传统文化是孕育民族精神和时代精神的沃土
弘扬中国传统文化守护中华民族精神家园
弘扬中国传统文化守护中华民族精神家园中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，几千年来，中华民族积淀了丰富的文化遗产，形成了独特的传统文化，这是我们民族的根、魂和精神家园。
而在现代社会，由于文化多元化和外来文化的冲击，中国传统文化的传承与弘扬已经面临巨大的挑战。
作为中国公民，我们有责任与义务，守护好我们的精神家园，弘扬中华传统文化。
弘扬中国传统文化的重要性在于它能够塑造人的精神世界，滋润人的心灵。
传统文化中包含了丰富的哲学、道德、美学等文化元素，其内涵深厚、含义深远、思想精深。
它们不仅是中华民族智慧的结晶，也是传承中华文化的最好载体。
对于一个国家来说，文化的传承和发展是其国家综合实力的重要组成部分，进而影响着国家的文化软实力和国际形象。
而对于每个人来说，传统文化的弘扬和积淀是成长的重要环节，也是人生的必然选择。
在快速发展的现代社会中，弘扬传统文化能够给人以根的感觉，让人在与世界接触的过程中更加自信、从容。
要弘扬中国传统文化，首先就要有正确的价值观念与认知。
传统文化是一种深厚的文化底蕴，其思想与价值体系贯穿了中华民族几千年的历史演进，代表着民族精神和创造力的内在核心。
但是，同时也不能盲目排斥西方文化，而应尊重多元文化、多样性和学科的交叉融合。
要有一颗开放的心态，继承和发扬中华传统文化，同时引进和吸收外来文化的优秀之处，推动人类文明的发展。
其次，要有切实可行的措施。
弘扬传统文化需要亲身参与和行动。
比如，可以读书、听音乐、观展览、参加文艺活动等，去感受中华传统文化的魅力和精髓，成为传承者、保护者和发展者。
另外，培养传统文化教育的意识也是非常重要的。
一方面，应在学校中，加强对传统文化的教学，让学生更好地了解和认识自己的文化；另一方面，社会应注重传统文化的传承和弘扬，通过组织和举办各种形式的文化活动，增强人们的文化自信和文化认同感。
最后，弘扬中国传统文化应该是每个中国公民的责任与义务。
每一个人都应该勇于承担起文化传承的工作，积极地把中华传统文化推广到周围的人群中，让更多人懂得和尊重中国传统文化，使之在人们的日常生活中发挥出更积极的作用。
传承传统文化弘扬民族精神
传承传统文化弘扬民族精神中国是一个拥有悠久历史的国家，自古以来就有着丰富的传统文化。
这些文化遗产不仅代表了中国人民的智慧和创造力，更寄托着民族的精神特质。
然而，在现代社会的快节奏生活中，传统文化逐渐被遗忘，民族精神也面临着淡化的挑战。
因此，我们有责任传承传统文化，弘扬民族精神，以保护和传播我们的民族瑰宝。
首先，要传承传统文化，我们需要深入了解和学习传统文化的内涵。
传统文化是我们民族的瑰宝，其中蕴含着丰富的哲学思想、价值观念和审美标准。
我们可以通过读书、参观博物馆和艺术展览等方式，了解和学习传统文化的核心概念和精神内涵。
例如，我们可以学习古代文人墨客所写的诗词，了解他们对自然、人类和社会的思考和感悟；可以研究古代文人的画作，感受他们对美的追求和表达。
其次，传承传统文化需要我们积极参与并传播。
将传统文化融入到现代生活中，使之与时俱进，让更多的人能够感受到其内在的魅力。
例如，我们可以举办传统文化讲座和展览，邀请专家学者和艺术家分享和传授他们的知识和技巧；可以组织书法、绘画和乐器演奏比赛，激发人们对传统艺术的兴趣和参与；可以开设传统文化课程，让学生们在学校里深入了解和学习传统文化。
通过这些方式，我们能够使传统文化生动起来，成为人们生活的一部分。
此外，弘扬民族精神也是传承传统文化的重要一环。
民族精神是民族文化的集中体现，是我们民族凝聚力和自豪感的来源。
在现代社会，我们面临着来自西方文化的冲击，我们要保持我们的文化和传统的独特性。
我们要挖掘并宣扬民族英雄，以榜样的力量激发民众的爱国情怀和自豪感。
我们要重视道德和礼仪的教育，传承和弘扬优秀的传统美德，促进社会和谐与进步。
我们要加强对青少年的教育，让他们通过传统文化的学习和体验，培养民族精神和文化认同。
总之，传承传统文化，弘扬民族精神是我们每个人的责任和使命。
我们要通过深入学习和传播传统文化，让其在现代社会焕发新的生机和活力。
我们要通过弘扬民族精神，凝聚起团结奋斗的力量，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
中国精神的生成依据与弘扬路径
D O I:10.13600/j.c n k i.j p s s l o f.i s s n.1009-4326.2019.05.008中国精神的生成依据与弘扬路径丁晓洋(吉林大学马克思主义学院,吉林长春130012)ʌ摘㊀要ɔ㊀中国精神是国之灵魂,是凝心聚力的 精气神 ,是彰显大国自信的精神支柱㊂党的十八大以来,中国共产党明确提出 中国精神 ,理解这一特定概念需要从习近平关于中国精神的相关论述中对其核心内涵㊁具体形态和本质功能加以解读㊂中国精神的生成是一个渐进的过程,是传统性㊁实践性㊁信仰性等三重维度综合作用的必然结果㊂新时代要弘扬中国精神必须通过明晰主体结构㊁弘扬德性精神㊁深化学理研究㊁引领网络文化等路径,以真正实现中国精神的传承与弘扬㊂ʌ关键词ɔ㊀中国精神;生成依据;弘扬路径;文化自信ʌ中图分类号ɔ㊀D616㊀㊀ʌ文献标识码ɔ㊀A㊀㊀ʌ文章编号ɔ㊀1009-4326(2019)05-0034-05㊀㊀人无精神则不立,国无精神则不强㊂精神是一个国家永葆生机的根本动力,缺乏精神的民族无法在世界民族之林立足,唯有精神达到一定高度,这个国家和民族才能在历史的洪流中经久不衰㊁屹立不倒㊂中华民族是一个高度注重精神塑造的民族,在历史的长河中形成了伟大的民族精神,在改革开放的实践中形成了伟大的时代精神㊂新时代以习近平同志为核心的党中央提出了 中国精神 ,这是党中央针对国内外形势复杂深刻变化得出的结论㊂文化强,国家强㊂新时代弘扬中国精神有助于提振全民族的 精气神 ,增强大国自信,从而有助于文化强国的构建㊂一㊁中国精神的内涵解读理解中国精神,需要从习近平关于中国精神的相关论述中对其实质和内涵加以分析㊂从核心内涵来看,中国精神就是民族精神和时代精神㊂一个时代有一个时代的精神,中国共产党明确提出 中国精神 这一概念的是党的十八大以来,与中国梦㊁中国道路㊁中国力量㊁中国智慧㊁中国方案等一系列 中国 概念相连,具有丰富内涵㊂但核心内涵即中国精神 就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神 [1]235㊂新时代环境发生了深刻变化,我们现在所理解的民族精神和时代精神注入了新的㊁符合时代的元素,但民族精神和时代精神永远是把中华民族团结在一起的精神纽带,构成新时代中国精神的核心内涵㊂从具体形态来看,习近平关于中国精神的论述内涵丰富,中国精神代表了新时代中华民族昂扬向上的精神风貌,包括一系列反映中国人民积极乐观的㊁中国独有的具体形态㊂如爱岗敬业㊁争创一流㊁艰苦奋斗㊁勇于创新㊁淡泊名利㊁甘于奉献的劳模精神,干一行㊁爱一行㊁专一行的精益求精的工匠精神,爱国敬业㊁守法诚信㊁优质服务㊁追求创新的企业家精神,自力更生㊁自主创新㊁探索未知㊁敢于创新的航天精神等,都是新时代中国精神的具体形态,体现了新时代各行各业的精神面貌㊂中国精神的具体形态统一于新时代中国特色社会主义伟大实践,一定意义上,一部新时代中国特色社会主义实践史,就是一部中国精神形成史㊂中国精神的具体内涵必将在中国特色社会主义伟大实践中愈加丰富㊂从功能作用来看,习近平关于中国精神的论述主要体现在精神支撑㊁精神动力作用㊂习近平在十胜利油田党校学报㊀㊀2019.9 J o u r n a l o f t h eP a r t y S c h o o l o f S h e n g l iO i l f i e l d㊀㊀V o l.32N o.5ʌ收稿日期ɔ㊀2019-09-02ʌ作者简介ɔ㊀丁晓洋(1995-),女,河北磁县人,吉林大学马克思主义学院2018级硕士研究生㊂研究方向:马克思主义中国化研究㊂二届全国人大一次会议上强调,中国精神 是凝心聚力的兴国之魂㊁强国之魄 [1]235,是 增强团结一心的精神纽带㊁自强不息的精神动力㊂ [1]2352018年,习近平在十三届全国人大一次会议上提出了四个 伟大精神 ,而这四个 伟大精神 就是中国精神在新时代的生动体现, 是我们坚定中国特色社会主义道路自信㊁理论自信㊁制度自信㊁文化自信的底气,也是我们风雨无阻㊁高歌行进的根本力量㊂ [2]6以爱国主义为核心的民族精神是凝心聚力的根本力量,以改革创新为核心的时代精神是破除各种利益藩篱的根本动力㊂中国精神作为一种意识形态范畴的概念,受制于当代社会的发展,但又具有相对独立性㊂因此,对中国精神的理解不应只局限于它是一种精神风貌㊁精神状态等意识层面的认识,更应从中国精神在新时代对中国社会发展的精神动力㊁精神支撑等角度深刻把握当代中国精神的价值㊂二、中国精神的生成依据中国精神的生成依据主要体现在传统性㊁实践性㊁信仰性㊂从传统性而言,中华优秀传统文化是中国精神的基因,中国精神是传统文化在当代发展的必然要求;从实践性而言,中国道路是中国精神的沃土,中国精神是坚定中国道路的必然结果;从信仰性而言,精神自我是中国精神的诉求,中国精神是坚守整个民族精神自我的必然选择㊂(一)传统性:弘扬精神基因的必然要求新时代准确把握中国精神的传统性,不应只局限于从对传统文化的继承与发展角度理解,更应从 精神基因 与 活的传统 深层次角度去把握㊂十九大报告指出: 中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史中所孕育的中华优秀传统文化 [3]40,明确指出了中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化的根与源㊂实现民族复兴,必须实现文化复兴;实现文化复兴,必须实现优秀传统文化复兴㊂任何一种文化要想获得长足发展,首先要保持文化的传承性,从历史进程建构起文化发展的内在机制㊂研究中国传统文化,不得不关注中国传统的农本社会(或乡土社会),自给自足的小农经济使得中国的传统生活像大自然一样经历着四季交替㊁斗转星移,在此基础上形成的儒道互补的传统文化使得中华文明在5000多年的历史长河中一直持续不变,具有持久性㊂儒家孔子的 志于道 立于礼 ㊁仁和义㊁忠和恕,孟子的 性善 论㊁ 王道 论㊁ 浩然之气 ,荀子的 性恶 论㊁礼乐说㊁正名说;道家老子的 太一 有 无 无常 ,庄子的 至德之世 ㊁情和理㊁齐物论以及新儒学的程朱理学㊁陆王心学等,儒道互补形成了以家庭本位㊁伦理本位㊁宽容㊁中庸为根本精神的传统文化,构成了中华文化的精神基因㊂这些精神基因有一部分已转化到了当代中国民众的道德价值观念中,成为了当代中国人活的传统㊂如传统的家族观已转化为社会主义核心价值观,传统的义利观已转化为现代的道德观,传统的等级观已转化为平等的民主观,传统的自然观已转化为现代的和谐观,传统的小农生活方式已转化为小康社会的生活状态等㊂优秀传统文化是丰富的宝藏,取之不尽㊁用之不竭,但传统文化自己不能实现转化,需要我们人为主动地去开采㊁挖掘㊂当前我国文化建设 不是中国传统文化的复活,而是具有强大生命力的现代中国文化精神和文化模式的生成㊂ [4]225如果说优秀传统文化是社会主义文化的 根 ,那么中国精神就是 有筋骨 的优秀传统文化,是有 劲儿 的中华文化㊂优秀传统文化是中国精神的文化基因,是当代中国日常生活世界批判与重构的活的传统㊂精神基因 活的传统 从动态方面赋予了传统文化生命力,盘活了传统文化㊂建构中国精神是优秀传统文化 活 在当下的必然要求㊂(二)实践性:坚定中国道路的必然结果我国特殊的国情形成了特殊的发展道路,这条道路就是中国特色社会主义道路㊂市场经济不是制度的附属物,中国特色社会主义市场经济有效解决了计划与市场之间的矛盾㊂但市场经济在促进我国经济发展的同时出现了一系列问题:一是 商品拜物教 现象严重㊂市场经济条件下,谁占有的商品越多,谁拥有的财富就越多㊂人们为了达到目的,常常会不择手段,欲望无限膨胀,无节制㊁无原则地扩大生产,利益成为人们主要的追求目标㊂二是价值观念发生了改变㊂西方的价值观念传入我国,如个性解放㊁资本物化㊁自我实现等,严重冲击了我国主流价值观,不利于我国社会主义意识形态的建构㊂三是享乐主义成为时尚㊂ 享乐主义时代是市场时代 [5]76,享乐主义成为市场经济的主要时尚,严重败坏了社会风气㊂市场经济带来的种种弊端是中国道路发展面临的阶段性问题,需要有与之相应的阶段性精神引领整个社会的精神风貌㊂中国道路不是封闭僵化的老路,也不是改旗易帜的邪路,而是中国特色社会主义道路,不论怎么改㊁怎么变,都是社会主义道路㊂意识形态斗争是最大的危险,倘若处理不好,就会酿成亡党㊁亡国的悲剧㊂中国道路要想走得更好㊁更远,除了提升物质力量外,更重要的是建构与资本主义精神不同的中国精神㊂中国精神是中国人民昂扬向上的精神风貌的反映,是 振奋起全民族的 精气神 [6]39㊂中国精神产生于中国道路,中国道路是中国精神的沃土,离开中国道路,中国精神就会成为无源之水㊁无本之木,缺乏生机与活力㊂ 社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现 [7]475-476,中国道路呈现的阶段性特征,使我们急需建构起中国精神来抵制市场经济条件下各种意识形态领域的侵害,急需用社会主义核心价值观凝心聚力,用中国精神坚定中国道路,用中国精神实现中国梦㊂(三)信仰性:坚守精神自我的必然选择信仰是人的一种自我意识和自我感觉 [8],代表着一个人的价值追求㊂自我包含生物自我㊁社会自我和精神自我㊂按照马克思对人的发展阶段的划分,生物自我产生于对 人的依赖关系 阶段,社会自我产生于对 物的依赖关系 阶段,精神自我产生于 人的自由和全面的发展 阶段㊂社会主义初级阶段我国物质财富尚未达到极大丰富,生产力水平低下,民众的自我意识正处于由社会自我向精神自我的过渡阶段㊂当前我国正处于从 大 走向 强 的阶段,一方面,伴随着我国改革开放向纵深发展,改革进入了攻坚区㊁深水区,一些西方国家企图利用改革开放中遇到的问题来发动意识形态战争,大肆宣扬西方的 普世价值观 ,企图动摇我们的 四个自信 ,从而动摇社会主义信念;另一方面,市场经济在为我们带来机遇的同时,挑战也与日俱增, 资本至上 一切向钱看 成为人们普遍追求的价值观,信仰作为一种超价值㊁超现实的存在,当以儒家为核心的传统信仰在面对资本主义意识形态伪面目时,如何在价值观层面正确处理好超越性与现实性之间的矛盾,如何处理好本土与外来的关系,如何坚持精神自我,坚持何种精神自我,我国民众在信仰上处于迷失与迷茫状态,共产主义信仰处于被丢弃的状态㊂全球化时代和中国对市场经济体制的选择与认同,使得处于历时态的多种文化精神在共时态上相互交织在一起,相互碰撞㊁相互冲突地共存于中国民众的精神世界㊂多元主义思潮下,如何解决价值缺失和信仰错位问题关乎中国共产党能否长期执政和中华民族伟大复兴能否实现㊂十八大以来一系列与 中国 概念相关的中国精神浮出水面,中国精神作为国之灵魂是马克思主义信仰和共产主义信念在社会主义初级阶段的具体体现,正确回答了新时代坚持什么样的信仰㊁怎样坚持信仰的问题,是共产党执政规律㊁社会主义建设规律和人类社会发展规律的现实需要,是整个中华民族坚守精神自我的必然选择㊂三、中国精神的弘扬路径习近平强调: 一个没有精神力量的民族难以自立自强,一项没有文化支撑的事业难以持续长久㊂ [9]52中国精神作为文化自信的重要组成部分是展现大国自信的 门面 ,中国精神在当代中国的弘扬关乎大国地位㊁大国影响㊂笔者试图从明晰主体结构㊁弘扬德性精神㊁深化学理研究㊁引领网络文化来分析中国精神的构成要素,以期为中国精神在新时代的弘扬起到促进作用㊂(一)明晰主体结构弘扬中国精神需要明晰中国精神的主体是谁㊂中国精神是 中国 的精神,只有中国人说了才算㊂有些西方人站在西方立场㊁用西方模式思考中国精神,不仅无助于对中国精神的理解,反而会歪曲中国精神的内涵㊂习近平说过鞋子合不合脚,只有自己穿了才知道㊂理解中国精神就要从中国国情出发,站在中国立场,用中国模式思考中国问题㊂唯物史观和唯心史观的分歧在于英雄史观和群众史观,英雄史观认为少数英雄人物创造了历史,群众史观认为人民群众创造了历史㊂明晰中国精神的主体结构就要坚持唯物史观的根本观点㊂ 英雄是民族最闪亮的坐标 [10]8, 一个有希望的民族不能没有英雄 [11]19,英雄是中国精神的体现者,英雄精神是中国精神的代表精神㊂但英雄人物产生于人民群众,他们的精神力量源于人民群众,是人民群众中的佼佼者,任何脱离人民群众空谈英雄人物的观点都是唯心主义观点,人民群众是中国精神的主体力量㊂弘扬中国精神要做到精神自觉㊁精神自信和精神自省㊂精神自觉指人民群众对自己主体地位的觉悟和认同程度,要求自觉认识到自己是中国精神的一分子,主动将个人精神融入国家精神,使个人的自我意识获得普遍的民族精神的形式㊂精神自信就是对中国精神要有坚定的信念,只有坚定不移地坚持中国精神,对中国精神抱有坚定的信心,才能有一往无前的勇气,才能在实践中自觉践行中国精神㊂精神自省是指对中国精神要有反思的精神,坚持开放包容,省思自己与世界文明的差距与不足,既要坚持博采众长,又要坚持批判继承,不断吐故纳新,保持与时俱进的创造力㊂一个没有物质力量的民族一打就败,一个没有精神力量的民族不打自败㊂弘扬中国精神,就要把中国精神内化为人们的一种信念和需求,正确处理好精神自觉㊁精神自信和精神自省三者之间的关系㊂精神自觉和精神自信是精神自省的前提基础,唯有实现精神自觉,才能实现精神自信,进而实现精神自省㊂反之,唯有实现精神自省,精神自觉和精神自信的最终价值才能实现㊂中国精神不是一个自我封闭的精神体系,而是一个与时俱进的开放体系,建立在精神自觉㊁精神自信㊁精神自省基础上的中国精神,必将造福中国㊁造福人类㊂(二)弘扬德性精神德性精神是中华文化精神的重要组成部分,唐君毅先生把德性精神视为 中华民族的总体文化精神㊂ [12]38德性精神是中华民族在几千年的文化变革中形成发展起来的,蕴含着中国人的自我涵养和以德立世的价值追求,是中国人民汲取生命滋养的精神财富㊂中国精神是中华文化精神在新时代的高度凝练和概括㊂新时代要弘扬中国精神,就要以德性精神铸魂,把德性精神贯穿在弘扬中国精神的全过程,实现以德化人㊁以爱感民㊁以仁及邻㊂从个体而言,要加强德性修养㊂德性精神是提高自身道德修养的过程,解决的是人自身的关系㊂将德性精神融入中国精神,首先要正确把握中国精神的主体㊂中国精神的主体是一个一个具体的人,而不是抽象的人,德性精神本质上要求为人服务,这就要求每一个具体的人只有加强自身道德修养,才能达到以德化人的效果㊂弘扬德性精神要求树立正确的道德观㊁义利观㊁价值观,有助于使中国精神主体自觉认识到自己的主体责任,从而在弘扬中国精神中实现主体价值㊂从社会而言,要弘扬 爱人 之心㊂孟子说人有 四心 ,故而有 四端 ,即 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也 [13]70㊂孟子的 四心 思想为我们今天解决社会矛盾提供了借鉴㊂最近频繁报道的新闻令我们心痛:疫苗事件㊁重庆万州公交车坠江事件㊁奔驰女车主维权事件等,都反映了市场经济条件下人们 四心 的丧失㊁道德的滑坡和人性的堕落㊂传统德性精神是对人道德能力的自觉, 在德性精神的反思中则达到 仁者爱人 或 不忍人之心 的群体本位的 我们意识 ㊂ [14]新时代倘若能把传统的德性精神盘活,每个人都把自己视为社会的一分子,尽到应尽的责任与义务,那么人与人之间就会少一些矛盾和冲突,反映整体精神状态的中国精神也会自然而然地到来㊂从国家而言,要秉承 忠恕之道 ㊂新时代中国精神作为大国自信的 门面 ,要充分展现大国精神就要正确处理好中国与世界其他各国的关系㊂ 己欲立而立人,己欲达而达人 这是 忠 , 己所不欲,勿施于人 这是 恕 , 忠恕之道 就是 仁之方 ㊂自古以来中华民族就是一个爱好和平的民族,任何时期我们都秉承先人的 忠恕之道 ,从不做以邻为壑㊁损人利己的事情,从不把本国利益建立在牺牲他国利益之上,始终坚持走和平发展道路㊂新时代要弘扬中国精神,就要秉承 忠恕之道 ,继承和弘扬德性精神,体现大国风采,彰显大国气魄㊂(三)深化学理研究弘扬中国精神,离不开对中国精神的学术研究和创新㊂弘扬中国精神,首先要弄清楚中国精神是什么㊁为什么,向国际社会表明坚定的立场和态度㊂如,党的十八大以来习近平关于中国精神的论述内涵丰富,学术界没有形成统一的学术体系㊂学术界应在此基础上,用生动㊁形象的语言诠释中国精神的核心内涵和基本内涵,对与中国精神相关的一系列概念如民族精神㊁时代精神㊁国家精神等进行廓清,使民众对中国精神有一个准确把握㊂又如,中国精神是党的十八大以来的特定概念,中国精神是包括民族精神和时代精神在内的一种新时代精神,这种新时代精神拥有怎样的学理基础㊁历史基础和现实基础是学术界应该回答的问题㊂学术界应对中国精神产生的理论和实践基础进行阐述,剖析中国精神的文化基因与历史传统,进而让国际社会和民众理解中国精神㊁扩大中国精神的国际影响力㊂再如,思想是行动的先导,精神力量是物质行动的基础㊂中国精神作为一种精神范畴如何与人民结合作用于中国特色社会主义实践,需要学术界作一个透彻的分析㊂学术界应用通俗的语言㊁鲜活的案例向民众表述一个缺乏精神力量的民族无法在世界立足,一个缺乏精神力量的个人无法拥有幸福生活,中国梦的实现不仅靠物质力量,更需要靠精神力量,从而坚定他们对中国精神的信心,增强对中国道路的精神认同㊂恩格斯曾经指出: 一门科学提出的每一种新见解都包含这门科学的术语的革命 [15]12,科学的 术语革命 与中国精神的弘扬具有同构性,中国精神的弘扬离不开学术研究的创新和学理分析的深化,中国精神要想彻底 说服人 ,必须建立透彻的学理分析㊂(四)引领网络文化意识形态安全关乎中国共产党能否实现长期执政,网络安全越来越成为意识形态工作的前沿阵地㊂截止到2018年底,我国网民数量已达到8.29亿人,互联网普及率达到59.6%,网络正在越来越深刻地影响着人们的思想观念和价值取向㊂习近平指出: 过不了互联网这一关,就过不了长期执政这一关㊂ [16]151社会主义核心价值观作为当代中国精神的集中体现,要想使中国精神在新时代得到弘扬,就要以社会主义核心价值观来引领网络文化,加强对网络文化的治理,充分发挥其凝心聚力的价值引导作用,提振当代中国网民的精神状态,使互联网这个 最大变量 释放 最大能量 ㊂在网络内容上要坚持正面宣传,弘扬主旋律,把中国精神贯穿到网络文艺创作的全过程,用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,努力创作出讴歌党㊁讴歌国家㊁讴歌人民的网络文艺精品,提振当代中国网民的 精气神 ㊂在传播方式上要坚持与新时代新媒体相结合,全面准确把握新媒体的发展趋势,合理利用和引导新媒体,及时更新传播内容,将社会主义核心价值观寓于新媒体的宣传内容中,充分利用文化潜移默化的特点,达到以文化人㊁以文化天下的目的㊂在网络治理上要坚持综合治理,构建网上网下联动机制,在国家层面党要制定合理的网络治理政策,健全网络治理机制,形成党委领导㊁政府管理㊁企业履责㊁社会监督㊁网民自律等综合治理模式,形成网络治理的强大合力;在社会和个人层面党要充分调动人民群众的积极性,设立网络监督平台,实施有效监督机制,实现网上网下一体化建设㊂在网络空间上要营造风清气正的网络生态,一方面,要坚持宣传中国传统德性精神,加强道德引导;另一方面,要制定合理的法律法规,加强依法治理㊁依规治理,坚持德治 和 法治 相结合,营造天朗气清㊁风清气正的网络空间㊂ʌ参考文献ɔ[1]十八大以来重要文献选编:上[M].北京:中央文献出版社,2014.[2]习近平.在第十三届全国人大一次会议上的讲话[M].北京:人民出版社,2018.[3]党的十九大报告辅导读本[M].北京:人民出版社,2017.[4]衣俊卿.文化哲学十五讲[M].北京:北京大学出版社,2004.[5]丹尼尔㊃贝尔.严蓓雯译.资本主义文化矛盾[M].南京:江苏人民出版社,2012.[6]习近平.关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编[M].北京:中共中央文献出版社,2013.[7]十八大以来重要文献选编:中[M].北京:中央文献出版社,2018.[8]黄慧珍.论信仰的本质及其历史形态[J].哲学研究,2000(05).[9]习近平谈治国理政:第1卷[M].北京:外文出版社,2014.[10]习近平.在中国文联十大㊁中国作协九大开幕式上的讲话[M].北京:人民出版社,2018.[11]习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年系列活动上的讲话[M].北京:人民出版社,2015.[12]唐君毅.中国文化之精神价值[M].南京:江苏教育出版社,2006.[13]冯友兰.中国哲学简史[M].北京:北京大学出版社,2013.[14]孙利天.现代性的追求和内在超越[J].中国社会科学,2016(02).[15]卡尔㊃马克思.资本论:第1卷[M].北京:人民出版社,2004.[16]习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要[M].北京:人民出版社,2019.(责任编辑㊀韩为方)。
传承传统文华弘扬民族精神
传承传统文华弘扬民族精神作者：万安来源：《作文与考试·高中版》2020年第03期【主题阐释】坚持立德树人，注重培养学生的思想文化道德修养、社会责任感、创新精神和实践能力，是语文课程的基本理念，也是高考命题的重要方向，这就意味着“文化传承”这一主题成了高考的热点主题之一。
如2017年高考作文命题中，传统文化更是大放异彩，全国卷I作文题材料中的“长城”“京剧”“中华美食”是典型的中国传统文化符号;全国卷Ⅱ作文题“化育后世的名句”，更是以极具传统文化内涵的名句作为命题材料;北京卷作文题“说纽带”，旗帜鲜明地要求考生从“文化的交流、历史的传承”的层面米谈纽带;2019年北京卷作文题“文明的韧性”，从某种意义上说就是在肯定和宣扬中国优秀传统文化的代际传承。
【名言名句】我们在复兴中国传统文化的时候，要有世界眼光。
我们需要不断摄取域外的东西，激活我们固有的东西。
那么两者相结合，可以在这个时代里创造出一个新的文明。
——孙郁中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。
每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色。
——习近平街头巷尾的叫卖声就是文化，沿街皮匠铺的修补手艺就是文化，皇家骑士帽盔上的纹章就是文化，就连街边行人看到访客之后挥手的那个手势都是文化——而这些东西从古代流传到现在，成为人们习以为常的元素，并在你面前展现，这就是传承。
——远瞳《异常生物见闻录》【热点素材】当古窑址遇上AR新科技2019年5月，浙江杭州南宋官窑博物馆正式发布“当古窑址遇上AR新科技”产品，游客只需在移动设备上下载专门的APP，现场扫描导览图，就能再现800年前的龙窑烧制场景。
通过数字技术，让古窑址“活”起来，如今，文物正通过科技手段获得“重生”。
数字技术开辟了一条新路。
通过采集文物或展品的数字信息，打造数字化虚拟博物馆，就能使观众足不出户而遍游天下。
特别是未来VR技术越来越先进，有可能与人的视觉、触觉等深度融合，各种以前只能近观而不可把玩的珍贵展品不但可以看，还可以在虚拟中触摸，实现全方位、沉浸式、交互性地参观。
传统文化对民族精神形成的作用
传统文化对民族精神形成的作用
中国作为世界四大文明古国之一，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族传统文化。
中华民族的传统文化，是中华民族的灵魂和脊梁，是中华民族赖以生存和发展的精神支柱，它根植于民族历史的土壤之中，流淌于五千年历史文明的长河。
它对中华民族精神的形成起着非常重要的作用。
民族精神是维系民族团结和国家统一的重要纽带，是激励民族成员为民族生存和发展共同努力的内在动力，是民族历经磨难而绵延不绝的根本因素，民族精神作为一种客观存在的社会力量，以一种观念形态存在（感情、理想、价值观）随着民族的产生而产生。
中华民族的精神是中华民族共同的民族心理的集中体现，是中华民族全体成员结成一个统一的有机整体并确保中华民族生存、发展的内在力量。
从中华民族精神的生成要素看，它以传统文化为基础和依托，以传统文化本质为组成要件，并在形成过程中相互糅合，相互贯通，相互渗透，传统文化的内容实质，决定了它本身具有的凝聚人心、团结协作、刚毅奋进、厚德载物、爱国爱家、忧国忧民、不屈不挠的基本精神。
并包含了传统伦理观中的忠、仁、智、良、义、信、礼、俭、勇等基本要素，而这些恰恰是民族精神形成与发展的基石与基因。
一方面，中华民族的精神显现着传统文化的丰厚积淀，是精神与文化的结晶，另一方面，传统文化对于民族的精神、向心力和民族凝聚力起着决定作用，它制约民族精神的走向与发展，
是民族赖以生存的精神支柱，是民族的灵魂。
同时，民族精神和民族凝聚力的形成和巩固，又丰富了传统文化的内涵，增强了传统文化的生命力。
弘扬传统文化 讴歌时代精神
弘扬传统文化讴歌时代精神作者：祝晓舟来源：《戏剧之家》2018年第11期【摘要】贵州花灯是一种载歌载舞的民间艺术形式，有着广泛而深厚的群众基础。
贵州花灯戏是从贵州民间花灯艺术发展演变而来的具有地方艺术特色的地方戏曲。
贵州大型花灯戏《云上红梅》在贵州省第六届少数民族文艺会演上一举夺得三项大奖。
本文从三个方面介绍《云上红梅》带给我们的启示。
【关键词】贵州；花灯戏；《云上红梅》；启示中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）11-0039-02贵州花灯，源远流长，是贵州汉族地区和一些民族杂居地区流传的一种载歌载舞的民间艺术形式，有着广泛而深厚的群众基础，是民众喜闻乐见的演出形式。
贵州花灯戏不仅生活气息浓厚，感情表达淳朴，更因其善于表现农村题材的舞台艺术作品而成为具有地方艺术特色的地方戏曲。
近期，由贵州省花灯剧院创排的贵州大型花灯戏《云上红梅》，以贵州省道德模范、最美乡村医生李金梅为原型，是贵州省第一部讴歌乡村医生的现实题材舞台艺术作品。
该剧讲述上世纪八十年代，卫校毕业的苗家姑娘李红梅接到了北京某医科大学的录取通知书。
沉浸在对美好前途憧憬，对甜蜜爱情期待中的她突然得知相依为命的母亲因脑溢血住进了医院。
为照顾母亲，李红梅毅然放弃了上医科大学的梦想……回到故乡苗寨当上乡村医生的李红梅发现贫穷落后的苗寨迷信思想非常严重，任何人有病都要依靠寨子里的普嘎老爹作法治病，驱灾避祸。
李红梅用自己的方式与村民们的迷信思想抗争，逐渐取得了村民的信任，她用自己的付出换回来父老乡亲的健康，最终赢得了村民们的尊重和爱戴。
贵州大型花灯戏《云上红梅》在贵州省第六届少数民族文艺会演上一举夺得“剧目金奖”、“最佳导演奖”、“最佳表演奖”三项大奖。
该部戏的成功，带给我们三个方面的启示。
一、主创团队必须扎根生活的沃土，让地方戏曲舞台艺术作品更接地气艺术创作源于生活而又高于生活。
因此，一部戏的主创团队必须扎根生活的沃土，深入体验生活，把握时代脉搏，才能创作出扣人心弦、跌宕起伏的精彩故事。
为什么说中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉
为什么说中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉
中华优秀传统文化是文化自信的重要源泉，是社会主义核心价值观自我修养的重要源泉，是中国特色社会主义的沃土。
它积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着治国理政的重要启示，为解决世界面临的问题提供了智慧。
因此，继承和发扬中华优秀传统文化是必然的。
中国传统文化博大精深。
总的来说是一种人文精神丰富的文化。
在处理与自我、他人、社会和自然的关系时，它坚持以人为本、和谐为本、人与自然和谐相处的原则，体现了中国文化独特的价值观。
比如仁者爱人，修德；自强不息，道德承诺；道德为政，亲民重民；而求同存异；“服务大众和全世界”的理念仍然具有世界性的文化意义。
如何继承和发扬中华优秀传统文化？我们应该有一个正确的态度和方法。
要坚持历史唯物主义立场，古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使之在新时代发挥积极作用。
像珍惜自己的生命一样保护传统文化；加强挖掘和阐释；推动中国传统文化的创造性转化和创新性发展；加强与世界各种文明的对话与交流，积极吸收和借鉴世界优秀文明成果；努力展示中华文化的独特魅力，推动中华文化走向世界。
实现中国梦必须弘扬中国精神
实现中国梦必须弘扬中国精神
习近平同志指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”这一重要论述深刻阐述了弘扬中国精神对于实现中国梦的重要意义，引人深思、催人奋进。
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第22卷第1期(2010年1月) 山西高等学校社会科学学报S OC I A L SC I E NCES JOURNAL OF UN I V ERSI TI ES I N SHANX IV ol .22N o .1(Jan .2010) 32007年度国家社会科学基金重大项目中标课题(批准号07&Z D036)“用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮研究”阶段性成果。
[收稿日期]2009-10-21[作者简介]孙金华(1957-),女,河南南阳人,河南农业大学文法学院教授。
传统文化是孕育民族精神和时代精神的沃土3孙金华,徐玉明(河南农业大学,河南 郑州 450002)[摘 要]以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是从中华民族的传统文化沃土中形成和发展起来的,它是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
因此,探究其传统文化基础,对于我们深刻领会社会主义核心价值体系的精髓,实现中国特色社会主义共同理想有着重要的意义。
[关键词]传统文化;民族精神;时代精神[中图分类号]G03 [文献标识码]B [文章编号]1008-6285(2010)01-0014-03 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是社会主义核心价值体系的精髓。
中华民族历史悠久,在五千多年的发展历程中,形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
这是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉,是鼓舞全体人民团结奋进的重要精神支撑。
进入改革开放历史新时期,中国人民在中国共产党领导下,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,形成了以改革创新为核心的时代精神。
这是推动当代中国发展进步的强大精神力量。
伟大的民族精神和时代精神,是从中华民族的传统文化沃土中形成和发展起来的,是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,是对实现共同理想的动力之源的价值认同,是实现中华民族伟大复兴的重要精神力量。
一、爱国主义为核心的民族精神是中华民族优秀文化的熔铸 所谓民族精神,是指一个民族在长期的共同社会实践中形成的、为民族大多数成员所认同和接受的思维方式、价值取向、思想品格和道德规范的总和。
在五千多年的历史发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的中华民族精神。
爱国主义,是千百年巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情,是中华民族精神的核心。
爱国主义深深地植根于中华民族精神之中。
从孔孟时代的“匡正天下”到屈原的“生为楚国人,死为楚国鬼”;从贾谊的“国耳(而)忘家,公耳(而)忘私”,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;从岳飞的“精忠报国”到文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;从魏源的“师夷之长技以制夷”到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”;从林则徐的“苟利国家身死以,岂因祸福避趋之”到谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;从孙中山的“驱除鞑虏,恢复中华”到鲁迅的“我以我血荐轩辕”;从我国近现代史上无数爱国志士为救亡图存奔走呼号、前仆后继,到新中国成立后,一批批海外留学人员放弃优越的工作生活条件,毅然回国,投身于社会主义革命和建设事业,都体现着民族自尊自强的精神。
团结统一,是爱国主义精神体现在处理民族内部、各兄弟民族之间、各民族成员之间关系上的要求,是爱国主义精神的主要表现。
它是一个民族为了实现共同的理想和目标,凝聚全民族的意志、智慧和力量,同心同德、维护统一、顾全大局的互助合作精神。
自古以来,中国各民族之间就存在着一种强烈的民族认同感,都以自己是龙的传人、炎黄子孙而自豪,都有维护国家统一、反对民族分裂的整体感和责任感。
中华民族在漫长的历史岁月中,虽有分合离乱,但团结统一始终是主流,究其原因就在于中华民族高度一致的整体感、责任感的价值取向,在于各个民族之间和睦合作、友好相待的优良传统。
西汉张骞出使西域开辟了丝绸之路,唐代文成公主和藏族松赞干布的通婚,明代郑和七下西洋,都是我国历史上促进民族融合和对外友好往来的佳话。
1936年震惊中外的“西安事变”,也是维护国家团结,反对民族分裂的例证。
中国共产党人接过爱国先进人士的旗帜,弘扬团结统一的民族精神,继续以实现民族的团结和国家的统一作为其奋斗目标。
最终建立41了中华人民共和国,实现了国家的统一和各民族之间的空前团结。
在当代,万众一心,众志成城,实现中国特色社会主义的共同理想,构建和谐社会,则是团结统一的民族精神的时代体现。
爱好和平是爱国主义精神内涵的扩展和延伸,是其体现在处理本民族与世界其他国家各民族之间关系上的要求,是一个民族在同其他民族的交往中,平等相待,友好相处,求同存异,团结合作,为了维护世界和平、促进共同发展而努力奉献的精神。
中华民族历来以爱好和平著称于世,是举世闻名的礼仪之邦。
中华民族的爱好和平精神不仅表现在汉族与兄弟民族、各民族成员之间的互帮互助、携手共进上,而且表现在与世界上其他民族的友好交往、休戚与共上。
“协和万邦”、“德莫大于和”的观念深深地扎根于中华民族的传统之中。
“和为贵”、“亲仁善邻”、“讲信修睦”、“四海之内皆兄弟”、“天时不如地利,地利不如人和”,这些中国先哲的著名言论,充分表现了中华民族在处理民族问题上的海纳百川的宽宏胸襟。
汉朝、唐朝实行和亲政策,大大缓和了民族矛盾。
新中国成立初期,毛泽东提出了处理国家关系的互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则,随着时间的推移越来越显示出强大的生命力,得到了国际社会的普遍认同。
勤劳勇敢是指一个民族在改造客观世界的实践中,在与艰苦的自然条件和严酷的社会环境作斗争的过程中,锻炼和培育的一种吃苦耐劳、艰苦奋斗、不畏艰险、勇于攀登、俭朴勤奋、不屈不挠的精神。
自古以来,中华民族就以勤劳、勇敢、智慧、富于创造力著称于世。
如中国民间广泛流传的有巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火,伏羲氏驯养百兽,神农氏尝温百草,以及后羿射日,精卫填海,大禹治水,愚公移山,万里长城的修建,京杭大运河开通,举世闻名的造纸术、指南针、火药、活字印刷术四大发明等等。
我们的祖先以自己勤劳的双手和无穷的智慧,创造了光辉灿烂的中华文明。
今天可以说,在中华民族的意识中,勤劳是一切事业成功的保证,是兴家的传家宝,是兴国立世之本,也是众德之首,万善之源。
勤劳又是和勇敢紧密联系在一起的。
中华民族是勤劳的民族,也是勇敢的民族。
中华民族具有“不畏强御”、“勇者不惧”的无所畏惧的精神,有“勇于义而果于德,不以贫富贵贱死生动其心”的追求真理,坚持正义、置个人荣辱、贫富、生死于度外,“赴汤火,蹈白刃”在所不辞的见义勇为精神。
如李广、霍去病、岳飞、文天祥、戚继光、郑成功……这些舍身报国、赴汤蹈火的民族英雄,成为人们心目中的一座座丰碑,成为人们强大的精神支柱。
近代史上,如广州三元里人民的抗英斗争,大长了中国人民的志气,大灭了侵略者的威风;英勇的义和团运动,是中日甲午战争以后中国人民反侵略斗争的又一证明。
以孙中山为代表的资产阶级革命派,高擎爱国主义大旗,为了推翻清政府的腐朽统治,彻底消除外侮,建立资产阶级共和国,进行了艰苦卓绝的斗争。
中华民族正是依靠这种勤劳勇敢的精神,缔造了古老的中华文明,创造了一个又一个人间奇迹。
自强不息是指一个民族所具有的独立自主、奋发向上、积极进取、知难而进、排除万难去争取胜利的精神。
我国自古以来就有“天行健,君子以自强不息”之说。
《周易》云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
”简言之即自强不息,厚德载物。
这一思想贯穿于中华民族的整个历史过程。
具体地说,自强不息体现出百折不挠的精神,如大禹治水三过家门而不入的传说,至今仍是中华民族为战胜任何艰难险阻,奋勇拼搏,自强不息的典型象征;其次,自强不息体现出坚定刚毅的精神。
孟子曰:“生亦我所欲,义亦我所欲也。
二者不可兼得,舍生而取义者也。
”[1]这充分表明了中国人“杀身成仁,舍生取义”的民族气节;另外,自强不息体现出开拓进取精神,如以康有为、梁启超等人为代表的维新派,强调变革,主张向西方学习,号召中国人民起来维新变法,这种探索救国救民的精神是可贵的。
十一届三中全会以来,中国共产党勇于探索,大胆创新改革的精神是中华民族自强不息精神的延续、继承和发展,充分体现出“因时而变”、“与日俱进”的开拓进取精神。
二、改革创新为核心的时代精神的传统文化依托 时代精神是一个社会在最新的创造性实践中激发出来的,反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范和行为方式,是一个社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚的综合体现。
以改革创新为核心的时代精神是适应中国特色社会主义建设的实践的需要而形成的崇高精神。
然而,这种时代精神是不能脱离开我国传统文化而凭空产生的,而是依托于中国传统文化的土壤,在传统文化遗产的基础上孕育发展起来的。
因此,深入了解时代精神51产生的传统文化沃土,才能更好的理解当代以改革创新为核心的时代精神。
中华民族在数千年的历史文化沉淀中具有丰富的变革精神。
如《周易・乾・文言》的“终日乾乾,与时偕行”[2]7,说明了变通趋时之意。
《周易・艮・彖》提出的“时止则止,时行则行,动静不失其时。
”[2]30《礼记・大学》引汤《盘铭》的“苟日新,日日新,又日新。
”[3]意即如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
“变”是《周易》的核心观念之一,《周易・杂卦传》曰:“革,去故也;鼎取薪也”[4],“革故鼎薪”,即指除去旧的,建立新的。
《周易・系辞传》说:“穷则变,变则通,通则久。
”[3]243意即事物发展到极点,就是要因时变革,只有变革,才能打开前进的通道。
《周易・系辞传》中强调“不可为典要,唯变所适”[2]253。
一切都是变动不居的,只能变革才能适存。
《吕氏春秋》说:“世易时移,变法宜矣。
譬之若良医,病万变,药亦万变;病变而药不变,向之寿民,今为疡子矣。
”[5]意即做事要据情况而论,该变法时就必须变法。
正是因为变革才是中华民族具有了旺盛的生命力。
如春秋时代的孔子,将学术与教育普及到民间,改革了古代学术与教育的“学在官府”制度。
他的改革推动了中国文化教育事业的发展。
商鞅变法,使秦国迅速改变了落后的面貌,为秦始皇统一中国奠定了基础。
另外,东汉赵过改革农业技术,曹操改革选官制度,北魏时魏孝文帝推行汉化改革。
唐代刘晏和杨炎进行的财务改革,宋代范仲淹倡导的庆历新政,王安石变法,戊戌变法如此等等,充分说明了中华民族变革的精神,正是这种变革精神,成为推动了中华民族不断发展的内在动力。
中国共产党,是中华民族时代精神的最好继承者和弘扬者。
以毛泽东为核心的第一代共产党人,在革命斗争中创立和形成的时代精神,包括井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、雷锋精神、铁人精神、红旗渠精神、焦裕禄精神等。