫草换丁香。
人参没药君佩兰,寸心龙骨续断缘。
岂闻首乌换雪胆,几人能懂女贞香。
丽影轻舞西河柳,空有沉香在莲房。
三月十日蛇床上,徐长卿兮配紫萱。
苁蓉豆蔻白僵蚕,方藤牵牛欲合欢。
六月雪中一点红,留得一轮苏合香。
木槿林小鹰不泊,男儿远志在四方。
雪上一枝蒿如月,腊梅花开无需赏。
寻梦千里路路通,钩藤狼毒不需还。
功成名就便当归,王不留行速还乡。
身着彩衣桂枝冠,轻粉朱砂就是新娘。
与伊连理金不换,誓欲百合到天荒。
当生姜失去麻黄,才懂得什么叫彷徨:当佩兰失去藿香,才知道什么叫神伤;当我离别了您,才懂得什么叫断肠。
什么就是大黄的豪爽,什么就是桑叶的清凉,什么就是人参的无私,什么就是附子的坚强!山海棠给我春天的芬芳,薄荷送我夏日的清凉,怀菊给我秋日的慰藉,冰片送我冬天的舒畅。
您就是我受伤时的三七,失意时的远志,烦闷时的栀子,迷茫时的苏与香。
在没有您的时候,我才懂得什么叫夏月麻黄:在想起您的时候,我才知道什么叫调与诸方:在梦到您的时候,我才知道什么叫平补三焦:在遇到您的时候,我才明白什么就是救逆回阳。
人生就像熟地,在九蒸九晒中得到升华:人生应该像青黛,在氤氲中营造希望:人生应该像阿胶,在炽热煎熬中得到凝练:人生更应该像石膏,在烈火焚烧中追逐辉煌……在我们的相处中,从没有过什么十八反,也不存在什么十九畏,有的只就是相使、相须！我们曾一起分担风寒暑湿热,一起体验酸苦甘辛咸,一起追逐寒热平温凉。
“相思意已深,白纸书难足。
字字苦参商,故要槟郎读。
分明记得约当归,远至樱桃熟。
何事菊花时？犹未回乡曲。
”。
这首诗引用了相思子、意苡仁、白芷、苦参、槟榔、当归、远志、菊花、茴香这几味中药名,把一个闺中少妇苦苦盼郎归的幽怨描写得如此细腻。
词牌名《水调歌头》5首
词牌名《水调歌头》词牌名《水调歌头》5首引导语：《水调歌头》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》，双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。
下面是小编整理的其中的5首，我们一起阅读学习吧。
唐朝大曲有“水调歌”，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。
宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。
凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。
九十五字，前后片各四平韵。
亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
这首词表现了作者对兄弟的思念，对世事的豁达，全词心情从伤心抑郁，心有郁结到乐观豁达。
“起舞弄清影，何似在人间”为一个过渡句。
《水调歌头题百年关口桥》词/李声满两岸夹明镜，双圯卧长虹。
陵迁谷变如此，相望各从容。
千载人歌人哭，一刹鸟来鸟去，都在画图中。
往事馀山色，逝水尽流东。
后视今，今视昔，将毋同?似桥援引更替，不必叹匆匆。
旧史煌煌著罢，新卷徐徐揭起，火种自无穷。
脚下涛飞雪，万里接晴空。
作者自注：旧桥的渡人功能已毕，更替以新桥，新桥继之发挥接力的作用，古往今来，送旧迎新，循环不已，就像这世上的一人一事，一代紧接一代，无不扮演着桥的角色，将历史文明传承下去。
《水调歌头，题莲花山港口岸》楼台倚珠水，北眺莲花城。
二十八年风雨，历历数题名。
欲问伟绩何处?粤港海上飞驰，迁客贯如织，碧水映蓝天，南国目霞烟。
风再起，舟再泛，帆再悬。
人间无数金碧，趁珠水澄明。
继往开来谱就，尽显地利天时，高奏凯旋曲。
悠悠珠水情，云吞气万千。
《水调歌头·题剑阁》朝代：宋代作者：崔与之原文：万里云间戍，立马剑门关。
乱山极目无际，直北是长安。
人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应远。
手写留屯奏，炯炯寸心丹。
对青灯，搔白发，漏声残。
老来勋业未就，妨却一身闲。
梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。
烽火平安夜，归梦到家山。
赏析：南宋名臣崔与之是广州人，一直被称为“粤词之视”。
他开创了的“雅健”为宗旨的岭南词风，对后世岭南词人影响很大。
《水调歌头》词牌出处及格律
《水调歌头》词牌出处及格律《水调歌头》词牌出处及格律引导语;《水调歌头》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》。
下面小编为你整理了《水调歌头》词牌出处及词牌格律，欢迎大家阅读!词牌出处《隋唐嘉话》：“隋炀帝凿汴河，自制《水调歌》。
”《脞说》：“《水调》、《河传》，炀帝将幸江都时所制。
”《明皇杂录》：“禄山犯阙，议欲迁幸，帝置酒楼上，命作乐，有进《水调歌》者，上问谁为此曲，曰李峤，上曰，真才子也。
”《南唐近事》：“元宗尝命乐工杨花飞奏(水调词)进酒，花飞惟唱‘南朝天子好风流’一句。
”白乐天听(水调)词云：“五言一遍最殷勤，调少情多但有因。
”《碧鸡漫志》：“《水调歌》，《理道要诀》所载唐乐曲，南吕宫，时号《水调》;世以今《水调歌》为炀帝自制，今曲乃宫中吕调。
”综观以上诸说，本调创始隋唐间，为五言曲调。
嬗至五代，乃有七字句。
入宋，始演变新腔，而成今调。
当时最为通行，词人填者极多。
吴梦窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句为本调异名。
至所谓“歌头”者，乃首章之一解也。
词牌格律定格潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。
中平中仄平仄中仄仄平平。
(上六下五或上四下七)方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴风雨，归路绕汀湾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，当景盛，耻疏闲。
中平仄，平中仄，仄平平。
壮年何事憔悴?华发改朱颜。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
拟借寒潭垂钓，又恐相猜鸥鸟，不肯傍青纶。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿芦荻，无语看波澜。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一(夹叶仄韵)明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
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水调歌头--汤头拾趣
*竹叶柳蒡道，泰山磐石边。
龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。
更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。
阳和桃花笑，碧云牡丹妍。
*酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。
白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。
四海疏郁罢，常山浴涌泉。
*注释：词内含汤头三十个，依次为竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。
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