中国法制史概述
中国法制史(全)
一、西周的立法指导思想
（一）敬天保民
（一）
天命不可转移→天命转移给有“ 天命不可转移 天命转移给有“德”者→敬天落 天命转移给有 敬天落 实到保民 （二）明德慎罚 运用于法制便是“明德慎罚” “德” 运用于法制便是“明德慎罚”。 所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指 所谓明德，就是提倡尚德、敬德， 导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中， 导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无 不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实， 罪，不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实，由此形成 了一系列区别情况定罪量刑的刑法适用原则。 了一系列区别情况定罪量刑的刑法适用原则。
中国法的起源的特色：法的起源与战争的关系特别密切： 中国法的起源的特色：法的起源与战争的关系特别密切： 刑法志》 《汉书·刑法志》记载：“大刑用甲兵，其次用斧钺； 汉书 刑法志 记载： 大刑用甲兵，其次用斧钺； 中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。 中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。”
二、夏商的立法指导思想
第二章 西周法律制度
（约公元前11世纪—前770年）
学习要求：掌握西周法制的指导思想、礼与刑的关系、 学习要求：掌握西周法制的指导思想、礼与刑的关系、 法律内容、司法制度等一些重要问题。 法律内容、司法制度等一些重要问题。
一、西周的立法指导思想 二、西周的立法概况 三、西周法制的主要内容 四、西周的司法制度
第三章 春秋战国时期的法律制度
（公元前770年－公元前476年－公元前221年）
学习要求：春秋时期公布成文法；战国时期变法； 学习要求：春秋时期公布成文法；战国时期变法；掌握 《法经》的产生、内容影响等问题。 法经》的产生、内容影响等问题。
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一、春秋时期的法律制度 二、战国时期的法律制度
中国法制史(第二版)
五、民族融合与法律
1.中国法律的起源还表现出民族大融合的特征。
2.黄帝之时，中原部落联盟实行兵刑合一之制，刑事惩罚方式 以使用的工具区分，包括五种：甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、 鞭扑。
5.形成过程中的法律，也受到血缘、婚姻因素的影响，而作为新社会结构基 本骨架的血缘、婚姻关系也受到法律的特殊保护。
三、祭祀与法律
1.在华夏先人中产生的祖先崇拜意识，通过一定的典礼、仪式，逐渐演化为具有 宗教性质的祖先祭祀。
2.由于祭祀活动与现世子孙的安全、生活直接联系，又成为部落联盟首领强化自 己地位的有效手段，因此祖先祭祀活动受到华夏先民的特别重视。
第二节 中国法律起源的特点
一、战争与法律
1.中国法律的起源，首先具有“兵刑合一”、刑法受到特别重视的特点。 2.中华古文明发生与发展的重要契机是部落联盟之间的相互征战。通过征 战，加强了交流、沟通与融合，推进了文明的演变与进步。
3.部落联盟早期，部落内部秩序，主要通过个体对群体的依赖，依靠群体 的舆论，或者通过行为方式、财产分配方面的制裁来维系。
四、裁判与法律
1.中国法律的产生，与其他文明中法律的起源一样，也体现了 “由裁判到立法”的特点。
2.法律产生于判决，产生于相关的决定。
3.从因财产交易的争执而作出的判决中，逐渐抽象出一系列带 有普遍性的标准或原则，进而固化为民事法律。
4.从对严重破坏社会秩序、侵害统治阶级利益者给以惩罚的判 决中，逐渐产生刑事法律规范。
4.与此同时，由于相互征战在确定部落之间关系中的特殊作用，以甲兵、 斧钺为惩罚手段的“大刑”频繁实施，因而有关适用“大刑”的相关规 范也逐渐确立，包括在何种情况下实施大刑，实施大刑的机构、程序以 及具体方法等。
中国法制史导言和第一章
（1）意思是擅自解释法律、破坏法律，更改礼
教等意识形态方面的概念，坚持非正统观念 并干扰朝政；以及用奇异的事物或狡黠诡诈 的手段来动摇和蛊惑民心的行为，都要处以 死刑。 凡断章取义曲解法律、变乱旧名更改法 度、持邪门歪道扰乱国家秩序者，格杀勿论； 凡制作不健康的音乐、穿奇装异服、搞邪门 玩意儿蛊惑民心者，格杀勿论；文章虽然写 得漂亮但言辞虚伪、心术不正之人，甚至学 识虽然算得渊博却学非正道者，统统得判死 刑 。 假借鬼神的名义，经常用蓍 (shi) 草占卜 的迷信举动来蛊惑民众（的人），杀。
5、身份性、特权性
三、夏代的法律制度
习惯法——礼
法律形式
制定法——刑
誓
法律内容
军 事 法 规
刑 事 法 规
行 政 法 规
民 事 法 规
经 济 法 规
《甘誓》： “左不攻于左，
汝不恭命；右不攻于右，
汝不恭命；御非其马之
正，汝不恭命。用命赏于
祖，不用命戮于社，予则 孥戮汝。”
（2）刑事法规的内容（重点）
三、学习中国法制史的意义和方法 意义
继承和发 扬中国优 秀的法律 文化
充实学生 的专业知 识,完善 知识结构
坚持正确的研究方向 和科学的研究方法 把握中国传统法制的专制性
方 法
加强对中国传统法律文化 的伦理性认识 注意中国传统法律文化 所体现出的哲学思想特征 注意探索法律制度与社会 土壤的关系
第一节 中国法律的起源 与夏代的法律制度
（二）研究对象
1.各个历史时期的立法活动。 2.各个历史时期的司法状况。 3.各个历史时期内各种类型政权的宏观法制状况。 4.各个时期对法制产生重要影响的哲学思想、政 治法律思想和学说。 5.各个历史时期内社会各阶层的价值观念、风俗 习惯及宗教等文化传统。
《中国法制史》课件
清代的法律实践： 清代法律制度的发
展和特点，包括 《大清律例》的编 纂和司法制度的改 革。同时，可以介 绍一些具有代表性 的案例，如“海瑞
罢官案”等。
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第七章
近代法制的转型与变 革
近代法制的转型背景与原因
西方列强的侵略与民族危 机
民族资本主义的发展与经 济转型
西方民主思想的传播与启 蒙
《中国法制史》PPT课 件
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第一章
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第二章
法制史概述
法制史的定义和意义
● 法制史是研究法律制度的历史演变和发展过程 ● 法制史的研究对象是历史上不同时期、不同地域的法律制度 ● 法制史的研究方法包括文献资料、考古发现、口述传统等多种手段 法制史的意义
科技的发展，数字化和信息化将成为中国法制史发展的重要趋势。 以上内容仅供参考，具体内 容可以根据您的需求进行调整和完善。
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尊重皇权：秦汉时期的法律思想均以维护皇权为核心，强调君主的权威和法律的尊严。
中国法制史
中国法制史中国法制史一名词解释（全面、时间、人物）五刑：北魏时，初步形成死、流、徒、鞭、杖的五刑体制。
圜土：夏商时期的监狱通称，主要关押违法犯罪的劳役刑徒。
（西周也是）。
三宥：不识、过失、遗忘，即对不能正确识别犯罪客体的误伤、不能恰当预见行为后果的误犯以及没有主观故意的过失等三种违法犯罪行为，可以给予减轻刑事责任的宽宥处理。
三赦：幼弱、老旄、惷愚，指对年幼无知的未成年人、年迈体衰的耄耋老人和有精神障碍的痴呆者等三种人的违法犯罪，除故意杀人的重罪外，可以免予追究刑事责任。
法经：战国初期，魏国在李悝的主持下参考、总结各国的立法经验，制定的一部系统的成文法典即《法经》，共六篇。
八议：三国时期，曹魏政权在《新律》中规定议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾这八种特殊人物，不适用普通诉讼审判程序，司法官员也无权直接审理管辖，而必须上报皇帝进行议决，其结果一般都能获得宽宥处理。
十恶：指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱十种最严重的犯罪行为。
律学：律学是中国古代研究法律的学问。
因商鞅改法为律以后，各朝代的主要法典多称律，故有此称。
张杜律：由于《晋律》言辞简约，实施中难免产生歧义，当时的著名律学家张斐和杜预分别为律作注，“兼采汉世律家诸说之长，期于折衷至当”，总结了历代刑法理论与刑事立法的经验。
经晋武帝批准，下诏颁行天下，与《晋律》具有同等的法律效力。
经张杜二人注解后的《晋律》，也被径称为“张杜律”。
周公制礼：西周初年，周公姬旦出师东征、平定叛乱后，为贯彻“敬天保民”、“明德慎罚”的法制原则，而系统地建立了一套规范详备的礼仪典章制度，作《周官》，称为周公制礼。
五服：“五服”是根据血缘亲属关系的远近而规定的五种丧服的服制。
服制共分为斩衰（三年）、齐衰（最长一年）、大功（九个月）、小功（五个月）、缌麻（三个月）五等，故称五服。
法家：通常下法家是指春秋战国时期的一个以法治为思想核心的学派。
中国法制史知识重点
（7）课：关于检验、考核、督课的专门法规。
（8）廷行事：司法审判的案例。
23.秦代的定罪量刑原则（理解所包含的具体内容）
（1）以身高为确定刑事责任年龄的标准。
（2）确认主观意识状态，区分故意与过失。
（3）教唆同罪，教唆未成年犯罪加重处罚。
（4）诬告反坐。（若出于过失则不算诬告，但若诬告他人杀人，即使出于过失，也要以诬告论处。）
（3）罪疑从轻，罪疑从赦
（4）宽严适中
2.刑事政策：刑罚世轻世重（对后世各封建帝王用法用刑有很大影响）
15西周的民事法律制度——契约
质剂，使用于买卖关系中的契约形式。大市谓人民、牛马之属，用长券；小市为兵器、珍异之物，用短券。
傅别，使用于借贷关系中的契约形式。“傅别”是在以契券的正面、反面都书一“大”字，然后一分为二，借贷双方各执其一，以为凭证。
（1）《禹刑》
首部不公开刑书，夏代法律的泛称，内容以习惯法为主。主要针对于“乱政”，即针对违法犯罪行为而采取的一种刑事制裁方式。
（2）《汤刑》
商代不公开刑书，商代法律的泛称。主要针对于“乱政”，即针对违法犯罪行为而采取的一种刑事制裁方式。
（3）《官刑》
商代惩治国家官吏犯罪及其违纪与失职行为的专门法律，带有行政法律规范的性质，却采取刑事制裁的方式加以处理。“制官刑，儆于有位”，即对于官府或者有爵位者进行一些惩戒所设置的制度。
“礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法律中一项重要的法律原则，体现礼和刑调整范围不同。“礼不下庶人，刑不上大夫”所强调的是平民百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的法律特权。
14.西周的主要刑法原则和刑事政策（主要了解）
1.主要刑法原则：（1）老幼犯罪减免刑罚（被后世继承）
中国法制史
一、夏朝法制（一）指导思想：“天罚神判”的思想；受命于天，行天之罚（二）刑法（三）军事法《尚书·甘誓》是中国的第一部军事法。
（四）司法官与监狱司法官：大理监狱：夏台（五）夏朝法律特点1.神权法的因素比较突出2.部门法数量较少2.法律内容比较简单 4.司法制度的内容十分匮乏二、商朝法制（一）指导思想神权法思想（二）主要罪名1.矫诬天命罪2.颠越不恭罪3.不有功于民罪3.弃灰于公道罪5.不孝罪（四）军事法《尚书·汤誓》（五）民法1. 土地的所有权和使用权2.土地所有权制度归商王所有。
3.一夫一妻是商朝的基本婚姻形式。
4.从兄终弟及转向父死子继。
（六）司法制度1.司法官（1）中央设司寇。
（2）京城周边地区设有“士”与“蒙士”。
（3）其他地方，司法官为“正”与“史”。
2.关于神判天罚3.监狱商朝的监狱为圜yuán 土，羑[yǒu]里（六）商朝法律特点1.神权法的成分更多2.部门法的数量有所增加2.法律内容开始复杂化4.司法制度的内容逐渐丰富起来三、西周法制（一）指导思想：以德配天，敬天保民，明德慎罚（二）家国一体与宗法原则（三）《九刑》与《吕刑》（四）周礼与礼刑关系核心是“孝”，“尊尊”是政治关系的等级，核心是“忠”。
2.礼刑关系的区别（1）二者的作用不同，礼是用于预防犯罪的积极的手段，而刑是惩治犯罪的消极手段。
（2）二者的适用对象不同。
所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”。
（五）西周的刑事法律制度1.主要罪名（1）危害国家安全的犯罪（2）妨碍社会秩序的犯罪（3）危害人身安全的犯罪（4）危害财产安全的犯罪（5）破坏家庭伦理的犯罪2.刑罚（1）五刑即墨刑、膑刑（肉刑：剔去罪犯的膝盖骨）、宫刑、大辟（九刑加上流（流放），赎，鞭（用荆条抽）、杖）（1）“明德慎罚”法律思想的提出（2）刑罚试用原则的变革①区分故意与过失、惯犯与偶犯②不罚无辜，不杀无辜③罪疑从轻，众疑赦之。
④父子兄弟，罪止其身。
中国法制史部分重点内容
中法重点绪论（1）中国法制史发生和发展基本线索：中国法制的雏形，宗法制的法制，封建君主专制的法制，半殖民地半封建的法制，人民民主法制（革命根据地法制）。
（2）中国古代法制的基本特点（即中华法系的主要特征）：①法律以君主意志为转移；②法律以礼教为指导原则和理论基础；③法律以刑法为主；④司法从属于行政。
第一章夏、高的法律制度（1）中国法的起源：中国法起源的特点，对中国法发展的影响。
（2）夏朝法制的简况："奉天罚罪"的法律观，"禹刑"及"肉刑"。
（3）商朝的神权政治与法制："率民以事神"的法制指导思想及其主要表现、特点。
（4）商朝法律的主要内容："天命"、"祖命"与"王命"，"五刑"，神明裁判。
第二章西周的法律制度（1）周初法制的指导思想：其产生的历史背景，其主要内容："敬天保民"，"明德慎罚"，"亲亲"、"尊尊"。
（2）宗法制与西周法制：宗法制的概念，宗法制的基本原则，宗法制与西周法制的关系。
（3）西周的礼与刑："周公制礼"，礼的性质、主要内容及其作用，礼与刑的关系，"出礼入刑"；西周刑法的主要原则，"九刑"。
（4）西周的所有权和契约关系：土地所有权及其演变，契约关系："质剂"、"傅别"。
（5）西周的婚姻、家庭和继承：婚姻成立的要件，"六礼"；解除婚姻的要件："七出"，"七出"的限制："三不去"；嫡长子继承制。
（6）西周的诉讼和审判："狱"、"讼"有别，"五听"。