山东省泰安一中2019届高三第一次联考语文试题 含解析
2019届高三第一次联考语文试题(含答案解析)

2019届高三第一次联考语文试题(含答案解析)2019届高三第一次联考试题于是,大批缺乏经验的新人仓促上阵。
由于缺乏训练与积淀,其作品大多艺术水准低下。
结果。
一些好不容易在实践中形成的宝贵创作技艺与经验无法传承下去,使创作无法形成有效的积累和语文考生注意:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动。
生长。
健康的行业环境不仅需要频频走上红毯、亮相于人前的导演、演员和制片人,也需要专业的编剧、摄影师等“幕后英雄”,还需要资深的副导演、选角导演、预告片导演、场记等各怀绝技且安守本分的“高级技师”。
唯有如此,作品的专业品质才能从整体上稳中有升。
要做到这一点。
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围:高考范围。
一、现代文阅读(35分)(一论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读上面的文字,完成1~3题。
不轻言转行或跨界在中国影视财产迅猛发展的过程中,浮躁浅薄、深谋远虑的创作民风也逐步滋生发展起来。
所生产出来的影视作品鱼龙混杂,既有思想性、艺术性俱佳的精品,也不乏偷工减料、广受诟病的质量低劣之作。
如何将工匠精神融入影视创作实践中去,从而使国产影视剧与观众建立起更加稳固且充满信任的关系,成为影视行业实现逾越式发展的枢纽点和突破口。
工匠精神乃现代企业文化的一部分,体现为产品的出产者或服务的提供者对与其工作相干的某一方面专业品质的不懈追求与顽强坚守。
具体而言,就是他们在向社会创造某种产品或提供某种服务的过程中会以一种高度专注、近乎苛刻的态度对待自己所掌握的专业技术或服务能力,使之锦上添花、臻于完美。
一个具有工匠精神的人,在面对自己的工作时,不会瞻前顾后、朝秦暮楚,总是幻想找到一步登天的终南捷径。
哪怕只是一件在他人看来眇乎XXX的小事,往往也会将终生的志趣和难以设想的精力灌注其中,以一种“衣带渐宽终不悔”的韧劲,日复一日地将之做到极致。
2019届高三语文第一次大联考试题

中小学教育教课资料三湘名校教育结盟? 2019 届高三第一次大联考语文本试卷共8 页。
全卷满分150 分,考试时间150 分钟。
注意事项:1.答卷前 . 考生务势必自己的姓名、准考据号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需变动,用橡皮擦千净后,再选涂其余答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上. 写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
―、现代文阅读( 36 分)( ― ) 论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下边的文字,达成1? 3题。
文艺作品是文化最鲜活生动的载体,它们以语言、形象、色彩、韵律等手段,记录和表现文化中的思想、审美、精神、心胸,作为“顶峰” 的文艺作品常常具备一个共同特点:以文化自觉和文化自信为底蕴,充盈着一个时代独到的文化气质,浓缩了那个时代的文化精神. 同时又能够唤醒赏识者的文化自觉、成立起文化自信,甚至包含推动社会思想文化改革的因子。
在建设社会主义文化强国的要点期间,文艺创作要发挥推动文化发展的强鼎力量,更为需要以文化自觉和文化自信为基石来登攀文艺“顶峰' 纵观当下文艺创作存在的系列问题,文化自觉和文化自信的缺失是个本源。
因历史虚无主义而否认历史,就会创作出讥讽崇敬、歪曲经典、推翻历史,丑化人民民众或英豪人物的作品。
否认传统文化所尊敬的“真善美”,就会创作出是非不分、善恶不辨、以丑为美,过分衬着社会灰暗面的作品。
这是因为对自己文化价值缺乏固守和深刻认知,造成价值杂乱和精神缺失。
当下,许多文艺工作者沉醉在追名逐利的潮流中,没有把自己当作文化的记录者、传承者,甚至缺乏应有的职业操守。
对中国传统文化精神不够恭敬,对自己的文化使命缺乏自觉,是文艺界“烦躁”民风的重要本源。
对文化发展缺乏主动肩负的责随意识,就会造成利益至上。
创新是中华民族优异文化传统的重要特点,这一点在文艺创作领域表现突出。
中国以前是一个诗歌大国,诗歌的改革经历了无数文人骚客的创新实践。
2019届高三第一次全国大联考语文试卷

2019届高三第一次全国大联考语文试卷各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢18653第I卷一、.下列词语中加点的字读音完全相同的一组是()A.腈纶粳米菁华泾渭分明数茎华发B.跂望契合修葺迄今为止锲而不舍c.拎包窗棂聆听高屋建瓴棱角分明D.囹圄佝偻揶揄向隅而泣生杀予夺2.下列词语中没有错别字的一组是A.商榷变幻莫测食不裹腹识世务者为俊杰B.炒股蓬荜生辉众口烁金画虎不成反类犬c.亵渎恍然大悟有恃无恐金玉其外,败絮其中D.座落声名鹊起毋庸置疑破罐子破甩3.依次填人下列各句横线处的词语,最恰当的一组是①考生在考试时遇到一时拿不准的题目,不要紧张,要冷静思考,仔细,认真寻求解决问题的方法。
②那青青的嫩竹,或一两株临窗,或三五丛傍水,为生活平添许多情趣。
郁郁葱葱的万竿碧竹,更透出一派清韵,让人难以。
③如果生命中只有鲜花和奖杯,而没有挫折和痛苦,那么这种人生显得太单薄了。
A.琢磨忘怀未免B.琢磨释怀不免c.捉摸释怀不免D.捉摸忘怀未免4.下列各句中;加点的成语使用不恰当的一句是A.读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。
除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动B、在高考中,如果想在作文创新方面登堂入室,那么你必须付出十分的刻苦与百倍的努力。
c、前段时间,美国媒体对伊拉克战火再起,冲突升级的报道铺天盖地,4个美国人遇袭身亡并被鞭尸的电视镜头让美国人触目惊心,担心伊拉克成为第二个索马里。
D.有时候,解决问题的方法会突然在脑海中闪现,于是问题便茅塞顿开,这种一下子使问题解决的顿悟,便是所谓的灵感。
5.下列各句中,标点符号使用正确的一句是A.黄仁宇的《孔孟》一文选自《赫逊河畔谈中国历史》。
B、古人说:“大勇若怯,大智若愚。
”熟读《愚溪诗序》这篇,说说作者为什么把溪水题名为“愚溪”。
c、每一个时代的先进文化,总是在推动历史进步中展示了巨大力量,先秦诸子的学说,至今仍有借鉴意义。
泰安市高三语文质量检测部分试题及答案

泰安市高三语文质量检测部分试题及答案2019年泰安市高三语文质量检测试题及答案第I卷(选择题共36分)一、(15分。
每小题3分)1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是A.荣膺/赝品占卜/哺乳期寻思/循名责实B.殇逝/滥觞儒雅/童子牛款识/博闻强识C.忐忑/暴露赶场/干细胞寂静/眼花缭乱D.超擢/着想顾盼/庇护所哮喘/惟妙惟肖【答案剖析】B(A.y‰ng/y“n、b”、x‘n,B.sh?ng、r‘、zh?,C.t?n、g?n/g“n、li?o,D.zhu?、p?/b?、xi”o)2.下列词语中,没有错别字的一组是A.信笺落寞综合征毁家抒难B.坐阵吹拂策源地器宇轩昂C.怄气浏览蜂窝煤扶正祛邪D.瞭望寒暄口头蝉优哉游哉【答案剖析】C(A项中“抒”应为“纾”,B项“阵”应为“镇”,D项“蝉”应为“禅”)3.依次填入下列横线处的词语,最适当的一组是①当大多数人在用钱谋略生活的时候,“乐价比”则____人们用自己的标准来衡量身边的每一件事物,在心理上是否物超所值。
②作为一名军旅作家,他对军队有着一种本能的难以割舍的____,部队生活中的点点滴滴,总让他魂牵梦萦,继而流淌于笔端。
③为了细听和触摸戈壁,我把我全部的感官都打开到了____,因此我听到了不可能再听到的天籁,望见了不可能再见到的纯净的颜色。
A.发起情节极限 B.提倡情结极致C.发起情节极致 D.提倡情结极限【答案剖析】D(①发起:商讨标题时发起建议供大众讨论。
提倡:指出事物的优点勉励大众使用或实行。
根据语境,应选“提倡”。
②情节:事情的变化和议决。
情结:心中的感情轇轕;深藏心底的感情。
由语境,应选“情结”。
⑧极限,最高的限度;极致,最高地步,最大程度。
前者偏重机能与效用,后者偏重物质地步,由语境可知,应选“极限”。
)4.下列各句中,加点的成语使用正确的一句是A.据悉,“泉城美食节”将于本月底举行,消息一经表露,“美食家”们闻风而动,争先恐后地赶到济南,意欲大快朵颐。
2019届高三联考试题语文试题(含解析)

2019届高三联考试题语文本试卷共8页,22小题,满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需要改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。
答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
人们的生活处于不停的变动之中,文化也随之而不断变化和发展。
不同文化的交流与碰撞带来文化的融合与冲突,历史学家汤因比发现这是人类文明兴衰的一个重要机制。
这一过程的结果是,文化自信随着社会生活的变迁而变化。
在生产力发展的驱动下,现代资本主义生产方式深刻改变了西方世界的经济社会结构,进而引发了文化的剧烈变革。
资本主义国家由于不断扩大市场的内在需求而推动了全球化进程,带来不同文化之间的激烈碰撞。
马克思、恩格斯观察到:“资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。
它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。
它迫使一切民族在自己那里推行所谓的文明,即变成资产者。
”这种社会生产方式的变革推动了世界各国的文化震荡,引发了普遍的文化危机,人们在新的世界格局下重建自己的文化自信成为普遍问题。
文化认同危机冲击、瓦解了传统的文化自信,引发了人们对既有文化的反省性认识,在文化批判中形成了文化自信的发展机制。
一方面,作为社会意识的文化弥散于人们的日常生活和社会心理中,具有天然的传承性和保守性,由此也形成了走向僵化的可能性。
2019届山东省泰安一中高三第一次联考 语文

泰安一中2019届高三第一次联考语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号准确地写在答题卡上。
2.所有试题的答案均写在答题卡上。
对于选择题,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。
3.非选择题必须用0.5毫米墨水签字笔在答题卡上书写。
在试题卷上作答无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
题画诗和咏画诗周金标顾名思义,题画诗是题于画面之诗,诗情画意,相得益彰,这是狭义的题画诗。
但“题”字亦有品评之意,后人在讨论题画诗时,较多使用广义的内涵,将品评画作之诗和题于画面之诗统称为题画诗,其实这是不妥的。
确切地说,品评画作之诗应当称为咏画诗,它与题于画面的题画诗有诸多区别,不可不辨。
唐宋时期的李白、杜甫、苏轼、黄庭坚等,写作了大量歌咏绘画的诗作,沈德潜认为杜甫对题画诗有首创之功,他在《唐诗别裁集》中说:“(杜甫)题画诗开出异境,后人往往宗之。
”但杜甫等人的诗歌并未真正题于画面,只是咏画诗。
现存题画诗真迹最早的大概是宋徽宗赵佶的作品,其《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》空白处各题有绝句一首,但这在宋代也是偶一为之罢了。
文人画兴盛于元代,文人而兼画家,自画自题,题画诗随之而兴。
唐宋以来诗画分途的局面,在元代尤其是元末彻底改观。
到了明清,题画诗进入繁荣期,几乎是无画不题,数量之多,远超唐宋。
咏画诗一般采取尊题手段,赞美画作,以逼真传神为最高境界。
杜甫咏画就常常以画为真,疑画物为真物,又用真物衬托画物,渲染画物的逼真效果。
如《奉先刘少府新画山水障歌》“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾”“悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿”,这种手法为后人继承,如黄庭坚《题宗室大年画二首》其二:“水色烟光上下寒,忘机鸥鸟恣飞还。
年来频作江湖梦,对此身疑在故山。
山东省泰安市2019届高三一模语文试卷含答案
山东省泰安市2019届高三一模语文试卷山东省泰安市2019届高三语文一模试卷阅读下面的文字,完成小题。
在中华传统法律文化中,合同一般被称为契约。
传统契约中展现的契约观念,至今仍直接或间接地影响着人们对合同的看法。
史料表明,我国传统契约实践有2000年以上的历史,形成了深厚的制度沉淀。
目前能够解读出来的最早传世契约资料铭刻于青铜礼器上,记录了西周贵族之间就土地、奴隶等财产进行交换的行为。
《周礼》还记录了先秦时期使用竹术制作傅别、书契和质剂三种契约券书的方法,这些古老的契约应用于当时买卖、借贷等交易行为。
汉晋时期,人们依然以竹木制作交易券书,内容简单直接。
东晋以后,纸张开始应用于契约书写。
吐鲁番出土和敦煌发现的纸质契约跨越了我国北朝、唐和五代时期,记录了近600年间买卖、借货、租佃等丰富的契约行为。
历史还记载,北宋时为了减少契约纠纷,曾经出现过由官方审定并印制的榜样契约。
从徽州等地发现的数以万计的传统契约来看,南宋以来契约已经广泛应用于人们生活的方方面面。
尽管我国传统社会中没有现代意义上的合同法,但契约制度并不缺乏。
仅从文献记载看,传统契约制度体现在国家法律和社会习惯两个方面。
法律方面,唐代及其后各代法典对不同类别契约所需要满足的交易条件都有明确规定。
社会习惯方面,历代官箴、乡规民约以及家法族规对传统契约制度也有不同程度的记载。
此外,传统契约制度还直接体现在流传下来的丰富多样的契约文本中,这些文本是我们今天了解我国传统契约制度的活化石。
由于传统契约有一套格式和内容要求,契约往往由职业或半职业的代书人书写。
代书人为了方便,会根据当时的制度规定,结合缔约习惯制定各种契约契式,并装订成册。
随着印刷技术的发展,明清时的士人开始收集整理契式文本,雕印成书并广为传播,如《尺牍双鱼》(五车万宝全书》等。
丰富的契约实践与深厚的书写传统塑造了中国人的契约观念。
一是推崇信守契约的精神。
“署名为信”“恐人无信,故立此契”的诚实守信精神贯穿于传统社会契约的订立过程。
山东省泰安市高三语文第一次质量检测(一模)试卷
山东省泰安市高三语文第一次质量检测(一模)试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高二上·大庆期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。
路是人类向大山虔诚的叩首,一阶一阶地修下来,不异于朝圣路上的长揖匍匐。
大自然才是时空真正的主人,把地球史浓缩成一年的话,人类出现也只在最后一天。
葳蕤的植被,把山体包裹得密密匝匝,层层叠叠的绿意中,时时有嶙峋山岩跑出来透气,这多少泄露了山的年龄,也是对其不俗来历的一点小小的提示。
更有当头的棒喝,______________,让你心生敬畏。
那两三层楼高的一块碣石,明明是从山顶滚下来的,却如何能在临渊处戛然而止?如梦中人的夜游,在即将失足的______________顿然醒悟,岂不惊出一身冷汗?那朵朵石莲花,在绽放之初,肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响,那声音与光阴碰撞,碎成了三分烟尘、七分流水。
更有一座天生拱桥,掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。
山梁便是桥面,()。
变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹,躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得______________。
浩劫与创伤、不屈与桀骜,全都原始地裸露着,棱棱角角,没有被精于世故的圆熟覆盖,也没有来得及被______________的传说消费。
我的目光与之相撞,仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上,那刀刃伤着了我的心,好疼。
(1)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 大自然才是真正时空的主人,地球史如果被浓缩成一年的话,那么人类出现也只在最后一天B . 大自然才是真正时空的主人,把地球史浓缩成一年的话,那么人类出现也只在最后一天C . 大自然才是时空真正的主人,如果把地球史浓缩成一年的话,那么人类出现也只在最后一天D . 大自然才是时空真正的主人,把地球史如果被浓缩成一年的话,那么人类出现也只在最后一天(2)依次填入文中横线处的成语,全部恰当的一项是()A . 振聋发聩千钧一发唾手可得穿凿附会B . 醍醐灌顶千钧一发触手可及牵强附会C . 醍醐灌顶危在旦夕唾手可得牵强附会D . 振聋发聩危在旦夕触手可及穿凿附会(3)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 脚下便是滔滔流水,宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊B . 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊,滔滔流水便在脚下C . 滔滔流水便在脚下,桥侧宽敞到让你放心地忘记了万丈深渊D . 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊,脚下便是滔滔流水二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2017高一上·伊宁月考) 阅读下面的文字,完成下列小题。
2019届高三语文第一次质量检测题卷及答案解析
2019届高三第一次质量检测语文试题卷【考时150分钟;满分150分】第I卷(共36分)一、阅读下面一段文字,完成1-3题。
(每小题3分,共15分)谜语文化渊远流长,是劳动人民集体智慧的产物,是我国汉文化的璀灿明珠。
谜语主要按指示物(或/和)文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物。
史料表明,大约在奴隶社会时期,先民们已开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。
民间谜语除少量的字谜外,大都以事物的外表特征入谜。
谜面用拟人、比喻、夸张等(抽象画/形象化)手法拐弯抹角地描绘事物特征,①。
他们的谜面一般是合辙押韵的歌谣,语言通俗,朗朗上口,适合(传诵/传颂)。
灯谜,又叫“文虎”“灯虎”。
猜灯谜要着眼于谜面上文字的几个属性。
灯谜的制作利用了中国汉字的一字多义、一字多音、笔画组合、摹技相形等②,通过会意、别解、假借、用典、拆字等手法,使谜面和谜底在字义上或字形上相扣合。
比如以“花生”为谜底的灯谜谜面是“木兰之子”。
1.文中加点字的字形和注音,全都正确的一项是()A.渊远流长拐弯抹(mò)角B.引申蕴(yùn)含C.隐晦曲(qū)折璀灿D.朗(láng)朗上口着(zhuó)眼2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是()A.或、抽象化、传诵B.和、形象化、传颂C.和、抽象化、传颂D.或形象化、传诵3.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是()A.①人们通过推理、联想来猜中它②音、形、义变化的特点B.①人们通过联想、推理来猜中它②义、音、形变化的特点C.①供人们通过联想、推理来猜中它②义、音、形变化的特点D.①供人们通过联想、推理来猜中它②音、形、义变化的特点4.下列句子中加点成语使用正确的一项是()A.治理雾霾,政府目前当务之急是迅速采取节能减排措施,引导公众养成低碳生活习惯。
B.自古以来,螃蟹被誉为百鲜之尊,最鲜的美味也比不上蟹的美味。
金秋时节,阳澄湖的螃蟹不仅个儿大,而且只只脑满肠肥,吃起来味道好极了。
泰安市2019年高三语文一模试卷及答案解析
泰安市2019年高三语文一模试卷阅读下面的文字,完成小题。
在中华传统法律文化中,合同一般被称为契约。
传统契约中展现的契约观念,至今仍直接或间接地影响着人们对合同的看法。
史料表明,我国传统契约实践有2000年以上的历史,形成了深厚的制度沉淀。
目前能够解读出来的最早传世契约资料铭刻于青铜礼器上,记录了西周贵族之间就土地、奴隶等财产进行交换的行为。
《周礼》还记录了先秦时期使用竹术制作傅别、书契和质剂三种契约券书的方法,这些古老的契约应用于当时买卖、借贷等交易行为。
汉晋时期,人们依然以竹木制作交易券书,内容简单直接。
东晋以后,纸张开始应用于契约书写。
吐鲁番出土和敦煌发现的纸质契约跨越了我国北朝、唐和五代时期,记录了近600年间买卖、借货、租佃等丰富的契约行为。
历史还记载,北宋时为了减少契约纠纷,曾经出现过由官方审定并印制的榜样契约。
从徽州等地发现的数以万计的传统契约来看,南宋以来契约已经广泛应用于人们生活的方方面面。
尽管我国传统社会中没有现代意义上的合同法,但契约制度并不缺乏。
仅从文献记载看,传统契约制度体现在国家法律和社会习惯两个方面。
法律方面,唐代及其后各代法典对不同类别契约所需要满足的交易条件都有明确规定。
社会习惯方面,历代官箴、乡规民约以及家法族规对传统契约制度也有不同程度的记载。
此外,传统契约制度还直接体现在流传下来的丰富多样的契约文本中,这些文本是我们今天了解我国传统契约制度的活化石。
由于传统契约有一套格式和内容要求,契约往往由职业或半职业的代书人书写。
代书人为了方便,会根据当时的制度规定,结合缔约习惯制定各种契约契式,并装订成册。
随着印刷技术的发展,明清时的士人开始收集整理契式文本,雕印成书并广为传播,如《尺牍双鱼》(五车万宝全书》等。
丰富的契约实践与深厚的书写传统塑造了中国人的契约观念。
一是推崇信守契约的精神。
“署名为信”“恐人无信,故立此契”的诚实守信精神贯穿于传统社会契约的订立过程。
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泰安一中2019届高三第一次联考语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
题画诗和咏画诗周金标顾名思义,题画诗是题于画面之诗,诗情画意,相得益彰,这是狭义的题画诗。
但“题”字亦有品评之意,后人在讨论题画诗时,较多使用广义的内涵,将品评画作之诗和题于画面之诗统称为题画诗,其实这是不妥的。
确切地说,品评画作之诗应当称为咏画诗,它与题于画面的题画诗有诸多区别,不可不辨。
唐宋时期的李白、杜甫、苏轼、黄庭坚等,写作了大量歌咏绘画的诗作,沈德潜认为杜甫对题画诗有首创之功,他在《唐诗别裁集》中说:“(杜甫)题画诗开出异境,后人往往宗之。
”但杜甫等人的诗歌并未真正题于画面,只是咏画诗。
现存题画诗真迹最早的大概是宋徽宗赵佶的作品,其《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》空白处各题有绝句一首,但这在宋代也是偶一为之罢了。
文人画兴盛于元代,文人而兼画家,自画自题,题画诗随之而兴。
唐宋以来诗画分途的局面,在元代尤其是元末彻底改观。
到了明清,题画诗进入繁荣期,几乎是无画不题,数量之多,远超唐宋。
咏画诗一般采取尊题手段,赞美画作,以逼真传神为最高境界。
杜甫咏画就常常以画为真,疑画物为真物,又用真物衬托画物,渲染画物的逼真效果。
如《奉先刘少府新画山水障歌》“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾”“悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿”,这种手法为后人继承,如黄庭坚《题宗室大年画二首》其二:“水色烟光上下寒,忘机鸥鸟恣飞还。
年来频作江湖梦,对此身疑在故山。
”也是疑画作真,忘情赞美。
咏画诗一般从画外入题,逐渐过渡到画面,表明观画缘起和自己的观众身份,否则显得突兀,易致读者茫然不知所云。
如杜甫《画鹘行》“高堂见生鹘”,苏轼《王维吴道子画》“何处访吴画?普门与开元”等,或开门见山,或旁敲侧击,亮出自己观画者的身份。
此后对画面或作精细描写,或作概要提示。
而题画诗直接题于画面,两者水乳交融。
咏画诗和题画诗一般均描写画意,借画言志,但在内容方面有所不同。
题画诗一般负有解说或伸展画意的任务,这是题画诗的天职,也是其天然局限,有点类似命题作文,无论如何超脱,却不能天马行空,离题万里。
而咏画诗没有如此顾忌,诗人往往尽情挥洒,既可在空间上“视通万里”,亦可在时间上“思接千古”;既可全篇照应画面,亦可随心所欲,“攻其一点,不及其余”,这种优势是题画诗所不具备的。
如苏轼《惠崇春江晚景》其一则从画面引申出“春江水暖鸭先知”的朴素哲理。
一句话,咏画诗只是借他人之图画,抒一己之怀抱。
而题画诗在于谨守本分,老老实实为画面添彩,且多数题画诗又可以补充并深化画面的意蕴,郑板桥自题《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
”诗歌内容已大大超越画意。
从篇幅看,咏画诗海阔天空,篇幅不限,如杜甫咏画诗多长篇七古或歌行。
而题画诗则强调“不侵画位”“不伤画局”。
传统文人画在创作伊始就要考虑留白,“留白”既是“知白守黑”的需求,也是方便自己日后有感而题,或是考虑他人或后人收藏时的题跋和钤印。
而传统画的留白大小和位置,决定了题画诗一般不可能是长篇大作,即所谓“客不欺主”也。
所以明清时期的题画诗大多为绝句或短诗。
(摘编于“中国青年网”,有删减)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.论者多将题画诗和咏画诗混为一谈,而作者认为,两者有诸多不同,需要好好分辨。
B.题画诗的发展经历了一个过程,开始诗画分途,文人画兴起后,题画诗就进入繁荣期。
C.咏画诗常采用衬托手法,以观者的感受来衬托画面的逼真,这也体现了其尊题的特点。
D.文章主要围绕“咏画诗”和“题画诗”的不同来论述,但并不否定两者也有相同之处。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章首段先驳后立,明确了中心论点,在结构上起到总领全篇的作用。
B.文章使用举例、对比、引用和比喻论证等手法,条理清晰,论证充分。
C.现存最早的题画诗真迹是宋徽宗的作品,所以说杜甫对题画诗有首创之功是错误的。
D.文章细说题画诗和咏画诗在内容和形式上的不同,有力地证明全文的观点。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.咏画诗在时间、空间上可尽情挥洒,不受拘束,故而比题画诗更具有优势。
B.咏画诗一般从画外入题,逐渐过渡到画面,题画诗则一般负有解说或伸展画意的任务。
C.文人画考虑留白,是为了方便自己日后有感而题,或是考虑他人或后人收藏时题跋和钤印。
D.题画诗在篇幅上一般都要遵循“客不欺主”的原则,以免“侵画位”,所以都比咏画诗简短。
【答案】1.B 2.C 3.B【解析】【1题详解】本题考查的是理解文本内容的能力。
题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。
选项B,“文人画兴起,题画诗就进入繁盛期”错,根据原文第二段,文人画兴起是在元代,而明清时期,题画诗才进入繁荣期。
故答案选B。
【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。
选项C,表述太绝对,原文所举宋徽宗的作品,并没有认可是最早的题画诗。
再者,因果关系不成立,“现存最早”不能完全否定“杜甫首创”的说法。
故答案选C。
【3题详解】此题考核归纳内容要点的能力,侧重考核文中观点的理解能力。
重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。
选项A,说“咏画诗比题画诗更具有优势”错,原文第5自然段所说“这种优势”是指“咏画诗没有顾忌”这一方面,全文也只是分辨两种画的不同,并没有厚此薄彼。
选项C,选项说法太片面。
原文最后一段说“留白”既是“知白守黑”的需求,也是方便自己日后有感而题,或是考虑他人或后人收藏时的题跋和钤印。
选项D,虽然咏画诗篇幅不限,题画诗受留白大小限制,但不能绝对地说题画诗一定比咏画诗简短。
故答案选B。
【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。
总之,考生要根据对原文内容的把握,充分理解内容和选项,认真细心的去比对分析,这样就能很好的作答这类试题。
文学类文本阅读下面的文字,完成下列小题。
做人吴万夫东爷六十多岁了,还没有找到嫡传弟子,祖传的宝贵医学经典也就只好束之高阁,无从授业。
东爷膝下无嗣。
但小镇方圆多远的人们却对东爷赞叹至极。
无论三更半夜,刮风下雨,只要喊东爷出诊,东爷从不拒绝。
东爷一直抱着“吃亏是福”的态度与人交往,常常借的浅还的满。
东爷从医多年,从没让人说个“孬”字。
但东爷却遇上一件使他终身都感耻辱的事。
那天,下着毛毛细雨,东爷从茅山坳里深一脚浅一脚地回来,趑趄中途,碰见一条壮汉躺在田埂上,鼻翼翕动,昏厥不醒。
东爷掐脉一探,得知此汉患有急性病,遂给他摆治一番,喂药扎针。
俄顷,便见有一缕幽幽气息自壮汉的口鼻中徐徐呼出。
壮汉醒过来了,却一口咬定东爷拿走了他兜里的钱。
东爷面色苍白,结结巴巴:“我救了你,还会拿你的钱吗?”壮汉说:“鬼知道你打的啥主意?也许见财忘义呗!”东爷讷讷:“我干了一辈子医……”壮汉说:“干了一辈子医,就能说明你是个好人?”东爷语塞。
情急中倒翻药箱,解开衣扣,让壮汉搜查。
壮汉两手一摊:“哼,一人藏东西,十人难找。
那可是我全家人的口粮钱哪!”东爷真可谓秀才遇见兵,有理说不清。
东爷义愤填膺掉头便走。
可是壮汉仍尾随不放。
到了东爷的门诊室里又哭又嚷。
门口围了许多人。
议论纷纭。
“东爷会干这事吗?”“我看未必!”壮汉一把鼻涕一把泪:“没有的事我能无中生有吗?人心隔肚皮,做事两不知!你能坐在他心窝里保证他没干吗?”人们都无话可说。
壮汉在地上滚号不已,满身泥巴,悲恸欲绝。
人们觉得似假又似真。
有人开始嘀咕:“站得再稳,也有跐脚的时候啰!”有人应和:“是哩,东爷真是一时糊涂,财迷心窍哇!”东爷脸色乌紫,嘴唇哆嗦,一个踉跄,差点儿跌倒。
东爷颤颤巍巍数出一百五十元毛票,交给壮汉。
壮汉接过钱,磕着响头千恩万谢而去。
东爷的形象一下子在人们的心目中坍塌了。
东爷大病一场。
老伴守在床头,寸步不离,日夜安慰。
东爷怎么也憋不过这口气。
第五天晌午,东爷起来了,净过手,焚了香,战战栗栗地捧出一口檀木箱盒,端着列祖列宗苦心巴巴积累下的奇丹妙方,突然老泪纵横,恸哭失声。
东爷哭一声,撕一张,撕一张,哭一声。
当老伴从厨房赶来劈手夺过时,厚厚的一本书,已被东爷撕烧得只剩下几页白纸。
黑褐色的纸屑,宛若万花丛中的蝴蝶,在蓝幽幽的火苗上,上下起舞。
老伴也哭了,但却无可挽回。
东爷从此不再给人医病。
人常说,黄金有价药无价。
东爷当了一辈子医生,却未见攒下分文。
东爷还得生活。
东爷还需要钱。
一天黄昏,东爷到镇外的草坪上散步,碰见一条误食酒糟的狗。
那狗挣扎过,浑身泥垢,嘴插在一泊水凼中。
狗虽醉死半天,尚有活的希望。
狗属土命,挨地活七分。
东爷便弯下腰,抱起狗趴在自己的膝盖上,搣成弓状,稍一用力,只听咕咚一声,一团乱七八糟的秽物,从狗嘴里天女散花样四处喷出,溅了东爷两裤管。
醉狗醒了,狺的一声吠叫,蹿出东爷的怀抱,张皇遁去。
那狗跑了几步远,却又停下,蹲在地上,审视东爷须臾,又主动蹭到东爷面前,卧下身子,两条前腿做作揖状,晃着尾巴,喵喵呜呜,似是感激东爷的救命之恩。
东爷拍拍那狗。
那狗便眼角滚下几滴浊泪,恋恋而去。
东爷的心受到震动。
东爷回来后决定开个门诊,专治狗病。
这样也可维持生计。
从此,不时有人到东爷的门诊给狗治病。
狗成了小镇人们的一种时尚。
豢养狗的,大多是一些有钱人家。
多则三五条,少则一两只。
主人走到哪儿,狗也跟到哪儿。
铁链子在狗颈上哗哗啦啦抖动,满街流淌金属响声,八面威风,如过狗队。
狗,有的性如狼,有的猛似虎。
龇牙咧嘴,让人退避三舍,唯恐避之不及。
狗主人也无形中改变了地位,天高三尺,地陷一丈,人仗狗势,狗壮人胆,横行霸道,耀武扬威。
镇民们被搅得谈“狗”色变,每每碰见“蜀犬吠日”,也要哆嗦一团。
但东爷对狗,却毫无惧色。
那些被东爷治过病的狗,往往见了东爷,多远都要冲过来,摇头摆尾,舔东爷的手,上东爷的身子,亲密无间。
人们都羡慕东爷能和狗打成一片。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说简笔描写东爷救治壮汉和醉狗的情景,在内容上突出了东爷医术的高超,在结构上形成前后遥相呼应的关系。
B.壮汉死搅蛮缠,东爷有口难辨,人们无法替东爷申辩,倍感无奈,令东爷只能平白无故地蒙受见利忘义的耻辱。
C.小说末尾处详写狗如狼似虎,耀武扬威,使得镇民们谈“狗”色变,是为了衬托狗们能够识得东爷的为人本性,跟东爷亲密无间。