中国奇石文化的发展现状
观赏石的起源及发展
观赏石的起源及发展什么是观赏石？顾名思义，观是观看面视、直观感觉，属于感官层面；赏是欣赏领会心灵感悟，属心智层面。
由观到赏，是一个从感性认识到理性认识的认识过程，一个由表及里，由浅入深的认知过程。
观赏石是大自然的杰作，富于变幻可以充分调动观赏者的审美情趣和想象力。
观赏石是大自然的缩影，赏玩奇石是人们亲近自然、回归自然的一种意识表示。
观赏石之美的是独特的，不能复制的，观赏石独具的天然艺术性使它立身于艺术品之上。
观赏石源于中国，品位高雅，文化厚重，是中国优秀的传统文化，也是世界文化奇葩。
观赏石的成因源于地壳不断发生的褶皱、扭曲、叠压、错层、断裂等地质运动，从而改变了岩石最初的赋存状态，在不同底层、地温的相互作用和相互反应下，在经过风化作用，从而使观赏石具有了不同的种类、不同的归属。
中国是世界四大文明古国之一，是世界上唯一未曾中断过文明的国家。
中华文化是华夏民族创造的最古老、最辉煌灿烂的文明之一。
中华石文化的起源与中华文明的起源从广义的概念上讲是同步。
我国已发现的距今4000年至10000年的新石器遗址有700多处，做过发掘有400处左右，经断代分期研究和C14测定，已经建立了史前文化的年代序列。
新石器时代是中华文化起源重要时期，也是中国石文化起源的重要时期。
研究中国石文化的起源与中国赏石文化的形成与发展，有助于了解中国赏石如何由自然之物变为文化之物？如何由物化的形象变成文化符号的？从而真正深入了解中国赏石对东方所形成的赏石观和审美意识，具有深远的意义。
作为自然界存在最广，形态各异，色彩缤纷的赏石。
可以这样讲，它一直伴随着人类的进化过程和为类走向文明的过程。
人类对于奇石（赏石）审美意识产生的心理、生理和人们应用石的历史等方面来考虑。
人类的审美意识是一个由各种心理形式交织成的意识系统。
它包括了感觉、知觉、想象、理解、情感等心理过程的相互融合与渗透，以及通过人类具有社会因素和其依赖的生物生理机制的组合、交叉、协调构成了人类审美心理活动的生理基础。
2024年奇石协会会长讲话稿模版（三篇）
2024年奇石协会会长讲话稿模版各位领导、各位嘉宾、各位代表、各位石友：上午好。
今日，首届“大化彩玉石杯”奇石精品展在风光旖旎的红水河畔、大化彩玉石的摇篮——大化举行，此展在大化石珍宝馆的建设现场隆重启幕。
本次石展不仅是对奇石艺术的一次盛会，更是精选出____件佳作，作为“____走进奥运____邀请展”的精品观赏石。
在此，我代表____观赏石协会以及参加第三次会员代表大会的全体代表，对石展的顺利开幕表示热烈的祝贺。
红水河，被誉为能源之河、文化之河，更是孕育奇石的摇篮。
该河流源于云贵高原，流经____地区，孕育了天峨石、大化彩玉石、摩尔石、梨皮石、都安石、马山石、彩陶石、绿玉、鸳鸯石、葫芦石、来宾石、卷纹石、石胆石、黑珍珠、大湾石、国画石等近____种享誉全国的观赏石，这一现象实属罕见。
尤其是大化彩玉石，以其独特的魅力，在国内外享有盛名，成为众多赏石爱好者和藏石家的心头好，这不仅是全国、____赏石界的光荣，更是大化人民的骄傲。
近期，中央电视台在此拍摄了《空前绝后大化石》电视专题片，并计划在“走进奥运____邀请展”期间向全球播放，这将进一步提升大化彩玉石及大化县的知名度。
大化瑶族自治县人民政府也正积极申报“中国观赏石之乡”，这一举措不仅是对大化瑶族自治县的一大贡献，也将推动全区观赏石事业的发展。
本次石展旨在精选“____走进奥运____邀请赛”的精品观赏石。
全区各市、县石协精心组织、筛选展品。
展会期间，____观赏石协会将召开第三次会员代表会议，选举产生新一届理事会。
我们应齐心协力，确保石展的圆满成功。
大化瑶族自治县县委、县政府高度重视观赏石文化事业的发展，大力支持赏石资源的开发和相关文化活动。
大化瑶族自治县观赏石协会积极开展各类赏石活动，以赏石资源促进地方经济发展和社会和谐。
韦金官先生，作为具有远见的代表，在县政府的支持下，正在建设几千平方米、高规格的大化石珍宝馆，馆内收藏了大量大化彩玉石精品，旨在造福后代。
谈山东观赏石资源现状及分类
尔后 ， 朐县 政 府 搭 台 ， 头 唱 戏 ， 资 ２０万 元 建 临 石 投 ０ 起 了面积 ２ ７万 ｍ ， ． 独具 特 色 的奇 石 市 场 ， 大小 门
赵铭书、 山东省 地矿 局原 副局 长艾宪 森 、 济南 园林局
（ ） 了 。成 书 于战 国时期 的地理 著 作 《 供 石 尚书 ・禹 贡》 中记 载 了泰 山的 鹅 卵 石 、 字 石 、 石 等 ， 概 文 玉 大 是 有记 录最 早 的观 赏 石 了。在 《 溪 笔 谈 》中作 者 土 而 出 ， 天 结 负 状
为怪 石”， 囊括 地 壳上 的矿 物 、 它 岩石 、 石 等 ， 具 化 并 观赏 和收藏 价值 的天 然石 艺术 品 。
以见 证齐 鲁石 文化 的深 厚积 淀和 可供欣 赏 的艺术 瑰
宝。
社 会 发展 表 明 ， 自古 人类 在 生 活 和生 产 过程 中 与石 头有不 解之 缘 。 山东 省 石 文化 历史 渊 源 ， 可追 溯到距 今 五 、 六千 年 前 的 大 汶 口文 化 和 龙 山 文化 时
描 述 了上 百 种 石 头 ， 中用 作 假 山 石 的 可 达 ２ 其 ０多
原 副局 长贾 祥 云 、 海 奇 石 收 藏 家 杨 锡 成 ， 威 以及 青 岛、 台、 博 、 烟 淄 泰安 、 芜 、 坊 、 莱 潍 临沂 等地 的爱 石 、
玩石 、 藏石 者不 胜枚 举 ， 时 ， 们 对 开 拓 奇石 市 场 同 他 也 做 出 了很 大贡 献 。
种 。 明代 地理 学家徐 霞 客在 《 记 》 ， 游 中 清初 宋 荦 在 《 石赞 》 沈 心房 在 《 怪 中， 怪石 录 》 ， 对 多 种 奇 石 中 都
奇石收藏有什么价值
奇石收藏有什么价值奇石的收藏在今年也是更加地受欢迎了，奇石的收藏价值在何处呢?下面店铺就为你介绍下奇石收藏价值，希望你喜欢。
奇石收藏价值观赏价值：主要体现“稀奇古怪”中蕴涵的自然美。
教育价值：教育人们热爱自然、科学、家乡和祖国。
纪念价值：有的奇石作为人类文明进步的阶段性历史见证。
科学价值：主要指奇石蕴涵的地质、地理、天文、水文及生物(包括人类)的产生、构成及发展的规律，有利于科学地利用有限资源，促进人类文明的科学发展。
艺术价值：自然天成的许多表现美的形式，有利于人类艺术表现形式及追求的扩展及深度发展。
文化价值：随着人类欣赏奇石，不但使自然的人享受了自然美，在赏美之中，将不断启迪人类的新思维，新追求，包括对人类诗书画雕及音乐、美术等人类自身文化的利向促进，甚至于哲学思维的、神学的促进。
历史价值：名石及石用品记载了不同时代千丝万缕的蛛丝马迹。
实用价值：主要体现在对庭院、居室、建筑的美化上，还有部份奇石有药用等价值。
经济价值：因奇石的独一无二的单个性，可以使人解忧、修身、养性、明志，不同的人(地位、经济、志向、情趣)就会寻找不同的奇石(又不能完全靠自己从自然界采集)，奇石的买卖就应运而生。
买者的欲望及经济能力与卖者的欲望与经济需要接近平衡，该奇石就会达成交易价格。
该奇石的所有其它价值都体现在此时的经济价值上，真正体现了“黄金有价，玉石无价，奇石无定价”。
从这种意义上说，奇石是一种不可多得的"特殊高雅商品"。
也可以说：奇石有很高的经济价值。
隋着科技与经济日新月异的发展，社会节奏与人们的生活节奏加快，竞净压力剧增，物质与精神的快速消耗需要快速补充，回归自然己慰然成风，欣赏奇石也是回归自然的一种形式与选择。
可以预测，将会发生一场奇石资源开发及争夺的剧烈竞争。
奇石收藏鉴赏方法第一、象指奇石上的抽象或具象的图案和物像。
有的清晰，以流畅的线条表现出了山水之美;有的雄浑，以大面积的色块构成人物、动物等图象。
奇石文化
供石供石即石供。
在苏东坡的赏石名篇〈怪石供〉、〈后怪石供〉中,首次提出了以石为供的概念,后世遂有“供石,、“石供之称。
但后人通常称的“供石",一般有较大体量,安置于座架或瓷盘上,与〈怪石供〉中的江中小卵石是有所区别的。
能陈列于案头几上，体量稍大的奇石，我们称之为“供石”。
供石是奇石之主流，如声容并茂的灵璧石。
通灵剔透的太湖石，最能体现“皱、漏、瘦、透”之美。
其色泽以白色为多，少有青黑石。
形纹俱佳的博山文石，产于山东鲁中山区。
大自然的神工鬼斧，造就了此地纹理丰富和形态奇异的山石。
除了造型，其石表纹理的变化多端是为显著特色。
古朴壮美的黄河石，主要产于黄河上游的河道里。
在无尽的岁月里，石块在黄河河道中被水流和泥沙冲击、打磨、互相碰撞，所以其造型多为蛋圆、扁圆或不规则圆形，饱含历经沧桑的悲凉雄浑之气。
云山雾绕的大理石，主要产地是云南省大理县点苍山。
细洁有天然光泽者为上品，颜色较为丰富，有绿色、褐色、黑色、黄色、灰色、红色诸种，有的白质黑章，有的一方石上即兼备诸色。
颜色与纹理交错搭配，宛然而成一幅幅天然图画。
供”字在典籍上有奉献、祭祀用的东西两种解释，曾几何时，石头确实是民间及各地官府作为上奉朝廷的贡品之一，自宋代有了灵璧县的县名到灵璧石正式的命名，它就是一直被作为贡品上奉朝廷，为皇家贵室所独有，其它石种加上太湖石、昆石、英石并称为中国传统四大名石，这些石头作为贡品进入皇家说明石头在那个时代的重要性，它是非一般平民百姓所能拥有的，所以说这些石头代表着一种身份，代表着一种尊贵。
作为帝王统制的封建社会所表现出的奢靡是民间所不能想象的，这些石头经过长途跋涉被运送到京城所耗费的财力也是巨大的，我想说明的是，这些石头在当时的时代背景下都是宝贝。
中国传统的节日是春节，每到这个节日，皇帝会与大臣们在一起共聚，部分有功的大臣也从全国各地赶到京城，皇帝会从每年各地进贡来的贡品中挑选一批，赏赐于这些有功的大臣，其中就有各具特点的四大名石。
浅谈石头文化的蕴意
浅谈石头文化的蕴意郧县青曲中学杨正林石头是构成地壳的矿物质硬块，它做为一种文化，与人类文明和进步相伴随。
人类从低级动物中解放出来恰恰是从石头开始的。
原始人类赖以生存的第一件工具就是石头，燧石取火，结束了茹毛饮血的生活。
在中华民族广袤的土地上，先民们繁衍生息，孕育了灿烂的古代传统文化，也留下了赏石的千古佳话。
作为中华文化的一个特殊种类，石文化曾经几度灿烂辉煌，影响深远，她博大精深，与其它文化相辉映，共同筑造东方文化大厦，是文化艺苑中的一支奇葩。
石头，它能使人颐情养性、启迪心灵、涤尘净心。
石头有灵，涵育了一代又一代炎黄子孙；石头有神，凝聚着民族独特的气质精神。
大诗人陆游说过：“花能解语还多事，石不能言最可人”。
迄今赏石之风尤盛，这是世道繁荣昌盛、社会安定、物质文化和精神文化生活丰富多彩的表现。
笔者曾经亲临过郧县青曲中学杨正林老师创建的汉江奇石赏石文化博物馆，看到他们利用汉江奇石开展校园文化建设，成绩卓著。
得到许多专家的交口称赞。
这说明人们喜爱的休闲文化已向纵深发展。
石头，是人类文明的代表。
在数千年的人类发展史中，人类经历了石器时代（包括后期新石器时代的玉器时代）、青铜器时代、铁器时代，直到现代文明，石头充当了人类的“摇篮”！物华天宝，人杰地灵，石头是文明的基础，是文化的载体和传播者，石头在人类文明发展中，功不可没，有着无可替代的作用。
社会上有各种各样的文化形态，如食文化、衣文化、鞋文化、商文化、茶文化、竹文化、石文化等等，其中，“石文化”历史最悠久、影响最深远、传播最广泛。
那形态各异、玲珑剔透、石纹奇特、色泽秀丽的石头，或陈设于案头茶几，或布置于庭院，或点缀于园林、城市，真是“花不解语还多事，石不能言最可人”。
它最大的特点是：大自然绝不会造就两块完全相同的珍奇怪石，一经发现，它就是世界上“惟一”的一块，具有独一无二、无与伦比的收藏和审美价值，这是任何其他收藏品或商品所不及的。
古人云“一城易得，一石难求”，这不是没有道理的。
黄山奇石研究报告
黄山奇石研究报告黄山奇石研究报告黄山位于安徽省，是一座以风景名胜而闻名的山脉。
除了著名的美丽山水，黄山还以其独特的奇石而闻名于世。
黄山奇石是指分布在黄山的各个景点之中的奇石。
这些奇石具有各种形状与特点，因此一直以来受到许多石艺爱好者的研究与收藏。
黄山奇石主要分为以下几种类型：石笋、石花、石壁、石峰和石桥。
石笋是指形似笋的石头，它们常常嵌入在山石间，形成壮观的景象。
石花则是指形状酷似花朵的石头，它们常常色彩斑斓，给人一种美丽而神秘的感觉。
石壁是指形似断崖的石头，其中最著名的是“黄山幽径”，这是一条长约1000米的山路，两旁矗立着形状各异的石壁。
石峰是指形状高耸入云的石头，它们常常像云一样飘逸，给人一种令人神往的感觉。
石桥是指形似桥梁的石头，它们常常连接在一起，形成一座座天然的石桥。
黄山奇石的形成主要是由于地壳运动和气候作用。
地壳运动导致了黄山区域的地质构造变化，使得石头发生了断裂和抬升；而气候作用则在长时间的作用下，使石头发生了侵蚀和腐蚀，形成了各种形状独特的奇石。
黄山奇石的研究对于我们了解地球历史、地质过程以及人类文化都具有重要意义。
通过研究黄山奇石的形成过程，我们可以了解到地球的地壳运动和气候变化对地质景观的影响。
同时，黄山奇石也反映了中国古代文化中“山水之美”的重要概念，因此对于传承和发展中国传统文化也具有积极的意义。
在黄山奇石的研究中，我们可以运用现代科学的方法和技术，例如地质学、形态学、化学和物理学等，从不同的角度来分析和解释奇石的形成机制和独特特点。
同时，我们也可以结合人文社会科学的研究方法，例如考古学、历史学和民俗学等，来探讨黄山奇石与人类活动和文化传承的关系。
总之，黄山奇石是一种独特而美丽的自然景观，它们以其奇特的形状和独特的文化内涵而受到广大石艺爱好者的研究和收藏。
通过对黄山奇石的研究，不仅可以增进我们对地球地质和气候的认识，还可以加深我们对中国传统文化中“山水之美”的理解。
因此，黄山奇石的研究具有很高的学术价值和文化意义。
泰山石敢当文化传承与创新研究-群众文化论文-文体论文
泰山石敢当文化传承与创新研究-群众文化论文-文体论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——［摘要］泰山石敢当文化是首批“国家非物质文化遗产”之一。
历经千年而不衰，说明它是一个有包容性的文化现象，在今天仍然有其必然存在的价值。
然而，随着时代的发展，如何有效开发利用石敢当文化已成为一个亟待解决的问题。
文章主要通过以下方式对新时代背景下的石敢当文化进行了探讨:利用新媒体向世人展示其文化价值以及新的时代内涵，加强中华传统文化的熏陶作用;对石敢当文化纪念品进行新的包装创新，延长产业链条;与影视题材相结合，发展大众喜闻乐见的文化;开展大型实景真人演出活动，寓教于乐，使石敢当文化不再是抽象的，而是作为一种文化信仰在新的背景下更好地传承与发展。
以此为中国优秀传统文化的传承提供一条可行的途径。
［关键词］泰山石敢当;传承与创新;文化信仰1泰山石敢当文化的源流与现状1.1泰山石敢当源流考关于泰山石敢当的源流考，我国学者蒋铁生对泰山石敢当这种民俗现象流变的轨迹进行了系统的研究，认为石敢当源于上古时期的灵石崇拜，流变的主要时空线索与功能变化有四个阶段:即上古—汉朝的石敢当习俗的萌芽阶段，汉—唐的石敢当习俗的发展阶段，五代—明的石敢当习俗的变异阶段，明末清初到时期的石敢当的信仰的兴盛阶段。
［1］泰山石敢当由来已久，是人类信仰的重要部分，也是泰山文化的延伸，具有重要意义。
1.2泰山石敢当文化发展现状1.2.1当前石敢当相关项目建设自古就有“泰山安，天下安”的俗语，现在更有“登泰山，保平安”的宣传语;泰山一直都是人们祈福保平安的场所。
无论是古时历代帝王的封禅大典，还是如今各路人马登泰山进香;泰山，还是那个泰山，目前，关于泰山石敢当文化已有许多探索:一是传承石敢当文化，打造“石敢当”文化企业品牌，使石敢当文化成为企业文化的核心竞争力;二是结合民间传说打造影视文本，2015年第一部关于石敢当的电视剧———《石敢当之雄峙天东》在卫视播出，使石敢当文化的形象更加立体化;三是将石敢当精神与当代核心价值观相结合，赋予其新的时代内涵，与时俱进，为人类提供新的信仰;四是建立石敢当文化博物馆和文化研究数据库，充分发挥石敢当的文化价值。
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中国奇石文化的发展现状
今天的奇石文化与历史上的任何一个时期都不可同日而语，各个地区、各个层面、各种形式的奇石文化活动非常活跃，特别是社团性、行业性、全国性、国际性有组织，在过去是不曾有过的。
毫无疑问，今天的奇石文化正处于历史发展的最好时期，但却存在的问题也不少。
主要有：（1）奇石理论上的一些基本概念没有厘清，对一些基本问题的认识分歧较大。
（2）在理论研究中违反科学，信口开河，主观武断的倾向比较严重，这是奇石理论研究的致命伤，也是奇石文化活动中产生种种问题的重要根源。
（3）我们的赏石观受到片面的市场观的腐蚀，在鉴赏或评比中偏重市场价值轻视奇石品质，奇石市场价格与奇石真实价值相背离，对奇石进行太多的商品包装和市场炒作。
（4）多数资源趋于枯竭，市场难见精品美玉，而且精品往往价格高，难以成交。
（5）现在的奇石市场没有行业管理，没有行规约束，没有价格监督，没有良好的运行机制，没有国家认定的鉴评师和鉴评标准，以次充好和弄虚作假的现象相当普遍，还处在混乱无序的低级发展阶段。
上述这些问题严重损害了奇石形象、损害了爱石藏石者的形象，损害了奇石文化的形象，也损害了奇石市场的形象，阻碍了奇石文化的发展，使奇石和奇石文化难以融入到当代主流文化中去。
为了对奇石的发展情况了解，应分析一下到底是哪些人在购买奇石：第一大类：石商，彼此转让。
此类交易比较频繁，量也比较大，在一定程度上使奇石市场得以维持，但仅限于最低程度的维持。
因为，彼此都是内行，奇石交易价格都非常低，成交额极为有限。
即使偶有大额精品交易，但毕竟少之又少，慎之又慎。
第二大类：石友。
即喜欢石头的同志，如石协会员。
目前，各地奇石协会不少，会员也很多，但普遍年纪较大，比较节约，大部分都是亲历亲为，到河里去捡石头，偶而买几个石头，都是考虑了又考虑。
而且，普遍年纪较大的石友，普遍经济条件都不好，那就更谈不上购买力了，只能作为奇石文化的宣传者。
第三大类：老板。
目前，确实有老板，巨额资金注入奇石市场，不乏大手笔，让许多同志充满期待。
但情况并不象想象中的那样乐观，大鱼吃小鱼的游戏规则，奇石市场也不例外。
首先，这样的老板不多，而且几乎所有投资进入奇石市场的老板，最终的目的，都是想为了赚钱，他们的身后，都有一两个内行参谋，帮助他们出谋画策，依然是怎样用最少的钱，买到最好的石头。
因此，他们往往直扑奇石产地，携带大量资金，掠夺性地购买，大量屯积，伺机炒作。
换句话，资金流向了产地，并没有流向市场。
第四大类：其他。
即不懂或懂一点石头的人，往往出于好奇或送礼需要，偶而买几个石头，价格都不会很高，也不持续，无法成为推动市场的核心客户。
综上所述，分析了奇石购买群体的组成及特点，告诉了我们一个严峻的现实，
奇石现在还没有真正的走向家庭、走向机关、走向企业，奇石文化没有得到最广大人民群众的较大程度接受和喜欢，还处于既不是艺术品、也不是工艺品的尴尬境地。
所以为了促进我国的奇石市场健康发展，应对上述的问题，应加强奇石理论研究，加强对普通大众舆论宣传，转变思想观念，为奇石发展奠定良好基础。
大力加强行业管理，规范市场行为。
包括加强拍卖力度和队伍建设，培育高端市场提高服务质量。
在政府层面上，政策应大力支持，加大对石市的投入，等石市拥有一定规模后，可设立一个全国石市交易所，进一步管理和规范石市。
最后应加强信息交流，扩大对外开放，搞高价格透明度，建立公正，公平，公开的健康市场。